Απαντήση:

Όσο για την ερώτηση του τι είναι ενσάρκωση και τι Χριστός, μπορείτε να πείτε ότι είναι ένα μυστήριο της αλήθειας που κανείς δεν καταλαβαίνει. Αν και οι πιστοί εδώ και χιλιάδες χρόνια γνωρίζουν ότι ο Κύριος Ιησούς είναι ο ενσαρκωμένος Θεός, κανείς δεν καταλαβαίνει την ενσάρκωση και μάλιστα την πραγματική ουσία της ενσάρκωσης. Μόνο τώρα που ήρθε επιτέλους ο Παντοδύναμος Θεός των εσχάτων ημερών, αποκαλύφθηκε αυτό το κομμάτι σε μας.

[…]

Η ενσάρκωση είναι το Πνεύμα του Θεού ενδεδυμένο σε σάρκα, δηλαδή, το Πνεύμα του Θεού υλοποιείται σε σάρκα, με κανονική ανθρώπινη φύση και κανονική ανθρώπινη σκέψη. Κι έτσι γίνεται ένα συνηθισμένο, φυσιολογικό άτομο που εργάζεται και ομιλεί μεταξύ των ανθρώπων. Αυτή η σάρκα έχει κανονική ανθρώπινη φύση, αλλά και πλήρη θεϊκή φύση. Αν και εξωτερικά η σάρκα Του φαίνεται απλή και κανονική, Εκείνος είναι σε θέση να αναλάβει το έργο του Θεού, να εκφράσει τη φωνή του Θεού και να καθοδηγήσει και να σώσει την ανθρωπότητα. Αυτό συμβαίνει επειδή Εκείνος έχει πλήρη θεϊκή φύση. Πλήρης θεϊκή φύση σημαίνει ότι όλα όσα έχει το Πνεύμα του Θεού, η έμφυτη διάθεση του Θεού, η άγια και δίκαιη ουσία του Θεού, αυτό που έχει και είναι ο Θεός, η παντοδυναμία και η σοφία Του, κι η εξουσία κι η δύναμη Του, όλα έχουν υλοποιηθεί στη σάρκα. Αυτή η σάρκα είναι ο Χριστός, είναι ο πρακτικός Θεός που βρίσκεται επί της γης για να εκτελέσει έργο και να σώσει την ανθρωπότητα. Εμφανισιακά, ο Χριστός είναι ένας συνηθισμένος και κανονικός Υιός του ανθρώπου, αλλά ουσιαστικά διαφέρει από κάθε δημιουργημένο ανθρώπινο ον. Ο δημιουργημένος άνθρωπος έχει μόνο την ανθρώπινη φύση, χωρίς ίχνος θείας ουσίας. Ο Χριστός, όμως, δεν έχει μόνο κανονική ανθρώπινη φύση. Κυρίως έχει πλήρη θεϊκή φύση. Έτσι, Αυτός έχει την ουσία του Θεού, μπορεί να εκπροσωπήσει τον Θεό εντελώς, να εκφράσει όλες τις αλήθειες ως ο Ίδιος ο Θεός, να εκφράσει τη διάθεση του Θεού και όλα όσα έχει και είναι ο Θεός, και να προικίσει τον άνθρωπο με την αλήθεια, την οδό και τη ζωή. Κανένας δημιουργημένος άνθρωπος δεν είναι ικανός για τέτοιους άθλους. Ο Χριστός εργάζεται και μιλάει, εκφράζει τη διάθεση του Θεού και όλα όσα έχει και είναι ο Θεός στη σάρκα Του. Ανεξάρτητα πώς εκφράζει Εκείνος τον λόγο του Θεού και πώς κάνει το έργο του Θεού, το κάνει πάντα με την κανονική ανθρώπινη φύση. Έχει κανονική σάρκα, δεν υπάρχει τίποτα υπερφυσικό πάνω Του. Αυτό αποδεικνύει ότι ο Θεός έχει έρθει με σάρκα, έχει ήδη γίνει ένας συνηθισμένος άνθρωπος. Αυτή η συνηθισμένη και κανονική σάρκα έχει εκπληρώσει τα λεγόμενα του «Ο Λόγος ενσαρκώνεται». Είναι ο πρακτικός Θεός ενσαρκωμένος. Επειδή ο Χριστός έχει πλήρη θεϊκή φύση, μπορεί να εκπροσωπήσει τον Θεό, να εκφράσει την αλήθεια και να σώσει την ανθρωπότητα. Επειδή ο Χριστός έχει πλήρη θεϊκή φύση, μπορεί να εκφράσει άμεσα τον λόγο του Θεού, όχι μόνο να μεταδώσει ή να μεταβιβάσει τον λόγο Του. Μπορεί να εκφράσει την αλήθεια πάντα και παντού, και να προσφέρει, να ποτίσει, και να είναι καλός ποιμένας για τον άνθρωπο, καθοδηγώντας όλη την ανθρωπότητα. Μόνο επειδή ο Χριστός έχει πλήρη θεϊκή φύση και έχει την ταυτότητα και την ουσία του Θεού, μπορούμε να πούμε ότι είναι η ενσάρκωση του Θεού, ο Ίδιος ο πρακτικός Θεός.

Το μεγαλύτερο μυστήριο της ενσάρκωσης ελάχιστη σχέση έχει με το αν η σάρκα του Θεού έχει μεγάλο ανάστημα ή αν μοιάζει με κοινού ανθρώπου. Αντιθέτως, έχει να κάνει με το ότι η πλήρης θεϊκή φύση κρύβεται μέσα σ’ αυτήν την κανονική σάρκα. Κανείς άνθρωπος δεν μπορεί να ανακαλύψει ή να δει αυτή την κρυμμένη θεϊκή φύση. Όπως ακριβώς όταν ο Κύριος Ιησούς ήλθε για να εκτελέσει το έργο Του, αν κανείς δεν είχε ακούσει τη φωνή Του και δεν είχε βιώσει τον λόγο και το έργο Του, τότε κανείς δεν θα είχε αναγνωρίσει ότι ο Κύριος Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού. Επομένως, η ενσάρκωση του Θεού είναι ο καλύτερος τρόπος για να κατέλθει μυστικά ανάμεσα στους ανθρώπους. Όταν ήλθε ο Κύριος Ιησούς, κανείς δεν μπορούσε να διακρίνει, από την εξωτερική Του εμφάνιση, ότι ήταν ο Χριστός, ο ενσαρκωμένος Θεός, και κανείς δεν μπορούσε να δει τη θεϊκή φύση που ήταν κρυμμένη μέσα στην ανθρώπινη φύση Του. Μόνον αφότου εξέφρασε την αλήθεια ο Κύριος Ιησούς κι εκτέλεσε το έργο λύτρωσης της ανθρωπότητας, μόνον τότε ο άνθρωπος ανακάλυψε ότι ο λόγος Του έχει εξουσία και δύναμη και άρχισε να Τον ακολουθεί. Μόνον όταν ο Κύριος Ιησούς εμφανίστηκε στους ανθρώπους μετά από την ανάστασή Του, αντιλήφθηκαν ότι Εκείνος ήταν ο ενσαρκωμένος Χριστός, η εμφάνιση του Θεού. Αν δεν είχε εκφράσει την αλήθεια και δεν είχε κάνει το έργο Του, κανείς δεν θα Τον είχε ακολουθήσει. Αν δεν είχε γίνει μάρτυρας ότι είναι ο Χριστός, η εμφάνιση του Θεού, κανείς δεν θα Τον είχε αναγνωρίσει. Επειδή ο άνθρωπος πιστεύει ότι, αν είναι πράγματι ο ενσαρκωμένος Θεός, τότε η σάρκα Του πρέπει να είχε υπερφυσικές ιδιότητες, Εκείνος θα έπρεπε να ήταν υπεράνθρωπος, με ευρύ, ισχυρό ανάστημα και επιβλητική παρουσία, κι όχι μόνο θα έπρεπε να μιλά με εξουσία και δύναμη, αλλά και να παρουσιάζει σημάδια και να κάνει θαύματα όπου κι αν πήγαινε —κάπως έτσι θα έπρεπε να είναι ο ενσαρκωμένος Θεός. Αν έχει συνηθισμένη εξωτερική εμφάνιση, όπως κάθε συνηθισμένος άνθρωπος και κανονική ανθρώπινη φύση, τότε σίγουρα δεν είναι η ενσάρκωση του Θεού. Ας θυμηθούμε ξανά, όταν ο Κύριος Ιησούς ενσαρκώθηκε για να μιλήσει και να εκτελέσει έργο, ανεξάρτητα από το πώς εξέφρασε την αλήθεια και τη φωνή του Θεού, κανείς δεν Τον αναγνώρισε. Όταν άκουγαν κάποιον να γίνεται μάρτυρας για τον Κύριο Ιησού, έφταναν στο σημείο να πουν: Δεν είναι αυτός ο γιος του Ιωσήφ; Δεν είναι Ναζωραίος; Γιατί να μιλά ο κόσμος έτσι γι’ Αυτόν; Επειδή ο Κύριος Ιησούς είχε κανονική ανθρώπινη φύση, ως προς την εξωτερική Του εμφάνιση. Ήταν ένας κανονικός, μέσος άνθρωπος και δεν είχε ισχυρή, επιβλητική παρουσία, οπότε, κανείς δεν Τον δέχτηκε. Στην πραγματικότητα, στον βαθμό που Εκείνος είναι η ενσάρκωση, πρέπει να έχει κανονική ανθρώπινη φύση, εξ ορισμού. Πρέπει να δείξει στους ανθρώπους ότι η σάρκα την οποία ο Θεός ενδύεται είναι συνηθισμένη και κανονική σάρκα. Φαίνεται σαν κανονικός άνθρωπος. Εάν ο Θεός ενδυόταν τη σάρκα ενός υπεράνθρωπου και όχι ενός ατόμου με κανονική ανθρώπινη φύση, τότε θα χανόταν το όλο νόημα της ενσάρκωσης. Επομένως, ο Χριστός πρέπει να έχει κανονική ανθρώπινη φύση. Μόνο έτσι μπορεί να αποδειχθεί ότι είναι ο ενσαρκωμένος Λόγος.

[…]

Βλέπουμε ξεκάθαρα ότι ο ενσαρκωμένος Θεός πρέπει να έχει κανονική ανθρώπινη φύση, διαφορετικά δεν θα ήταν η ενσάρκωση του Θεού. Ως προς την εξωτερική εμφάνιση, μοιάζει συνηθισμένος, κανονικός άνθρωπος, με τίποτα υπερφυσικό στην ανθρώπινη φύση Του. Επομένως, αν μετρήσουμε τον Χριστό με κριτήριο τις αντιλήψεις και τις φαντασίες μας, δεν πρόκειται ποτέ να Τον αναγνωρίσουμε ή να Τον αποδεχθούμε ως Χριστό. Το πολύ-πολύ να αναγνωρίσουμε απλώς ότι είναι ένας προφήτης σταλμένος από τον Θεό, ή κάποιος που χρησιμοποιεί ο Θεός. Αν θέλουμε πραγματικά να γνωρίσουμε τον Χριστό, πρέπει να μελετήσουμε τον λόγο και το έργο Του, για να δούμε κατά πόσον αυτό που εκφράζει είναι η φωνή του Θεού, κατά πόσον τα λόγια που εκφράζει είναι εκδηλώσεις της διάθεσης του Θεού και όλων όσων έχει και είναι ο Θεός, και να δούμε κατά πόσον το έργο Του και η αλήθεια που εκφράζει μπορούν να σώσουν την ανθρωπότητα. Μόνον τότε μπορούμε να γνωρίσουμε, να αποδεχτούμε και να υπακούσουμε τον Χριστό. Αν δεν αναζητούμε την αλήθεια, δεν ερευνούμε το έργο του Θεού, ακόμα και αν ακούμε τον λόγο του Χριστού και βλέπουμε το έργο Του, και πάλι δεν θα γνωρίσουμε τον Χριστό. Ακόμα και αν είμαστε μαζί με τον Χριστό από το πρωί ως το βράδυ, και πάλι θα Τον αντιμετωπίσουμε ως συνηθισμένο άνθρωπο και, κατά συνέπεια, θα αντισταθούμε στον Χριστό και θα Τον καταδικάσουμε. Στην πραγματικότητα, αν θέλουμε ν’ αναγνωρίσουμε και να δεχτούμε τον Χριστό, χρειάζεται μόνο να αναγνωρίσουμε τη φωνή του Θεού και να αναγνωρίσουμε ότι Αυτός εκτελεί το έργο του Θεού. Αλλά, αν θέλουμε να γνωρίσουμε τη θεϊκή φύση του Χριστού κι έτσι, να επιτύχουμε πραγματική υπακοή στον Χριστό και να αγαπήσουμε τον πρακτικό Θεό, πρέπει να ανακαλύψουμε την αλήθεια μέσα από τον λόγο και το έργο του Χριστού, να δούμε τη διάθεση του Θεού και αυτό που έχει και είναι ο Θεός, να δούμε τη άγια φύση του Θεού, την παντοδυναμία και τη σοφία Του, να δούμε το κάλλος του Θεού και να εκτιμήσουμε τις ειλικρινείς Του προθέσεις. Μόνο έτσι μπορεί κανείς να υπακούσει πραγματικά τον Χριστό και να λατρέψει τον πρακτικό Θεό στην καρδιά του.

Όλοι εμείς οι πιστοί ξέρουμε ότι ο τρόπος που κήρυττε ο Κύριος Ιησούς, ο λόγος που εξέφρασε, τα μυστήρια της βασιλείας των ουρανών που αποκάλυψε, καθώς και όσα απαίτησε από τον άνθρωπο ήταν όλη η αλήθεια, ήταν όλα η φωνή του Θεού, και ήταν όλα εκδηλώσεις της διάθεσης της ζωής του Θεού, καθώς και όλων όσα Αυτός έχει και είναι. Τα θαύματα που εκτέλεσε —η θεραπεία αρρώστων, η αποβολή δαιμονίων, η γαλήνευση του ανέμου και της θάλασσας. Το τάισμα πέντε χιλιάδων ανθρώπων με πέντε καρβέλια ψωμί και δύο ψάρια και η ανάσταση νεκρών— ήταν όλα εκδηλώσεις της εξουσίας και της δύναμης του Θεού. Εκείνοι που αναζητούσαν την αλήθεια τότε, όπως ο Πέτρος, ο Ιωάννης, ο Ματθαίος και ο Ναθαναήλ, αναγνώρισαν, από τον λόγο και το έργο του Κυρίου Ιησού, ότι Εκείνος είναι ο αναμενόμενος Μεσσίας, και γι’ αυτό Τον ακολούθησαν και έλαβαν τη σωτηρία Του. Ενώ οι Ιουδαίοι Φαρισαίοι, παρόλο που άκουσαν τα κηρύγματα του Κυρίου Ιησού και Τον είδαν να εκτελεί θαύματα, Τον είδαν απλώς ως συνηθισμένο άνθρωπο, χωρίς εξουσία ή «ανάστημα», και γι’ αυτό τόλμησαν αναίσχυντα να Του αντισταθούν και να Τον καταδικάσουν, χωρίς τον παραμικρό φόβο. Στο τέλος, διέπραξαν το μέγιστο των αμαρτημάτων, σταυρώνοντας τον Κύριο Ιησού. Το μάθημα των Φαρισαίων απαιτεί βαθύ συλλογισμό! Δείχνει ξεκάθαρα την αντίχριστη φύση τους που ήταν το μίσος για την αλήθεια και για τον Θεό, και αποκαλύπτει την ανοησία και την άγνοια της διεφθαρμένης ανθρωπότητας. Σήμερα, ο ενσαρκωμένος Παντοδύναμος Θεός, όπως ακριβώς και ο Κύριος Ιησούς, κάνει το έργο του Ίδιου του Θεού με κανονική ανθρώπινη φύση. Ο Παντοδύναμος Θεός εκφράζει όλες τις αλήθειες που χρειάζεται η διεφθαρμένη ανθρωπότητα για να σωθεί, κι εκτελεί το έργο της κρίσεως, ξεκινώντας από τον οίκο του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες. Όχι μόνο κρίνει και εκθέτει τη σατανική φύση της διεφθαρμένης ανθρωπότητας και την αλήθεια της διαφθοράς της, αλλά κι έχει αποκαλύψει όλα τα μυστήρια του σχεδίου διαχείρισης του Θεού διάρκειας έξι χιλιάδων ετών για τη σωτηρία της ανθρωπότητας, έχει δείξει το μονοπάτι μέσω του οποίου μπορεί να ελευθερωθεί η ανθρωπότητα από την αμαρτία, να εξαγνιστεί και να σωθεί από τον Θεό. Επίσης, έχει αποκαλύψει την έμφυτη δίκαιη διάθεση του Θεού, όλα όσα έχει και είναι ο Θεός, καθώς και τη μοναδική δύναμη και εξουσία του Θεού… Ο λόγος και το έργο του Παντοδύναμου Θεού αποτελούν μια πλήρη εκδήλωση της ταυτότητας και της ουσίας του Ίδιου του Θεού. Στις μέρες μας, όλοι όσοι ακολουθούν τον Παντοδύναμο Θεό έχουν ακούσει τη φωνή του Θεού στον λόγο και το έργο του Παντοδύναμου Θεού, έχουν δει την εκδήλωση του λόγου του ενσαρκωμένου Θεού και έχουν έλθει ενώπιον του θρόνου του Παντοδύναμου Θεού, λαμβάνοντας τον εξαγνισμό και την τελείωση από τον Θεό. Όσοι, από τον θρησκευτικό κόσμο, συνεχίζουν να αρνούνται, να καταδικάζουν τον Παντοδύναμο Θεό και να Του αντιστέκονται, έχουν κάνει το ίδιο λάθος με τους Ιουδαίους Φαρισαίους, αντιμετωπίζοντας τον Χριστό των εσχάτων ημερών, τον Παντοδύναμο Θεό, σαν κάθε συνηθισμένο άνθρωπο, χωρίς να μπουν στον κόπο να προσπαθήσουν έστω και λίγο να αναζητήσουν και να μελετήσουν όλες τις αλήθειες που έχει εκφράσει ο Παντοδύναμος Θεός. Έτσι, σταυρώνουν τον Θεό γι’ άλλη μια φορά, γεμίζοντας με οργή τη διάθεση του Θεού. Όπως φαίνεται, αν ο άνθρωπος μείνει σταθερός στις αντιλήψεις και τις φαντασίες του και δεν αναζητά και δεν μελετά τις αλήθειες που εκφράζει ο Χριστός, δεν θα κατορθώσει να αναγνωρίσει τη φωνή του Θεού που εκφράζεται από τον Χριστό, ούτε να δεχθεί και να υπακούσει το έργο του Χριστού, και δεν θα λάβει ποτέ τη σωτηρία του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες. Αν ο άνθρωπος δεν κατανοήσει την αλήθεια της ενσάρκωσης, δεν θα μπορέσει να δεχτεί και να υπακούσει το έργο του Θεού, θα καταδικάσει τον Θεό, θα Του αντισταθεί και, επίσης, πιθανότατα, θα δεχτεί την τιμωρία και την κατάρα του Θεού. Επομένως, στην πίστη μας, αν θέλουμε να σωθούμε από τον Θεό, είναι εξαιρετικά σημαντικό να αναζητήσουμε την αλήθεια και να κατανοήσουμε το μυστήριο της ενσάρκωσης!

Ουσιώδεις Ερωτήσεις και Απαντήσεις για το Ευαγγέλιο της Βασιλείας