Ⅰ

Το Θείο Πνεύμα έχει κάνει τόσο σπουδαίο έργο από καταβολής κόσμου.

Έχει κάνει έργο διαφορετικό σε διαφορετικά έθνη κι εποχές.

Οι άνθρωποι κάθε εποχής βλέπουν τις διαθέσεις Του

ν' αποκαλύπτονται για όλους φυσικά.

Οι άνθρωποι κάθε εποχής βλέπουν τις διαθέσεις Του

που διαφαίνονται από έργα διαφορετικά.

Είναι ο Θεός, γεμάτος έλεος και καλοσύνη.

Προσφορά περί αμαρτίας κι ο ποιμένας του ανθρώπου.

Κι όμως είναι και η κρίση, η κατάρα και η παίδευση, η κατάρα του ανθρώπου.

Ⅱ

Θα μπορούσε να οδηγεί τον άνθρωπο για χιλιάδες χρόνια κι ακόμα πιο πολύ

και να λυτρώσει την ανθρωπότητα από την αμαρτία,

να κατακτήσει τους πάντες, που δεν Τον γνωρίζουν.

Μπορεί να τους κάνει όλους υποτελείς Του, ώστε να υποταχθούν.

Στο τέλος, θα κάψει οτιδήποτε ακάθαρτο κι άδικο

μες στους ανθρώπους σ’ όλο τον κόσμο.

Έτσι οι άνθρωποι θα δουν καθαρά ότι είναι άγιος και θαυμαστός,

γεμάτος σοφία.

Είναι ο Θεός, γεμάτος έλεος και καλοσύνη.

Προσφορά περί αμαρτίας κι ο ποιμένας του ανθρώπου.

Κι όμως είναι και η κρίση, η κατάρα και η παίδευση, η κατάρα του ανθρώπου.

Ⅲ

Για τους κακούς ανθρώπους αποτελεί πυρά,

είναι η κρίση για τις αμαρτίες τους και θα επιφέρει την τιμωρία.

Για όσους οδηγηθούν στην τελείωση,

είναι δοκιμασία και κλάδεμα

και παρηγοριά(και παρηγοριά), συντήρηση(συντήρηση) και πάροχος του λόγου.

Γι’ αυτούς που εξοντώθηκαν(εξοντώθηκαν), είναι τιμωρία, αλλά και αντίποινα.

Είναι ο Θεός, γεμάτος έλεος και καλοσύνη.

Προσφορά περί αμαρτίας κι ο ποιμένας του ανθρώπου.

Κι όμως είναι και η κρίση, η κατάρα και η παίδευση, η κατάρα του ανθρώπου.

Διασκευασμένο από το «Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Οι δύο ενσαρκώσεις ολοκληρώνουν τη σημασία της ενσάρκωσης