Τις έσχατες ημέρες, ο Σωτήρας Παντοδύναμος Θεός έχει ήδη έρθει στη γη και με την έκφραση αληθειών, την εμφάνιση και το έργο Του, σώζει πλήρως την ανθρωπότητα. Από τότε που το βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται» έγινε ευρέως διαθέσιμο μέσω διαδικτύου, άνθρωποι από παντού έχουν δει πως τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού είναι η αλήθεια κι έχουν ακούσει τη φωνή του Θεού. Μπορεί να μην έχουν δει το πρόσωπο του Παντοδύναμου Θεού, είναι όμως σίγουροι πως τα λόγια Του είναι εξ ολοκλήρου τα λόγια του Αγίου Πνεύματος, πως είναι ο Θεός που μιλά στην ανθρωπότητα και ο ενσαρκωμένος Λόγος. Τελικά, έχουν γίνει μάρτυρες της εμφάνισης και του έργου του Υιού του ανθρώπου και έχουν βρει τα χνάρια του Θεού. Τρέχουν ενθουσιασμένοι να διαδώσουν τα νέα, αποδέχονται με χαρά τον Παντοδύναμο Θεό και προσέρχονται ενώπιον του θρόνου Του. Καθημερινά, τρώνε και πίνουν τα σημερινά λόγια του Θεού, αποκτώντας περισσότερη διαφώτιση από την ανάγνωσή τους, απολαμβάνοντας το πότισμα και την ποίμανση των λόγων αυτών. Μαθαίνουν πολλές αλήθειες και η πίστη τους μεγαλώνει. Σπεύδουν να διαδώσουν το όνομα του Παντοδύναμου Θεού, δίνοντας μαρτυρία πως ο Σωτήρας έχει έρθει στον κόσμο για να σώσει τον άνθρωπο. Είναι πλημμυρισμένοι από πίστη και δύναμη και βρίσκουν παρηγοριά στα λόγια του Παντοδύναμου Θεού. Έχουν σωστούς στόχους στην επιδίωξή τους και στην κατεύθυνσή τους στη ζωή και καταβάλλουν κάθε προσπάθεια για τον Θεό, δίνοντας μαρτυρία για Εκείνον. Όλο και περισσότεροι άνθρωποι σ’ όλον τον κόσμο ερευνούν την αληθινή οδό. Τώρα που αρχίζουν να πέφτουν βροχή κάθε λογής συμφορές, όλοι αναγκάζονται να αναζητήσουν την αληθινή οδό, τα χνάρια του Αγίου Πνεύματος, καθώς και την εμφάνιση και το έργο του Σωτήρα. Αυτή είναι η αναπόφευκτη τάση. Στις θρησκευτικές κοινότητες κάθε χώρας του κόσμου, καθημερινά, πολλοί αποδέχονται την αληθινή οδό και στρέφονται στον Παντοδύναμο Θεό. Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού εγκαθιδρύεται σε πολλές χώρες, εκπληρώνοντας πλήρως το εξής εδάφιο του Ησαΐα: «Εν ταις εσχάταις ημέραις το όρος του οίκου του Ιεχωβά θέλει στηριχθή επί της κορυφής των ορέων και υψωθή υπεράνω των βουνών και πάντα τα έθνη θέλουσι συρρέει εις αυτό» (Ησαΐας 2:2). Ενώ πολλοί ερευνούν με λαχτάρα την αληθινή οδό, υπάρχουν κάποιοι που, αν και έχουν επιβεβαιώσει πως τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού είναι η αλήθεια, πως έχουν εξουσία και δύναμη, βλέποντας πως ο Παντοδύναμος Θεός έχει την εμφάνιση ενός κανονικού ατόμου, πως δεν έχει εμφανιστεί με την πνευματική μορφή του Κυρίου Ιησού ούτε έχει κάνει σημεία και τέρατα, κολλούν σ’ αυτά και αρνούνται να Τον αποδεχτούν. Κάποιοι επίσης, ενώ βλέπουν πως όλα τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού είναι αδιαμφισβήτητα η αλήθεια, επειδή δεν είναι καταγεγραμμένα στη Βίβλο, δεν είναι βέβαιοι πως ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε. Κολλούν σ’ αυτό και δεν Τον αποδέχονται. Υπάρχουν κι άλλοι που αναγνωρίζουν πως τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού είναι η αλήθεια και προέρχονται από τον Θεό, όμως, βλέποντας πως η Βίβλος λέει: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας» (Προς Εβραίους 13:8), πιστεύουν πως το όνομα «Ιησούς» δεν θα αλλάξει ποτέ. Σκέφτονται πως ο Παντοδύναμος Θεός δεν ονομάζεται Ιησούς και πως στη Βίβλο δεν αναφέρεται πουθενά το όνομα «Παντοδύναμος Θεός», κι έτσι δεν αναγνωρίζουν πως είναι ο κατερχόμενος Σωτήρας. Πιστεύουν πως αν αποδεχτούν τον Παντοδύναμο Θεό, θα προδώσουν τον Κύριο Ιησού, κι έτσι κολλούν σ’ αυτό και δεν Τον αποδέχονται. Πίσω απ’ αυτές τις τρεις καταστάσεις υποβόσκει το εξής πρόβλημα: Ο Παντοδύναμος Θεός μοιάζει με ένα συνηθισμένο άτομο, κι όλα όσα λέει είναι η αλήθεια και έχουν δύναμη και εξουσία. Όμως, δεν ονομάζεται Ιησούς και δεν έχει εμφανιστεί με την πνευματική μορφή του Ιησού. Έτσι, δεν αναγνωρίζουν πως ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε. Αυτό είναι κατανοητό μόνο βάσει ανθρώπινων αντιλήψεων και φαντασιοκοπιών, όμως η εμφάνιση και το έργο του Θεού περιέχουν μεγάλα μυστήρια που δεν μπορούν να τα συλλάβουν οι άνθρωποι. Αν δεν αναζητούν την αλήθεια και δεν προσδιορίζουν τα πράγματα σύμφωνα με τα λόγια του Θεού και τα γεγονότα του έργου Του, δεν μπορούν να βρουν τη σωστή απάντηση. Η τυφλή προσκόλληση στο κατά γράμμα κείμενο της Βίβλου και στις αντιλήψεις τους, και η άρνησή τους να αποδεχτούν τον Χριστό που εκφράζει αλήθειες θα επιφέρουν αδιανόητες συνέπειες. Όπως συνέβη με τους Ιουδαίους, που αρνήθηκαν να αποδεχτούν τη λύτρωση του Κυρίου Ιησού και ήταν καταραμένοι. Το οδυνηρό αυτό μάθημα βρίσκεται μπροστά στα μάτια μας εδώ και καιρό. Τώρα που ο Σωτήρας έχει έρθει, μπορούμε να φανταστούμε τις συνέπειες της αποτυχίας μας να αναζητήσουμε την αλήθεια. Ο Σωτήρας, λοιπόν, θα εξακολουθεί να ονομάζεται «Ιησούς» όταν επιστρέψει; Θα μιλήσω λίγο για τη δική μου κατανόηση επί του θέματος.

Πρώτον, πρέπει να καταλάβουμε πώς θα επιβεβαιώσουμε ότι είναι ο κατερχόμενος Σωτήρας. Δεν πρέπει απλώς να βασιστούμε στο αν έχει το όνομα του Κυρίου Ιησού, στο αν μοιάζει στον Κύριο Ιησού. Το βασικό είναι αν εκφράζει την αλήθεια κι αν επιτελεί το έργο του Θεού, αν μπορεί να εξαγνίσει και να σώσει τους ανθρώπους. Εφόσον εκφράζει την αλήθεια και τη φωνή του Θεού, και επιτελεί το έργο της σωτηρίας των ανθρώπων, δεν έχει σημασία πώς ονομάζεται ή πόσο συνηθισμένος φαίνεται. Μπορούμε να είμαστε σίγουροι πως είναι ο ενσαρκωμένος Θεός, ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε. Είναι ο Σωτήρας που ήρθε στη γη. Αν απλώς βασιστούμε στο όνομά Του ή στην εξωτερική Του εμφάνιση, είναι πολύ εύκολο να κάνουμε λάθος. Όλοι ξέρουμε πως ο Θεός ήταν γνωστός ως «Ιεχωβά» την Εποχή του Νόμου και ως «Ιησούς» την Εποχή της Χάριτος. Δεν ονομαζόταν πια Ιεχωβά, αλλά πήρε το όνομα «Ιησούς». Όμως, ο Κύριος Ιησούς ήταν ο Ιεχωβά Θεός ενσαρκωμένος. Ήταν ο Ιεχωβά Θεός ντυμένος με σάρκα ως ο Υιός του ανθρώπου, που εμφανίστηκε και εργάστηκε στην ανθρωπότητα. Ο Κύριος Ιησούς κι ο Ιεχωβά Θεός μοιράζονταν ένα Πνεύμα και ήταν ένας Θεός. Η οδός της μετανοίας και τα μυστήρια της βασιλείας που αποκάλυψε ο Κύριος Ιησούς, καθώς και το λυτρωτικό Του έργο, απέδειξαν πλήρως πως ήταν ο ενσαρκωμένος Θεός, η εμφάνιση του ενός αληθινού Θεού και ο Σωτήρας. Εκείνη την εποχή, οι Ιουδαίοι δεν μπόρεσαν να το καταλάβουν. Αν και πολλοί απ’ αυτούς αναγνώρισαν πως η οδός του Κυρίου Ιησού είχε δύναμη και εξουσία, επειδή δεν ονομαζόταν «Μεσσίας» και έμοιαζε με συνηθισμένο άτομο, Τον αρνήθηκαν και Τον καταδίκασαν. Όσο υψηλή κι αν ήταν η οδός του Κυρίου Ιησού, δεν την αναζήτησαν ούτε την ερεύνησαν, αλλά Τον κατηγόρησαν ως βλάσφημο και μάλιστα Τον σταύρωσαν. Ο Θεός τούς καταράστηκε και τους τιμώρησε. Σε τι έκαναν λάθος; Δεν γνώριζαν τι ήταν η ενσάρκωση και δεν ήξεραν πως η θεϊκή φύση του ενσαρκωμένου Θεού φανερωνόταν μέσα από την έκφραση της αλήθειας, έτσι, όση αλήθεια κι αν εξέφραζε ο Υιός του ανθρώπου κι όσο σπουδαίο κι αν ήταν το έργο Του, δεν Τον αναγνώριζαν ως Θεό. Θεωρούσαν πως ήταν άνθρωπος —ήταν απολύτως βέβαιοι γι’ αυτό και αρνούνταν να πιστέψουν. Ως αποτέλεσμα, έχασαν τη σωτηρία του Θεού και τελικά δέχτηκαν τιμωρία και κατάρα. Αυτό δεν αποτελεί ανθρώπινη ανοησία και άγνοια; Και τώρα, παρ’ όλο που πολλοί στον θρησκευτικό κόσμο αναγνωρίζουν πως τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού είναι η αλήθεια και προέρχονται από τον Θεό, ακολουθούν κατά γράμμα τις Γραφές, τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες τους, κι επιμένουν πως ο Θεός ονομάζεται Ιησούς, πως αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ και πως έτσι θα ονομάζεται όταν επιστρέψει. Εφόσον ο Παντοδύναμος Θεός δεν ονομάζεται Ιησούς και δεν ήρθε πάνω σε μια νεφέλη κατ’ εικόνα Ιησού, αρνούνται κατηγορηματικά να αποδεχτούν πως είναι ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε. Δεν κάνουν το ίδιο λάθος με τους Ιουδαίους; Ως αποτέλεσμα, δεν έχουν ακόμα υποδεχτεί τον Κύριο, κι έτσι, θα τους βρουν οι μεγάλες συμφορές, θα χτυπούν το στήθος τους, θα θρηνούν και θα τρίζουν τα δόντια τους. Η ελπίδα τους να υποδεχτούν τον Κύριο και να αρπαχτούν πριν τις συμφορές θα παραμείνει εντελώς ανεκπλήρωτη. Δεν είναι λυπηρό; Αληθεύει πως το όνομα του Θεού «Ιησούς» δεν θα αλλάξει ποτέ; Υποστηρίζεται από τη Βίβλο, από τον λόγο του Θεού; Στην πραγματικότητα, η Βίβλος, καιρό πριν, προφήτευσε πως ο Κύριος θα ερχόταν με νέο όνομα. Ο Ησαΐας προφητεύει σαφώς: «Και θέλουσιν ιδεί τα έθνη την δικαιοσύνην σου και πάντες οι βασιλείς την δόξαν σου· και θέλεις ονομασθή με νέον όνομα, το οποίον του Κυρίου το στόμα θέλει ονομάσει» (Ησαΐας 62:2). Και η Αποκάλυψη αναφέρει: «Όστις νικά, θέλω κάμει αυτόν στύλον εν τω ναώ του Θεού μου, και δεν θέλει εξέλθει πλέον έξω, και θέλω γράψει επ’ αυτόν το όνομα του Θεού μου και το όνομα της πόλεως του Θεού μου, της νέας Ιερουσαλήμ, ήτις καταβαίνει εκ του ουρανού από του Θεού μου, και το όνομά μου το νέον» (Αποκάλυψη 3:12). Και τα δύο αυτά εδάφια αναφέρουν σαφώς πως ο Θεός θα έχει νέο όνομα. Εφόσον είναι νέο όνομα που ο Κύριος δεν είχε ποτέ πριν, είναι βέβαιο πως όταν επιστρέψει, δεν θα ονομάζεται Ιησούς. Τότε, ποιο είναι το νέο Του όνομα; Είναι «Παντοδύναμος Θεός». Αυτό συμφωνεί απόλυτα με την προφητεία της Αποκάλυψης: «Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ» (Αποκάλυψη 1:8). «Αλληλούϊα· διότι εβασίλευσε Κύριος ο Θεός ο παντοκράτωρ» (Αποκάλυψη 19:6). Και σε πολλά άλλα εδάφια, όπως το Αποκάλυψη 4:8, 11:17 και 16:7, αναφέρεται το όνομα «Παντοκράτωρ». Είναι φανερό πως όταν ο Κύριος επιστρέφει τις έσχατες ημέρες, ονομάζεται «Παντοκράτωρ, Παντοδύναμος Θεός». Δεν υπάρχει αμφιβολία γι’ αυτό. Η πεποίθηση πως το όνομα του Θεού «Ιησούς» δεν θα αλλάξει ποτέ, πως ο Σωτήρας μας των εσχάτων ημερών θα ονομάζεται «Ιησούς», αποτελεί ολότελα ανθρώπινη αντίληψη που δεν συμφωνεί στο ελάχιστο με την πραγματικότητα.

Στο σημείο αυτό, κάποιοι ίσως ρωτήσουν: Γιατί ο Θεός να αλλάξει το όνομά Του; Τι κρύβεται πίσω απ’ αυτό; Ο Παντοδύναμος Θεός έχει αποκαλύψει όλα αυτά τα μυστήρια της αλήθειας. Ας ρίξουμε μία ματιά στα λόγια του Παντοδύναμου Θεού για να το κατανοήσουμε καλύτερα. Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Κάποιοι λένε ότι το όνομα του Θεού δεν αλλάζει. Γιατί, λοιπόν, το όνομα του Ιεχωβά έγινε Ιησούς; Οι προφητείες έλεγαν ότι θα έρθει ο Μεσσίας, οπότε γιατί ήρθε ένας άνθρωπος με το όνομα Ιησούς; Γιατί άλλαξε το όνομα του Θεού; Αυτού του είδους το έργο δεν επιτελέσθηκε πριν από πολύ καιρό; Δεν μπορεί ο Θεός να κάνει ένα νεότερο έργο σήμερα; Το έργο του χθες μπορεί να αλλάξει και το έργο του Ιησού μπορεί να ακολουθήσει αυτό του Ιεχωβά. Δεν μπορεί, τότε, ένα άλλο έργο να διαδεχθεί το έργο του Ιησού; Αν το όνομα του Ιεχωβά μπορεί να αλλάξει σε Ιησούς, τότε δεν μπορεί και το όνομα του Ιησού να αλλάξει; Τίποτε από αυτά δεν είναι παράξενο· απλώς οι άνθρωποι είναι πολύ αφελείς. Ο Θεός θα είναι πάντοτε Θεός. Όσο κι αν αλλάξει το έργο Του και όσο κι αν αλλάξει το όνομά Του, η διάθεση και η σοφία Του δεν θα αλλάξουν ποτέ. Αν πιστεύεις ότι ο Θεός μπορεί να αποκαλείται μόνο Ιησούς, τότε η γνώση σου είναι υπερβολικά περιορισμένη» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πώς μπορεί ο άνθρωπος που έχει οριοθετήσει τον Θεό σύμφωνα με τις αντιλήψεις του να λάβει τις αποκαλύψεις του Θεού;).

«Σε κάθε εποχή, ο Θεός επιτελεί νέο έργο και αποκαλείται με νέο όνομα· πώς θα μπορούσε να επιτελεί το ίδιο έργο σε διαφορετικές εποχές; Πώς θα μπορούσε να μένει προσκολλημένος στα παλιά; Το όνομα του Ιησού ελήφθη για χάρη του έργου της λύτρωσης, άρα θα εξακολουθεί να αποκαλείται με το ίδιο όνομα όταν επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες; Θα συνεχίσει να επιτελεί το έργο της λύτρωσης; Πώς γίνεται ο Ιεχωβά και ο Ιησούς να είναι ένα, αλλά να αποκαλούνται με διαφορετικά ονόματα σε διαφορετικές εποχές; Δεν οφείλεται στο γεγονός ότι η εποχή του έργου Τους είναι διαφορετική; Θα μπορούσε ένα και μόνο όνομα να αντιπροσωπεύει τον Θεό στην ολότητά Του; Σύμφωνα με τα παραπάνω, ο Θεός πρέπει να αποκαλείται με διαφορετικό όνομα σε διαφορετική εποχή και πρέπει να χρησιμοποιεί το όνομα για να αλλάξει την εκάστοτε εποχή και να την αντιπροσωπεύσει. Διότι κανένα όνομα δεν μπορεί να εκπροσωπήσει πλήρως τον ίδιο τον Θεό και κάθε όνομα μπορεί να αντιπροσωπεύει μόνο τη χρονική διάσταση της διάθεσης του Θεού σε μια δεδομένη εποχή. Το μόνο που πρέπει να κάνει είναι να αντιπροσωπεύει το έργο Του. Ως εκ τούτου, ο Θεός μπορεί να επιλέγει όποιο όνομα ταιριάζει με τη διάθεσή Του ώστε να αντιπροσωπεύει ολόκληρη την εποχή» [«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το όραμα του έργου του Θεού (3)].

«“Ιεχωβά” είναι το όνομα που πήρα κατά τη διάρκεια του έργου Μου στο Ισραήλ, και σημαίνει ο Θεός των Ισραηλιτών (ο εκλεκτός λαός του Θεού) ο οποίος μπορεί να λυπηθεί τον άνθρωπο, να καταραστεί τον άνθρωπο και να καθοδηγήσει τη ζωή του ανθρώπου· ο Θεός που κατέχει μεγάλη δύναμη και είναι γεμάτος σοφία. Ο “Ιησούς” είναι ο Εμμανουήλ, που σημαίνει η προσφορά περί αμαρτίας που είναι γεμάτη αγάπη, γεμάτη συμπόνια, και που λυτρώνει τον άνθρωπο. Εκείνος έκανε το έργο της Εποχής της Χάριτος κι αντιπροσωπεύει την Εποχή της Χάριτος, και μπορεί να αντιπροσωπεύει μόνο ένα μέρος του έργου του σχεδίου διαχείρισης. […] Μόνο ο Ιησούς είναι ο Λυτρωτής της ανθρωπότητας και είναι η προσφορά περί αμαρτίας που λύτρωσε την ανθρωπότητα από την αμαρτία. Δηλαδή, το όνομα του Ιησού ήρθε από την Εποχή της Χάριτος και υπήρξε εξαιτίας του έργου της λύτρωσης στην Εποχή της Χάριτος. Το όνομα του Ιησού υπήρξε για να επιτρέψει στους ανθρώπους της Εποχής της Χάριτος να ξαναγεννηθούν και να σωθούν, κι είναι ένα συγκεκριμένο όνομα για τη λύτρωση ολόκληρης της ανθρωπότητας» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα «λευκό σύννεφο»).

«Εάν ο άνθρωπος εξακολουθεί να λαχταρά την άφιξη του Ιησού του Σωτήρα κατά τις έσχατες ημέρες, και πιστεύει ότι θα έρθει με την εμφάνιση που είχε στην Ιουδαία, τότε όλο το σχέδιο διαχείρισης των έξι χιλιάδων χρόνων θα είχε σταματήσει στην Εποχή της Λύτρωσης και δεν θα μπορούσε να προχωρήσει περαιτέρω. Επιπλέον, οι έσχατες ημέρες δεν θα έφταναν ποτέ κι η εποχή δεν θα τελείωνε ποτέ. Ο λόγος είναι ότι ο Ιησούς ο Σωτήρας ήρθε μόνο για τη λύτρωση και τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Πήρα το όνομα “Ιησούς” απλώς για χάρη όλων των αμαρτωλών στην Εποχή της Χάριτος, αλλά αυτό δεν είναι το όνομα με το οποίο θα οδηγήσω σ’ ένα τέλος ολόκληρη την ανθρωπότητα. Αν και τα ονόματα Ιεχωβά, Ιησούς και Μεσσίας αντιπροσωπεύουν το Πνεύμα Μου, αυτά τα ονόματα υποδηλώνουν μόνο τις διαφορετικές εποχές στο σχέδιο διαχείρισής Μου και δεν Με αντιπροσωπεύουν στην ολότητά Μου. Τα ονόματα με τα οποία οι άνθρωποι στη γη Με αποκαλούν, δεν μπορούν να διατυπώσουν ολόκληρη τη διάθεσή Μου κι όλα όσα είμαι. Είναι απλώς διαφορετικά ονόματα με τα οποία ονομάζομαι κατά τη διάρκεια διαφορετικών εποχών. Έτσι, όταν φτάσει η τελική εποχή —η εποχή των εσχάτων ημερών— το όνομά Μου θ’ αλλάξει και πάλι. Δεν θα ονομάζομαι Ιεχωβά ή Ιησούς, πολύ λιγότερο Μεσσίας —θα ονομάζομαι ο ισχυρός Παντοδύναμος Θεός ο ίδιος, και με αυτό το όνομα θα οδηγήσω ολόκληρη την εποχή στο τέλος της» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα «λευκό σύννεφο»).

Νομίζω πως τώρα κατανοούμε τη σημασία της αλλαγής του ονόματος του Θεού. Ο Θεός είναι πάντα νέος, ποτέ παλιός, και το έργο Του προχωρά πάντα μπροστά. Το όνομά Του συνεχίζει να αλλάζει όσο αλλάζουν η εποχή και το έργο Του. Σε κάθε στάδιο του έργου Του, σε κάθε νέα εποχή, ο Θεός λαμβάνει νέο όνομα με ιδιαίτερη σημασία, που αντιπροσωπεύει το έργο που επιτελεί και τη διάθεση που εκφράζει για εκείνη την εποχή. Όταν το κατανοήσουμε, δεν θα οριοθετούμε τον Θεό μόνο στα δύο ονόματα του Ιεχωβά και του Ιησού. Δεν θα Τον οριοθετούμε στα πλαίσια των αντιλήψεων και φαντασιοκοπιών μας. Όλοι γνωρίζουμε πως αυτό που έχει και είναι ο Θεός περιλαμβάνει τα πάντα. Είναι απολύτως σοφός και παντοδύναμος! Ανθρώπινη γλώσσα δεν δύναται να το εκφράσει, άρα πώς θα το εξέφραζαν ένα ή δύο ονόματα; Όσα ονόματα κι αν ήταν, δεν θα μπορούσαν να αντιπροσωπεύσουν πλήρως αυτό που έχει και είναι ο Θεός. Γι’ αυτό ο Θεός λαμβάνει διαφορετικό όνομα σε κάθε εποχή. Ο Θεός ονομαζόταν Ιεχωβά την Εποχή του Νόμου και έδωσε τον νόμο και τις εντολές με αυτό το όνομα. Καθοδήγησε τη ζωή των ανθρώπων στη γη, επιτρέποντάς τους να μάθουν τι είναι αμαρτία, πώς έπρεπε να ζουν, πώς έπρεπε να λατρεύουν τον Ιεχωβά Θεό. «Ιεχωβά» ήταν το όνομα που όρισε ο Θεός για την Εποχή του Νόμου και αντιπροσώπευε το έργο Του εκείνη μόνο την εποχή, αλλά και τις διαθέσεις του ελέους, της μεγαλοπρέπειας και της οργής που εξέφραζε τότε. Στο τέλος της Εποχής του Νόμου, οι άνθρωποι διαφθείρονταν όλο και περισσότερο από τον Σατανά, γίνονταν όλο και πιο αμαρτωλοί. Κανείς δεν μπορούσε να τηρεί τον νόμο. Αν αυτό συνεχιζόταν, όλοι θα είχαν καταδικαστεί και θανατωθεί υπό τον νόμο. Προκειμένου να λυτρώσει τον άνθρωπο, ο Θεός ενσαρκώθηκε προσωπικά για να εργαστεί ως Υιός του ανθρώπου, επιτελώντας το έργο της λύτρωσης με το όνομα «Ιησούς». Ξεκίνησε την Εποχή της Χάριτος και ολοκλήρωσε την Εποχή του Νόμου. Ο Κύριος Ιησούς έφερε στην ανθρωπότητα την οδό της μετανοίας και συγχώρεσε τις αμαρτίες μας, απονέμοντάς μας γαλήνη, χαρά και απίστευτη χάρη. Τελικά, σταυρώθηκε, λυτρώνοντας όλη την ανθρωπότητα. «Ιησούς» ήταν το όνομα που όρισε ο Θεός για την Εποχή της Χάριτος και αντιπροσώπευε το λυτρωτικό Του έργο εκείνη την εποχή, καθώς και τη διάθεση της αγάπης και του ελέους Του. Από τα δύο αυτά στάδια του έργου του Θεού, βλέπουμε πως κάθε όνομά Του έχει μια ιδιαίτερη σημασία. Αντιπροσωπεύουν το έργο και τη διάθεση του Θεού για εκείνη τη συγκεκριμένη εποχή. Για να το σκεφτούμε λίγο. Αν ο Κύριος Ιησούς είχε κρατήσει το όνομα «Ιεχωβά» την Εποχή της Χάριτος, το έργο του Θεού θα είχε σταματήσει στην Εποχή του Νόμου. Έτσι, η διεφθαρμένη ανθρωπότητα δεν θα είχε ποτέ λυτρωθεί και θα είχαμε όλοι καταδικαστεί και θανατωθεί υπό τον νόμο για τις αμαρτίες μας. Δεν θα είχαμε επιβιώσει μέχρι σήμερα. Το ίδιο συμβαίνει και τις έσχατες ημέρες —αν ο Κύριος Ιησούς επέστρεφε με το όνομα «Ιησούς», το έργο του Θεού θα έμενε απλώς στο στάδιο της λύτρωσης και οι άνθρωποι θα αποκτούσαν μόνο λύτρωση και συγχώρεση των αμαρτιών από τον Κύριο Ιησού. Η αμαρτωλή φύση που κατέχουμε όλοι δεν θα μπορούσε να διορθωθεί. Δεν θα είχαμε τρόπο να διαφύγουμε από την αμαρτία και να καθαρθούμε, και δεν θα γινόμασταν ποτέ άξιοι της βασιλείας των ουρανών. Ο Κύριος Ιησούς προφήτευσε πολλές φορές την επιστροφή Του τις έσχατες ημέρες, πως θα εξέφραζε την αλήθεια και θα επιτελούσε το έργο της κρίσεως για να μας καθάρει, σώζοντάς μας από την αμαρτία και φέρνοντάς μας στη βασιλεία του Θεού. Όπως είπε ο Κύριος Ιησούς: «Και εάν τις ακούση τους λόγους μου και δεν πιστεύση, εγώ δεν κρίνω αυτόν· διότι δεν ήλθον διά να κρίνω τον κόσμον, αλλά διά να σώσω τον κόσμον. Ο αθετών εμέ και μη δεχόμενος τους λόγους μου, έχει τον κρίνοντα αυτόν· ο λόγος, τον οποίον ελάλησα, εκείνος θέλει κρίνει αυτόν εν τη εσχάτη ημέρα» (Κατά Ιωάννην 12:47-48). «Έτι πολλά έχω να είπω προς εσάς, δεν δύνασθε όμως τώρα να βαστάζητε αυτά. Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν» (Κατά Ιωάννην 16:12-13). Έτσι, τις έσχατες ημέρες, όταν ο Θεός ξεκινήσει μια νέα εποχή και το νέο Του έργο, θα εξακολουθεί να ονομάζεται Ιησούς; Σίγουρα όχι. Ο Κύριος Ιησούς έχει επιστρέψει τις έσχατες ημέρες για να εργαστεί ως Παντοδύναμος Θεός, αρχίζοντας την Εποχή της Βασιλείας και τελειώνοντας την Εποχή της Χάριτος. Εκφράζει αλήθειες για να επιτελέσει το έργο της κρίσεως, ξεκινώντας από τον οίκο του Θεού, για να σώσει την ανθρωπότητα από την αμαρτία και τις δυνάμεις του Σατανά, για να ολοκληρώσει μια ομάδα νικητών. Έπειτα, θα ρίξει βροχή τις μεγάλες συμφορές για να τιμωρήσει το κακό και να επιβραβεύσει το καλό, εξαλείφοντας τη σκοτεινή, κακή, παλιά εποχή, και τότε, η βασιλεία του Χριστού θα πραγματοποιηθεί στη γη. Αυτό εκπληρώνει πλήρως τις προφητείες της Αποκάλυψης: «Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ» (Αποκάλυψη 1:8). «Αλληλούϊα· διότι εβασίλευσε Κύριος ο Θεός ο παντοκράτωρ» (Αποκάλυψη 19:6).

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Ήμουν κάποτε γνωστός ως Ιεχωβά. Ονομάστηκα επίσης Μεσσίας και κάποτε οι άνθρωποι Με ονόμασαν “Ιησούς ο Σωτήρας” με αγάπη και εκτίμηση. Σήμερα, όμως, δεν είμαι ο Ιεχωβά ή ο Ιησούς που οι άνθρωποι γνώριζαν στο παρελθόν· είμαι ο Θεός που επέστρεψε τις έσχατες ημέρες, ο Θεός που θα φέρει την εποχή στο τέλος. Εγώ είμαι ο ίδιος ο Θεός που ανέρχεται από τα πέρατα της γης, γεμάτος με όλη Μου τη διάθεση και γεμάτος εξουσία, τιμή και δόξα. Οι άνθρωποι ποτέ δεν έχουν ασχοληθεί μαζί Μου, δεν Με έχουν γνωρίσει και πάντα αγνοούσαν τη διάθεσή Μου. Από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι σήμερα, ούτε ένα άτομο δεν Με έχει δει. Αυτός είναι ο Θεός που εμφανίζεται στον άνθρωπο τις έσχατες ημέρες, αλλά είναι κρυμμένος ανάμεσα στους ανθρώπους. Κατοικεί ανάμεσα στους ανθρώπους, αληθινός και πραγματικός, όπως ο καυτός ήλιος κι η καυτή φλόγα, γεμάτος με δύναμη κι εξουσία. Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα κριθεί από τα λόγια Μου κι ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα εξαγνιστεί από την καύση της φωτιάς. Τελικά, όλα τα έθνη θα ευλογηθούν εξαιτίας των λόγων Μου, αλλά και θα συντριβούν εξαιτίας των λόγων Μου. Με αυτόν τον τρόπο, όλοι οι άνθρωποι τις έσχατες ημέρες θα δουν ότι είμαι ο Σωτήρας που επέστρεψε, και ότι είμαι ο Παντοδύναμος Θεός που κατακτά όλη την ανθρωπότητα. Και όλοι θα δουν πως ήμουν κάποτε η προσφορά περί αμαρτίας του ανθρώπου, αλλά ότι κατά τις έσχατες ημέρες γίνομαι επίσης οι φλόγες του ήλιου που τα αποτεφρώνουν όλα, όπως κι ο Ήλιος της δικαιοσύνης που τα αποκαλύπτει όλα. Αυτό είναι το έργο Μου τις έσχατες ημέρες. Πήρα αυτό το όνομα και απέκτησα αυτή τη διάθεση, έτσι ώστε όλοι οι άνθρωποι να δουν ότι είμαι δίκαιος Θεός, ο καυτός ήλιος, η καυτή φλόγα, και ώστε όλοι να λατρεύουν Εμένα, τον έναν αληθινό Θεό, και να δουν το αληθινό Μου πρόσωπο: δεν είμαι μόνο ο Θεός των Ισραηλιτών και δεν είμαι μόνο ο Λυτρωτής· είμαι ο Θεός όλων των πλασμάτων στους ουρανούς, τη γη και τις θάλασσες» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα «λευκό σύννεφο»).

Τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού είναι ξεκάθαρα. «Ιεχωβά», «Ιησούς» και «Παντοδύναμος Θεός» είναι τα ονόματα του ενός αληθινού Θεού. Λαμβάνει διαφορετικά ονόματα τις Εποχές του Νόμου, της Χάριτος και της Βασιλείας. Παρόλο που το έργο Του και το όνομά Του αλλάζουν με την εποχή, κι Εκείνος εμφανίζεται με διαφορετικούς τρόπους, η ουσία Του, η διάθεσή Του και αυτό που έχει και είναι δεν θ’ αλλάξουν ποτέ. Είναι αιωνίως ένας Θεός, ένα Πνεύμα, που εργάζεται για να οδηγήσει, να λυτρώσει και να σώσει πλήρως την ανθρωπότητα. Τις έσχατες ημέρες, ενσαρκώνεται ως Παντοδύναμος Θεός, και παρ’ όλο που δεν ονομάζεται Ιησούς και μοιάζει με ένα συνηθισμένο άτομο, έχει εκφράσει όλες τις αλήθειες που καθαίρουν και σώζουν τον άνθρωπο, επιτελώντας το έργο της κρίσεως, ξεκινώντας από τον οίκο του Θεού. Κρίνει και εκθέτει τους ανθρώπους με τα λόγια Του, αποκαλύπτοντας τη βαθιά διαφθορά μας από τον Σατανά και τη σατανική μας φύση, και μας δείχνει όλες τις πτυχές της αλήθειας που χρειαζόμαστε για να καθαρθούμε και να σωθούμε. Οι εκλεκτοί Του τρώνε και πίνουν καθημερινά τα λόγια Του, αποδέχονται την κρίση, την παίδευση, την αντιμετώπιση, την εξέταση και το ραφινάρισμα των λόγων Του, και σταδιακά, οι διεφθαρμένες διαθέσεις τους καθαίρονται και αλλάζουν. Σταδιακά, ξεφεύγουν από το κακό και τις δυνάμεις του Σατανά και σώζονται πλήρως απ’ τον Θεό. Ο Παντοδύναμος Θεός έχει ήδη ολοκληρώσει μια ομάδα νικητών πριν τις συμφορές, δείχνοντας πλήρως τη σοφία και την παντοδυναμία Του. Κατά το έργο του Παντοδύναμου Θεού, παρά τις συνεχείς, άγριες διώξεις και συλλήψεις των σατανικών δυνάμεων του Κομμουνιστικού Κόμματος, και την παράφρονα καταδίκη και βλασφημία των αντίχριστων δυνάμεων του θρησκευτικού κόσμου, το ευαγγέλιο της βασιλείας του Παντοδύναμου Θεού έχει διαδοθεί από την Ανατολή στη Δύση, διασχίζοντας ολόκληρη την υδρόγειο. Αυτό δείχνει ότι το σπουδαίο έργο του Θεού ολοκληρώνεται, ότι ο Παντοδύναμος Θεός θριαμβεύει ολοκληρωτικά επί του Σατανά και αποκτά όλη τη δόξα! Οι μεγάλες συμφορές έχουν ήδη αρχίσει και ο θρησκευτικός κόσμος έχει περιέλθει σε αταξία, όμως, τόσοι απ’ αυτούς συνεχίζουν πεισματικά να προσκολλώνται στο όνομα του Κυρίου Ιησού, περιμένοντάς Τον να έρθει σε μια νεφέλη. Όση αλήθεια κι αν εκφράζει ο Παντοδύναμος Θεός, όσο σπουδαίο έργο κι αν επιτελεί, αρνούνται να Τον αναγνωρίσουν και να Τον αποδεχτούν. Μάλιστα, καταδικάζουν την εμφάνιση και το έργο Του και τους αντιστέκονται μανιασμένα. Διαφέρουν καθόλου από εκείνους τους Φαρισαίους που προσκολλήθηκαν στο όνομα του Μεσσία και αντιστάθηκαν σφοδρά στον Κύριο Ιησού; Κατά βάση, δεν είναι όλοι άνθρωποι που σταυρώνουν τον Θεό; Προσκολλούνται μάταια στο όνομα του Κυρίου Ιησού, αλλά αντιστέκονται στον Παντοδύναμο Θεό και Τον καταδικάζουν με μανία. Τι νομίζετε πως τους περιμένει στο τέλος;

Για να κλείσουμε, ας δούμε ένα βίντεο των λόγων του Παντοδύναμου Θεού. Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Θέλετε να μάθετε τον λόγο για τον οποίο οι Φαρισαίοι αντιτάχθηκαν στον Ιησού; Επιθυμείτε να μάθετε την υπόσταση των Φαρισαίων; Φαντάζονταν πολλά πράγματα σχετικά με τον Μεσσία. Επιπλέον, πίστευαν μονάχα στον ερχομό του Μεσσία, αλλά δεν αναζητούσαν την αλήθεια της ζωής. Κι έτσι, ακόμη και σήμερα περιμένουν τον Μεσσία επειδή δεν γνωρίζουν την οδό της ζωής και δεν ξέρουν ποιος είναι ο δρόμος της αλήθειας. Πώς, πιστεύετε εσείς, τέτοιοι ανόητοι, ισχυρογνώμονες και αδαείς άνθρωποι μπορούν να κερδίσουν την ευλογία του Θεού; Πώς θα μπορούσαν να αντικρύσουν τον Μεσσία; Αντιτάχθηκαν στον Ιησού γιατί δεν γνώριζαν την κατεύθυνση του έργου του Αγίου Πνεύματος, διότι δεν ήξεραν την οδό της αλήθειας που είχε πει ο Ιησούς, κι επιπλέον, διότι δεν καταλάβαιναν τον Μεσσία. Και δεδομένου ότι δεν είχαν δει ποτέ τον Μεσσία και δεν ανήκαν ποτέ στη συντροφιά Του, έκαναν το λάθος να προσκολληθούν απλώς στο όνομα του Μεσσία, ενώ αντιτίθεντο στην υπόσταση του Μεσσία με κάθε τρόπο. Αυτοί οι Φαρισαίοι ουσιαστικά ήταν ισχυρογνώμονες, αλαζόνες και δεν υπάκουαν στην αλήθεια. Η αρχή της πίστης τους στον Θεό ήταν: Ανεξαρτήτως από το πόσο βαθυστόχαστο είναι το κήρυγμά Σου, από το πόσο μεγάλη είναι η εξουσία Σου, Εσύ δεν είσαι ο Χριστός, εκτός κι αν Σε αποκαλούν Μεσσία. Δεν είναι παράλογη και γελοία αυτή η πεποίθηση; Σας ρωτώ και το εξής: Δεν είναι εξαιρετικά εύκολο για εσάς να διαπράξετε τα λάθη των προγενέστερων Φαρισαίων, δεδομένου ότι δεν έχετε κατανοήσει καθόλου τον Ιησού; Είσαι σε θέση να διακρίνεις την οδό της αλήθειας; Μπορείς πραγματικά να εγγυηθείς πως δεν θα αντιταχθείς στον Χριστό; Είσαι ικανός να ακολουθήσεις το έργο του Αγίου Πνεύματος; Εάν δεν γνωρίζεις αν θα εναντιωθείς στον Χριστό, τότε λέω πως ήδη ζεις στο χείλος του θανάτου. Όσοι δεν γνώριζαν τον Μεσσία ήταν όλοι ικανοί να εναντιωθούν στον Ιησού, να Τον απορρίψουν και να Τον συκοφαντήσουν. Οι άνθρωποι που δεν κατανοούν τον Ιησού είναι όλοι ικανοί να Τον απορρίψουν και να Τον διασύρουν. Επιπλέον, είναι ικανοί να αντιμετωπίσουν την επιστροφή του Ιησού ως δόλο του Σατανά και περισσότεροι άνθρωποι θα καταδικάσουν τον Ιησού που επέστρεψε ενσαρκωμένος. Όλα αυτά δεν σας κάνουν να φοβάστε; Αυτό που αντιμετωπίζετε είναι βλασφημία απέναντι στο Άγιο Πνεύμα, η καταστροφή των λόγων του Αγίου Πνεύματος στις εκκλησίες κι η απόρριψη όλων όσων εκφράζει ο Ιησούς. Τι μπορείτε να κερδίσετε από τον Ιησού αν βρίσκεστε σε κατάσταση τέτοιας σύγχυσης; Πώς μπορείτε να κατανοήσετε το έργο του Ιησού όταν επιστρέψει ενσαρκωμένος επάνω σε ένα λευκό σύννεφο, εάν αρνείστε πεισματικά να συνειδητοποιήσετε τα σφάλματά σας; Σας λέω αυτό: Άνθρωποι που δεν λαμβάνουν την αλήθεια, αλλά περιμένουν τυφλά την επιστροφή του Ιησού πάνω σε λευκά σύννεφα, σίγουρα βλασφημούν απέναντι στο Άγιο Πνεύμα και είναι η κατηγορία που θα καταστραφεί» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Όταν πλέον δεις το πνευματικό σώμα του Ιησού, ο Θεός θα έχει φτιάξει εκ νέου ουρανό και γη).