Από τον Τζακ, Καναδάς

Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Σε κάθε εποχή, ο Θεός επιτελεί νέο έργο και αποκαλείται με νέο όνομα· πώς θα μπορούσε να επιτελεί το ίδιο έργο σε διαφορετικές εποχές; Πώς θα μπορούσε να μένει προσκολλημένος στα παλιά; Το όνομα του Ιησού ελήφθη για χάρη του έργου της λύτρωσης, άρα θα εξακολουθεί να αποκαλείται με το ίδιο όνομα όταν επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες; Θα συνεχίσει να επιτελεί το έργο της λύτρωσης; Πώς γίνεται ο Ιεχωβά και ο Ιησούς να είναι ένα, αλλά να αποκαλούνται με διαφορετικά ονόματα σε διαφορετικές εποχές; Δεν οφείλεται στο γεγονός ότι η εποχή του έργου Τους είναι διαφορετική; Θα μπορούσε ένα και μόνο όνομα να αντιπροσωπεύει τον Θεό στην ολότητά Του; Σύμφωνα με τα παραπάνω, ο Θεός πρέπει να αποκαλείται με διαφορετικό όνομα σε διαφορετική εποχή και πρέπει να χρησιμοποιεί το όνομα για να αλλάξει την εκάστοτε εποχή και να την αντιπροσωπεύσει. Διότι κανένα όνομα δεν μπορεί να εκπροσωπήσει πλήρως τον ίδιο τον Θεό και κάθε όνομα μπορεί να αντιπροσωπεύει μόνο τη χρονική διάσταση της διάθεσης του Θεού σε μια δεδομένη εποχή. Το μόνο που πρέπει να κάνει είναι να αντιπροσωπεύει το έργο Του. Ως εκ τούτου, ο Θεός μπορεί να επιλέγει όποιο όνομα ταιριάζει με τη διάθεσή Του ώστε να αντιπροσωπεύει ολόκληρη την εποχή» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το όραμα του έργου του Θεού (3)). Τα λόγια του Θεού μάς δείχνουν πως κάθε όνομα που προσλαμβάνει σε μια εποχή έχει νόημα. Κάθε όνομα αντιπροσωπεύει μια εποχή, ένα στάδιο του έργου. Τα ονόματα του Θεού αλλάζουν όπως απαιτεί το έργο Του, μα όπως κι αν αλλάζουν τα ονόματά Του, η διάθεση και η ουσία Του είναι αμετάβλητες. Ο Θεός είναι πάντα Θεός. Παλιά, προσκολλιόμουν στην κατά γράμμα ερμηνεία της Βίβλου. Είχα την αντίληψη πως το όνομα του Κυρίου Ιησού δεν θα μπορούσε ποτέ ν’ αλλάξει. Έπειτα, είδα μια ταινία κι έμαθα τα μυστήρια των ονομάτων του Θεού, κι έτσι εγκατέλειψα τις αντιλήψεις μου για να ακολουθήσω τα βήματα του Αρνίου.

Γεννήθηκα σε μια χριστιανική οικογένεια, κι από τότε που ήμουν μικρός, οι δικοί μου μου έλεγαν πως ο Κύριος Ιησούς ήταν ο ένας αληθινός Θεός, ο Σωτήρας μας, και πως μόνο αν προσευχόμουν στ’ όνομά Του, θα εισερχόμουν στη βασιλεία των ουρανών. Όταν μεγάλωσα, πήγα στη θεολογική σχολή, κι ο πάστοράς μας συχνά έλεγε: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Σωτήρας μας. Το όνομά Του δεν θα αλλάξει ποτέ. Διότι αναφέρεται στη Βίβλο: “Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας” (Προς Εβραίους 13:8). Επομένως, πρέπει να διατηρούμε το όνομα του Κυρίου Ιησού ανά πάσα στιγμή, κι όταν Εκείνος έλθει, σίγουρα θα αρπαχτούμε». Τα λόγια αυτά εδραίωσαν περαιτέρω την πίστη μου στον Κύριο και δαπανούσα τον εαυτό μου με ενθουσιασμό, ώστε όταν ο Κύριος ερχόταν, να με έπαιρνε στη βασιλεία.

Τον Απρίλη του 2015, αφού αποφοίτησα από τη θεολογική σχολή, άρχισα να ποιμαίνω τους πιστούς της περιοχής. Μα η συμμετοχή στη θεία λειτουργία ήταν οικτρά χαμηλή. Ο υπεύθυνος της εκκλησίας παρατήρησε πτώση στις προσφορές, δεν μπορούσαν καν να καλύψουν τα έξοδα, κι έτσι άρχισε να δίνει δάνεια τους πιστούς. Όταν εκείνοι δεν μπορούσαν να τα αποπληρώσουν με επιτόκιο, ο οικονομικός διαχειριστής τσακωνόταν μαζί τους, με αποτέλεσμα να μη θέλουν να συμμετέχουν στη θεία λειτουργία.

Για να δώσω νέα πνοή στην εκκλησία, άρχισα να διαδίδω το ευαγγέλιο στους κατοίκους. Έκανα κατ’ οίκον επισκέψεις σε πιστούς και οργάνωνα συναθροίσεις. Επιπλέον, νήστευα και προσευχόμουν δύο με τρεις φορές την εβδομάδα, ζητώντας από τον Κύριο να με καθοδηγήσει να προχωρήσω στο έργο μου. Μα όσο σκληρά κι αν εργαζόμουν, η συμμετοχή στην εκκλησία παρέμενε χαμηλή. Βλέποντας την εκκλησία σ’ αυτήν την κατάσταση ερήμωσης, η καρδιά μου ήταν αδύναμη κι η πίστη μου όλο κι εξασθενούσε. Έτσι, διπλασίασα τις προσπάθειές μου στην προσευχή, την ανάγνωση της Γραφής και τη νηστεία, κι επιπλέον παρακολούθησα κάποιες θρησκευτικές ταινίες, μα και πάλι δεν ένιωθα το έργο του Αγίου Πνεύματος, και παρέμενα πνευματικά κενός και στο σκοτάδι. Μέσα στην οδύνη μου, επικαλέστηκα τον Κύριο: «Κύριε! Η Βίβλος λέει πως αν ζητάμε κάτι στο όνομά Σου, θα μας το δίνεις. Η εκκλησία συνεχώς ερημώνεται. Προσεύχομαι στο όνομά Σου, επομένως γιατί δεν μπορώ να νιώσω την παρουσία Σου; Κύριε, πού είσαι;» Ευτυχώς, ο Θεός άκουσε την προσευχή μου.

Μια μέρα, τον Φεβρουάριο του 2016, βρήκα μια ταινία στο YouTube με τίτλο «Αποκάλυψε το μυστήριο της βίβλου». Εξηγούσε με μεγάλη σαφήνεια το μυστήριο πίσω από τη Βίβλο. Όταν την είδα, απέκτησα νέα κατανόηση της Βίβλου και πραγματικά φωτίστηκε η καρδιά μου. Όμως, αναρωτήθηκα από πού προέρχονταν αυτά τα λόγια. Δεν βρίσκονταν στη Βίβλο! Αργότερα, κατέβασα το βίντεο και το παρακολούθησα αρκετές φορές. Όσο το παρακολουθούσα, τόσο περισσότερο μου άρεσε. Η συναναστροφή ήταν απολύτως σύμφωνη με τη Βίβλο. Ανακάλυψα πως είχε δημιουργηθεί από την Αστραπή της Ανατολής, κι έτσι συνέχισα να αναζητώ ταινίες της Αστραπής της Ανατολής και έπεσα πάνω σε μια ταινία με τίτλο «Έχει αλλάξει το όνομα του Θεού;!» Ο τίτλος πραγματικά με τράβηξε, κι έτσι την κατέβασα και την είδα αμέσως. Περίπου στα μισά της ταινίας, ανέφερε πως όταν ο Θεός έρθει τις έσχατες ημέρες, δεν θα ονομάζεται Ιησούς, αλλά θα έχει νέο όνομα. Εξεπλάγην πολύ και σκέφτηκα: «Δεν μπορεί! Η Βίβλος αναφέρει ξεκάθαρα: “Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας” (Προς Εβραίους 13:8). Πώς θα μπορούσε το όνομα του Θεού να αλλάξει; Τις τελευταίες δύο χιλιετίες, κάθε πιστός προσεύχεται και εργάζεται στο όνομα του Κυρίου Ιησού. Αυτό δεν έχει αλλάξει ποτέ. Πώς μπορεί να λέει η Αστραπή της Ανατολής πως το όνομα του Θεού έχει αλλάξει;»

Έπειτα, άκουσα στην ταινία την εξής συναναστροφή από την αδελφή Γιανγκ: «Η Βίβλος αναφέρει: “Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας” (Προς Εβραίους 13:8). Αναφέρεται στο ότι η διάθεση του Θεού και η ουσία Του είναι αιώνιες και αμετάβλητες. Δεν σημαίνει ότι το όνομά Του δεν θα αλλάξει». Διάβασε κι ένα χωρίο από τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού. Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Κάποιοι λένε ότι ο Θεός είναι αμετάβλητος. Αυτό είναι σωστό, αλλά αναφέρεται στην αμεταβλητότητα της διάθεσης του Θεού και της ουσίας Του. Οι αλλαγές στο όνομα και στο έργο Του δεν αποδεικνύουν ότι η ουσία Του έχει αλλάξει· με άλλα λόγια, ο Θεός θα είναι πάντα ο Θεός, και αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ. Εάν λες ότι το έργο του Θεού είναι αμετάβλητο, τότε θα ήταν σε θέση να ολοκληρώσει το σχέδιο διαχείρισής Του που αριθμεί έξι χιλιάδες έτη; Γνωρίζεις μόνο ότι ο Θεός είναι αιώνια αμετάβλητος, αλλά γνωρίζεις ότι ο Θεός είναι πάντα νέος και ποτέ παλαιός; Εάν το έργο του Θεού είναι αμετάβλητο, τότε θα μπορούσε Εκείνος να έχει καθοδηγήσει την ανθρωπότητα καθ’ όλη τη διαδρομή έως σήμερα; Εάν ο Θεός είναι αμετάβλητος, τότε για ποιον λόγο έχει ήδη επιτελέσει το έργο δύο εποχών; […] Συνεπώς, η φράση “ο Θεός είναι πάντα νέος και ποτέ παλαιός” αναφέρεται στο έργο Του και η φράση “ο Θεός είναι αμετάβλητος” αναφέρεται σε αυτό που ο Θεός έχει και είναι εγγενώς. Όπως και να ’χει, δεν μπορείς να βασίσεις το έργο έξι χιλιάδων ετών σε ένα μόνο σημείο ούτε να το περιορίσεις με νεκρές λέξεις. Αυτή είναι η ανοησία του ανθρώπου. Ο Θεός δεν είναι τόσο απλός όσο φαντάζεται ο άνθρωπος και το έργο Του δεν μπορεί να μένει στάσιμο σε μία μόνο εποχή. Το όνομα Ιεχωβά, παραδείγματος χάριν, δεν μπορεί να πρεσβεύει αιωνίως το όνομα του Θεού. Ο Θεός μπορεί να επιτελεί το έργο Του και υπό το όνομα του Ιησού. Αυτό είναι ένα σημάδι ότι το έργο του Θεού κινείται πάντα προς τα εμπρός» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το όραμα του έργου του Θεού (3)). Έπειτα, η αδελφή Γιανγκ είπε: «Παρόλο που ο Θεός έχει επιτελέσει διαφορετικά έργα και έχει υιοθετήσει διαφορετικά ονόματα κατά τη διάρκεια των διαφορετικών εποχών μέσω της διαδικασίας της σωτηρίας της ανθρωπότητας, η ουσία Του δεν μπορεί ποτέ να αλλάξει. Ο Θεός θα είναι πάντα Θεός. Επομένως, είτε το όνομά Του είναι Ιεχωβά είτε Ιησούς, η υπόστασή Του ποτέ δεν αλλάζει. Είναι πάντα ο ίδιος ο Θεός που επιτελεί έργο. Τότε, όμως, οι Εβραίοι Φαρισαίοι δεν ήξεραν ότι το όνομα του Θεού αλλάζει μαζί με τη μετάβασή Του στην εποχή, στο έργο Του. Πίστευαν πως μόνο ο Ιεχωβά θα μπορούσε να είναι ο Θεός τους, ο Σωτήρας τους, επειδή με το πέρασμα των χρόνων συνέχισαν να πιστεύουν πως μόνο ο Ιεχωβά είναι ο Θεός και πως δεν υπάρχει άλλος Σωτήρας εκτός του Ιεχωβά. Ως αποτέλεσμα, όταν ο Θεός άλλαξε το όνομά Του και ήρθε να εκτελέσει το λυτρωτικό έργο Του με το όνομα “Ιησούς”, Τον καταδίκασαν με πάθος και αντιστάθηκαν στον Κύριο Ιησού. Τελικά, τον κάρφωσαν στον σταυρό, Διέπραξαν ένα ειδεχθές έγκλημα και τιμωρήθηκαν από τον Θεό. Κανείς δεν μπορεί να συλλάβει τη σοφία του Θεού, ούτε να Τον οριοθετήσει. Τις έσχατες ημέρες, αν αρνηθούμε την ουσία του Θεού και ότι αυτό είναι το έργο ενός Θεού, επειδή Εκείνος άλλαξε το έργο και το όνομά Του, θα ήταν ανθρώπινη απερισκεψία και άγνοια. Κάθε όνομα που έχει πάρει ο Θεός σε κάθε εποχή έχει μεγάλη σημασία και συνιστά μεγάλη σωτηρία για τον άνθρωπο».

Σε αυτό το σημείο της ταινίας, κατάλαβα πως το όνομα του Θεού μπορεί ν’ αλλάξει και πως το «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο αυτός χθές και σήμερον και εις τους αιώνας» στη Βίβλο αναφέρεται στην αμετάβλητη ουσία και διάθεση του Θεού, χωρίς, όμως, να σημαίνει πως το όνομα και το έργο του Θεού δεν θα αλλάξουν ποτέ. Το όνομα του Θεού αλλάζει όπως απαιτεί το έργο Του. Η κατανόησή μου προερχόταν από την κατά γράμμα ερμηνεία της Βίβλου, θεωρώντας πως το όνομα του Θεού δεν θα άλλαζε ποτέ. Κατάλαβα πως ήταν απλώς η φαντασία μου! Οι Φαρισαίοι επέμεναν πως ο Ιεχωβά ήταν ο Θεός τους και πως το όνομα «Ιεχωβά» δεν θα άλλαζε ποτέ. Γι’ αυτό, όταν ο Κύριος Ιησούς ήρθε να επιτελέσει έργο, πίστευαν πως όποιος δεν ονομαζόταν Μεσσίας, δεν ήταν ο Θεός. Επίσης, αντιστάθηκαν και καταδίκασαν αλόγιστα τον Κύριο Ιησού, χάνοντας τελικά τη σωτηρία Του. Κατάλαβα πως έπρεπε να αφήσω κατά μέρος τις απόψεις μου και να ακούσω με σοβαρότητα τη συναναστροφή στην ταινία, ώστε να μην εναντιώνομαι στον Κύριο όπως οι Φαρισαίοι εξαιτίας των φαντασιοκοπιών μου.

Τότε, η πρωταγωνίστρια έθεσε ένα άλλο ερώτημα: «Τότε, ποια είναι σημασία του ονόματoς του Θεού σε κάθε εποχή;» Σκέφτηκα: «Καλή ερώτηση. Ούτε εγώ γνωρίζω. Απλώς συναναστράφηκαν πως υπάρχει νόημα στο νέο όνομα του Θεού σε κάθε εποχή, και συνιστά σωτηρία για την ανθρωπότητα, επομένως, ποια είναι η σημασία των ονομάτων του Θεού;» Μια ιεροκήρυκας, η αδελφή Φενγκ, διάβασε κάποια λόγια του Θεού. «“Ιεχωβά” είναι το όνομα που πήρα κατά τη διάρκεια του έργου Μου στο Ισραήλ, και σημαίνει ο Θεός των Ισραηλιτών (ο εκλεκτός λαός του Θεού) ο οποίος μπορεί να λυπηθεί τον άνθρωπο, να καταραστεί τον άνθρωπο και να καθοδηγήσει τη ζωή του ανθρώπου· ο Θεός που κατέχει μεγάλη δύναμη και είναι γεμάτος σοφία. Ο “Ιησούς” είναι ο Εμμανουήλ, που σημαίνει η προσφορά περί αμαρτίας που είναι γεμάτη αγάπη, γεμάτη συμπόνια, και που λυτρώνει τον άνθρωπο. Εκείνος έκανε το έργο της Εποχής της Χάριτος κι αντιπροσωπεύει την Εποχή της Χάριτος, και μπορεί να αντιπροσωπεύει μόνο ένα μέρος του έργου του σχεδίου διαχείρισης. […] Το όνομα του Ιησού υπήρξε για να επιτρέψει στους ανθρώπους της Εποχής της Χάριτος να ξαναγεννηθούν και να σωθούν, κι είναι ένα συγκεκριμένο όνομα για τη λύτρωση ολόκληρης της ανθρωπότητας. Έτσι, το όνομα Ιησούς αντιπροσωπεύει το έργο της λύτρωσης και υποδηλώνει την Εποχή της Χάριτος. Το όνομα Ιεχωβά είναι ένα συγκεκριμένο όνομα για τον λαό του Ισραήλ που έζησε κάτω από τον νόμο. Σε κάθε εποχή και σε κάθε στάδιο του έργου, το όνομά Μου δεν είναι αβάσιμο, αλλά έχει αντιπροσωπευτική σημασία: Κάθε όνομα αντιπροσωπεύει μία εποχή. Το “Ιεχωβά” αντιπροσωπεύει την Εποχή του Νόμου και είναι η τιμητική προσφώνηση με την οποία ο λαός του Ισραήλ αποκαλούσε τον Θεό που λάτρευε. Το “Ιησούς” αντιπροσωπεύει την Εποχή της Χάριτος και είναι το όνομα του Θεού όλων εκείνων που λυτρώθηκαν κατά την Εποχή της Χάριτος. Εάν ο άνθρωπος εξακολουθεί να λαχταρά την άφιξη του Ιησού του Σωτήρα κατά τις έσχατες ημέρες, και πιστεύει ότι θα έρθει με την εμφάνιση που είχε στην Ιουδαία, τότε όλο το σχέδιο διαχείρισης των έξι χιλιάδων χρόνων θα είχε σταματήσει στην Εποχή της Λύτρωσης και δεν θα μπορούσε να προχωρήσει περαιτέρω. Επιπλέον, οι έσχατες ημέρες δεν θα έφταναν ποτέ κι η εποχή δεν θα τελείωνε ποτέ. Ο λόγος είναι ότι ο Ιησούς ο Σωτήρας ήρθε μόνο για τη λύτρωση και τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Πήρα το όνομα “Ιησούς” απλώς για χάρη όλων των αμαρτωλών στην Εποχή της Χάριτος, αλλά αυτό δεν είναι το όνομα με το οποίο θα οδηγήσω σ’ ένα τέλος ολόκληρη την ανθρωπότητα» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα «λευκό σύννεφο»).

Έπειτα, η αδελφή Φενγκ συναναστράφηκε: «Στην Εποχή του Νόμου, το όνομά του Θεού ήταν Ιεχωβά και αυτό το όνομα αντιπροσώπευε αυτό που εξέφρασε στην ανθρωπότητα εκείνη την εποχή: μια διάθεση μεγαλοπρέπειας, οργής, κατάρας και ελέους. Τότε, ο Θεός ξεκίνησε το έργο της Εποχής του Νόμου με το όνομα του Ιεχωβά. Μοίρασε τον νόμο και τις εντολές Του και οδήγησε επισήμως τη νεογέννητη ανθρωπότητα στη ζωή της στη γη. Απαίτησε να εφαρμόσουν αυστηρά οι άνθρωποι τον νόμο και τους έμαθε να Τον λατρεύουν, να Τον τιμούν ως μεγάλο. Οι ευλογίες και η χάρη θα ακολουθούσαν όποιον τηρούσε τον νόμο. Όποιος παραβίαζε τον νόμο θα λιθοβολούνταν μέχρι θανάτου ή θα καιγόταν από τη φωτιά των ουρανών. Για αυτό οι Ισραηλίτες που ζούσαν υπό τον νόμο, τον τήρησαν αυστηρά και δέχτηκαν το όνομα του Ιεχωβά ως άγιο. Έζησαν υπό το όνομα του Ιεχωβά για αρκετές χιλιάδες χρόνια, μέχρι που τέλειωσε η Εποχή του Νόμου. Στο τέλος της Εποχής του Νόμου, αφού η ανθρωπότητα γινόταν όλο και περισσότερο διεφθαρμένη και αμάρτανε όλο και περισσότερο, δεν υπήρχε τρόπος να συνεχίσουν οι άνθρωποι να τηρούν τον νόμο. Όλοι κινδύνευαν συνεχώς να τιμωρηθούν για παραβίαση του νόμου, γι’ αυτό ο Θεός διεξήγαγε το λυτρωτικό έργο Του υπό το όνομα Ιησούς. Άνοιξε την Εποχή της Χάριτος και οδήγησε την Εποχή του Νόμου σε ένα τέλος, Την Εποχή της Χάριτος, εκφράζοντας τη διάθεση της αγάπης και του ελέους του Θεού. Απένειμε επίσης τη γενναιόδωρη χάρη Του στον άνθρωπο και στο τέλος σταυρώθηκε για χάρη του ανθρώπου, λυτρώνοντάς μας έτσι από τις αμαρτίες μας. Από τότε, ξεκινήσαμε να προσευχόμαστε στο όνομα του Ιησού και να λατρεύουμε το όνομά Του ως άγιο, να απολαμβάνουμε τη συγχώρεσή Του για τις αμαρτίες μας, και την πλούσια χάρη Του. Καταλαβαίνουμε από τα δύο στάδια του έργου που ο Θεός έχει ήδη ολοκληρώσει ότι το όνομα που υιοθετεί σε κάθε εποχή έχει τη δική του συγκεκριμένη σημασία. Κάθε όνομα αντιπροσωπεύει το έργο του Θεού σε εκείνη την εποχή και τη διάθεση που εκφράζει σε εκείνη την εποχή. Στην Εποχή της Χάριτος, όταν ήρθε ο Κύριος, αν δεν λεγόταν Ιησούς, αλλά λεγόταν Ιεχωβά, τότε το έργο του Θεού θα είχε σταματήσει στην Εποχή του Νόμου και η διεφθαρμένη ανθρωπότητα δεν θα είχε ποτέ κερδίσει τη λύτρωση του Θεού. Στο τέλος, ο άνθρωπος θα είχε καταδικαστεί και τιμωρηθεί για παραβίαση του νόμου, και μόνο όταν ερχόταν ο Θεός στις έσχατες ημέρες, αν λεγόταν ακόμα Ιησούς, η διεφθαρμένη ανθρωπότητα θα κέρδιζε μόνο τη λύτρωση από τις αμαρτίες της, αλλά ποτέ δεν θα μπορούσε να εξαγνιστεί και να σωθεί για να εισέλθει στη βασιλεία των ουρανών. Είναι επειδή έχουμε συγχωρεθεί από τις αμαρτίες μας πιστεύοντας στον Κύριο Ιησού, αλλά η εσωτερική αμαρτωλή μας φύση υπάρχει ακόμα. Ακόμα αμαρτάνουμε συχνά, οπότε δεν είμαστε πλήρως κερδισμένοι από τον Θεό. Οπότε, για να σώσει ολόκληρη την ανθρωπότητα από την αμαρτία, για να κρίνει και να καθάρει την ανθρωπότητα ο Θεός πραγματοποιεί άλλο ένα στάδιο του έργου του πλήρους εξαγνισμού και της σωτηρίας της ανθρωπότητας, στα θεμέλια του έργου του Κυρίου Ιησού. Έχει ξεκινήσει την Εποχή της Βασιλείας και έχει ολοκληρώσει την Εποχή της Χάριτος. Το έργο του Θεού έχει προχωρήσει και η εποχή έχει αλλάξει. Το έργο Του είναι διαφορετικό. Το όνομα του Θεού πρέπει να αλλάζει αναλόγως».

Στο σημείο αυτό, σκέφτηκα: «Άρα υπάρχει λόγος που ο Θεός προσλαμβάνει ένα νέο όνομα σε κάθε εποχή. Κάθε όνομα αντιπροσωπεύει μια εποχή. Το “Ιεχωβά”, το όνομα που υιοθέτησε ο Θεός την Εποχή του Νόμου, αντιπροσώπευε τις διαθέσεις της μεγαλοπρέπειας, της οργής, της καταδίκης και του ελέους του Θεού. Το “Ιησούς”, το όνομα που προσέλαβε την Εποχή της Χάριτος, αντιπροσώπευε τις διαθέσεις του ελέους και της αγάπης Του. Τις έσχατες ημέρες, ο Θεός έρχεται να επιτελέσει το έργο του εξαγνισμού και της πλήρους σωτηρίας της ανθρωπότητας. Όταν αλλάζει το έργο του Θεού, αλλάζει και το όνομά Του. Δεν φανταζόμουν πως υπήρχαν τόσο πολλά μυστήρια στα ονόματα του Θεού». Το ενδιαφέρον μου μεγάλωνε, κι έτσι συνέχισα να παρακολουθώ το βίντεο.

Στη συνέχεια, η αδελφή Φενγκ συναναστράφηκε πως το όνομα του Θεού τις έσχατες ημέρες είναι Παντοδύναμος Θεός και παρέπεμψε στο Αποκάλυψη 1,8: «Εγώ είμαι το Α και το Ω, αρχή και τέλος, λέγει ο Κύριος, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, ο παντοκράτωρ». Επιπλέον, στο Αποκάλυψη 11,16-17 αναφέρεται: «Και οι εικοσιτέσσαρες πρεσβύτεροι, οι καθήμενοι ενώπιον του Θεού επί τους θρόνους αυτών, έπεσαν κατά πρόσωπον αυτών και προσεκύνησαν τον Θεόν, λέγοντες· Ευχαριστούμέν σοι, Κύριε Θεέ παντοκράτωρ, ο ων και ο ην και ο ερχόμενος, διότι έλαβες την δύναμίν σου την μεγάλην και εβασίλευσας». Υπάρχουν πολλές άλλες προφητείες στην Αποκάλυψη, όπως στο 4,8, στο 16,7, και στο 19,6, όπου αναφέρεται πως το νέο όνομα του Θεού τις έσχατες ημέρες θα είναι «Παντοκράτωρ», δηλαδή ο Παντοδύναμος Θεός.

Καθώς άκουγα, ξεφύλλιζα τη Βίβλο μου για να το επιβεβαιώσω, κι όπως αποδείχτηκε, το όνομα «Παντοκράτωρ» βρίσκεται σε όλα αυτά. Εξεπλάγην και σκέφτηκα: «Ώστε το όνομα του Θεού τις έσχατες ημέρες αναφερόταν σαφώς στη Βίβλο όλον αυτόν τον καιρό, και στην Αποκάλυψη, τέσσερα όντα δοξολογούσαν συνεχώς τον Θεό, μέρα νύχτα, λέγοντας: “Άγιος, άγιος, άγιος Κύριος ο Θεός ο παντοκράτωρ, ο ην και ο ων και ο ερχόμενος” (Αποκάλυψη 4:8). Δοξολογούσαν το όνομα του Παντοδύναμου Θεού! Το όνομα “Παντοκράτωρ” αναφέρεται σε πολλά άλλα σημεία. Το όνομα “Παντοδύναμος Θεός” τις έσχατες ημέρες συμφωνεί απόλυτα με τις προφητείες της Αποκάλυψης! Όλα αυτά τα χρόνια, πιστεύω στον Κύριο κι έχω διαβάσει πολλάκις τις Γραφές. Πώς μου ξέφυγαν αυτά τα μυστήρια;»

Συνέχισα να παρακολουθώ και είδα έναν χαρακτήρα που διέδιδε το ευαγγέλιο να λέει το εξής: «Ο Θεός είναι ένας σοφός Θεός και το παραμικρό που κάνει έχει μεγάλη σημασία. Το όνομα Παντοδύναμος Θεός αντιπροσωπεύει πλήρως το έργο Του και τη διάθεση που Αυτός εκφράζει τις έσχατες ημέρες. Αν ο Θεός δεν μας αποκάλυπτε αυτά τα μυστήρια, όσα χρόνια και να διαβάζαμε τη Βίβλο δεν θα τα είχαμε μάθει όλα αυτά». Έπειτα, διάβασε ένα χωρίο από τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού. «Ήμουν κάποτε γνωστός ως Ιεχωβά. Ονομάστηκα επίσης Μεσσίας και κάποτε οι άνθρωποι Με ονόμασαν “Ιησούς ο Σωτήρας” με αγάπη και εκτίμηση. Σήμερα, όμως, δεν είμαι ο Ιεχωβά ή ο Ιησούς που οι άνθρωποι γνώριζαν στο παρελθόν· είμαι ο Θεός που επέστρεψε τις έσχατες ημέρες, ο Θεός που θα φέρει την εποχή στο τέλος. Εγώ είμαι ο ίδιος ο Θεός που ανέρχεται από τα πέρατα της γης, γεμάτος με όλη Μου τη διάθεση και γεμάτος εξουσία, τιμή και δόξα. Οι άνθρωποι ποτέ δεν έχουν ασχοληθεί μαζί Μου, δεν Με έχουν γνωρίσει και πάντα αγνοούσαν τη διάθεσή Μου. Από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι σήμερα, ούτε ένα άτομο δεν Με έχει δει. Αυτός είναι ο Θεός που εμφανίζεται στον άνθρωπο τις έσχατες ημέρες, αλλά είναι κρυμμένος ανάμεσα στους ανθρώπους. Κατοικεί ανάμεσα στους ανθρώπους, αληθινός και πραγματικός, όπως ο καυτός ήλιος κι η καυτή φλόγα, γεμάτος με δύναμη κι εξουσία. Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα κριθεί από τα λόγια Μου κι ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα εξαγνιστεί από την καύση της φωτιάς. Τελικά, όλα τα έθνη θα ευλογηθούν εξαιτίας των λόγων Μου, αλλά και θα συντριβούν εξαιτίας των λόγων Μου. Με αυτόν τον τρόπο, όλοι οι άνθρωποι τις έσχατες ημέρες θα δουν ότι είμαι ο Σωτήρας που επέστρεψε, και ότι είμαι ο Παντοδύναμος Θεός που κατακτά όλη την ανθρωπότητα. Και όλοι θα δουν πως ήμουν κάποτε η προσφορά περί αμαρτίας του ανθρώπου, αλλά ότι κατά τις έσχατες ημέρες γίνομαι επίσης οι φλόγες του ήλιου που τα αποτεφρώνουν όλα, όπως κι ο Ήλιος της δικαιοσύνης που τα αποκαλύπτει όλα. Αυτό είναι το έργο Μου τις έσχατες ημέρες. Πήρα αυτό το όνομα και απέκτησα αυτή τη διάθεση, έτσι ώστε όλοι οι άνθρωποι να δουν ότι είμαι δίκαιος Θεός, ο καυτός ήλιος, η καυτή φλόγα, και ώστε όλοι να λατρεύουν Εμένα, τον έναν αληθινό Θεό, και να δουν το αληθινό Μου πρόσωπο: δεν είμαι μόνο ο Θεός των Ισραηλιτών και δεν είμαι μόνο ο Λυτρωτής· είμαι ο Θεός όλων των πλασμάτων στους ουρανούς, τη γη και τις θάλασσες» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Σωτήρας έχει ήδη επιστρέψει πάνω σ’ ένα «λευκό σύννεφο»).

Έπειτα, συναναστράφηκε: «Τις έσχατες ημέρες, ο Θεός πράττει το έργο της κρίσεως της Εποχής της Βασιλείας με το όνομα Παντοδύναμος Θεός. Έχει εκθέσει τη διεφθαρμένη φύση της ανθρωπότητας κι έχει κρίνει την ανομία μας μέσω του λόγου Του, έτσι ώστε να ξέρουμε τη φύση και την υπόστασή μας διαβάζοντας αυτόν τον λόγο, να καταλάβουμε πόσο βαθιά έχουμε διαφθαρεί από τον Σατανά, να καταλάβουμε τη ρίζα της διαφθοράς μας και να μάθουμε τη δικαιοσύνη και τη διάθεση του Θεού που δεν ανέχεται τις ύβρεις της ανθρωπότητας. Υποδεικνύει επίσης ένα μονοπάτι και μια κατεύθυνση για να αλλάξουμε τις διαθέσεις μας, έτσι ώστε να εγκαταλείψουμε το κακό, να αναζητήσουμε την αλήθεια, να επιτύχουμε μια αλλαγή στη διάθεση και να μας σώσει ο Θεός. Ο Θεός έχει έρθει για να εκτελέσει το έργο της κρίσεως και του εξαγνισμού της ανθρωπότητας, διαχωρίζοντάς μας σύμφωνα με το είδος μας, ανταμείβοντας το καλό και τιμωρώντας το κακό, προκειμένου να σώσει εντελώς τη διεφθαρμένη ανθρωπότητα από την κυριαρχία του Σατανά και να ολοκληρώσει το 6.000 ετών σχέδιο διαχείρισης του Θεού. Ο Θεός εμφανίστηκε στην ανθρωπότητα τις έσχατες ημέρες με τη διάθεσή Του για δικαιοσύνη, μεγαλοπρέπεια και οργή που δεν ανέχεται την ύβρη. Έχει επιδείξει ανοιχτά την έμφυτη διάθεσή Του και αυτό που έχει και είναι Αυτός σε όλους. Έχει έρθει για να κρίνει και να παιδεύσει τη διαφθορά και την αδικία ολόκληρης της ανθρωπότητας, για να μας σώσει εντελώς από την αμαρτία και να αποκαταστήσει την αρχική αγιοσύνη του ανθρώπου. Θέλει όλοι οι άνθρωποι να δουν όχι μόνο τη σοφία Του στη δημιουργία των ουρανών, της γης και όλων των πραγμάτων, αλλά ακόμα περισσότερο τη σοφία του πρακτικού έργου Του στην ανθρωπότητα. Όχι μόνο δημιούργησε τα πάντα, αλλά κυβερνά επίσης τα πάντα. Όχι μόνο μπόρεσε να συγχωρήσει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, αλλά και να μας οδηγήσει στην τελείωση, να μας μεταμορφώσει και να μας εξαγνίσει. Είναι ο Πρώτος και ο Τελευταίος. Κανείς δεν μπορεί να καταλάβει το μεγαλείο Του ούτε τις πράξεις Του. Έτσι, ταιριάζει περισσότερο να καλούμε τον Θεό με το όνομά του “Παντοδύναμος Θεός”. Όποιος προσεύχεται στο όνομα του Παντοδύναμου Θεού και πραγματικά λατρεύει τον Παντοδύναμο Θεό μπορεί να κερδίσει το έργο του Αγίου Πνεύματος, και να απολαύσει την πλούσια τροφή για ζωή και το πότισμα που δίνεται από τον Θεό. Επί του παρόντος, οι εκκλησίες που εμμένουν ακόμη στην Εποχή της Χάριτος βιώνουν ερήμωση. Οι πιστοί αδιαφορούν για την πίστη τους, οι ιεροκήρυκες δεν έχουν τίποτα να κηρύξουν και οι άνθρωποι δεν συγκινούνται όταν προσεύχονται στον Θεό. Επιπλέον, όλο και περισσότεροι άνθρωποι υποκύπτουν στους πειρασμούς του κόσμου. Δεν συμβαδίζουν με το Αρνίο και δεν μπορούν να αποκτήσουν θρέψη από τα ζώντα νερά. Βυθίζονται στο σκοτάδι και χάνουν τον δρόμο τους».

Το βρήκα πολύ συναρπαστικό. Τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού είναι πραγματικά λόγια εξουσίας, ειδικά το εξής εδάφιο: «Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα κριθεί από τα λόγια Μου κι ούτε ένα άτομο ή πράγμα που δεν θα εξαγνιστεί από την καύση της φωτιάς. Τελικά, όλα τα έθνη θα ευλογηθούν εξαιτίας των λόγων Μου, αλλά και θα συντριβούν εξαιτίας των λόγων Μου». Τα λόγια αυτά βρίθουν από τη μεγαλοπρέπεια και τη δικαιοσύνη του Θεού. Κανείς άλλος εκτός απ’ τον Θεό δεν θα ήταν δυνατό να πει κάτι τόσο γεμάτο με εξουσία και μεγαλοπρέπεια. Ήξερα πως αυτή είναι η φωνή του Θεού, πως ο Κύριος Ιησούς έχει πραγματικά επιστρέψει! Είχα δώσει τόσο πολλά στην υπηρεσία μου και στις κατ’ οίκον επισκέψεις, ώστε οι πιστοί να ακούσουν τον Κύριο να συμμετέχουν στη θεία λειτουργία. Μάλιστα, νήστευα και προσευχόμουν δύο με τρεις φορές την εβδομάδα, όμως η εκκλησία δεν αναζωογονούνταν καθόλου. Ακόμα και η δική μου η πίστη εξασθενούσε και δεν μπορούσα να νιώσω τον Κύριο στο πλευρό μου. Τώρα γνωρίζω πως ο Θεός, με το όνομα “Παντοδύναμος Θεός”, επιτελεί ένα νέο στάδιο του έργου για να κρίνει και να εξαγνίσει την ανθρωπότητα. Εμείς οι πιστοί του Κυρίου δεν συμβαδίζαμε με το νέο έργο του Θεού. Δεν λαμβάναμε τη θρέψη των σημερινών λόγων του Θεού ούτε την καθοδήγηση του Πνεύματος. Βυθιστήκαμε στο σκοτάδι. Μόνο αποδεχόμενοι τη σωτηρία του Παντοδύναμου Θεού τις έσχατες ημέρες, προσευχόμενοι στο όνομά Του και διαβάζοντας τα λόγια Του θα αποκτήσουμε την καθοδήγηση και το έργο του Αγίου Πνεύματος.

Στο τέλος της ταινίας, διάβασαν ένα άλλο χωρίο από τα λόγια του Παντοδύναμου Θεού. «Από το έργο του Ιεχωβά έως το έργο του Ιησού και από το έργο του Ιησού έως το έργο του σημερινού σταδίου, αυτά τα τρία στάδια καλύπτουν χωρίς διακοπή ολόκληρο το φάσμα της διαχείρισης του Θεού και όλα τους αποτελούν το έργο ενός Πνεύματος. Από τη δημιουργία του κόσμου, ο Θεός ανέκαθεν εργαζόταν για τη διαχείριση της ανθρωπότητας. Αυτός είναι η Αρχή και το Τέλος, Αυτός είναι ο Πρώτος και ο Έσχατος, και Αυτός ξεκινά μια εποχή και Αυτός φέρνει την εποχή στο τέλος της. Τα τρία στάδια του έργου, σε διαφορετικές εποχές και διαφορετικές τοποθεσίες, είναι αναμφίβολα το έργο ενός Πνεύματος. Όλοι όσοι διαχωρίζουν αυτά τα τρία στάδια αντιτάσσονται στον Θεό. Τώρα, επιβάλλεται να κατανοήσεις ότι όλο το έργο, από το πρώτο στάδιο μέχρι σήμερα, είναι το έργο ενός Θεού, το έργο ενός Πνεύματος. Δεν πρέπει να υπάρχει καμία αμφιβολία περί αυτού» («Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το όραμα του έργου του Θεού (3)). Τότε κατάλαβα ακόμα περισσότερο πως ο Ιεχωβά, ο Ιησούς και ο Παντοδύναμος Θεός είναι όλοι ένας Θεός. Ο Θεός έχει διαφορετικό όνομα και επιτελεί διαφορετικό έργο σε κάθε εποχή, όμως επιτελεί πάντα έργο βασιζόμενος στις ανάγκες των ανθρώπων. Μόνον ο Θεός είναι ικανός να φανερώσει αυτά τα μυστήρια και γνώριζα μέσα μου πως ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Κύριος Ιησούς που επέστρεψε. Με την αποδοχή του ονόματος του Παντοδύναμου Θεού δεν προδίδουμε τον Κύριο Ιησού, αλλά βαδίζουμε στα χνάρια του Αρνίου. Όπως αναφέρεται στην Αποκάλυψη: «Ούτοι είναι οι ακολουθούντες το Αρνίον όπου αν υπάγη» (Αποκάλυψη 14:4).

Ήρθα σε επαφή με τους αδελφούς και τις αδελφές από την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Μέσα από συναθροίσεις και συναναστροφή μαζί τους, κατάλαβα κάποιες αλήθειες και πολλές απορίες που είχα στην πίστη μου έχουν απαντηθεί. Έχω λάβει πολλή πνευματική θρέψη. Νιώθω πραγματικά πως έχω μεταφερθεί ενώπιον του θρόνου και συμμετέχω στη γιορτή του Αρνίου. Ευχαριστώ ειλικρινά τον Παντοδύναμο Θεό.