Σχετικά λόγια του Θεού:

Ο Θεός ο ίδιος είναι η ζωή και η αλήθεια, και η ζωή Του και η αλήθεια συνυπάρχουν. Εκείνοι που είναι ανίκανοι να κερδίσουν την αλήθεια, δεν θα μπορέσουν ποτέ να κερδίσουν τη ζωή. Χωρίς την καθοδήγηση, την υποστήριξη και την παροχή της αλήθειας, το μόνο που θα κερδίσεις είναι γράμματα, δόγματα και, επιπλέον, τον θάνατο. Η ζωή του Θεού είναι πανταχού παρούσα, και η αλήθεια Του και η ζωή συνυπάρχουν. Εάν δεν μπορέσεις να βρεις την πηγή της αλήθειας, τότε δεν θα κερδίσεις την τροφή της ζωής. Εάν δεν μπορέσεις να κερδίσεις την παροχή της ζωής, τότε σίγουρα δεν θα έχεις την αλήθεια, κι έτσι, εκτός από φαντασιώσεις και συλλήψεις, το σύνολο του σώματός σου δεν θα είναι τίποτε άλλο παρά σάρκα, η βρωμερή σου σάρκα. Να ξέρεις ότι οι λέξεις στα βιβλία δεν συνιστούν ζωή, τα ντοκουμέντα της ιστορίας δεν μπορούν να θεωρηθούν ως η αλήθεια, και τα δόγματα του παρελθόντος δεν μπορούν να λειτουργήσουν ως περιγραφή των σημερινών λόγων του Θεού. Μόνο αυτά που εκφράζει ο Θεός όταν έρχεται στη γη και ζει ανάμεσα στους ανθρώπους είναι η αλήθεια, η ζωή, το θέλημά Του και ο τρόπος που Εκείνος δουλεύει σήμερα.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Μόνο ο Χριστός των εσχάτων ημερών μπορεί να δώσει στον άνθρωπο την οδό για την αιώνια ζωή

Η αλήθεια είναι ο πιο πραγματικός αφορισμός της ζωής και ο υψηλότερος των αφορισμών όλης της ανθρωπότητας. Ονομάζεται «αφορισμός της ζωής» επειδή είναι η απαίτηση του Θεού από τον άνθρωπο και το έργο που γίνεται προσωπικά από τον Θεό. Δεν είναι ένας αφορισμός που προέκυψε από κάτι, ούτε μια διάσημη ρήση από κάποια μεγάλη προσωπικότητα. Αντίθετα, είναι η ομιλία που απηύθυνε στην ανθρωπότητα ο Κύριος των ουρανών και της γης και όλων των πραγμάτων· δεν πρόκειται για κάποια λόγια που συνόψισε ο άνθρωπος, αλλά για την έμφυτη ζωή του Θεού. Κι έτσι ονομάζεται «ο υψηλότερος από όλους τους αφορισμούς της ζωής».

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Μόνο όσοι γνωρίζουν τον Θεό και το έργο Του μπορούν να Τον ικανοποιήσουν

Η αλήθεια προέρχεται από τον κόσμο του ανθρώπου, όμως η αλήθεια στους ανθρώπους μεταφέρεται από τον Χριστό. Προέρχεται από τον Χριστό, δηλαδή από τον ίδιο τον Θεό, και αυτό δεν είναι κάτι που μπορεί να κάνει ο άνθρωπος. Ωστόσο, ο Χριστός παρέχει μόνο την αλήθεια. Δεν έρχεται να αποφασίσει αν ο άνθρωπος θα είναι επιτυχής στην επιδίωξή του για την αλήθεια. Επομένως, η επιτυχία ή η αποτυχία στην αλήθεια εξαρτώνται από την επιδίωξη του ανθρώπου. Η επιτυχία ή η αποτυχία του ανθρώπου στην αλήθεια δεν είχε ποτέ σχέση με τον Χριστό, αλλά καθορίζεται από την επιδίωξή του. Ο προορισμός του ανθρώπου και η επιτυχία του ή η αποτυχία του δεν μπορούν να συσσωρευτούν επάνω στο κεφάλι του Θεού, έτσι ώστε ο ίδιος ο Θεός να τα αναλάβει, επειδή αυτό δεν είναι θέμα Θεού, αλλά συνδέεται άμεσα με το καθήκον που πρέπει να επιτελούν τα πλάσματα του Θεού.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Η επιτυχία ή η αποτυχία εξαρτάται από το μονοπάτι που βαδίζει ο άνθρωπος

Η αλήθεια δεν είναι τυποποιημένη, ούτε και είναι νόμος. Δεν είναι νεκρή —είναι ζωή, είναι κάτι ζωντανό και είναι ο κανόνας που πρέπει να ακολουθούν τα πλάσματα και ο κανόνας που πρέπει να έχουν οι άνθρωποι στη ζωή τους. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να καταλάβεις περισσότερο εμπειρικά. Σε όποιο στάδιο κι αν έχεις φτάσει στην εμπειρία σου, είσαι αναπόσπαστος από τον λόγο του Θεού ή από την αλήθεια, ενώ αυτό που κατανοείς για τη διάθεση του Θεού και αυτό που γνωρίζεις γι’ αυτό που έχει και είναι ο Θεός, εκφράζονται όλα μέσα από τον λόγο του Θεού· είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με την αλήθεια. Η διάθεση του Θεού και αυτό που έχει και είναι Αυτός, είναι τα ίδια η αλήθεια· η αλήθεια είναι μια αυθεντική εκδήλωση της διάθεσης του Θεού και αυτού που Αυτός έχει και είναι. Κάνει απτό αυτό που έχει και είναι ο Θεός και το δηλώνει ρητά· σου λέει πιο ευθέως τι αρέσει στον Θεό, τι δεν Του αρέσει, τι θέλει Αυτός να κάνεις και τι δε σου επιτρέπει να κάνεις, ποιους ανθρώπους απεχθάνεται και σε ποιους ανθρώπους βρίσκει ευχαρίστηση. Πίσω από τις αλήθειες που εκφράζει ο Θεός, οι άνθρωποι μπορούν να δουν την ευχαρίστηση, τον θυμό, τη λύπη και την ευτυχία Του, όπως και την ουσία Του —αυτή είναι η αποκάλυψη της διάθεσής Του.

«Ο Λόγος», τόμ. 2: «Σχετικά με το να γνωρίζει κανείς τον Θεό», Το έργο του Θεού, η διάθεση του Θεού και ο ίδιος ο Θεός Γ΄

Ο ίδιος ο Θεός κατέχει την αλήθεια και είναι η πηγή της αλήθειας. Κάθε θετικό πράγμα και κάθε αλήθεια προέρχονται από τον Θεό. Εκείνος μπορεί να εκφέρει κρίση σχετικά με το πόσο ορθό ή εσφαλμένο είναι το κάθε πράγμα και το κάθε γεγονός· μπορεί να εκφέρει κρίση για πράγματα που έχουν γίνει, πράγματα που γίνονται τώρα και πράγματα που θα γίνουν στο μέλλον, τα οποία δεν γνωρίζει ακόμα ο άνθρωπος. Είναι ο μόνος κριτής ο οποίος μπορεί να εκφέρει κρίση σχετικά με το πόσο ορθό ή εσφαλμένο είναι το κάθε πράγμα, και αυτό σημαίνει ότι μόνο Αυτός μπορεί να κρίνει πόσο ορθό ή εσφαλμένο είναι το κάθε πράγμα. Γνωρίζει τους κανόνες για όλα τα πράγματα. Πρόκειται για την προσωποποίηση της αλήθειας, πράγμα που σημαίνει ότι ο ίδιος κατέχει την ουσία της αλήθειας. Εάν ο άνθρωπος κατανοούσε την αλήθεια και πετύχαινε την τελείωση, θα είχε τότε καμία σχέση με την προσωποποίηση της αλήθειας; Όταν ο άνθρωπος οδηγείται στην τελείωση, διαθέτει μια ακριβή κρίση όλων όσα κάνει ο Θεός τώρα, όπως επίσης και των πραγμάτων τα οποία Εκείνος απαιτεί, και διαθέτει έναν ακριβή τρόπο άσκησης· ο άνθρωπος κατανοεί, επίσης, το θέλημα του Θεού και ξεχωρίζει το σωστό από το λάθος. Κι όμως, υπάρχουν ορισμένα πράγματα τα οποία δεν μπορεί να φτάσει ο άνθρωπος, πράγματα που μπορεί να μάθει μόνο όταν του τα πει ο Θεός —μπορεί ο άνθρωπος να γνωρίζει πράγματα που είναι ακόμη άγνωστα, πράγματα που ο Θεός δεν του έχει πει ακόμα; (Δεν μπορεί.) Ο άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει προβλέψεις. Επιπλέον, ακόμα κι αν ο άνθρωπος αποκτούσε την αλήθεια από τον Θεό, κατείχε την πραγματικότητα της αλήθειας, γνώριζε την ουσία πολλών αληθειών, και είχε την ικανότητα να ξεχωρίσει το σωστό από το λάθος, θα είχε, μήπως, τότε την ικανότητα να ελέγχει και να κυβερνά τα πάντα; (Όχι.) Αυτή είναι η διαφορά. Σε κάθε περίπτωση, τα δημιουργημένα όντα μπορούν να αποκτήσουν την αλήθεια μόνο από την πηγή της αλήθειας. Μπορούν να αποκτήσουν την αλήθεια από τον άνθρωπο; Μπορεί ο άνθρωπος να την παράσχει; Μπορεί ο άνθρωπος να προσφέρει για τον άνθρωπο; Δεν μπορεί, και αυτή είναι η διαφορά. Εσύ μπορείς μόνο να λαμβάνεις, όχι να παρέχεις —μπορείς να αποκληθείς η προσωποποίηση της αλήθειας; Ποια είναι ακριβώς η ουσία της προσωποποίησης της αλήθειας; Είναι η πηγή που παρέχει την αλήθεια, η πηγή της διακυβέρνησης και της κυριαρχίας επί των πάντων, και είναι επίσης τα πρότυπα και οι κανόνες βάσει των οποίων κρίνονται όλα τα πράγματα και όλα τα γεγονότα. Αυτή είναι η προσωποποίηση της αλήθειας.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Για τους επικεφαλής και για τους εργάτες, η επιλογή ενός μονοπατιού είναι υψίστης σημασίας Ι'» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»

Ο λόγος του Θεού είναι ο λόγος του Θεού, είναι αλήθεια. Είναι το θεμέλιο και ο νόμος βάσει των οποίων πρέπει να υφίσταται η ανθρωπότητα, ενώ εκείνα τα αποκαλούμενα δόγματα που προέρχονται από την ανθρωπότητα καταδικάζονται από τον Θεό. Δεν πληρούν την έγκρισή Του και, πολύ περισσότερο, δεν είναι η προέλευση ή η βάση του λόγου Του. Ο Θεός εκφράζει τη διάθεση και την υπόστασή Του μέσω του λόγου Του. Όλα τα λόγια που προέρχονται από την έκφραση του Θεού είναι αλήθεια, γιατί Αυτός κατέχει την υπόσταση του Θεού και είναι η πραγματικότητα όλων των θετικών πραγμάτων. Το γεγονός ότι ο λόγος του Θεού είναι αλήθεια δεν αλλάζει ποτέ, ανεξάρτητα από το πώς τον τοποθετεί ή τον ορίζει η διεφθαρμένη αυτή ανθρωπότητα, ή από το πώς τον βλέπει ή τον κατανοεί. Ανεξάρτητα από το πόσα πολλά λόγια του Θεού έχουν ειπωθεί και από το πόσο πολύ τα καταδικάζει η διεφθαρμένη και αμαρτωλή αυτή ανθρωπότητα, και μάλιστα μη διαδίδοντάς τα, ή ακόμη και μέχρι του σημείου να αντιμετωπίζονται με περιφρόνηση από τη διεφθαρμένη ανθρωπότητα —ακόμη και υπό αυτές τις συνθήκες, παραμένει γεγονός που δεν μπορεί να αλλάξει: ο αποκαλούμενος πολιτισμός και οι παραδόσεις που εκτιμά η ανθρωπότητα, ακόμη και λαμβάνοντας υπόψη τους παραπάνω λόγους, δεν μπορούν να καταστούν θετικά πράγματα, ούτε να καταστούν η αλήθεια. Αυτό είναι αμετάβλητο. Ο παραδοσιακός πολιτισμός και ο τρόπος ύπαρξης της ανθρωπότητας δεν θα καταστούν αλήθεια λόγω των αλλαγών ή της παρόδου του χρόνου, ούτε και τα λόγια του Θεού θα καταστούν λόγια του ανθρώπου λόγω της καταδίκης ή της λήθης της ανθρωπότητας. Αυτή η ουσία δεν θα αλλάξει ποτέ: η αλήθεια είναι πάντα αλήθεια. Ποιο γεγονός υπάρχει εδώ; όλα αυτά τα λεγόμενα που συνοψίζει η ανθρωπότητα προέρχονται από τον Σατανά —είναι ανθρώπινες φαντασιοκοπίες και αντιλήψεις, που προκύπτουν ακόμη και από την ανθρώπινη οξυθυμία, και δεν έχουν καμία απολύτως σχέση με θετικά πράγματα. Τα λόγια του Θεού, από την άλλη πλευρά, αποτελούν εκφράσεις της υπόστασης και του κύρους Του. Για ποιο λόγο εκφράζει αυτά τα λόγια; Γιατί λέω ότι είναι αλήθεια; Ο λόγος είναι ότι ο Θεός κυβερνά όλους τους νόμους, τις αρχές, τις ρίζες, τις υποστάσεις, τις πραγματικότητες και τα μυστήρια όλων των πραγμάτων, και είναι κατανοητά στο χέρι Του, ενώ μόνο Αυτός γνωρίζει όλες τις αρχές, τις πραγματικότητες, τα γεγονότα και τα μυστήρια των πάντων. Γνωρίζει την προέλευσή τους και ποιες είναι πραγματικά οι ρίζες τους. Επομένως, μόνο οι ορισμοί όλων των πραγμάτων που μνημονεύονται στα λόγια του Θεού είναι ακριβέστατοι, ενώ οι απαιτήσεις για την ανθρωπότητα εντός του λόγου Του αποτελούν το μόνο πρότυπο για τον άνθρωπο —τα μόνα κριτήρια με βάση τα οποία θα πρέπει να υφίσταται η ανθρωπότητα. Ωστόσο, οι νόμοι βάσει των οποίων υπάρχει η ανθρωπότητα οφείλονται, κατά μία άποψη, στην παραβίαση της εξουσίας του Θεού επί των πάντων και, κατά μία άλλη άποψη, στην παραβίαση της κυριαρχίας του Θεού επί των νόμων που διέπουν τα πάντα. Προέρχονται από τις φαντασιοκοπίες και αντιλήψεις του ανθρώπου, αλλά και από τον Σατανά. Τι είδους ρόλο διαδραματίζει ο Σατανάς; Πρώτον, ο Σατανάς υποδύεται την αλήθεια. Δεύτερον, καταστρέφει, διαταράσσει και καταπατά όλες τις αρχές και τους νόμους της δημιουργίας των πάντων από τον Θεό. Έτσι, τα πράγματα που προέρχονται από τον Σατανά ταιριάζουν επακριβώς με την υπόστασή του και είναι γεμάτα από τις κακές προθέσεις, τους πειρασμούς και τις μεταμφιέσεις του, καθώς και από την ατελείωτη φιλοδοξία του. Δεν θα γίνουν ποτέ αλήθεια, ανεξάρτητα από το αν η διεφθαρμένη ανθρωπότητα μπορεί να τα διακρίνει, ανεξάρτητα από τον βαθμό στον οποίο η διεφθαρμένη ανθρωπότητα τα αποδέχεται, αλλά και ανεξάρτητα από τη διάρκεια της εποχής κατά την οποία η διεφθαρμένη ανθρωπότητα τα θαυμάζει, τα λατρεύει και τα κηρύσσει και, ανεξάρτητα επίσης, από το πόσα άτομα τα κηρύττουν. Δεν θα γίνουν ποτέ αλήθεια και θα παραμείνουν πάντα αρνητικά, γιατί υπόσταση, προέλευση και ρίζα τους είναι ο Σατανάς, ο Σατανάς που είναι ο εχθρός του Θεού και αντιμάχεται την αλήθεια. Όταν δεν υπάρχει αλήθεια να αντιπαραβληθούν, μπορούν να προσποιούνται ότι είναι καλά και θετικά, όταν όμως χρησιμοποιείται η αλήθεια για να τα αναλύσει και να τα εκθέσει, είναι γεμάτα τρωτά σημεία. Δεν μπορούν να σταθούν, είναι πράγματα που γρήγορα καταδικάζονται, εκτίθενται και απορρίπτονται. Η αλήθεια που εκφράζει ο Θεός συνάδει ακριβώς με τις ανάγκες της κανονικής ανθρώπινης φύσης της ανθρωπότητας, την οποία δημιούργησε ο Θεός, ενώ αυτό που δίνει ο Σατανάς στον άνθρωπο είναι σε πλήρη αντίθεση με αυτές τις ανάγκες. Κάνει ένα κανονικό άτομο μη φυσιολογικό, υπερφίαλο, στενόμυαλο, αλαζονικό, ανόητο, κακό, σκληρό, φαύλο και, πάνω απ’ όλα, αδικαιολόγητα αλαζονικό. Σε κάποιο σημείο, αυτός ο άνθρωπος οδηγείται στην ψυχική διαταραχή, χωρίς να ξέρει καν ποιος είναι. Αρνείται να είναι φυσιολογικός και πρέπει να ενεργεί ως μη φυσιολογικό άτομο. Αρνείται να είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος και, αντ’ αυτού, επιμένει να γίνει ένα ανώτερο ανθρώπινο ον —και έτσι στρεβλώνεται η ανθρώπινη φύση των ανθρώπων, έτσι στρεβλώνονται και τα ένστικτά τους. Η αλήθεια κάνει τους ανθρώπους ικανότερους να ζουν βάσει ενστίκτου σύμφωνα με τις αρχές και με τους νόμους της κανονικής ανθρώπινης φύσης, αλλά και με όλες τις αρχές που έχει υπαγορεύσει ο Θεός, ενώ αυτά τα αποκαλούμενα λεγόμενα και οι νόμοι του Σατανά είναι εκείνο ακριβώς που κάνει τους ανθρώπους να παραβιάζουν τα ένστικτά τους και να προσπαθούν να ξεφύγουν από τους νόμους που έχει θεσπίσει και υπαγορεύσει ο Θεός, ή ακόμη και να εγκαταλείπουν το μονοπάτι της κανονικής ανθρώπινης φύσης, κάνοντας υπερφίαλα πράγματα τα οποία δεν θα πρέπει να κάνουν, ούτε να σκέφτονται οι άνθρωποι με κανονική ανθρώπινη φύση.

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Σχετικά με το τι είναι η αλήθεια» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»

Η αλήθεια είναι η ζωή του ίδιου του Θεού· αντιπροσωπεύει τη διάθεσή Του, την ουσία Του, και τα πάντα μέσα Του. Αν λες ότι το να έχεις μια σταλιά εμπειρία ισοδυναμεί με το να κατέχεις την αλήθεια, τότε μπορείς να αντιπροσωπεύεις τη διάθεση του Θεού; Ενδεχομένως να έχεις κάποια εμπειρία ή κάποιο φως όσον αφορά μια συγκεκριμένη πτυχή ή πλευρά της αλήθειας, αλλά δεν μπορείς να την παρέχεις στους άλλους για πάντα, άρα αυτό το φως που έχεις κερδίσει δεν είναι η αλήθεια· είναι απλώς ένα συγκεκριμένο σημείο στο οποίο μπορούν να φτάσουν οι άνθρωποι. Είναι απλώς η δέουσα εμπειρία και η δέουσα κατανόηση που θα πρέπει να κατέχει κάποιος: κάποια πραγματική εμπειρία και γνώση της αλήθειας. Αυτό το φως, η διαφώτιση και η βιωματική κατανόηση δεν μπορούν ποτέ να υποκαταστήσουν την αλήθεια· ακόμα κι αν όλοι οι άνθρωποι είχαν βιώσει πλήρως αυτήν την αλήθεια και συγκέντρωναν όλη τη βιωματική κατανόησή τους, και πάλι αυτό δεν θα μπορούσε να αντικαταστήσει αυτήν τη μία αλήθεια. Όπως έχει ειπωθεί στο παρελθόν: «Συνοψίζω με μια ρήση για τον ανθρώπινο κόσμο: Δεν υπάρχει κανείς ανάμεσα στους ανθρώπους που να Με αγαπά». Αυτή είναι μια δήλωση αλήθειας· είναι η αληθινή ουσία της ζωής. Είναι το πιο βαθύ από όλα τα πράγματα· αυτή συνιστά έκφραση του ίδιου του Θεού. Μπορείς να συνεχίσεις να τη βιώνεις, και αν τη βιώσεις για τρία χρόνια, θα την κατανοήσεις επιφανειακά· αν τη βιώσεις για επτά ή οκτώ χρόνια, θα την κατανοήσεις ακόμα περισσότερο —αλλά ανεξάρτητα από το πόσο την κατανοείς, δεν θα είσαι ποτέ σε θέση να υποκαταστήσεις αυτήν τη μία δήλωση αλήθειας. Κάποιος άλλος, αφού τη βιώσει για ένα-δύο χρόνια, ίσως να την κατανοήσει λιγάκι, και κατόπιν λίγο πιο βαθιά αφού τη βιώσει για δέκα χρόνια, και κατόπιν να την κατανοήσει περισσότερο αφού τη βιώσει εφ’ όρου ζωής —αλλά αν και οι δυο σας συνδυάσετε αυτά που έχετε κατανοήσει από κοινού, ακόμα και τότε —ανεξάρτητα από το πόση κατανόηση, πόση εμπειρία, πόσες γνώσεις, πόσο φως ή πόσα παραδείγματα κατέχετε και οι δύο— όλα αυτά και πάλι δεν μπορούν να υποκαταστήσουν αυτήν τη μία δήλωση αλήθειας. Τι εννοώ μ’ αυτό; Εννοώ ότι η ζωή του ανθρώπου θα είναι πάντα η ζωή του ανθρώπου, και ανεξάρτητα από το πόσο ενδεχομένως συνάδει η κατανόησή σου με την αλήθεια, τις προθέσεις του Θεού και τις απαιτήσεις Του, δεν θα μπορέσει ποτέ να υποκαταστήσει την αλήθεια. Το να λέγεται ότι οι άνθρωποι έχουν αποκτήσει την αλήθεια σημαίνει ότι κατέχουν κάποια πραγματικότητα, ότι έχουν αποκτήσει κάποια κατανόηση της αλήθειας, ότι έχουν επιτύχει κάποια πραγματική είσοδο στα λόγια του Θεού, ότι έχουν κάποια πραγματική εμπειρία αυτών και ότι είναι στον σωστό δρόμο στην πίστη τους στον Θεό. Μόνο μία δήλωση από τον Θεό αρκεί για να τη βιώσει κάποιος εφ’ όρου ζωής· ακόμα κι αν οι άνθρωποι επρόκειτο να τη βιώσουν για πολλές ζωές ή και για πολλές χιλιετίες, και πάλι δεν θα ήταν σε θέση να βιώσουν πλήρως και απολύτως έστω και μία αλήθεια. Αν οι άνθρωποι έχουν κατανοήσει μόνο κάποια ρηχά λόγια, αλλά ισχυρίζονται ότι έχουν αποκτήσει την αλήθεια, δεν θα ήταν αυτό σκέτη ανοησία;

Απόσπασμα από το κεφάλαιο «Ξέρεις ποια είναι πράγματι η αλήθεια;» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»

Tα λόγια Μου είναι η αιωνίως αναλλοίωτη αλήθεια. Είμαι η παροχή της ζωής για τον άνθρωπο και ο μοναδικός οδηγός του ανθρώπινου γένους. Η αξία και το νόημα των λόγων Μου δεν καθορίζονται από το κατά πόσον αναγνωρίζονται ή γίνονται αποδεκτά από το ανθρώπινο γένος, αλλά από την ουσία των ίδιων των λόγων. Ακόμη και αν ούτε ένας άνθρωπος σε αυτήν τη γη δεν μπορεί να δεχθεί τα λόγια Μου, η αξία των λόγων Μου και η βοήθειά τους προς το ανθρώπινο γένος είναι ανεκτίμητα για οποιονδήποτε άνθρωπο. Γι’ αυτό, όταν έρχομαι αντιμέτωπος με τους πολλούς που αποστατούν, αντικρούουν ή περιφρονούν εντελώς τα λόγια Μου, η στάση Μου είναι μόνο αυτή: ας γίνουν ο χρόνος και τα γεγονότα μάρτυρές Μου και ας δείξουν ότι τα λόγια Μου είναι η αλήθεια, η οδός και η ζωή. Ας δείξουν ότι όλα όσα έχω πει είναι σωστά, ότι είναι εκείνα με τα οποία θα πρέπει να εξοπλιστεί ο άνθρωπος και, επιπλέον, εκείνα που θα πρέπει να αποδεχθεί. Θα επιτρέψω σε όλους όσοι Με ακολουθούν να γνωρίσουν τούτο το γεγονός: όσοι δεν μπορούν να αποδεχθούν πλήρως τα λόγια Μου, όσοι δεν μπορούν να κάνουν πράξη τα λόγια Μου, όσοι δεν μπορούν να βρουν έναν σκοπό στα λόγια Μου, αλλά και όσοι δεν μπορούν να δεχθούν τη σωτηρία εξαιτίας των λόγων Μου, είναι εκείνοι που έχουν καταδικαστεί από τα λόγια Μου και, επιπλέον, έχουν απωλέσει τη σωτηρία Μου, και η ράβδος Μου ποτέ δεν θα λείψει από πάνω τους.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πρέπει να σκέφτεστε τις πράξεις σας

Αυτή τη φορά, ο Θεός έρχεται να επιτελέσει έργο όχι μέσα σ’ ένα πνευματικό σώμα, αλλά μέσα σε ένα πολύ συνηθισμένο. Αυτό δεν είναι μονάχα το σώμα της δεύτερης ενσάρκωσης του Θεού, αλλά επίσης το σώμα μέσα στο οποίο ο Θεός επιστρέφει. Είναι μια πολύ συνηθισμένη σάρκα. Σε Αυτόν, δεν μπορείς να δεις κάτι το οποίο να είναι διαφορετικό από τους άλλους, αλλά μπορείς να πάρεις από Αυτόν τις αλήθειες που ποτέ πριν δεν είχες ακούσει. Αυτή η ασήμαντη σάρκα είναι η ενσάρκωση όλων των λόγων της αλήθειας από τον Θεό, εκείνη που αναλαμβάνει το έργο του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες, και έκφραση της συνολικής διάθεσης του Θεού για να μπορέσει να τη γνωρίσει ο άνθρωπος. Δεν λαχταράς πολύ να δεις τον επουράνιο Θεό; Δεν επιθυμείς πολύ να καταλάβεις τον επουράνιο Θεό; Δεν επιθυμείς πολύ να δεις τον προορισμό του ανθρώπινου γένους; Θα σου πει όλα αυτά τα μυστικά —μυστικά που κανένας άνθρωπος δεν είναι σε θέση να σου πει, κι επίσης, θα σου μιλήσει για τις αλήθειες τις οποίες δεν καταλαβαίνεις. Είναι η πύλη σου για τη βασιλεία κι ο οδηγός σου προς τη νέα εποχή. Μια τέτοια συνηθισμένη σάρκα κρύβει πολλά ασύλληπτα μυστήρια. Τα έργα Του μπορεί να είναι αδιερεύνητα για σένα, αλλά ο σκοπός όλων των έργων που επιτελεί αρκεί για να σε κάνει να δεις ότι Αυτός δεν είναι απλή σάρκα όπως πιστεύει ο άνθρωπος. Διότι Αυτός αντιπροσωπεύει το θέλημα του Θεού όσο και τη φροντίδα που δείχνει ο Θεός για το ανθρώπινο γένος τις έσχατες ημέρες. Μ’ όλο που δεν μπορείς να ακούσεις τα λόγια που λέει, τα οποία μοιάζουν να σείουν τους ουρανούς και τη γη, ή να δεις τα μάτια Του σαν απαστράπτουσες φλόγες, και μ’ όλο που δεν μπορείς να νιώσεις την πειθαρχία της σιδερένιας Του ράβδου, μπορείς μες από τα λόγια Του να ακούσεις το μένος του Θεού και να γνωρίσεις ότι ο Θεός δείχνει συμπόνια για το ανθρώπινο γένος· μπορείς να δεις την δίκαιη διάθεση του Θεού και τη σοφία Του, και να συνειδητοποιήσεις, επιπλέον, το ενδιαφέρον και τη φροντίδα που δείχνει ο Θεός για όλο το ανθρώπινο γένος. Το έργο του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες είναι να επιτρέψει στον άνθρωπο να δει τον επουράνιο Θεό να ζει μεταξύ των ανθρώπων στη γη, και να κάνει τον άνθρωπο ικανό να γνωρίσει, να υπακούσει, να έχει φόβο Θεού και ν’ αγαπήσει τον Θεό. Γι’ αυτό ακριβώς έχει επιστρέψει εν σαρκί δεύτερη φορά. Παρότι εκείνο που βλέπει σήμερα ο άνθρωπος είναι ένας Θεός όμοιος με άνθρωπο, ένας Θεός με μύτη και δύο μάτια, κι ένας αναξιόλογος Θεός, στο τέλος, ο Θεός θα σου δείξει ότι δίχως την ύπαρξη αυτού του ανθρώπου, οι ουρανοί και η γη θα υποστούν τρομερή αλλαγή· δίχως την ύπαρξη αυτού του ανθρώπου, οι ουρανοί θα σκοτεινιάσουν, στη γη θα επικρατήσει χάος και όλο το ανθρώπινο γένος θα λιμοκτονεί και θα μαστίζεται. Θα σας δείξει ότι δίχως τη σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού τις έσχατες ημέρες, ο Θεός θα είχε προ πολλού αφανίσει όλο το ανθρώπινο γένος στην κόλαση· χωρίς την ύπαρξη αυτής της σάρκας, θα ήσασταν αιωνίως οι πρώτοι των αμαρτωλών και πτώματα. Πρέπει να ξέρετε ότι, δίχως την ύπαρξη αυτής της σάρκας, όλο το ανθρώπινο γένος θα αντίκριζε μιαν αναπόφευκτη συμφορά και θα του ήταν δύσκολο να ξεφύγει την πιο αυστηρή τιμωρία του Θεού προς το ανθρώπινο γένος τις έσχατες ημέρες. Χωρίς τη γέννηση αυτής της συνηθισμένης σάρκας, θα ήσασταν όλοι σε μια κατάσταση όπου ούτε ζωή ούτε θάνατος θα υπήρχε, όσο κι αν το επιζητούσατε· χωρίς την ύπαρξη αυτής της σάρκας, σήμερα δεν θα ήσασταν σε θέση να λάβετε την αλήθεια και να έρθετε μπροστά στον θρόνο του Θεού. Αντιθέτως, θα δεχόσασταν την τιμωρία του Θεού για τα βαριά σας αμαρτήματα. Το γνωρίζετε; Δίχως την επιστροφή του Θεού εν σαρκί, κανείς δεν θα είχε την ευκαιρία να σωθεί· και δίχως την έλευση αυτής της σάρκας, ο Θεός θα είχε προ πολλού δώσει τέλος στην παλαιά εποχή. Υπό αυτές τις συνθήκες, μπορείτε ακόμα ν’ αρνιέστε τη δεύτερη ενσάρκωση του Θεού; Εφόσον μπορείτε να ωφεληθείτε τόσο πολύ από αυτό τον συνηθισμένο άνθρωπο, γιατί τότε δεν Τον αποδέχεστε πρόθυμα;

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Γνώριζες ότι ο Θεός έχει επιτελέσει κάτι σπουδαίο μεταξύ των ανθρώπων;