Σήμερα, πρόκειται να σας μιλήσω σχετικά με το πώς γίνεται αυτοί οι τύποι νόμων που έχει φέρει ο Θεός σε όλα τα πράγματα να θρέφουν όλο το ανθρώπινο γένος. Αυτό είναι ένα ιδιαίτερα μεγάλο θέμα, έτσι θα το διαιρέσουμε σε αρκετά μέρη και θα συζητάμε ένα κάθε φορά, έτσι ώστε το καθένα να σκιαγραφηθεί ξεκάθαρα σε εσάς. Με αυτόν τον τρόπο, θα σας είναι ευκολότερο να το συλλάβετε και σιγά-σιγά να το καταλάβετε.

Πρώτο μέρος: Ο Θεός θέτει όρια για κάθε τύπο εδάφους

Ας ξεκινήσουμε, λοιπόν, με το πρώτο μέρος. Όταν ο Θεός δημιούργησε τα πάντα, έθεσε όρια για τα βουνά, τις πεδιάδες, τις ερήμους, τους λόφους, τα ποτάμια και τις λίμνες. Στη γη υπάρχουν βουνά, πεδιάδες, έρημοι και λόφοι, καθώς επίσης και διάφοροι υδάτινοι όγκοι. Πρόκειται για διαφορετικούς τύπους εδάφους, έτσι δεν είναι; Ανάμεσά τους, ο Θεός έθεσε όρια. Όταν μιλάμε για οριοθέτηση, αυτό σημαίνει ότι τα βουνά έχουν τους προσδιορισμούς τους, οι πεδιάδες έχουν τους δικούς τους προσδιορισμούς, οι έρημοι έχουν συγκεκριμένα όρια και οι λόφοι έχουν μια συγκεκριμένη έκταση. Υπάρχει επίσης μια συγκεκριμένη ποσότητα υδάτινων όγκων, όπως είναι τα ποτάμια και οι λίμνες. Αυτό σημαίνει ότι όταν ο Θεός δημιούργησε όλα τα πράγματα, διαίρεσε τα πάντα πολύ ξεκάθαρα. Ο Θεός έχει ήδη καθορίσει πόσα χιλιόμετρα θα πρέπει να είναι η ακτίνα οποιουδήποτε βουνού και ποιο το πεδίο της. Έχει επίσης καθορίσει πόσα χιλιόμετρα θα πρέπει να είναι η ακτίνα οποιασδήποτε πεδιάδας και ποιο το πεδίο της. Όταν δημιούργησε τα πάντα, Αυτός επίσης καθόρισε τα όρια των ερήμων, καθώς και το εύρος των λόφων και τις διαστάσεις τους, και με τι συνορεύουν —όλα αυτά καθορίστηκαν από Εκείνον. Καθόρισε το εύρος των ποταμών και των λιμνών κατά την πράξη της δημιουργίας τους —όλα έχουν τα όριά τους. Οπότε, τι σημαίνει όταν μιλάμε για «όρια»; Μόλις μιλήσαμε για το πώς ο Θεός κυβερνά όλα τα πράγματα θεσπίζοντας νόμους για όλα τα πράγματα. Αυτό σημαίνει ότι το εύρος και τα όρια των βουνών δεν θα επεκταθούν ούτε θα μειωθούν λόγω της περιστροφής της γης ή με το πέρασμα του χρόνου. Είναι σταθερά, αμετάβλητα, και ο Θεός είναι αυτός που επιβάλλει την αμετάβλητη φύση τους. Όσον αφορά την έκταση των πεδιάδων, το εύρος τους, την οριοθέτησή τους —αυτό έχει οριστεί από τον Θεό. Έχουν τα όριά τους, και ως εκ τούτου θα ήταν αδύνατο ένας λόφος γης να υψωθεί τυχαία από το έδαφος μιας πεδιάδας. Μια πεδιάδα δεν μπορεί ξαφνικά να γίνει βουνό —κάτι τέτοιο θα ήταν αδύνατο. Αυτή είναι η σημασία των νόμων και των ορίων για τα οποία μόλις μιλήσαμε. Όσο για τις ερήμους, δεν θα αναφέρουμε τις συγκεκριμένες λειτουργίες των ερήμων ούτε κάποιου άλλου είδους εδάφους ή γεωγραφικού τόπου εδώ, μόνο τα όριά τους. Υπό τη διακυβέρνηση του Θεού, ούτε και τα όρια της ερήμου θα επεκταθούν. Αυτό γίνεται επειδή ο Θεός της έδωσε τον νόμο της, τα όριά της. Το μέγεθος της έκτασή της και η λειτουργία της, η οριοθέτησή της και η τοποθεσία της —όλα αυτά έχουν ήδη οριστεί από τον Θεό. Δεν θα υπερβεί τα όριά της ούτε θα μετατοπιστεί η θέση της, και η έκτασή της δεν θα επεκταθεί αυθαίρετα. Αν και οι ροές των υδάτων, όπως τα ποτάμια και οι λίμνες, είναι όλες τους εύτακτες και συνεχείς, ποτέ δεν θα βγουν εκτός του εύρους τους ούτε πέρα από τα όριά τους. Όλες τους ρέουν προς μια κατεύθυνση, την κατεύθυνση προς την οποία υποτίθεται ότι πρέπει να ρέουν, με εύτακτο τρόπο. Έτσι, υπό τους νόμους της διακυβέρνησης του Θεού, κανένα ποτάμι και καμία λίμνη δεν θα στερέψει αυθαίρετα ούτε και θα αλλάξουν αυθαίρετα την κατεύθυνση ή την ποσότητα της ροής τους εξαιτίας της περιστροφής της γης ή του περάσματος του χρόνου. Όλα αυτά βρίσκονται υπό τον έλεγχο του Θεού. Αυτό σημαίνει ότι όλα τα πράγματα που δημιουργήθηκαν από τον Θεό εν μέσω του ανθρώπινου γένους έχουν καθορισμένες θέσεις, εκτάσεις και όρια. Δηλαδή, όταν ο Θεός δημιούργησε τα πάντα, τα όριά τους καθιερώθηκαν και αυτά δεν μπορούν να αλλάξουν, να ανανεωθούν ή να τροποποιηθούν αυθαίρετα. Τι σημαίνει ο όρος «αυθαίρετα»; Σημαίνει ότι δεν θα μετατοπιστούν, δεν θα επεκταθούν ούτε θα αλλάξουν την αρχική τους μορφή τυχαία, λόγω του καιρού, της θερμοκρασίας ή της ταχύτητας περιστροφής της γης. Για παράδειγμα, ένα βουνό έχει ένα συγκεκριμένο ύψος, η βάση του έχει συγκεκριμένη έκταση, έχει ένα συγκεκριμένο υψόμετρο και έχει μια συγκεκριμένη ποσότητα βλάστησης. Όλα αυτά είναι σχεδιασμένα και υπολογισμένα από τον Θεό και δεν θα αλλάξουν αυθαίρετα. Όσο για τις πεδιάδες, η πλειονότητα των ανθρώπων κατοικεί στις πεδιάδες και καμία αλλαγή στο κλίμα δεν θα επηρεάσει την έκτασή τους ή την αξία της ύπαρξής τους. Ούτε καν τα πράγματα που περιέχονται σε αυτά τα διαφορετικά εδάφη και γεωγραφικά περιβάλλοντα που δημιουργήθηκαν από τον Θεό δεν θα αλλάξουν αυθαίρετα. Για παράδειγμα, η σύσταση της ερήμου, οι τύποι των υπόγειων κοιτασμάτων ορυκτών, η ποσότητα της άμμου που περιέχει μια έρημος και το χρώμα της, η πυκνότητα της ερήμου —αυτά δεν θα αλλάξουν αυθαίρετα. Γιατί δεν θα αλλάξουν αυθαίρετα; Λόγω της διακυβέρνησης του Θεού και της διαχείρισής Του. Μέσα σε όλα αυτά τα διαφορετικά εδάφη και γεωγραφικά περιβάλλοντα που δημιουργήθηκαν από τον Θεό, Αυτός διαχειρίζεται τα πάντα με προγραμματισμένο και εύτακτο τρόπο. Έτσι, όλα αυτά τα γεωγραφικά περιβάλλοντα υπάρχουν ακόμα και επιτελούν τις λειτουργίες τους εδώ και χιλιάδες χρόνια και ακόμα και δεκάδες χιλιάδες χρόνια αφού δημιουργήθηκαν από τον Θεό. Αν και υπάρχουν συγκεκριμένες περίοδοι κατά τις οποίες συμβαίνουν εκρήξεις ηφαιστείων, και περίοδοι κατά τις οποίες συμβαίνουν σεισμοί και γίνονται μεγάλες μετατοπίσεις τμημάτων γης, ο Θεός δεν θα επιτρέψει σε καμία περίπτωση οποιοσδήποτε τύπος εδάφους να χάσει την αρχική του λειτουργία. Χάρη σε αυτήν τη διαχείριση του Θεού και μόνο, χάρη στη διακυβέρνηση και τον έλεγχό Του επί αυτών των νόμων, όλα αυτά —όλα όσα βλέπει και απολαμβάνει το ανθρώπινο γένος από αυτά— μπορούν να επιβιώσουν στη γη με εύτακτο τρόπο. Γιατί, λοιπόν, ο Θεός διαχειρίζεται όλα αυτά τα διάφορα εδάφη που υπάρχουν στη γη με αυτόν τον τρόπο; Σκοπός Του είναι όλα τα έμβια όντα που επιβιώνουν στα διάφορα γεωγραφικά περιβάλλοντα να έχουν ένα σταθερό περιβάλλον, έτσι ώστε να είναι σε θέση να συνεχίσουν να ζουν και να πολλαπλασιάζονται μέσα σε ένα σταθερό περιβάλλον. Όλα αυτά τα πράγματα —αυτά που κινούνται και αυτά που είναι ακίνητα, αυτά που αναπνέουν από τα ρουθούνια τους και αυτά που δεν αναπνέουν— αποτελούν ένα μοναδικό περιβάλλον για την επιβίωση του ανθρώπινου γένους. Μόνο αυτού του είδους το περιβάλλον μπορεί να θρέψει γενιές και γενιές ανθρώπων, και μόνο αυτού του είδους το περιβάλλον μπορεί να επιτρέψει στους ανθρώπους να συνεχίσουν να επιβιώνουν ειρηνικά, η μια γενιά μετά την άλλη.

Αυτό για το οποίο έχω μόλις μιλήσει είναι ένα σχετικά μεγάλο θέμα, κι έτσι ίσως να σας φαίνεται κάπως απομακρυσμένο από τη ζωή σας, αλλά είμαι σίγουρος πως όλοι μπορείτε να το καταλάβετε. Δηλαδή, οι νόμοι του Θεού στο κράτος Του επί των πάντων είναι πολύ σημαντικοί —πράγματι πολύ σημαντικοί! Ποια είναι η προϋπόθεση για την ανάπτυξη όλων των όντων υπό τους νόμους αυτούς; Είναι η διακυβέρνηση του Θεού. Χάρη στη διακυβέρνηση του Θεού όλα τα πράγματα εκτελούν τις λειτουργίες τους μέσα στα πλαίσια της διακυβέρνησής Του. Για παράδειγμα, τα βουνά θρέφουν τα δάση, και τα δάση με τη σειρά τους θρέφουν και προστατεύουν τα διάφορα πουλιά και ζώα που ζουν σε αυτά. Οι πεδιάδες είναι μια πλατφόρμα που προετοιμάστηκε για να φυτεύουν σοδειές οι άνθρωποι, καθώς επίσης και για τα διάφορα πουλιά και ζώα. Επιτρέπουν στην πλειονότητα των ανθρώπων να ζουν σε επίπεδη γη και παρέχουν άνεση στη ζωή των ανθρώπων. Επίσης, οι πεδιάδες περιλαμβάνουν βοσκοτόπια —τεράστια κομμάτια γης με βοσκοτόπια. Τα βοσκοτόπια παρέχουν φυτική κάλυψη για το έδαφος της γης. Προστατεύουν το χώμα και τρέφουν τα βοοειδή, τα πρόβατα και τα άλογα που ζουν στα βοσκοτόπια. Η έρημος, επίσης, εκτελεί τη δική της λειτουργία. Δεν είναι κατάλληλο μέρος για να ζήσουν οι άνθρωποι· ο ρόλος της είναι να κάνει το υγρό κλίμα πιο ξηρό. Οι ροές των ποταμών και των λιμνών προσφέρουν πόσιμο νερό στους ανθρώπους με βολικό τρόπο. Όπου κι αν ρέουν, οι άνθρωποι θα έχουν νερό να πίνουν και οι ανάγκες όλων των πραγμάτων για νερό θα καλύπτονται με βολικό τρόπο. Αυτά είναι τα όρια που έθεσε ο Θεός για τα διάφορα εδάφη.

«Ο Λόγος», τόμ. 2: «Σχετικά με το να γνωρίζει κανείς τον Θεό», Ο ίδιος ο Θεός, ο μοναδικός Θ΄