Από τον Τζεντσένγκ, τις Ηνωμένες Πολιτείες

«Αν και τα ονόματα Ιεχωβά, Ιησούς και Μεσσίας αντιπροσωπεύουν το Πνεύμα Μου, αυτά τα ονόματα υποδηλώνουν μόνο τις διαφορετικές εποχές στο σχέδιο διαχείρισής Μου και δεν Με αντιπροσωπεύουν στην ολότητά Μου. Τα ονόματα με τα οποία οι άνθρωποι στη γη Με αποκαλούν, δεν μπορούν να διατυπώσουν ολόκληρη τη διάθεσή Μου κι όλα όσα είμαι. Είναι απλώς διαφορετικά ονόματα με τα οποία ονομάζομαι κατά τη διάρκεια διαφορετικών εποχών. Έτσι, όταν φτάσει η τελική εποχή —η εποχή των εσχάτων ημερών— το όνομά Μου θ’ αλλάξει και πάλι. Δεν θα ονομάζομαι Ιεχωβά ή Ιησούς, πολύ λιγότερο Μεσσίας —θα ονομάζομαι ο ισχυρός Παντοδύναμος Θεός ο ίδιος, και με αυτό το όνομα θα οδηγήσω ολόκληρη την εποχή στο τέλος της» (Ακολουθήστε τον Αμνό και τραγουδήστε νέα τραγούδια, Η σημασία του ονόματος του Θεού). Αυτός ο ύμνος των λόγων του Θεού μού έδειξε ότι υπάρχει νόημα πίσω απ’ το όνομα του Θεού, σε κάθε εποχή. Ένα μόνο όνομα δεν θα αντιπροσώπευε πλήρως τη διάθεση του Θεού και αυτό που Αυτός είναι. Ένα όνομα αντιπροσωπεύει μόνο τη διάθεση που Αυτός εκφράζει τη δεδομένη εποχή. Το Είναι του Θεού τα περιέχει όλα και είναι πλούσιο. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να οριοθετούν τον Θεό ή να προκαθορίζουν το όνομά Του ως απαράλλαχτο. Παλαιότερα, δεν αντιλαμβανόμουν το νόημα που παίρνει το όνομα του Θεού, κάθε εποχή, οπότε ήμουν σίγουρος ότι το όνομά Του δεν γινόταν να αλλάζει. Ήμουν προσκολλημένος στο όνομα του Κυρίου Ιησού και δεν αποδεχόμουν τον Παντοδύναμο Θεό. Κόντεψα να χάσω την ευκαιρία μου να υποδεχθώ τον Κύριο.

Η γιαγιά μου με πήγαινε στην εκκλησία από μικρό. Ο πάστορας απήγγειλε τα εξής εδάφια: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας» (Εβραίοι 13:8). «Και δεν υπάρχει δι’ ουδενός άλλου η σωτηρία· διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, διά του οποίου πρέπει να σωθώμεν» (Πράξεις 4:12). Πείστηκα ότι μόνο ο Κύριος Ιησούς ήταν ο αληθινός Θεός και εφόσον διατηρούσα το όνομα και την οδό Του, όταν επέστρεφε, θα με πήγαινε στους ουρανούς.

Το 2017, η γυναίκα μου αποδέχθηκε το ευαγγέλιο της βασιλείας του Παντοδύναμου Θεού. Ήθελε να μάθω για το έργο του Παντοδύναμου Θεού τις έσχατες ημέρες, οπότε έφερε μια αδελφή για συναναστροφή και την άκουσα. Όταν όμως εκείνη είπε ότι ο Κύριος Ιησούς είχε ήδη επιστρέψει ως Παντοδύναμος Θεός, δεν ήθελα να ακούσω άλλη κουβέντα. Έμαθα ότι η γυναίκα μου ακολουθούσε τον Παντοδύναμο Θεό και την εμπόδισα. Είπα: «Ένα είναι το όνομα απ’ το οποίο σωζόμαστε. Πρέπει να μείνουμε πιστοί στο όνομα του Κυρίου Ιησού. Μετά από χρόνια πίστης, θα έπρεπε να το ξέρεις». Κι εκείνη απάντησε: «Το όνομα του Κυρίου Ιησού μάς έσωσε, που σημαίνει ότι οι αμαρτίες μας συγχωρέθηκαν και δεν είμαστε καταδικασμένοι, αλλά ζούμε ακόμη σε μια κατάσταση αμαρτίας και εξομολόγησης. Δεν έχουμε απαλλαγεί από την αμαρτία. Ο Κύριος Ιησούς επέστρεψε και ξεκίνησε την Εποχή της Βασιλείας με το όνομα Παντοδύναμος Θεός. Επιτελεί το έργο της κρίσεως. Εκφράζει αλήθειες για να αποκαλύψει τη σατανική φύση μας που αντιτίθεται στον Θεό, να κρίνει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας και να μας δώσει μια οδό για να εξαλείψουμε την αμαρτωλή φύση μας. Πρέπει να αποδεχθούμε το έργο κρίσεως του Παντοδύναμου Θεού τις έσχατες ημέρες, για να εισέλθουμε στη βασιλεία του Θεού». Όμως ήμουν γεμάτος αντιλήψεις και δεν δεχόμουν όσα έλεγε. Ήξερα πως πάντα άκουγε τους γονείς της κι έτσι ζήτησα τη βοήθειά τους για να τη σταματήσουμε. Εκείνη όμως επέμενε ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε και μας ενθάρρυνε να το διερευνήσουμε.

Και τι δεν έκανα για να πάψει να πιστεύει στον Παντοδύναμο Θεό! Έκανα έρευνα στη Βίβλο όποτε μπορούσα και έβρισκα διαδικτυακά κηρύγματα από γνωστούς πάστορες που τα κατέβαζα και της τα έβαζα να τα ακούσει. Αντί να της αλλάξω εγώ γνώμη, μου έκανε εκείνη κήρυγμα, τελικά. Αυτό με εκνεύρισε, αλλά τα χέρια μου ήταν δεμένα. Ο καθένας μας συνέχισε να ασκεί την πίστη του. Εγώ φρόντιζα να της εναντιώνομαι. Εκείνη διάβαζε τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού, εγώ διάβαζα τη Βίβλο. Εκείνη έπαιζε τους ύμνους της εκκλησίας της κι εγώ δόξαζα τον Κύριο. Όταν εκείνη άκουγε τα κηρύγματα της εκκλησίας της, εγώ άκουγα αυτά των παστόρων. Τσακωνόμασταν συχνά για τη Βίβλο και ενώ παλιά ποτέ δεν με έφτανε στην ευφράδεια, όλα όσα έλεγε τώρα ήταν πολύ εύστοχα. Τα λόγια της είχαν βαρύτητα κι οι απαντήσεις της με αποστόμωναν, με σάστιζαν. Δεν μπορούσα να τη μειώσω. Σκέφτηκα πως αφού δεν την έφτανα με όσα γνώριζα τότε για τη Βίβλο, έπρεπε να μελετήσω τη Βίβλο για να κερδίσω.

Μια μέρα διάβασα αυτό στην Έξοδο, Κεφάλαιο 3: «Και είπεν έτι ο Θεός προς τον Μωϋσήν, Ούτω θέλεις ειπεί προς τους υιούς Ισραήλ· ο Ιεχωβά Θεός των πατέρων σας, ο Θεός του Αβραάμ, ο Θεός του Ισαάκ και ο Θεός του Ιακώβ, με απέστειλε προς εσάς· τούτο θέλει είσθαι το όνομά μου εις τον αιώνα και τούτο το μνημόσυνόν μου εις γενεάς γενεών» (Έξοδος 3:15). Αναρωτήθηκα τότε: εφόσον ο λόγος του Θεού λέει ρητά ότι το παντοτινό όνομά Του είναι Ιεχωβά, γιατί λεγόταν Ιησούς την Εποχή της Χάριτος; Η Παλιά Διαθήκη αναφέρει: «Εγώ, εγώ είμαι ο Ιεχωβά· και εκτός εμού σωτήρ δεν υπάρχει» (Ησαΐας 43:11). Και στην Καινή Διαθήκη: «Και δεν υπάρχει δι’ ουδενός άλλου η σωτηρία· διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, διά του οποίου πρέπει να σωθώμεν» (Πράξεις 4:12). Τι σήμαιναν όλα αυτά; Διάβασα όλα τα εδάφια, ξανά και ξανά, αλλά μπερδεύτηκα χειρότερα. «Δεν είναι ο Σωτήρας μας ο Κύριος Ιησούς; Αφού Ιεχωβά και Ιησούς είναι ένας Θεός, γιατί έχουν τόσο διαφορετικά ονόματα; Μήπως ισχύει ότι το όνομα του Θεού αλλάζει, όπως είπε η γυναίκα μου;» Μέσα από τις διαφωνίες μας, κατάλαβα ότι η γυναίκα μου είχε γίνει πιο διορατική αφότου πίστεψε στον Παντοδύναμο Θεό. Τα λόγια της ήταν ουσιώδη. Χωρίς το έργο του Αγίου Πνεύματος, κανείς δεν θα είχε προοδεύσει έτσι, από μόνος του. Άρχισα να αναρωτιέμαι: «Μήπως κάνω εγώ λάθος; Είναι ο Παντοδύναμος Θεός αλήθεια ο Κύριος που επέστρεψε; Είναι η Αστραπή της Ανατολής η αληθινή οδός; Εάν είναι η αληθινή οδός και κρατάω πίσω τη γυναίκα μου, δεν πάω κόντρα στον Θεό;» Ήταν μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα. Ήθελα να το ξεκαθαρίσω, αλλά δεν σκόπευα να καταπιώ την υπερηφάνεια μου.

Προσπαθώντας να βρω μια άκρη, γράφτηκα στο κανάλι της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού στο YouTube κι άρχισα να το παρακολουθώ, μαθαίνοντας για το έργο του Παντοδύναμου Θεού τις έσχατες ημέρες. Μια μέρα, είδα ένα απόσπασμα από τα λόγια του Θεού με τίτλο «Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα “λευκό σύννεφο”». Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «“Ιεχωβά” είναι το όνομα που πήρα κατά τη διάρκεια του έργου Μου στο Ισραήλ, και σημαίνει ο Θεός των Ισραηλιτών (ο εκλεκτός λαός του Θεού) ο οποίος μπορεί να λυπηθεί τον άνθρωπο, να καταραστεί τον άνθρωπο και να καθοδηγήσει τη ζωή του ανθρώπου· ο Θεός που κατέχει μεγάλη δύναμη και είναι γεμάτος σοφία. Ο “Ιησούς” είναι ο Εμμανουήλ, που σημαίνει η προσφορά περί αμαρτίας που είναι γεμάτη αγάπη, γεμάτη συμπόνια, και που λυτρώνει τον άνθρωπο. Εκείνος έκανε το έργο της Εποχής της Χάριτος κι αντιπροσωπεύει την Εποχή της Χάριτος, και μπορεί να αντιπροσωπεύει μόνο ένα μέρος του έργου του σχεδίου διαχείρισης. […] Σε κάθε εποχή και σε κάθε στάδιο του έργου, το όνομά Μου δεν είναι αβάσιμο, αλλά έχει αντιπροσωπευτική σημασία: Κάθε όνομα αντιπροσωπεύει μία εποχή. Το “Ιεχωβά” αντιπροσωπεύει την Εποχή του Νόμου και είναι η τιμητική προσφώνηση με την οποία ο λαός του Ισραήλ αποκαλούσε τον Θεό που λάτρευε. Το “Ιησούς” αντιπροσωπεύει την Εποχή της Χάριτος και είναι το όνομα του Θεού όλων εκείνων που λυτρώθηκαν κατά την Εποχή της Χάριτος. Εάν ο άνθρωπος εξακολουθεί να λαχταρά την άφιξη του Ιησού του Σωτήρα κατά τις έσχατες ημέρες, και πιστεύει ότι θα έρθει με την εμφάνιση που είχε στην Ιουδαία, τότε όλο το σχέδιο διαχείρισης των έξι χιλιάδων χρόνων θα είχε σταματήσει στην Εποχή της Λύτρωσης και δεν θα μπορούσε να προχωρήσει περαιτέρω. Επιπλέον, οι έσχατες ημέρες δεν θα έφταναν ποτέ κι η εποχή δεν θα τελείωνε ποτέ. Ο λόγος είναι ότι ο Ιησούς ο Σωτήρας ήρθε μόνο για τη λύτρωση και τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Πήρα το όνομα “Ιησούς” απλώς για χάρη όλων των αμαρτωλών στην Εποχή της Χάριτος, αλλά αυτό δεν είναι το όνομα με το οποίο θα οδηγήσω σ’ ένα τέλος ολόκληρη την ανθρωπότητα» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού»). Το επανέλαβα από μέσα μου. Η εξήγηση του Παντοδύναμου Θεού για τη σημασία των ονομάτων Ιεχωβά και Ιησούς είναι ξεκάθαρη. Είδα ότι το όνομα του Θεού για κάθε εποχή αντιπροσωπεύει τη συγκεκριμένη εποχή. «Ιεχωβά» ήταν το όνομα που πήρε ο Θεός για το έργο Του την Εποχή του Νόμου, δείχνονταςτη διάθεση ελέους και μεγαλοπρέπειας που είχε. «Ιησούς» ήταν το όνομα του Θεού την Εποχή της Χάριτος, κι έδειχνε τη στοργική Του διάθεση. Διαπίστωσα τελικά ότι το όνομα του Θεού δεν μένει απαράλλακτο. Σε κάθε στάδιο του έργου Του, ο Θεός έχει άλλο όνομα. Έτσι, όταν ο Κύριος επιστρέψει τις έσχατες ημέρες θα έχει άλλο όνομα.

Τότε, είδα αυτά τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού. «Ήμουν κάποτε γνωστός ως Ιεχωβά. Ονομάστηκα επίσης Μεσσίας και κάποτε οι άνθρωποι Με ονόμασαν “Ιησούς ο Σωτήρας” με αγάπη και εκτίμηση. Σήμερα, όμως, δεν είμαι ο Ιεχωβά ή ο Ιησούς που οι άνθρωποι γνώριζαν στο παρελθόν· είμαι ο Θεός που επέστρεψε τις έσχατες ημέρες, ο Θεός που θα φέρει την εποχή στο τέλος. Εγώ είμαι ο ίδιος ο Θεός που ανέρχεται από τα πέρατα της γης, γεμάτος με όλη Μου τη διάθεση και γεμάτος εξουσία, τιμή και δόξα. Οι άνθρωποι ποτέ δεν έχουν ασχοληθεί μαζί Μου, δεν Με έχουν γνωρίσει και πάντα αγνοούσαν τη διάθεσή Μου. Από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι σήμερα, ούτε ένα άτομο δεν Με έχει δει. Αυτός είναι ο Θεός που εμφανίζεται στον άνθρωπο τις έσχατες ημέρες, αλλά είναι κρυμμένος ανάμεσα στους ανθρώπους. Κατοικεί ανάμεσα στους ανθρώπους, αληθινός και πραγματικός, όπως ο καυτός ήλιος κι η καυτή φλόγα, γεμάτος με δύναμη κι εξουσία. Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα κριθεί από τα λόγια Μου κι ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα εξαγνιστεί από την καύση της φωτιάς. Τελικά, όλα τα έθνη θα ευλογηθούν εξαιτίας των λόγων Μου, αλλά και θα συντριβούν εξαιτίας των λόγων Μου. Με αυτόν τον τρόπο, όλοι οι άνθρωποι τις έσχατες ημέρες θα δουν ότι είμαι ο Σωτήρας που επέστρεψε, και ότι είμαι ο Παντοδύναμος Θεός που κατακτά όλη την ανθρωπότητα. Και όλοι θα δουν πως ήμουν κάποτε η προσφορά περί αμαρτίας του ανθρώπου, αλλά ότι κατά τις έσχατες ημέρες γίνομαι επίσης οι φλόγες του ήλιου που τα αποτεφρώνουν όλα, όπως κι ο Ήλιος της δικαιοσύνης που τα αποκαλύπτει όλα. Αυτό είναι το έργο Μου τις έσχατες ημέρες. Πήρα αυτό το όνομα και απέκτησα αυτή τη διάθεση, έτσι ώστε όλοι οι άνθρωποι να δουν ότι είμαι δίκαιος Θεός, ο καυτός ήλιος, η καυτή φλόγα, και ώστε όλοι να λατρεύουν Εμένα, τον έναν αληθινό Θεό, και να δουν το αληθινό Μου πρόσωπο: δεν είμαι μόνο ο Θεός των Ισραηλιτών και δεν είμαι μόνο ο Λυτρωτής· είμαι ο Θεός όλων των πλασμάτων στους ουρανούς, τη γη και τις θάλασσες» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα «λευκό σύννεφο»). Αυτά τα λόγια έχουν εξουσία. Κάθε λέξη μού συγκλόνισε την ψυχή. Πρέπει να ήταν λόγια του ίδιου του Θεού. Ποιος άλλος θα αποκάλυπτε το μυστήριο των ονομάτων του Θεού; Όσο περισσότερα έβλεπα, τόσο ένιωθα πως επρόκειτο για τη φωνή του Θεού. Τότε θυμήθηκα το κατά Ιωάννην 16:13: «Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν· διότι δεν θέλει λαλήσει αφ’ εαυτού, αλλ’ όσα αν ακούση θέλει λαλήσει, και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα». Αυτός λοιπόν που μας λέει αυτές τις αλήθειες, ποιος θα ’ταν αν όχι ο Θεός; Είχα ακούσει κηρύγματα από τόσους πάστορες, αλλά κανείς δεν εξηγούσε το νόημα των ονομάτων του Θεού, γιατί ήταν «Ιεχωβά» στην Παλαιά Διαθήκη και «Ιησούς» στην Καινή Διαθήκη. Απ’ όσο φαινόταν, ο Παντοδύναμος Θεός ήταν η εμφάνιση του Κυρίου Ιησού! Ντράπηκα πολύ όταν σκέφτηκα τις φορές που αρνήθηκα τον Παντοδύναμο Θεό και προσπάθησα να παρασύρω και τη γυναίκα μου. Μετάνιωσα που έκρινα το έργο του Θεού χωρίς να το διερευνήσω. Ήταν πολύ αδαές εκ μέρους μου. Παλιά, όταν οι Φαρισαίοι καταδίκασαν το έργο του Κυρίου Ιησού, βασισμένοι στις αντιλήψεις τους και την κυριολεκτική ερμηνεία των Γραφών… δεν τιμωρήθηκαν όλοι από τον Θεό; Έπρεπε λοιπόν να πάρω το μάθημά μου και να διερευνήσω το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες. Δεν ήθελα να γίνω σύγχρονος Φαρισαίος.

Μετά από αυτό, κάθε φορά που είχα χρόνο, διάβαζα τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού και έβλεπα τις ταινίες της εκκλησίας. Με συγκίνησαν κυρίως το «Το μυστήριο της ευσέβειας» και το «Πίστη στον Θεό». Οι εμπειρίες τους ήταν πραγματικές και η συναναστροφή τους ξεκάθαρη. Κατάλαβα ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Κύριος που επέστρεψε. Έτσι, αποφάσισα να αποδεχθώ το έργο του Παντοδύναμου Θεού κι ήθελα να το πω στη γυναίκα μου, αλλά ντρεπόμουν. Μια μέρα, όταν γύρισε σπίτι, τη ρώτησα: «Tι θέμα είχε η συναναστροφή σου σήμερα;» Τα ’χασε και με ρώτησε: «Θέλεις συναναστροφή; Γι’ αυτό ρωτάς; Μπορώ να φέρω κάποιον απ’ την εκκλησία να μιλήσει, θα το ήθελες;» Χάρηκα πολύ που το είπε αυτό, αλλά ακόμη ντρεπόμουν. Της είπα: «Ναι, αν θες».

Δύο αδελφές από την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού ήρθαν σπίτι και μοιράστηκα μαζί τους το δίλημμά μου. «Τελευταία διαβάζω τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού στο διαδίκτυο και τώρα καταλαβαίνω ότι το όνομα του Θεού αλλάζει μαζί με την εποχή, όμως και πάλι κάποια πράγματα δεν στέκουν. Η Βίβλος λέει: “Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας” (Εβραίοι 13:8). “Και δεν υπάρχει δι’ ουδενός άλλου η σωτηρία· διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, διά του οποίου πρέπει να σωθώμεν” (Πράξεις 4:12). Η Βίβλος λέει ότι το όνομα του Κυρίου Ιησού δεν μπορεί να αλλάξει, οπότε γιατί να λέγεται Παντοδύναμος Θεός τις έσχατες ημέρες και όχι Ιησούς;» Έτσι, διάβασαν τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού: «Η ουσία του Θεού και αυτό που έχει και είναι δεν θα αλλάξουν ποτέ. Το έργο Του, ωστόσο, προχωρεί πάντα προς τα εμπρός, φτάνει συνεχώς σε όλο και μεγαλύτερο βάθος, διότι Αυτός είναι πάντα νέος και ποτέ παλαιός. Σε κάθε εποχή ο Θεός υιοθετεί ένα νέο όνομα, σε κάθε εποχή επιτελεί νέο έργο και σε κάθε εποχή επιτρέπει στα δημιουργήματά Του να βλέπουν το νέο Του θέλημα και τη νέα Του διάθεση» [«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το όραμα του έργου του Θεού (3)]. «Κάποιοι λένε ότι το όνομα του Θεού δεν αλλάζει. Γιατί, λοιπόν, το όνομα του Ιεχωβά έγινε Ιησούς; Οι προφητείες έλεγαν ότι θα έρθει ο Μεσσίας, οπότε γιατί ήρθε ένας άνθρωπος με το όνομα Ιησούς; Γιατί άλλαξε το όνομα του Θεού; Αυτού του είδους το έργο δεν επιτελέσθηκε πριν από πολύ καιρό; Δεν μπορεί ο Θεός να κάνει ένα νεότερο έργο σήμερα; Το έργο του χθες μπορεί να αλλάξει και το έργο του Ιησού μπορεί να ακολουθήσει αυτό του Ιεχωβά. Δεν μπορεί, τότε, ένα άλλο έργο να διαδεχθεί το έργο του Ιησού; Αν το όνομα του Ιεχωβά μπορεί να αλλάξει σε Ιησούς, τότε δεν μπορεί και το όνομα του Ιησού να αλλάξει; Τίποτε από αυτά δεν είναι παράξενο· απλώς οι άνθρωποι είναι πολύ αφελείς. Ο Θεός θα είναι πάντοτε Θεός. Όσο κι αν αλλάξει το έργο Του και όσο κι αν αλλάξει το όνομά Του, η διάθεση και η σοφία Του δεν θα αλλάξουν ποτέ. Αν πιστεύεις ότι ο Θεός μπορεί να αποκαλείται μόνο Ιησούς, τότε η γνώση σου είναι υπερβολικά περιορισμένη» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πώς μπορεί ο άνθρωπος που έχει οριοθετήσει τον Θεό σύμφωνα με τις αντιλήψεις του να λάβει τις αποκαλύψεις του Θεού;). «Το όνομα του Ιησού ελήφθη για χάρη του έργου της λύτρωσης, άρα θα εξακολουθεί να αποκαλείται με το ίδιο όνομα όταν επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες; Θα συνεχίσει να επιτελεί το έργο της λύτρωσης; Πώς γίνεται ο Ιεχωβά και ο Ιησούς να είναι ένα, αλλά να αποκαλούνται με διαφορετικά ονόματα σε διαφορετικές εποχές; Δεν οφείλεται στο γεγονός ότι η εποχή του έργου Τους είναι διαφορετική; Θα μπορούσε ένα και μόνο όνομα να αντιπροσωπεύει τον Θεό στην ολότητά Του; Σύμφωνα με τα παραπάνω, ο Θεός πρέπει να αποκαλείται με διαφορετικό όνομα σε διαφορετική εποχή και πρέπει να χρησιμοποιεί το όνομα για να αλλάξει την εκάστοτε εποχή και να την αντιπροσωπεύσει. Διότι κανένα όνομα δεν μπορεί να εκπροσωπήσει πλήρως τον ίδιο τον Θεό και κάθε όνομα μπορεί να αντιπροσωπεύει μόνο τη χρονική διάσταση της διάθεσης του Θεού σε μια δεδομένη εποχή. Το μόνο που πρέπει να κάνει είναι να αντιπροσωπεύει το έργο Του. Ως εκ τούτου, ο Θεός μπορεί να επιλέγει όποιο όνομα ταιριάζει με τη διάθεσή Του ώστε να αντιπροσωπεύει ολόκληρη την εποχή» [«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το όραμα του έργου του Θεού (3)].

Μία απ’ τις αδελφές μοιράστηκε αυτό μαζί μου: «Η έννοια πως ο Θεός δεν αλλάζει ποτέ αφορά την ουσία και τη διάθεσή Του, όχι το όνομά Του. Το έργο του Θεού εξελίσσεται συνεχώς και Αυτός ανανεώνει το όνομά Του, ανάλογα με την αλλαγή της εποχής. Κάθε όνομα αντιπροσωπεύει μια εποχή και ένα στάδιο του έργου του Θεού. Όταν λέγεται πως το όνομα του Θεού είναι απαράλλαχτο σημαίνει πως δεν θα αλλάξει όσο διαρκεί εκείνη η εποχή και θα διατηρηθεί μέχρι να ολοκληρωθεί το έργο Του τη συγκεκριμένη εποχή. Όταν όμως ο Θεός αρχίζει να επιτελεί έργο σε μια νέα εποχή, Αυτός αλλάζει το όνομά Του μαζί με το νέο Του έργο. Φέρνοντας μια νέα εποχή, το όνομα του Θεού αντιπροσωπεύει το έργο και τη διάθεσή Του τη δεδομένη εποχή. Το όνομα του Θεού την Εποχή του Νόμου ήταν Ιεχωβά, και με αυτό το όνομα επιτέλεσε έργο. Εξέδωσε τον νόμο και τις εντολές για να καθοδηγήσει τους ανθρώπους, να γνωρίζουν τι είναι η αμαρτία και πώς να λατρεύουν τον Ιεχωβά, να τηρούν τον νόμο και τις εντολές και να ευλογούνται από τον Θεό. Όσοι παραβίαζαν τον νόμο, θα τιμωρούνταν. Το όνομα Ιεχωβά αντιπροσώπευε τη μεγαλοπρέπεια, το έλεος και την οργή της διάθεσης του Θεού την Εποχή του Νόμου. Στα τέλη της εποχής εκείνης, οι άνθρωποι γίνονταν όλο και πιο διεφθαρμένοι και δεν τηρούσαν τον νόμο. Όλοι τους ζούσαν σε συνεχή κίνδυνο επειδή παραβίαζαν τον νόμο. Ο Θεός ενσαρκώθηκε βάσει του σχεδίου εργασίας Του και των αναγκών της διεφθαρμένης ανθρωπότητας. Ξεκίνησε την Εποχή της Χάριτος και τελείωσε την Εποχή του Νόμου με το όνομα “Ιησούς”. Λύτρωσε την ανθρωπότητα και μας έδωσε την οδό της μετάνοιας, δείχνοντας τη στοργική διάθεση του Θεού και απονέμοντας χάρη στον άνθρωπο. Στο τέλος, σταυρώθηκε για να μας λυτρώσει από τις αμαρτίες μας. Από τότε, προσευχόμαστε στο όνομα του Κυρίου Ιησού για να συγχωρεθούν οι αμαρτίες μας και να έχουμε άφθονη τη χάρη του Θεού. Το όνομα “Ιησούς” αντιπροσωπεύει τη λύτρωση και παραπέμπει στην προσφορά περί αμαρτίας που λυτρώνει τη διεφθαρμένη ανθρωπότητα με αγάπη και έλεος. Το όνομα που παίρνει ο Θεός κάθε εποχή έχει κάποιο νόημα. Κάθε όνομα αντιπροσωπεύει τη διάθεση και το έργο Του τη δεδομένη εποχή. Το έργο του Θεού εξελίσσεται πάντα και το όνομά Του αλλάζει σε κάθε στάδιο του έργου Του. Την Εποχή της Χάριτος, εάν ο Θεός είχε κρατήσει το όνομα “Ιεχωβά”, όταν ήρθε στη Γη το έργο Του θα παρέμενε στην Εποχή του Νόμου και οι άνθρωποι δεν θα κέρδιζαν ποτέ τη λύτρωση του Θεού. Θα κατέληγαν να τιμωρηθούν για παράβαση του νόμου. Αν ο Κύριος εξακολουθούσε να λέγεται “Ιησούς” κατά την επιστροφή Του, η ανθρωπότητα δεν θα προχωρούσε από την Εποχή της Χάριτος. Δεν θα απαλλασσόμασταν ποτέ από την αμαρτία, δεν θα σωζόμασταν πλήρως ούτε θα εισερχόμασταν στη βασιλεία του Θεού».

Τότε, πήρε τον λόγο η άλλη αδελφή: «Παρότι ο Κύριος Ιησούς μάς έδωσε άφεση αμαρτιών την Εποχή της Χάριτος, είμαστε ακόμη όλοι αμαρτωλοί, από τη φύση μας. Είμαστε αλαζονικοί, δόλιοι και μοχθηροί. Η διαφθορά μας είναι ακόμη βαθιά ριζωμένη μέσα μας και μας κάνει να αντιστεκόμαστε στον Θεό αμαρτάνοντας. Ζούμε σε μια κατάσταση αμαρτίας και εξομολόγησης. Δεν μπορούμε ακόμη να εισέλθουμε στη βασιλεία Του. Λόγω της αγιοσύνης του Θεού, δεν είμαστε άξιοι να εισέλθουμε στη βασιλεία Του. Ο Θεός επέστρεψε τις έσχατες ημέρες, με το όνομα Παντοδύναμος Θεός, ξεκινώντας την Εποχή της Βασιλείας για να σώσει την ανθρωπότητα από τη διαφθορά». Είπε πως το όνομα Παντοδύναμος Θεός που φέρει τώρα ο Κύριος, εκπληρώνει τις προφητείες: «Όστις νικά, θέλω κάμει αυτόν στύλον εν τω ναώ του Θεού μου, και δεν θέλει εξέλθει πλέον έξω, και θέλω γράψει επ’ αυτόν το όνομα του Θεού μου και το όνομα της πόλεως του Θεού μου […] και το όνομά μου το νέον» (Αποκάλυψη 3:12). «Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, λέγει ο Κύριος, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ» (Αποκάλυψη 1:8). Αποκάλυψη, 11:17: «Ευχαριστούμέν σοι, Κύριε Θεέ παντοκράτωρ, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, διότι έλαβες την δύναμίν σου την μεγάλην και εβασίλευσας». «Ο Παντοδύναμος Θεός κρίνει τις έσχατες ημέρες. Εκφράζει την αλήθεια για να εκθέσει τη διαφθορά της ανθρωπότητας, για να καταλάβουμε τη ρίζα όλων, να δούμε την πραγματικότητα της διαφθοράς μας από τον Σατανά και να γνωρίσουμε τη δίκαιη διάθεση του Θεού. Για να μπορέσουμε να απαρνηθούμε τον εαυτό μας, να κάνουμε πράξη τα λόγια του Θεού, να σεβόμαστε τον Θεό και να αποφεύγουμε το κακό. Σταδιακά θα απαλλαγούμε από τις σατανικές διαθέσεις μας, θα καθαρθούμε και θα σωθούμε πλήρως. Ο Θεός χωρίζει τους ανθρώπους ανάλογα με το ποιόν τους με το έργο της κρίσεως, αποκαλύπτοντας τη δίκαιη, μεγαλόπρεπη διάθεσή Του που δεν ανέχεται ύβρη. Στο τέλος θα καταστρέψει αυτόν τον παλιό κόσμο, ολοκληρώνοντας το 6.000 ετών σχέδιο διαχείρισής του. Όλοι όσοι αποδέχονται το όνομα του Παντοδύναμου Θεού, που υποβάλλονται στην κρίση και καθαίρονται, θα οδηγηθούν στη βασιλεία του Θεού. Όσοι μισούν την αλήθεια, αντιτίθενται και καταδικάζουν τον Παντοδύναμο Θεό θα αποκλειστούν και θα τιμωρηθούν στις μεγάλες καταστροφές. Έτσι θα κλείσει το έργο διαχείρισης του Θεού. Τότε ο Θεός δεν θα έχει συγκεκριμένο όνομα, αλλά θ’ ανακτήσει την αρχική Του ταυτότητα, θα γίνει: ο Δημιουργός. Είναι όπως είπε και ο Θεός: “Θα έλθει η μέρα που ο Θεός δεν θα ονομάζεται Ιεχωβά, Ιησούς ή Μεσσίας —θα είναι απλώς ο Δημιουργός. Τότε, όλα τα ονόματα που έχει υιοθετήσει στη γη θα έλθουν στο τέλος τους, επειδή το έργο Του στη γη θα έχει έλθει στο τέλος του, και μετά από αυτό τα ονόματά Του δεν θα υφίστανται πια. Όταν τα πάντα υπάγονται στο κράτος του Δημιουργού, τι ανάγκη έχει Εκείνος από ένα άκρως κατάλληλο αλλά ημιτελές όνομα; Εξακολουθείς να αναζητείς το όνομα του Θεού τώρα; Τολμάς ακόμα να λες ότι ο Θεός ονομάζεται μόνο Ιεχωβά; Τολμάς ακόμα να λες ότι ο Θεός μπορεί να ονομάζεται μόνο Ιησούς; Είσαι σε θέση να φέρεις την αμαρτία της βλασφημίας εναντίον του Θεού;” [«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το όραμα του έργου του Θεού (3)]». Η συναναστροφή των αδελφών με συγκίνησε. Κατάλαβα τι συνέβαινε με τα ονόματα του Θεού. Ως ο Δημιουργός, δεν χρειαζόταν όνομα. Αλλά πήρε διαφορετικά ονόματα για να σώσει την ανθρωπότητα. Ο Ιεχωβά, ο Ιησούς και ο Παντοδύναμος Θεός είναι όλοι ένας. Επιτέλεσε τρία στάδια έργου, σε τρεις διαφορετικές εποχές και κάθε όνομα έχει τη δική του σημασία. Αντιπροσωπεύει τη διάθεση και το έργο του Θεού κάθε εποχή. Επιτέλους, αποδέχθηκα το έργο των εσχάτων ημερών του Παντοδύναμου Θεού.

Όταν ανατρέχω στο παρελθόν, βλέπω με αποστροφή πόσο ανόητος και τυφλός υπήρξα. Έπαιρνα τις Γραφές κυριολεκτικά και νόμιζα πως το όνομα του Θεού δεν θα άλλαζε ποτέ, πως πάντα θα λεγόταν Ιησούς. Χωρίς τον Παντοδύναμο Θεό να εκφράζει την αλήθεια του έργου Του, θα είχα προσκολληθεί στη Βίβλο και δεν θα κατανοούσα ποτέ το νόημα των ονομάτων του Θεού, ειδικά του έργου του Θεού. Θ’ αντιστεκόμουν στο έργο των εσχάτων ημερών του Παντοδύναμου Θεού και θα είχα εξοντωθεί. Χρωστάω πολλά στην καθοδήγηση του Θεού. Μου επέτρεψε να ακούσω τη φωνή Του και να έρθω ενώπιόν Του. Ευχαριστώ τον Παντοδύναμο Θεό!