Σχετικά λόγια του Θεού:

Η μεταμόρφωση στη διάθεση αναφέρεται κυρίως στη μεταμόρφωση της φύσης ενός ανθρώπου. Τα συστατικά της φύσης κάποιου δεν μπορούν να διαφανούν από εξωτερικές συμπεριφορές· σχετίζονται άμεσα με την αξία και τη σημασία της ύπαρξής του. Τουτέστιν, αφορούν άμεσα τη στάση κάποιου για τη ζωή και τις αξίες του, τα πράγματα στα βάθη της ψυχής του, καθώς και την ουσία του. Αν κάποιος αδυνατεί να αποδεχθεί την αλήθεια, δεν θα υποστεί καμία μεταμόρφωση σε αυτές τις πτυχές. Μόνο με το να βιώσει κάποιος το έργο του Θεού, να εισέλθει πλήρως στην αλήθεια, να αλλάξει τις αξίες και τη στάση του για την ύπαρξη και τη ζωή, να εναρμονίσει τις απόψεις του με αυτές του Θεού, και να γίνει ικανός να υποταχθεί πλήρως και να αφιερωθεί στον Θεό, μπορεί να ειπωθεί πως έχει μεταμορφωθεί η διάθεση κάποιου. Μπορεί να φαίνεται πως καταβάλλεις κάποια προσπάθεια, μπορεί να αντέχεις εν όψει των κακουχιών, μπορεί να καταφέρνεις να εκτελείς διευθετήσεις του έργου εκ του άνωθεν ή μπορεί να είσαι ικανός να πηγαίνεις όπου σου ζητείται να πας, μα αυτές δεν είναι παρά μικρές αλλαγές συμπεριφοράς και δεν είναι αρκετές ώστε να λογίζονται ως μεταμόρφωση της διάθεσής σου. Μπορεί να είσαι σε θέση να διασχίσεις πολλά μονοπάτια, να υποφέρεις πολλές κακουχίες και να υπομείνεις τεράστια ταπείνωση· μπορεί να νιώθεις πολύ κοντά στον Θεό και μπορεί το Άγιο Πνεύμα να πραγματοποιεί κάποιο έργο πάνω σου. Ωστόσο, όταν ο Θεός σού ζητά να κάνεις κάτι που δεν ταιριάζει με τις αντιλήψεις σου, και πάλι ίσως να μην υποταχθείς· αντιθέτως, ίσως να αναζητήσεις δικαιολογίες, να επαναστατήσεις ενάντια στον Θεό και να αντισταθείς στον Θεό, να φτάσεις ακόμη και στο σημείο να ασκήσεις κριτική στον Θεό και να διαμαρτυρηθείς σ’ Αυτόν. Αυτό θα ήταν σοβαρό πρόβλημα! Θα έδειχνε ότι εξακολουθείς να έχεις μια φύση που εναντιώνεται στον Θεό, και ότι δεν έχεις υποστεί καμία απολύτως μεταμόρφωση.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Τι θα πρέπει να γνωρίζει κανείς για τη μεταμόρφωση της διάθεσής του» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»

Τι γνωρίζετε σχετικά με τις αλλαγές στη διάθεση; Η ουσία των αλλαγών στη διάθεση και η ουσία των αλλαγών στη συμπεριφορά είναι διαφορετικές, και οι αλλαγές στην πράξη είναι επίσης διαφορετικές – είναι όλες διαφορετικές στην ουσία. Οι περισσότεροι άνθρωποι δίνουν ιδιαίτερη έμφαση στη συμπεριφορά κατά την πίστη τους στον Θεό, και ως εκ τούτου συμβαίνουν κάποιες αλλαγές στη συμπεριφορά τους. Αφού πιστέψουν στον Θεό, παύουν να μάχονται ενάντια των άλλων, παύουν να πολεμούν με τους ανθρώπους και να τους προσβάλουν, παύουν να καπνίζουν και να πίνουν, δεν κλέβουν δημόσια περιουσία – είτε πρόκειται απλώς για ένα καρφί ή μια ξύλινη σανίδα – και φτάνουν ακόμη και σε σημείο να μην καταφεύγουν σε δικαστήρια όταν υποφέρουν από κάποια απώλεια ή αδικούνται. Αναμφίβολα, κάποιες αλλαγές πράγματι συμβαίνουν στη συμπεριφορά τους. Καθώς, αφού πιστέψουν στον Θεό, η αποδοχή της αληθινής οδού τους κάνει να νιώθουν ιδιαίτερα καλοί, κι εφόσον έχουν γευτεί τη χάρη του έργου του Αγίου Πνεύματος, είναι ιδιαίτερα ένθερμοι και δεν υπάρχει τίποτα που να μην μπορούν να απαρνηθούν ή να υπομείνουν. Κι όμως, αφού έχουν πιστέψει για τρία, πέντε, δέκα ή τριάντα χρόνια – επειδή δεν έχει υπάρξει καμία αλλαγή στη διάθεση της ζωής τους, στο τέλος επιστρέφουν στις παλιές τους μεθόδους, η αλαζονεία και η υπεροψία τους μεγαλώνει και αρχίζουν να πολεμούν για εξουσία και κέρδος, εποφθαλμιούν τα χρήματα της εκκλησίας, κάνουν οτιδήποτε εξυπηρετεί τα συμφέροντά τους, λαχταρούν κύρος και απολαύσεις και γίνονται παράσιτα του οίκου του Θεού. Οι περισσότεροι επικεφαλής, ειδικότερα, εγκαταλείπονται. Και τι αποδεικνύουν αυτά τα γεγονότα; Οι αλλαγές σε οτιδήποτε άλλο πέρα από τη συμπεριφορά είναι μη βιώσιμες. Αν δεν υπάρχει αλλαγή στη διάθεση της ζωής των ανθρώπων, τότε αργά ή γρήγορα η μοχθηρή τους πλευρά θα αναδειχθεί. Επειδή η πηγή των αλλαγών στη συμπεριφορά τους είναι ο ζήλος, σε συνδυασμό με κάποιο έργο του Αγίου Πνεύματος τη στιγμή εκείνη, είναι υπερβολικά εύκολο γι’ αυτούς να γίνουν ένθερμοι ή να δείξουν καλοσύνη για κάποιο διάστημα. Όπως λένε οι άπιστοι «Το να κάνεις μια καλή πράξη είναι εύκολο, αυτό που είναι δύσκολο είναι να κάνεις καλές πράξεις για μια ζωή». Οι άνθρωποι αδυνατούν να κάνουν καλές πράξεις για ολόκληρη τη ζωή τους. Η συμπεριφορά τους κατευθύνεται από τη ζωή· όπως κι αν είναι η ζωή τους, έτσι είναι και η συμπεριφορά τους, και μόνο αυτό που αποκαλύπτεται με φυσικό τρόπο αντιπροσωπεύει τη ζωή και τη φύση κάποιου. Τα πράγματα που είναι ψεύτικα δεν μπορούν να διαρκέσουν. Όταν ο Θεός εργάζεται για να σώσει τον άνθρωπο, δεν το κάνει για να στολίσει τον άνθρωπο με καλή συμπεριφορά – το έργο του Θεού έχει σκοπό να αλλάξει τη διάθεση των ανθρώπων, να τους κάνει να αναγεννηθούν ως νέοι άνθρωποι. Συνεπώς, η κρίση του Θεού, η παίδευση, οι δοκιμασίες και το ραφινάρισμα του ανθρώπου σκοπεύουν όλα να αλλάξουν τη διάθεσή του, έτσι ώστε να μπορέσει να επιτύχει την απόλυτη υποταγή και αφοσίωση στον Θεό, και την κανονική λατρεία του Θεού. Αυτός είναι ο στόχος του έργου του Θεού. Το να συμπεριφέρεται κανείς καλά δεν είναι το ίδιο με το να υπακούει τον Θεό, πόσο μάλλον με το να είναι σε αρμονία με τον Χριστό. Οι αλλαγές στη συμπεριφορά βασίζονται σε δόγμα και προέρχονται από το ζήλο – δεν βασίζονται στην πραγματική γνώση του Θεού, ούτε στην αλήθεια, πόσο μάλλον στην καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος. Παρόλο που υπάρχουν στιγμές κατά τις οποίες κάποιες από τις πράξεις των ανθρώπων κατευθύνονται από το Άγιο Πνεύμα, αυτή δεν είναι η έκφραση της ζωής, και ακόμα περισσότερο δεν είναι το ίδιο με το να γνωρίζουν τον Θεό· ανεξάρτητα με το πόσο καλή είναι η συμπεριφορά ενός ατόμου, δεν αποδεικνύει πως υπακούει τον Θεό, ούτε πως κάνει πράξη την αλήθεια. Οι αλλαγές στη συμπεριφορά αποτελούν στιγμιαία ψευδαίσθηση, εκδηλώσεις ζήλου και όχι έκφραση της ζωής.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Η διαφορά μεταξύ των εξωτερικών αλλαγών και των αλλαγών στη διάθεση» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»

Οι άνθρωποι μπορεί να συμπεριφέρονται καλά, αλλά αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα πως κατέχουν την αλήθεια. Ο ζήλος των ανθρώπων δεν μπορεί παρά να τους κάνει να συμμορφώνονται στο δόγμα και να ακολουθούν κανονισμούς· άνθρωποι που δεν κατέχουν την αλήθεια δεν έχουν τρόπο να λύσουν ουσιαστικά προβλήματα, και το δόγμα δεν μπορεί να αντικαταστήσει την αλήθεια. Αυτοί που έχουν βιώσει μια αλλαγή στη διάθεσή τους είναι διαφορετικοί. Αυτοί που έχουν βιώσει μια αλλαγή στη διάθεσή τους έχουν κατανοήσει την αλήθεια, μπορούν να κρίνουν όλα τα θέματα, γνωρίζουν πώς να ενεργούν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, πώς να ενεργούν σύμφωνα με τις αρχές της αλήθειας, πώς να ενεργούν ώστε να ικανοποιήσουν τον Θεό και αντιλαμβάνονται τη φύση της διαφθοράς που αποκαλύπτουν. Όταν οι δικές τους ιδέες και αντιλήψεις αποκαλύπτονται, είναι σε θέση να κρίνουν και να απαρνηθούν τη σάρκα. Έτσι εκφράζεται μια αλλαγή στη διάθεση. Το κυριότερο σχετικά με μια αλλαγή στη διάθεση είναι πως έχουν κατανοήσει ξεκάθαρα την αλήθεια, κι όταν υλοποιούν πράγματα, κάνουν πράξη την αλήθεια με σχετική ακρίβεια και η διαφθορά τους δεν αποκαλύπτεται τόσο συχνά. Γενικά, οι άνθρωποι των οποίων η διάθεση έχει αλλάξει, φαίνονται ιδιαίτερα λογικοί και οξυδερκείς και, λόγω του ότι κατανοούν την αλήθεια, δεν επιδεικνύουν τόση αυταρέσκεια και αλαζονεία. Μπορούν να διακρίνουν και να αντιλαμβάνονται πολλή από τη διαφθορά που αποκαλύπτεται, κι έτσι δεν γίνονται αλαζονικοί. Είναι σε θέση να έχουν μετρημένη κατανόηση του ποια είναι η θέση του ανθρώπου, πώς να συμπεριφέρεται λογικά, πώς να είναι ευσυνείδητος, τι να λέει και τι όχι, και τι να λέει και να κάνει ανάλογα με το άτομο. Γι’ αυτό και λέγεται πως κάτι τέτοιοι άνθρωποι είναι σχετικά λογικοί. Όσοι έχουν αλλαγή στη διάθεσή τους πραγματικά βιώνουν την ομοιότητα ενός ανθρώπου και κατέχουν την αλήθεια. Είναι πάντα σε θέση να μιλούν και να βλέπουν τα πράγματα σύμφωνα με την αλήθεια, και έχουν αρχές σε οτιδήποτε κάνουν· δεν υπόκεινται στην επιρροή κανενός ανθρώπου, ζητήματος ή πράγματος, έχουν όλοι τις δικές τους απόψεις και μπορούν να διατηρούν τις αρχές της αλήθειας. Η διάθεσή τους είναι σχετικά σταθερή, εκείνοι δεν αμφιταλαντεύονται, και ανεξάρτητα από την κατάστασή τους, κατανοούν πώς να κάνουν το καθήκον τους όπως αρμόζει και πώς να ενεργούν για να ικανοποιήσουν τον Θεό. Αυτοί των οποίων η διάθεση έχει αλλάξει δεν επικεντρώνονται στο τι να κάνουν ώστε να φαίνονται καλοί σε επιφανειακό επίπεδο —έχουν εσωτερική διαύγεια στο τι να κάνουν για να ικανοποιήσουν τον Θεό. Συνεπώς, μπορεί εξωτερικά να μη φαίνονται τόσο ενθουσιώδεις ούτε σαν να έχουν κάνει κάτι σπουδαίο, μα όλα όσα κάνουν είναι γεμάτα νόημα, είναι πολύτιμα κι έχουν πρακτικά αποτελέσματα. Αυτοί των οποίων η διάθεση έχει αλλάξει είναι βέβαιο πως κατέχουν μεγάλο μέρος της αλήθειας —αυτό μπορεί να επιβεβαιωθεί από την οπτική τους στα ζητήματα και τις αρχές τους στις πράξεις τους. Όσοι δεν κατέχουν την αλήθεια δεν υπέστησαν απολύτως καμία αλλαγή στη διάθεσή τους. Μια αλλαγή διάθεσης δεν σημαίνει πως έχει κανείς ώριμη και έμπειρη ανθρώπινη φύση. Αναφέρεται κυρίως στις περιπτώσεις κατά τις οποίες αλλάζουν κάποια από τα σατανικά δηλητήρια μέσα στη φύση των ανθρώπων ως αποτέλεσμα της απόκτησης γνώσης του Θεού και της κατανόησης της αλήθειας. Δηλαδή, τα σατανικά αυτά δηλητήρια καθαίρονται, και η αλήθεια που εκφράζεται από τον Θεό ριζώνει μέσα στους ανθρώπους αυτούς, γίνεται η ζωή τους και γίνεται το θεμέλιο της ύπαρξής τους. Μόνο τότε γίνονται νέοι άνθρωποι και, ως εκ τούτου, αλλάζει η διάθεσή τους. Μια αλλαγή στη διάθεση δεν σημαίνει πως η εξωτερική διάθεση των ανθρώπων είναι ταπεινότερη από πριν, πως ήταν αλαζόνες αλλά τώρα μιλούν λογικά ή πως δεν άκουγαν κανέναν αλλά τώρα είναι σε θέση να ακούν τους άλλους —τέτοιες εξωτερικές αλλαγές δεν μπορεί να χαρακτηριστούν μεταμορφώσεις της διάθεσης. Φυσικά, οι αλλαγές στη διάθεση όντως περιλαμβάνουν αυτές τις καταστάσεις και εκφράσεις, αλλά το κυριότερο είναι πως έχει αλλάξει εσωτερικά η ζωή τους. Η αλήθεια που εκφράζεται από τον Θεό γίνεται η ίδια τους η ζωή, τα σατανικά δηλητήρια μέσα τους εξαλείφονται, οι απόψεις τους έχουν αλλάξει εντελώς και καμιά τους δεν βρίσκεται σε αρμονία με αυτές του κόσμου. Βλέπουν τις μηχανορραφίες και τα δηλητήρια του μεγάλου κόκκινου δράκοντα ξεκάθαρα· έχουν κατανοήσει την πραγματική ουσία της ζωής. Έτσι οι αξίες της ζωής τους έχουν αλλάξει —αυτή είναι και η πιο θεμελιώδης αλλαγή και η ουσία μιας αλλαγής στη διάθεση.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Η διαφορά μεταξύ των εξωτερικών αλλαγών και των αλλαγών στη διάθεση» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»

Μια αλλαγή της διάθεσης δεν είναι τόσο απλό ζήτημα. «Οι πράξεις μου έχουν αλλάξει κι έχω κατανοήσει την αλήθεια. Μπορώ επίσης να μιλάω για ορισμένες εμπειρίες με κάθε πτυχή της αλήθειας και μπορώ να μιλάω και για κάποιες μικρές κατανοήσεις. Επιπλέον, το Άγιο Πνεύμα με έχει αποδοκιμάσει γι’ αυτό το πράγμα και τώρα είμαι σε θέση να το εγκαταλείψω για λίγο και είμαι σε θέση να υποταχθώ λίγο». Αυτό δεν μετράει ως μεταμόρφωση της διάθεσης της ζωής. Γιατί; Είσαι σε θέση να το εγκαταλείψεις λίγο αλλά αυτό στο οποίο εξασκείσαι δεν έχει φτάσει ακόμη στο επίπεδο του να κάνεις την αλήθεια πράξη. Ίσως το περιβάλλον σου να είναι προσωρινά κατάλληλο και οι συνθήκες ευνοϊκές, ή οι συνθήκες να σε εξαναγκάζουν να συμπεριφερθείς με αυτόν τον τρόπο, ή η ψυχική σου κατάσταση να είναι σταθερή και το Άγιο Πνεύμα να εργάζεται, τότε είσαι σε θέση να το κάνεις. Αν βρισκόσουν εν μέσω δοκιμασιών όπως ο Ιώβ, ο οποίος υπέφερε τον πόνο των δοκιμασιών, ή όπως ο Πέτρος, από τον οποίο ο Θεός ζήτησε να πεθάνει, θα ήσουν σε θέση να πεις: «Ακόμη κι αν πέθαινα αφού κατάφερα να Σε γνωρίσω, θα ήταν εντάξει»; Μια μεταμόρφωση στη διάθεση δεν συμβαίνει μέσα σε μία νύχτα, και δεν σημαίνει πως μπορείς να κάνεις πράξη την αλήθεια σε κάθε περιβάλλον αφού κατανοήσεις την αλήθεια. Αυτό περιλαμβάνει τη φύση του ανθρώπου. Εξωτερικά φαίνεται σαν να κάνεις πράξη την αλήθεια, μα στην πραγματικότητα, η φύση των πράξεών σου δεν δείχνει πως κάνεις πράξη την αλήθεια. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι οι οποίοι, μόλις έχουν ορισμένες επιφανειακές συμπεριφορές, πιστεύουν: «Δεν εκπληρώνω τα καθήκοντά μου; Δεν εγκατέλειψα την οικογένεια και τη δουλειά μου; Δεν κάνω πράξη την αλήθεια εκπληρώνοντας τα καθήκοντά μου;» Μα ο Θεός δεν αναγνωρίζει πως κάνεις πράξη την αλήθεια. Όλοι εκείνοι των οποίων οι ενέργειες είναι επιμολυσμένες από προσωπικά κίνητρα και στόχους, δεν κάνουν πράξη την αλήθεια. Αυστηρά μιλώντας, αυτού του είδους η συμπεριφορά πιθανότατα θα καταδικαστεί από τον Θεό, Εκείνος δεν θα την επαινέσει ούτε και θα τη θυμάται. Εξετάζοντάς το αυτό περαιτέρω, κάνεις κάτι κακό και η συμπεριφορά σου αντιτίθεται στον Θεό. Εξωτερικά, τα όσα κάνεις δείχνουν να συμμορφώνονται με την αλήθεια: Δεν διακόπτεις, δεν ενοχλείς ούτε αναστατώνεις τίποτα και δεν έχεις προκαλέσει πραγματική ζημιά ούτε παραβίασες την αλήθεια. Φαίνεται να είσαι λογικός και συνετός, ωστόσο η ουσία των ενεργειών σου έχει να κάνει με το ότι πράττεις το κακό και αντιστέκεσαι στον Θεό. Συνεπώς, πρέπει να προσδιορίσεις αν έχει συντελεστεί αλλαγή στη διάθεσή σου και αν κάνεις την αλήθεια πράξη εξετάζοντας τις προθέσεις πίσω από τις ενέργειές σου, υπό το φως των λόγων του Θεού. Δεν προσδιορίζεται από τα λόγια ή τις απόψεις των ανθρώπων. Αντίθετα, εξαρτάται από τον Θεό, ο οποίος είναι αυτός που λέει αν συμμορφώνεσαι ή όχι με το θέλημά Του, αν οι πράξεις σου έχουν την πραγματικότητα της αλήθειας και αν ανταποκρίνονται ή όχι στις απαιτήσεις και τα πρότυπά Του. Μόνο η αναμέτρησή σου με τις απαιτήσεις του Θεού είναι ακριβής. Μια μεταμόρφωση στη διάθεση και το να γίνει πράξη η αλήθεια δεν είναι τόσο εύκολα όσο φαντάζονται οι άνθρωποι. Καταλαβαίνετε τώρα; Έχετε καμία τέτοια εμπειρία; Μπορεί να μην το καταλαβαίνετε, αν περιλαμβάνει την ουσία των πραγμάτων. Έχετε εισέλθει υπερβολικά ρηχά. Τρέχετε όλη μέρα, από την αυγή ως το σούρουπο, σηκώνεστε πρωί και κοιμάστε αργά, μα δεν καταλαβαίνετε ξεκάθαρα τι είναι μια μεταμόρφωση στη διάθεση ή ποια είναι η πραγματική της κατάσταση. Δεν είναι αυτό ρηχό; Ανεξάρτητα με το αν είστε γέροι ή νέοι, μπορεί να μην νιώθετε την ουσία και το βάθος της μεταμόρφωσης της διάθεσης.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Τι θα πρέπει να γνωρίζει κανείς για τη μεταμόρφωση της διάθεσής του» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»

Σε τι βάση ζούσαν οι άνθρωποι πριν; Όλοι ζουν για τον εαυτό τους. Κάθε άνθρωπος για τον εαυτό του και την πληρώνει πάντα ο πιο αδύναμος – αυτό είναι το συμπέρασμα της φύσης του ανθρώπου. Οι άνθρωποι πιστεύουν στον Θεό προς ίδιον όφελος· εγκαταλείπουν πράγματα, δαπανούν τον εαυτό τους για τον Θεό και είναι πιστοί στον Θεό, όμως τα κάνουν όλα αυτά προς ίδιον όφελος. Εν συντομία, όλα γίνονται με σκοπό την απόκτηση ευλογιών για τους ίδιους. Στον κόσμο όλα γίνονται για το προσωπικό όφελος. Η πίστη στον Θεό είναι για την επίτευξη ευλογιών και για την απόκτηση ευλογιών απορρίπτει κάποιος τα πάντα, και μπορεί κανείς να αντέξει πολλά βάσανα με στόχο την απόκτηση ευλογιών. Όλα αυτά αποτελούν εμπειρικές αποδείξεις της διεφθαρμένης φύσης του ανθρώπου. Ωστόσο, όσοι έχουν αλλαγή στη διάθεσή τους είναι διαφορετικοί. Νιώθουν πως οι άνθρωποι θα πρέπει να ζουν για να ικανοποιούν τον Θεό, να εκτελούν ορθά το καθήκον τους και να ζουν μια ζωή με νόημα, ώστε, ακόμη κι όταν πεθάνουν, να νιώθουν ικανοποιημένοι και να μην έχουν την παραμικρή μεταμέλεια — δεν θα έχουν ζήσει μάταια. Το ότι οι άνθρωποι είναι ικανοί να λατρεύουν, να υπακούν και να ικανοποιούν τον Θεό αποτελεί το θεμέλιο του να είναι κανείς άνθρωπος και αυτό είναι το καθήκον που τους επιβαρύνει σύμφωνα με τις αναλλοίωτες αρχές του Ουρανού και της γης. Διαφορετικά δεν θα ήταν άξιοι να αποκαλούνται άνθρωποι· η ζωή τους θα ήταν κενή και χωρίς νόημα. Συγκρίνοντας τις δύο αυτές καταστάσεις, βλέπουμε πως η τελευταία αφορά ένα άτομο του οποίου η διάθεση έχει αλλάξει, κι εφόσον έχει αλλάξει η διάθεσή του στη ζωή, έχει αλλάξει σίγουρα και η στάση του προς αυτήν. Με διαφορετικές αξίες, δεν θα ζήσει ποτέ ξανά για τον εαυτό του και η πίστη του στον Θεό δεν θα έχει ποτέ ξανά ως στόχο την επίτευξη ευλογιών για τον εαυτό του. Θα είναι σε θέση να λέει «Αφού γνώρισα τον Θεό, τι είναι ο θάνατος για μένα; Το ότι γνώρισα τον Θεό μου επέτρεψε να ζήσω μια ζωή γεμάτη νόημα. Δεν έζησα μάταια και δεν θα πεθάνω με μεταμέλεια – δεν έχω κανένα παράπονο.» Δεν είναι αυτή μια αλλαγμένη στάση ζωής; Συνεπώς, η κύρια αιτία αλλαγής στη διάθεση της ζωής κάποιου είναι να έχει μέσα του την αλήθεια και να έχει γνώση του Θεού· όταν αλλάζει η στάση ζωής κάποιου, οι αξίες είναι διαφορετικές από πριν. Η αλλαγή ξεκινά από μέσα και από τη ζωή κάποιου· σίγουρα δεν πρόκειται απλώς για μια εξωτερική αλλαγή. Ορισμένοι νέοι πιστοί, αφού πίστεψαν στον Θεό, άφησαν πίσω τα εγκόσμια· όταν συναντούν απίστους, δεν έχουν πολλά να πουν και σπάνια επικοινωνούν με τους άπιστους συγγενείς και φίλους τους. Οι άπιστοι λένε «Αυτό το άτομο έχει αλλάξει». Έτσι σκέφτονται «Η διάθεσή μου έχει πράγματι αλλάξει – οι άπιστοι λένε πως έχω αλλάξει». Έχει στην πραγματικότητα αλλάξει η διάθεσή τους; Αυτές είναι απλώς εξωτερικές αλλαγές. Δεν έχει υπάρξει καμία αλλαγή στη ζωή τους και η σατανική τους φύση παραμένει ριζωμένη μέσα τους, εντελώς ανέγγιχτη. Ορισμένες φορές ο ζήλος συνεπαίρνει τους ανθρώπους εξαιτίας του έργου του Αγίου Πνεύματος· πραγματοποιούνται ορισμένες εξωτερικές αλλαγές και τελούν μερικές καλές πράξεις. Μα αυτό δεν ισούται με αλλαγές στη διάθεση. Στερείσαι αλήθειας, η άποψή σου για τα πράγματα δεν έχει αλλάξει, δεν διαφέρει καν από αυτή των απίστων, και οι αξίες σου και η στάση ζωής σου δεν έχουν αλλάξει. Δεν έχεις καν καρδιά που να έχει φόβο Θεού, το ελάχιστο που θα έπρεπε να διαθέτεις. Τίποτα δεν θα μπορούσε να απέχει περισσότερο από αλλαγές στη διάθεσή σου.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Η διαφορά μεταξύ των εξωτερικών αλλαγών και των αλλαγών στη διάθεση» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»