Απαντήση:
Η πίστη σας ότι ο Κύριος Ιησούς είναι η ενσάρκωση του Θεού δεν είναι λάθος. Αλλά γιατί εσείς πιστεύετε στον Κύριο Ιησού; Βλέπετε αλήθεια τον Κύριο Ιησού ως τον Θεό δηλαδή; Πιστεύετε στον Κύριο Ιησού λόγω της Βίβλου και του έργου του Αγίου Πνεύματος. Αλλά ό,τι κι αν λέτε, αν δεν έχετε δει με τα μάτια σας τον Κύριο Ιησού, τολμάτε να πείτε ότι Τον γνωρίζετε; Με την πίστη σας στον Κύριο, επαναλαμβάνετε απλώς τα λόγια του Πέτρου, που είπε ότι ο Κύριος Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού του ζώντος, αλλά πιστεύετε ότι ο Κύριος Ιησούς είναι η ενσάρκωση του Θεού, ο Ίδιος ο Θεός; Τολμάτε να πείτε ότι αναγνωρίζετε την θεϊκή υπόσταση του Κυρίου Ιησού; Τολμάτε να εγγυηθείτε ότι αν ο Κύριος Ιησούς ερχόταν ξανά να εκφράσει την αλήθεια, θα αναγνωρίζατε ξεκάθαρα τη φωνή Του; Η πίστη σας αντιστοιχεί μόνο στις τρεις λέξεις «ο Κύριος Ιησούς». Πιστεύετε στο όνομά Του. Δεν καταλαβαίνετε τη θεϊκή υπόσταση του Κυρίου Ιησού. Εάν την καταλαβαίνετε, γιατί δεν μπορείτε να ξεχωρίσετε τη φωνή του Πνεύματος του Θεού; Γιατί δεν βλέπετε ότι η αλήθεια που εκφράζει ο Παντοδύναμος Θεός πηγάζει από τον Θεό και ότι είναι η φωνή του Αγίου Πνεύματος; Από αυτά που είδα σήμερα, από το πώς απορρίπτετε τη φωνή του Θεού και αρνείστε την αλήθεια που ο Θεός μόνο εκφράζει, είμαι βέβαιος ότι εσείς δεν γνωρίζετε τον ενσαρκωμένο Θεό! Εάν είχατε γεννηθεί πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, την εποχή που ο Κύριος Ιησούς δίδασκε, τότε σίγουρα θα είχατε υποστηρίξει τους Ιουδαίους αρχιερείς, γραμματείς και Φαρισαίους που καταδίκαζαν τον Κύριο Ιησού. Έτσι δεν είναι; Δεν το πιστεύετε κι εσείς; Οι Ιουδαίοι αρχιερείς, γραμματείς και Φαρισαίοι πίστευαν στον έναν και μοναδικό Θεό, αλλά γιατί δεν αναγνώρισαν τον Κύριο Ιησού; Γιατί έπρεπε να Τον καρφώσουν ψηλά στον σταυρό; Ποιο λέτε ήταν το πρόβλημα; Γιατί οι πάστορες και πρεσβύτεροι στις έσχατες μέρες αποτυγχάνουν δεν ακούν τη φωνή του Αγίου Πνεύματος; Γιατί καταδικάζουν ακόμα το έργο της κρίσης του Παντοδύναμου Θεού στις έσχατες μέρες; Για να σας ρωτήσω: Κάποιος που πιστεύει στον Θεό αλλά δεν αναγνωρίζει την ενσάρκωση του Θεού, δεν είναι αντίχριστος; Οι Ιουδαίοι αρχηγοί καταδίκασαν τον ενσαρκωμένο Θεό, τον Κύριο Ιησού. Ήταν όλοι αντίχριστοι που αποκαλύφθηκαν από το έργο του Θεού. Όσο για τους πάστορες και τους πρεσβύτερους που τις έσχατες ημέρες καταδικάζουν τον ενσαρκωμένο Παντοδύναμο Θεό, δεν είναι κι αυτοί επίσης αντίχριστοι που εκτίθενται από το έργο του Θεού; Βλέπουμε όλοι ξεκάθαρα ότι η πλειοψηφία των παστόρων και πρεσβυτέρων καταδικάζουν το έργο του Παντοδύναμου Θεού στις έσχατες ημέρες, κοιτάζουν το έργο του Παντοδύναμου Θεού χωρίς πραγματικά να βλέπουν ή να ακούν τα λόγια Του. Ο Παντοδύναμος Θεός εξέφρασε όλες τις αλήθειες για να εξαγνίσει την ανθρωπότητα. Κατέκτησε, έσωσε και έφτιαξε μια ομάδα νικητών. Το ευαγγέλιο της βασιλείας διαδίδεται τώρα πια σε όλο τον κόσμο. Αυτό είναι αδιαμφισβήτητο! Γίνεται οι ηγέτες και οι πάστορες να μην μπορούν να δουν τα γεγονότα του έργου του Θεού; Πώς μπορούν να λένε πως «Η πίστη στον Παντοδύναμο Θεό είναι πίστη σε έναν άνθρωπο»; Ποιο είναι το ζήτημα εδώ λοιπόν; Είναι πολλοί αυτοί που πιστεύουν σε έναν αόριστο Θεό ψηλά στον ουρανό, αλλά λίγοι εκείνοι που έχουν γνώση του ενσαρκωμένου Θεού. Γιατί ο Κύριος Ιησούς καταδίκασε τους Φαρισαίους, που Του αντιστάθηκαν; Γιατί εκείνοι πίστευαν μονάχα στον αόριστο Θεό και καταδίκαζαν τον ενσαρκωμένο Θεό.
Οι αρχιερείς, γραμματείς και Φαρισαίοι είδαν ξεκάθαρα την εξουσία και τη δύναμη των λόγων και του έργου του Κυρίου Ιησού. Πώς αντιστέκονται, καταδικάζουν και βλασφημούν τον Κύριο Ιησού; Είπαν πως εξέβαλλε δαιμόνια διά του Βεελζεβούλ και στόχευε να εξαπατήσει και τελικά αποφάσισαν να Τον καρφώσουν ζωντανό επάνω στον σταυρό, τι δείχνει, όλο αυτό λοιπόν; Δεν τα έκαναν όλα αυτά επειδή έβλεπαν τον Κύριο Ιησού σαν ένα συνηθισμένο άνθρωπο; Όπως έλεγαν: «Αυτός δεν είναι ο Ναζωραίος, ο γιος ενός ξυλουργού»; Κατά την αντίληψη των Φαρισαίων, η σάρκα του ενσαρκωμένου Θεού θα έπρεπε να έχει υπερφυσικές δυνάμεις. Θα έπρεπε να έχει μέγα ανάστημα και γερό σώμα, ηρωική συμπεριφορά και παρουσία. Τα λόγια Του να ηχούν εκκωφαντικά, να ξυπνούν τον φόβο και κανείς να μην τολμάει να Τον πλησιάσει. Αλλιώς, δεν θα θεωρούνταν Θεός. Στην πραγματικότητα, δεν είχαν κατανόηση του τι σήμαινε η ενσάρκωση. Δεν έψαχναν την αλήθεια στον λόγο και στο έργο του Κυρίου Ιησού ή τη διάθεση του Θεού και όλα όσα είναι και έχει ο Θεός. Θεώρησαν τον Κύριο Ιησού συνηθισμένο άνθρωπο, κρίνοντας και βλασφημώντας Τον βάσει δικών τους αντιλήψεων. Αυτό αποδεικνύει ότι ενώ πίστευαν στο Θεό, δεν Τον γνώριζαν και Του αντιστέκονταν. Οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι λένε ότι Αυτός στον οποίο πιστεύουμε είναι άνθρωπος. Δεν διαφέρει από το πώς οι Ιουδαίοι αρχιερείς, γραμματείς και Φαρισαίοι καταδίκασαν όλους αυτούς, τους ακόλουθους του Κυρίου Ιησού. Όπως βλέπετε, οι περισσότεροι πάστορες και πρεσβύτεροι δεν διαφέρουν από τους υποκριτές Φαρισαίους του παλιού καιρού. Πιστεύουν στον Θεό, μα Του αντιστέκονται. Αναγνωρίζουν μόνο τον αόριστο Θεό, και όμως αρνούνται τον Ίδιο τον Χριστό! Τι δικαίωμα έχουν να καταδικάζουν αυτούς που δέχονται αλλά και υπακούουν τον Χριστό;
Τις έσχατες μέρες, ο Θεός ήρθε ξανά με σάρκα για να εκφράσει τον λόγο Του και να κάνει το έργο Του. Τώρα ήρθε ως ενσαρκωμένος Παντοδύναμος Θεός. Εξωτερικά, ο Παντοδύναμος Θεός μοιάζει συνηθισμένος άνθρωπος, που ζει στην κοινωνία μαζί με τους ανθρώπους, είναι μέρος της ζωής τους, ζει ανάμεσά τους. Εκφράζει την αλήθεια σύμφωνα με τις ανάγκες των ανθρώπων και κάνει το έργο της κρίσεως ξεκινώντας από τον οίκο του Θεού. Έχοντας βιώσει το έργο του Παντοδύναμου Θεού, ακούσαμε τον λόγο Του κι εμείς, και μάλιστα με τα ίδια μας τα αυτιά. Τον είδαμε να αποκαλύπτει τα μυστήρια του σχεδίου διαχείρισης του Θεού με τα ίδια μας τα μάτια, δηλαδή, τα τρία στάδια του έργου του Θεού για τη σωτηρία, τον σκοπό του σχεδίου διαχείρισης του Θεού, το μυστήριο της ενσάρκωσης, το πώς ο Σατανάς διαφθείρει την ανθρωπότητα, την ουσία και την αλήθεια της διαφθοράς από τον Σατανά, το πώς ο Θεός εξαγνίζει, σώζει και οδηγεί τον άνθρωπο στην τελείωση, τη σημασία και τον σκοπό του έργου της κρίσεως του Θεού, ποιον ο Θεός αγαπάει και ποιον ο Θεός καταριέται, ποιος θα σωθεί και ποιος θα καταστραφεί, τον προορισμό του ανθρώπου, το τέλος όλων των ειδών και το πώς η βασιλεία του Θεού θα πραγματοποιηθεί στη γη, κλπ. Ενώ ο Παντοδύναμος Θεός εκφράζει αυτές τις αλήθειες, κρίνει και μάλιστα εκθέτει τη σατανική διάθεση του ανθρώπου και τη φύση της αντίστασης στον Θεό. Επιτρέποντάς μας να δούμε το γεγονός της πλήρους διαφθοράς από τον Σατανά, και το πόσο αλαζόνες, εγωκεντρικοί, ύπουλοι και εγωιστές είμαστε οι άνθρωποι, πως δεν έχουμε ανθρώπινη ομοιότητα, είμαστε ανάξιοι να ζήσουμε ενώπιον του Θεού. Και παρ' όλα αυτά ο Θεός ενσαρκώθηκε, κρύφτηκε ταπεινά και έζησε ανάμεσα σε βρόμικους ανθρώπους και διεφθαρμένους, εκφράζοντας την αλήθεια για να κρίνει, να εκθέσει, να σώσει τον άνθρωπο. Νιώσαμε βαθιά μέσα μας ότι η ουσία της ζωής του Θεού είναι τόσο καλή και έντιμη. Η αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα είναι τόσο αληθινή! Βιώνοντας την κρίση του Θεού μέσω του λόγου, εξοικειωθήκαμε βαθιά με τη δίκαιη, άγια και απρόσβλητη διάθεσή Του και νιώσαμε την εξουσία και τη δύναμη του λόγου Του. Ακουσίως, ο φόβος Θεού μεγάλωσε στις καρδιές μας, ξεκινήσαμε να ψάχνουμε την αλήθεια και η διάθεσή της ζωής μας άρχισε να αλλάζει ριζικά. Ήταν τότε που πραγματικά συνειδητοποιήσαμε ότι ο ενσαρκωμένος Παντοδύναμος Θεός είχε εκφράσει όλη την αλήθεια για να μας εξαγνίσει και να μας σώσει, επιτρέποντάς μας να απαλλαγούμε από την αλαζονεία, την προδοσία και τη σατανική διάθεση και να βιώσουμε την ομοιότητα ενός ειλικρινούς ανθρώπου. Ο Παντοδύναμος Θεός ζει ανάμεσά μας περπατώντας στις εκκλησίες. Εξωτερικά, είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος. Κι όμως εκφράζει την αλήθεια και φανερώνει τη δίκαιη διάθεσή Του, κι όλα όσα ο Θεός είναι και έχει. Όσοι τον ακολουθούν και βιώνουν το έργο Του, έχουν λάβει την αλήθεια, την οδό και τη ζωή. Βλέπουν ότι ο τρόπος που εργάζεται ο Θεός είναι πρακτικός και σοφός. Βλέπουν πόσο ταπεινός, κρυμμένος και αξιαγάπητος είναι, ο Θεός δεν έχει αλαζονεία, η διάθεση του Θεού δεν είναι διεφθαρμένη. Θα ήταν λογικό ο Θεός να είχε γερό και ψηλό σώμα, το είδος του σώματος δηλαδή που ο άνθρωπος θα λάτρευε. Αλλά ο Θεός δεν έκανε κάτι τέτοιο. Για να σώσει τον διεφθαρμένο, Ο Θεός έντυσε τον εαυτό Του με συνηθισμένη σάρκα, μια εικόνα κοινού ανθρώπου και ήρθε να ζήσει μαζί με εμάς τους διεφθαρμένους. Εκφράζει λόγια, μας εφοδιάζει και μας κρίνει σύμφωνα με τις ανάγκες μας. Ο Θεός ενσαρκώθηκε ως ένας πενιχρός άνθρωπος και έχει ήδη υπομείνει μεγάλες προσβολές και πάρα πολύ πόνο. Υπέμεινε συκοφαντίες, την αποδοκιμασία της διεφθαρμένης ανθρωπότητας και την καταδίωξη απ' την κυβέρνηση του ΚΚΚ, ακόμα και έτσι, ο Θεός επιμένει με ασύλληπτη θέληση για να εκφράσει την αλήθεια και να ολοκληρώσει το έργο της σωτηρίας. Ο Θεός υπέφερε απίστευτα για να σώσει την ανθρωπότητα! Η αγάπη του Θεού είναι τόσο αληθινή! Από αυτό βλέπουμε πόσο άγιος και μεγάλος είναι ο Θεός. Δεν υπάρχουν λόγια για να Τον περιγράψουμε! Ο Παντοδύναμος Θεός μας φέρνει πιο κοντά στο Θεό, μας φέρνει πρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό, ώστε να Τον δούμε, να Τον γνωρίσουμε και να Τον αγαπήσουμε πραγματικά. Μας επέτρεψε να λάβουμε την τελείωσή Του, ώστε να λατρέψουμε και να υπακούσουμε τον Θεό. Όλοι έχουμε αναγνωρίσει στις καρδιές μας ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε ενσαρκωμένος. Είναι άνθρωπος, αλλά είναι και Θεός. Ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο ένας και μοναδικός Θεός, ο Δημιουργός των πάντων! Παρ' όλα αυτά, οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι θεωρούν ότι πιστεύουμε σε έναν απλό άνθρωπο. Και τώρα θα ρωτήσω: Ποιος άνθρωπος μπορεί να εκφράσει την αλήθεια και τη φωνή του Θεού; Ποιος μπορεί να κάνει το έργο του εξαγνισμού και της σωτηρίας της ανθρωπότητας; Ποιος άραγε μπορεί να βοηθήσει τον διεφθαρμένο άνθρωπο να τελειωθεί σε αληθινό γνώστη και πιστό του Θεού βιώνοντας το έργο του; Δεν υπάρχει κανείς, ούτε ένας! Μόνο ο Παντοδύναμος Θεός μπορεί να κάνει τόσο πρακτικό έργο. Ο Παντοδύναμος Θεός είναι η φανέρωση του Σωτήρα του κόσμου. Είναι ο πρακτικός Θεός ενσαρκωμένος. Μόνο ο Παντοδύναμος Θεός μπορεί να σώσει την ανθρωπότητα και να της παράσχει έναν υπέροχο προορισμό!
από το βιβλίο «Κλασικές Ερωτήσεις και Απαντήσεις για το Ευαγγέλιο της Βασιλείας»
Όσο για την ερώτηση του τι είναι ενσάρκωση και τι Χριστός, μπορείτε να πείτε ότι είναι ένα μυστήριο της αλήθειας που κανείς δεν καταλαβαίνει. Αν και οι πιστοί εδώ και χιλιάδες χρόνια γνωρίζουν ότι ο Κύριος Ιησούς είναι ο ενσαρκωμένος Θεός, κανείς δεν καταλαβαίνει την ενσάρκωση και μάλιστα την πραγματική ουσία της ενσάρκωσης. Μόνο τώρα που ήρθε επιτέλους ο Παντοδύναμος Θεός των εσχάτων ημερών, αποκαλύφθηκε αυτό το κομμάτι σε μας. Ας δούμε πώς το θέτει ο Παντοδύναμος Θεός.
Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Η έννοια της ενσάρκωσης είναι πως ο Θεός εμφανίζεται με σάρκα και έρχεται να εργαστεί με μορφή σάρκας μεταξύ των ανθρώπων που δημιούργησε. Έτσι, για να ενσαρκωθεί ο Θεός, πρέπει πρώτα να αποκτήσει σάρκα, σάρκα με κανονική ανθρώπινη φύση· αυτή είναι η πιο βασική προϋπόθεση. Στην πραγματικότητα, η σημασία της ενσάρκωσης του Θεού είναι πως ο Θεός ζει και εργάζεται στη σάρκα, στην ουσία Του ενσαρκώνεται, γίνεται άνθρωπος» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Η ουσία της σάρκας που κατοικείται από τον Θεό).
«Ο ενσαρκωμένος Θεός ονομάζεται Χριστός και ο Χριστός είναι η σάρκα ντυμένη με το Πνεύμα του Θεού. Η σάρκα αυτή διαφέρει από κάθε άνθρωπο που είναι από σάρκα. Η διαφορά αυτή οφείλεται στο ότι ο Χριστός δεν είναι από σάρκα και αίμα, αντιθέτως είναι η ενσάρκωση του Πνεύματος. Διαθέτει και κανονική ανθρώπινη φύση, αλλά και ολοκληρωμένη θεϊκή φύση. Κανένας άνθρωπος δεν έχει τη θεϊκή Του φύση. Η κανονική ανθρώπινη φύση Του υποστηρίζει όλες τις κανονικές δραστηριότητές Του στη σάρκα, ενώ η θεϊκή Του φύση εκτελεί το έργο του Θεού του ίδιου» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Η ουσία του Χριστού είναι η υποταγή στο θέλημα του Επουράνιου Πατέρα).
«Ο Χριστός, με κανονική ανθρώπινη φύση, είναι μια σάρκα στην οποία εισέρχεται το Πνεύμα, κατέχοντας κανονική ανθρώπινη φύση, κανονική λογική και ανθρώπινη σκέψη. “Εισέρχεται” σημαίνει πως ο Θεός γίνεται άνθρωπος, πως το Πνεύμα ενσαρκώνεται. Για να το θέσω απλά, είναι όταν ο ίδιος ο Θεός κατοικεί σε σάρκα με κανονική ανθρώπινη φύση και μέσω αυτής εκφράζει το θείο έργο Του — αυτό σημαίνει το να εισέρχεται ή να ενσαρκώνεται» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Η ουσία της σάρκας που κατοικείται από τον Θεό).
«Επειδή Εκείνος είναι ένας άνθρωπος με την ουσία του Θεού, είναι πάνω από οποιονδήποτε δημιουργημένο άνθρωπο, πάνω από οποιονδήποτε άνθρωπο που μπορεί να εκτελέσει το έργο Του. Κι έτσι, μεταξύ όλων εκείνων που διαθέτουν ανθρώπινο κέλυφος σαν το δικό Του, μεταξύ όλων όσοι κατέχουν ανθρώπινη φύση, μόνο Εκείνος είναι ο ίδιος ο ενσαρκωμένος Θεός — όλοι οι υπόλοιποι είναι δημιουργημένοι άνθρωποι. Παρόλο που όλοι έχουν ανθρώπινη φύση, οι δημιουργημένοι άνθρωποι δεν έχουν τίποτε άλλο παρά ανθρώπινη φύση, ενώ ο ενσαρκωμένος Θεός είναι διαφορετικός: Μέσα στη σάρκα Του δεν περικλείει μόνο την ανθρώπινη, αλλά, ακόμη πιο σημαντικό, τη θεϊκή φύση. Την ανθρώπινη φύση Του μπορεί να τη δει κανείς στην εξωτερική ανθρώπινη εμφάνιση της σάρκας Του και στην καθημερινή Του ζωή, αλλά είναι δύσκολο να γίνει αντιληπτή η θεϊκή φύση Του. Επειδή η θεϊκή φύση Του εκφράζεται μόνο όταν έχει ανθρώπινη φύση και δεν είναι τόσο υπερφυσική όσο τη φαντάζονται οι άνθρωποι, είναι εξαιρετικά δύσκολο για τους ανθρώπους να τη δουν. […] Από τη στιγμή που ο Θεός ενσαρκώνεται, η ουσία Του είναι ένας συνδυασμός ανθρώπινης και θεϊκής φύσης. Αυτός ο συνδυασμός λέγεται ο ίδιος ο Θεός, ο ίδιος ο Θεός στη γη» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Η ουσία της σάρκας που κατοικείται από τον Θεό).
Από τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού, βλέπουμε ότι η ενσάρκωση είναι το Πνεύμα του Θεού ενδεδυμένο σε σάρκα, δηλαδή, το Πνεύμα του Θεού υλοποιείται σε σάρκα, με κανονική ανθρώπινη φύση και κανονική ανθρώπινη σκέψη. Κι έτσι γίνεται ένα συνηθισμένο, φυσιολογικό άτομο που εργάζεται και ομιλεί μεταξύ των ανθρώπων. Αυτή η σάρκα έχει κανονική ανθρώπινη φύση, αλλά και πλήρη θεϊκή φύση. Αν και εξωτερικά η σάρκα Του φαίνεται απλή και κανονική, Εκείνος είναι σε θέση να αναλάβει το έργο του Θεού, να εκφράσει τη φωνή του Θεού και να καθοδηγήσει και να σώσει την ανθρωπότητα. Αυτό συμβαίνει επειδή Εκείνος έχει πλήρη θεϊκή φύση. Πλήρης θεϊκή φύση σημαίνει ότι όλα όσα έχει το Πνεύμα του Θεού, η έμφυτη διάθεση του Θεού, η άγια και δίκαιη ουσία του Θεού, αυτό που έχει και είναι ο Θεός, η παντοδυναμία και η σοφία Του, κι η εξουσία κι η δύναμη Του, όλα έχουν υλοποιηθεί στη σάρκα. Αυτή η σάρκα είναι ο Χριστός, είναι ο πρακτικός Θεός που βρίσκεται επί της γης για να εκτελέσει έργο και να σώσει την ανθρωπότητα. Εμφανισιακά, ο Χριστός είναι ένας συνηθισμένος και κανονικός Υιός του ανθρώπου, αλλά ουσιαστικά διαφέρει από κάθε δημιουργημένο ανθρώπινο ον. Ο δημιουργημένος άνθρωπος έχει μόνο την ανθρώπινη φύση, χωρίς ίχνος θείας ουσίας. Ο Χριστός, όμως, δεν έχει μόνο κανονική ανθρώπινη φύση. Κυρίως έχει πλήρη θεϊκή φύση. Έτσι, Αυτός έχει την ουσία του Θεού, μπορεί να εκπροσωπήσει τον Θεό εντελώς, να εκφράσει όλες τις αλήθειες ως ο Ίδιος ο Θεός, να εκφράσει τη διάθεση του Θεού και όλα όσα έχει και είναι ο Θεός, και να προικίσει τον άνθρωπο με την αλήθεια, την οδό και τη ζωή. Κανένας δημιουργημένος άνθρωπος δεν είναι ικανός για τέτοιους άθλους. Ο Χριστός εργάζεται και μιλάει, εκφράζει τη διάθεση του Θεού και όλα όσα έχει και είναι ο Θεός στη σάρκα Του. Ανεξάρτητα πώς εκφράζει Εκείνος τον λόγο του Θεού και πώς κάνει το έργο του Θεού, το κάνει πάντα με την κανονική ανθρώπινη φύση. Έχει κανονική σάρκα, δεν υπάρχει τίποτα υπερφυσικό πάνω Του. Αυτό αποδεικνύει ότι ο Θεός έχει έρθει με σάρκα, έχει ήδη γίνει ένας συνηθισμένος άνθρωπος. Αυτή η συνηθισμένη και κανονική σάρκα έχει εκπληρώσει τα λεγόμενα του «Ο Λόγος ενσαρκώνεται». Είναι ο πρακτικός Θεός ενσαρκωμένος. Επειδή ο Χριστός έχει πλήρη θεϊκή φύση, μπορεί να εκπροσωπήσει τον Θεό, να εκφράσει την αλήθεια και να σώσει την ανθρωπότητα. Επειδή ο Χριστός έχει πλήρη θεϊκή φύση, μπορεί να εκφράσει άμεσα τον λόγο του Θεού, όχι μόνο να μεταδώσει ή να μεταβιβάσει τον λόγο Του. Μπορεί να εκφράσει την αλήθεια πάντα και παντού, και να προσφέρει, να ποτίσει, και να είναι καλός ποιμένας για τον άνθρωπο, καθοδηγώντας όλη την ανθρωπότητα. Μόνο επειδή ο Χριστός έχει πλήρη θεϊκή φύση και έχει την ταυτότητα και την ουσία του Θεού, μπορούμε να πούμε ότι είναι η ενσάρκωση του Θεού, ο Ίδιος ο πρακτικός Θεός.
Το μεγαλύτερο μυστήριο της ενσάρκωσης ελάχιστη σχέση έχει με το αν η σάρκα του Θεού έχει μεγάλο ανάστημα ή αν μοιάζει με κοινού ανθρώπου. Αντιθέτως, έχει να κάνει με το ότι η πλήρης θεϊκή φύση κρύβεται μέσα σ’ αυτήν την κανονική σάρκα. Κανείς άνθρωπος δεν μπορεί να ανακαλύψει ή να δει αυτή την κρυμμένη θεϊκή φύση. Όπως ακριβώς όταν ο Κύριος Ιησούς ήλθε για να εκτελέσει το έργο Του, αν κανείς δεν είχε ακούσει τη φωνή Του και δεν είχε βιώσει τον λόγο και το έργο Του, τότε κανείς δεν θα είχε αναγνωρίσει ότι ο Κύριος Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού. Επομένως, η ενσάρκωση του Θεού είναι ο καλύτερος τρόπος για να κατέλθει μυστικά ανάμεσα στους ανθρώπους. Όταν ήλθε ο Κύριος Ιησούς, κανείς δεν μπορούσε να διακρίνει, από την εξωτερική Του εμφάνιση, ότι ήταν ο Χριστός, ο ενσαρκωμένος Θεός, και κανείς δεν μπορούσε να δει τη θεϊκή φύση που ήταν κρυμμένη μέσα στην ανθρώπινη φύση Του. Μόνον αφότου εξέφρασε την αλήθεια ο Κύριος Ιησούς κι εκτέλεσε το έργο λύτρωσης της ανθρωπότητας, μόνον τότε ο άνθρωπος ανακάλυψε ότι ο λόγος Του έχει εξουσία και δύναμη και άρχισε να Τον ακολουθεί. Μόνον όταν ο Κύριος Ιησούς εμφανίστηκε στους ανθρώπους μετά από την ανάστασή Του, αντιλήφθηκαν ότι Εκείνος ήταν ο ενσαρκωμένος Χριστός, η εμφάνιση του Θεού. Αν δεν είχε εκφράσει την αλήθεια και δεν είχε κάνει το έργο Του, κανείς δεν θα Τον είχε ακολουθήσει. Αν δεν είχε γίνει μάρτυρας ότι είναι ο Χριστός, η εμφάνιση του Θεού, κανείς δεν θα Τον είχε αναγνωρίσει. Επειδή ο άνθρωπος πιστεύει ότι, αν είναι πράγματι ο ενσαρκωμένος Θεός, τότε η σάρκα Του πρέπει να είχε υπερφυσικές ιδιότητες, Εκείνος θα έπρεπε να ήταν υπεράνθρωπος, με ευρύ, ισχυρό ανάστημα και επιβλητική παρουσία, κι όχι μόνο θα έπρεπε να μιλά με εξουσία και δύναμη, αλλά και να παρουσιάζει σημάδια και να κάνει θαύματα όπου κι αν πήγαινε – κάπως έτσι θα έπρεπε να είναι ο ενσαρκωμένος Θεός. Αν έχει συνηθισμένη εξωτερική εμφάνιση, όπως κάθε συνηθισμένος άνθρωπος και κανονική ανθρώπινη φύση, τότε σίγουρα δεν είναι η ενσάρκωση του Θεού. Ας θυμηθούμε ξανά, όταν ο Κύριος Ιησούς ενσαρκώθηκε για να μιλήσει και να εκτελέσει έργο, ανεξάρτητα από το πώς εξέφρασε την αλήθεια και τη φωνή του Θεού, κανείς δεν Τον αναγνώρισε. Όταν άκουγαν κάποιον να γίνεται μάρτυρας για τον Κύριο Ιησού, έφταναν στο σημείο να πουν: Δεν είναι αυτός ο γιος του Ιωσήφ; Δεν είναι Ναζωραίος; Γιατί να μιλά ο κόσμος έτσι γι’ Αυτόν; Επειδή ο Κύριος Ιησούς είχε κανονική ανθρώπινη φύση, ως προς την εξωτερική Του εμφάνιση. Ήταν ένας κανονικός, μέσος άνθρωπος και δεν είχε ισχυρή, επιβλητική παρουσία, οπότε, κανείς δεν Τον δέχτηκε. Στην πραγματικότητα, στον βαθμό που Εκείνος είναι η ενσάρκωση, πρέπει να έχει κανονική ανθρώπινη φύση, εξ ορισμού. Πρέπει να δείξει στους ανθρώπους ότι η σάρκα την οποία ο Θεός ενδύεται είναι συνηθισμένη και κανονική σάρκα. Φαίνεται σαν κανονικός άνθρωπος. Εάν ο Θεός ενδυόταν τη σάρκα ενός υπεράνθρωπου και όχι ενός ατόμου με κανονική ανθρώπινη φύση, τότε θα χανόταν το όλο νόημα της ενσάρκωσης. Επομένως, ο Χριστός πρέπει να έχει κανονική ανθρώπινη φύση. Μόνο έτσι μπορεί να αποδειχθεί ότι είναι ο ενσαρκωμένος Λόγος.
Ας διαβάσουμε ένα απόσπασμα από τον λόγο του Παντοδύναμου Θεού: «Η σημασία της ενσάρκωσης είναι ότι ένας συνηθισμένος, κανονικός άνθρωπος εκτελεί το έργο του ίδιου του Θεού· ότι δηλαδή ο Θεός εκτελεί το θεϊκό Του έργο στην ανθρώπινη φύση και, συνεπώς, συντρίβει τον Σατανά. […] Εάν, κατά την πρώτη Του έλευση, ο Θεός δεν είχε την κανονική ανθρώπινη φύση πριν από την ηλικία των είκοσι εννέα— εάν αμέσως αφού γεννήθηκε μπορούσε να πραγματοποιεί θαύματα, εάν αμέσως αφού μίλησε μπορούσε να μιλήσει την ουράνια γλώσσα, εάν τη στιγμή που πρωτοπερπάτησε στη γη μπορούσε να αντιληφθεί όλα τα εγκόσμια ζητήματα, να ξεχωρίζει τις σκέψεις και τις προθέσεις κάθε ανθρώπου—ένα τέτοιο άτομο δεν θα μπορούσε να λέγεται κανονικός άνθρωπος, ούτε θα μπορούσε μια τέτοια σάρκα να λέγεται ανθρώπινη. Εάν αυτό είχε συμβεί με τον Χριστό, τότε η έννοια και η ουσία της ενσάρκωσης του Θεού θα είχαν χαθεί. Το ότι Εκείνος κατείχε κανονική ανθρώπινη φύση αποδεικνύει πως ήταν Θεός ενσαρκωμένος. Το γεγονός ότι υποβλήθηκε σε μια κανονική διαδικασία ανθρώπινης ανάπτυξης δείχνει περαιτέρω πως Εκείνος ήταν μια κανονική σάρκα. Κι επιπλέον, το έργο Του είναι επαρκής απόδειξη πως Εκείνος ήταν ο Λόγος του Θεού, το Πνεύμα Του Θεού που ενσαρκώθηκε. Ο Θεός ενσαρκώνεται εξαιτίας των αναγκών του έργου. Με άλλα λόγια, αυτό το στάδιο του έργου πρέπει να γίνει στη σάρκα, να γίνει με κανονική ανθρώπινη φύση. Αυτή είναι η προϋπόθεση προκειμένου “ο Λόγος να ενσαρκωθεί”, προκειμένου “ο Λόγος να εμφανιστεί στη σάρκα”, και είναι η αληθινή ιστορία πίσω από τις δύο ενσαρκώσεις του Θεού» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Η ουσία της σάρκας που κατοικείται από τον Θεό).
«Αν ο ενσαρκωμένος Θεός είχε ουσιαστικά ξεκινήσει τη διακονία Του από τη στιγμή της γέννησης Του, εκτελώντας υπερφυσικά σημεία και τέρατα, τότε δεν θα είχε κάποια ενσώματη ουσία. Επομένως, η ανθρώπινη φύση Του υπάρχει χάρη στην ενσώματη ουσία Του· δεν μπορεί να υπάρξει σάρκα χωρίς ανθρώπινη φύση, και ένα άτομο χωρίς ανθρώπινη φύση δεν είναι ανθρώπινο ον. Με τον τρόπο αυτόν, η ανθρώπινη φύση της σάρκας του Θεού είναι μια εγγενής ιδιότητα της σάρκας του ενσαρκωμένου Θεού. Αν ειπωθεί ότι “όταν ο Θεός ενσαρκώνεται, είναι εξ ολοκλήρου Θεός, δεν είναι καθόλου άνθρωπος”, είναι βλασφημία, διότι μια τέτοια άποψη είναι αδύνατο να εκφραστεί, καθώς παραβιάζει την αρχή της ενσάρκωσης. […]
[…] Η ανθρώπινη φύση του ενσαρκωμένου Θεού υπάρχει για να διατηρεί το κανονικό θείο έργο στη σάρκα· η κανονική ανθρώπινη σκέψη Του συντηρεί την κανονική ανθρώπινη φύση Του και όλες τις κανονικές ενσώματες δραστηριότητες Του. Θα μπορούσε κάποιος να πει πως η κανονική ανθρώπινη σκέψη Του υπάρχει, προκειμένου να συντηρεί όλο το έργο του Θεού στη σάρκα. Εάν αυτή η σάρκα δεν κατείχε έναν κανονικό ανθρώπινο νου, τότε ο Θεός δεν θα μπορούσε να εργαστεί στη σάρκα, και ό,τι χρειάζεται να κάνει στη σάρκα, δεν θα μπορούσε ποτέ να επιτευχθεί. […] Έτσι, ο ενσαρκωμένος Θεός πρέπει να διαθέτει έναν κανονικό ανθρώπινο νου, πρέπει να διαθέτει κανονική ανθρώπινη φύση, διότι πρέπει να εκτελέσει το έργο Του στην ανθρώπινη φύση με κανονικό νου. Αυτή είναι η ουσία του έργου του ενσαρκωμένου Θεού, η ίδια η ουσία του ενσαρκωμένου Θεού» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Η ουσία της σάρκας που κατοικείται από τον Θεό).
Από τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού βλέπουμε ξεκάθαρα ότι ο ενσαρκωμένος Θεός πρέπει να έχει κανονική ανθρώπινη φύση, διαφορετικά δεν θα ήταν η ενσάρκωση του Θεού. Ως προς την εξωτερική εμφάνιση, μοιάζει συνηθισμένος, κανονικός άνθρωπος, με τίποτα υπερφυσικό στην ανθρώπινη φύση Του. Επομένως, αν μετρήσουμε τον Χριστό με κριτήριο τις αντιλήψεις και τις φαντασίες μας, δεν πρόκειται ποτέ να Τον αναγνωρίσουμε ή να Τον αποδεχθούμε ως Χριστό. Το πολύ-πολύ να αναγνωρίσουμε απλώς ότι είναι ένας προφήτης σταλμένος από τον Θεό, ή κάποιος που χρησιμοποιεί ο Θεός. Αν θέλουμε πραγματικά να γνωρίσουμε τον Χριστό, πρέπει να μελετήσουμε τον λόγο και το έργο Του, για να δούμε κατά πόσον αυτό που εκφράζει είναι η φωνή του Θεού, κατά πόσον τα λόγια που εκφράζει είναι εκδηλώσεις της διάθεσης του Θεού και όλων όσων έχει και είναι ο Θεός, και να δούμε κατά πόσον το έργο Του και η αλήθεια που εκφράζει μπορούν να σώσουν την ανθρωπότητα. Μόνον τότε μπορούμε να γνωρίσουμε, να αποδεχτούμε και να υπακούσουμε τον Χριστό. Αν δεν αναζητούμε την αλήθεια, δεν ερευνούμε το έργο του Θεού, ακόμα και αν ακούμε τον λόγο του Χριστού και βλέπουμε το έργο Του, και πάλι δεν θα γνωρίσουμε τον Χριστό. Ακόμα και αν είμαστε μαζί με τον Χριστό από το πρωί ως το βράδυ, και πάλι θα Τον αντιμετωπίσουμε ως συνηθισμένο άνθρωπο και, κατά συνέπεια, θα αντισταθούμε στον Χριστό και θα Τον καταδικάσουμε. Στην πραγματικότητα, αν θέλουμε ν’ αναγνωρίσουμε και να δεχτούμε τον Χριστό, χρειάζεται μόνο να αναγνωρίσουμε τη φωνή του Θεού και να αναγνωρίσουμε ότι Αυτός εκτελεί το έργο του Θεού. Αλλά, αν θέλουμε να γνωρίσουμε τη θεϊκή φύση του Χριστού κι έτσι, να επιτύχουμε πραγματική υπακοή στον Χριστό και να αγαπήσουμε τον πρακτικό Θεό, πρέπει να ανακαλύψουμε την αλήθεια μέσα από τον λόγο και το έργο του Χριστού, να δούμε τη διάθεση του Θεού και αυτό που έχει και είναι ο Θεός, να δούμε τη άγια φύση του Θεού, την παντοδυναμία και τη σοφία Του, να δούμε το κάλλος του Θεού και να εκτιμήσουμε τις ειλικρινείς Του προθέσεις. Μόνο έτσι μπορεί κανείς να υπακούσει πραγματικά τον Χριστό και να λατρέψει τον πρακτικό Θεό στην καρδιά του.
Όλοι εμείς οι πιστοί ξέρουμε ότι ο τρόπος που κήρυττε ο Κύριος Ιησούς, ο λόγος που εξέφρασε, τα μυστήρια της βασιλείας των ουρανών που αποκάλυψε, καθώς και όσα απαίτησε από τον άνθρωπο ήταν όλη η αλήθεια, ήταν όλα η φωνή του Θεού, και ήταν όλα εκδηλώσεις της διάθεσης της ζωής του Θεού, καθώς και όλων όσα Αυτός έχει και είναι. Τα θαύματα που εκτέλεσε –η θεραπεία αρρώστων, η αποβολή δαιμονίων, η γαλήνευση του ανέμου και της θάλασσας. Το τάισμα πέντε χιλιάδων ανθρώπων με πέντε καρβέλια ψωμί και δύο ψάρια και η ανάσταση νεκρών– ήταν όλα εκδηλώσεις της εξουσίας και της δύναμης του Θεού. Εκείνοι που αναζητούσαν την αλήθεια τότε, όπως ο Πέτρος, ο Ιωάννης, ο Ματθαίος και ο Ναθαναήλ, αναγνώρισαν, από τον λόγο και το έργο του Κυρίου Ιησού, ότι Εκείνος είναι ο αναμενόμενος Μεσσίας, και γι’ αυτό Τον ακολούθησαν και έλαβαν τη σωτηρία Του. Ενώ οι Ιουδαίοι Φαρισαίοι, παρόλο που άκουσαν τα κηρύγματα του Κυρίου Ιησού και Τον είδαν να εκτελεί θαύματα, Τον είδαν απλώς ως συνηθισμένο άνθρωπο, χωρίς εξουσία ή «ανάστημα», και γι’ αυτό τόλμησαν αναίσχυντα να Του αντισταθούν και να Τον καταδικάσουν, χωρίς τον παραμικρό φόβο. Στο τέλος, διέπραξαν το μέγιστο των αμαρτημάτων, σταυρώνοντας τον Κύριο Ιησού. Το μάθημα των Φαρισαίων απαιτεί βαθύ συλλογισμό! Δείχνει ξεκάθαρα την αντίχριστη φύση τους που ήταν το μίσος για την αλήθεια και για τον Θεό, και αποκαλύπτει την ανοησία και την άγνοια της διεφθαρμένης ανθρωπότητας. Σήμερα, ο ενσαρκωμένος Παντοδύναμος Θεός, όπως ακριβώς και ο Κύριος Ιησούς, κάνει το έργο του Ίδιου του Θεού με κανονική ανθρώπινη φύση. Ο Παντοδύναμος Θεός εκφράζει όλες τις αλήθειες που χρειάζεται η διεφθαρμένη ανθρωπότητα για να σωθεί, κι εκτελεί το έργο της κρίσεως, ξεκινώντας από τον οίκο του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες. Όχι μόνο κρίνει και εκθέτει τη σατανική φύση της διεφθαρμένης ανθρωπότητας και την αλήθεια της διαφθοράς της, αλλά κι έχει αποκαλύψει όλα τα μυστήρια του σχεδίου διαχείρισης του Θεού διάρκειας έξι χιλιάδων ετών για τη σωτηρία της ανθρωπότητας, έχει δείξει το μονοπάτι μέσω του οποίου μπορεί να ελευθερωθεί η ανθρωπότητα από την αμαρτία, να εξαγνιστεί και να σωθεί από τον Θεό. Επίσης, έχει αποκαλύψει την έμφυτη δίκαιη διάθεση του Θεού, όλα όσα έχει και είναι ο Θεός, καθώς και τη μοναδική δύναμη και εξουσία του Θεού… Ο λόγος και το έργο του Παντοδύναμου Θεού αποτελούν μια πλήρη εκδήλωση της ταυτότητας και της ουσίας του Ίδιου του Θεού. Στις μέρες μας, όλοι όσοι ακολουθούν τον Παντοδύναμο Θεό έχουν ακούσει τη φωνή του Θεού στον λόγο και το έργο του Παντοδύναμου Θεού, έχουν δει την εκδήλωση του λόγου του ενσαρκωμένου Θεού και έχουν έλθει ενώπιον του θρόνου του Παντοδύναμου Θεού, λαμβάνοντας τον εξαγνισμό και την τελείωση από τον Θεό. Όσοι, από τον θρησκευτικό κόσμο, συνεχίζουν να αρνούνται, να καταδικάζουν τον Παντοδύναμο Θεό και να Του αντιστέκονται, έχουν κάνει το ίδιο λάθος με τους Ιουδαίους Φαρισαίους, αντιμετωπίζοντας τον Χριστό των εσχάτων ημερών, τον Παντοδύναμο Θεό, σαν κάθε συνηθισμένο άνθρωπο, χωρίς να μπουν στον κόπο να προσπαθήσουν έστω και λίγο να αναζητήσουν και να μελετήσουν όλες τις αλήθειες που έχει εκφράσει ο Παντοδύναμος Θεός. Έτσι, σταυρώνουν τον Θεό γι’ άλλη μια φορά, γεμίζοντας με οργή τη διάθεση του Θεού. Όπως φαίνεται, αν ο άνθρωπος μείνει σταθερός στις αντιλήψεις και τις φαντασίες του και δεν αναζητά και δεν μελετά τις αλήθειες που εκφράζει ο Χριστός, δεν θα κατορθώσει να αναγνωρίσει τη φωνή του Θεού που εκφράζεται από τον Χριστό, ούτε να δεχθεί και να υπακούσει το έργο του Χριστού, και δεν θα λάβει ποτέ τη σωτηρία του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες. Αν ο άνθρωπος δεν κατανοήσει την αλήθεια της ενσάρκωσης, δεν θα μπορέσει να δεχτεί και να υπακούσει το έργο του Θεού, θα καταδικάσει τον Θεό, θα Του αντισταθεί και, επίσης, πιθανότατα, θα δεχτεί την τιμωρία και την κατάρα του Θεού. Επομένως, στην πίστη μας, αν θέλουμε να σωθούμε από τον Θεό, είναι εξαιρετικά σημαντικό να αναζητήσουμε την αλήθεια και να κατανοήσουμε το μυστήριο της ενσάρκωσης!
από το βιβλίο «Κλασικές Ερωτήσεις και Απαντήσεις για το Ευαγγέλιο της Βασιλείας»
