Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού Εφαρμογή

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Ο Λόγος Ενσαρκώνεται

Συμπαγή χρώματα

Θέματα

Γραμματοσειρά

Μέγεθος γραμματοσειράς

Διάστημα γραμμής

Πλάτος σελίδας

Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα

Εισαγωγή

Αυτό το τμήμα των λόγων του Θεού περιέχει συνολικά πέντε ενότητες· τα λόγια εκφράστηκαν από τον Χριστό από τον Αύγουστο του 1992 έως τον Αύγουστο του 2014. Τα περισσότερα βασίζονται σε καταγραφές από τα κηρύγματα Του και τη συναναστροφή Του εισερχόμενος στις εκκλησίες. Το κείμενο δεν έχει υποστεί καμία τροποποίηση, ούτε ο Χριστός έχει κάνει καμία αλλαγή. Τα υπόλοιπα αποτελούν γραπτά από την πένα του ίδιου του Χριστού. (Όταν ο Χριστός γράφει, το κάνει μονομιάς, χωρίς να σταματά για να σκέφτεται. Τα κείμενα δεν χρειάστηκαν ποτέ την παραμικρή τροποποίηση και αποτελούν εξ ολοκλήρου την έκφραση του Πνεύματος. Αυτό είναι αδιαμφισβήτητο). Δεν τα έχουμε κατατάξει ξεχωριστά, αντιθέτως τα έχουμε συμπεριλάβει στην αρχική τους σειρά με την οποία εκφράστηκαν. Έτσι, θα έχουμε τη δυνατότητα να δούμε τα στάδια του έργου του Θεού μέσα από αυτά που Εκείνος είπε, και να κατανοήσουμε τον τρόπο που εργάζεται σε κάθε φάση του έργου. Αυτή η σειρά ωφελεί επίσης περισσότερο την κατανόηση της ανθρωπότητας σχετικά με τα στάδια του έργου του Θεού, καθώς και για τη γνώση της σοφίας Του.

Τα πρώτα οκτώ κεφάλαια «Το μονοπάτι» από το «Τα λόγια του Χριστού καθώς εισερχόταν στις εκκλησίες Α'» αποτελούν ένα μικρό τμήμα από τα λόγια του Χριστού, όταν Εκείνος βρίσκεται ανάμεσα στους ανθρώπους σαν ίσος με αυτούς. Δείχνουν σχεδόν ουδέτερα, αλλά στην πραγματικότητα περιέχουν μια αίσθηση της αγάπης και της έγνοιας που έχει ο Θεός για την ανθρωπότητα. Πριν από αυτό, ο Θεός μιλούσε από τη σκοπιά του τρίτου ουρανού· έτσι, η απόσταση ανάμεσα στον άνθρωπο και στον Θεό έγινε τεράστια και οι άνθρωποι δεν τολμούσαν να πλησιάσουν τον Θεό, πόσο μάλλον να ζητήσουν από τον Θεό να τους παρέχει για τις ζωές τους. Έτσι, στο «Το μονοπάτι», ο Θεός μιλούσε στον άνθρωπο σαν ίσος προς ίσο και του υπέδειξε την κατεύθυνση της οδού, έτσι ώστε η σχέση μεταξύ Θεού και ανθρώπου να ανακτήσει την αρχική της κατάσταση, ο άνθρωπος να μην αμφισβητεί πια το αν ο Θεός ακόμα χρησιμοποιούσε μια μέθοδο ομιλίας, ενώ δεν υπήρχε πια η απειλή της δοκιμασίας του θανάτου. Ο Θεός κατέβηκε από τον τρίτο ουρανό στη γη. Ο άνθρωπος παρουσιάστηκε ενώπιον του θρόνου του Θεού από της λίμνη της φωτιάς και του θειαφιού, αποτίναξε τη σκιά του παρόχου υπηρεσίας και αποδέχτηκε επισήμως το βάπτισμα των λόγων του Θεού, σαν νεογέννητος μόσχος. Μόνο με αυτόν τον τρόπο κατέστη δυνατόν για τον Θεό να καθίσει πλάι-πλάι με τους ανθρώπους, να συνομιλήσει μαζί τους και να πραγματοποιήσει περισσότερο ζωτικό έργο. Ο λόγος που ο Θεός ταπεινώνεται παίρνοντας ανθρώπινη μορφή, είναι για να έρθει πιο κοντά στους ανθρώπους, να μειώσει την απόσταση μεταξύ ανθρώπου και Θεού, να κερδίσει την αναγνώριση και την εμπιστοσύνη των ανθρώπων και να εμπνεύσει την αυτοπεποίθησή τους για να επιδιώξουν τη ζωή και να ακολουθήσουν τον Θεό. Στο τέλος, τα οκτώ κεφάλαια του «Το μονοπάτι» είναι τα κλειδιά του Θεού που ανοίγουν τις πόρτες της καρδιάς των ανθρώπων· είναι το δισκίο Του επικαλυμμένο με ζάχαρη. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορούν οι άνθρωποι να ακούσουν προσεκτικά τις επαναλαμβανόμενες διδαχές και επιτιμήσεις του Θεού. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι μόνο μετά από εκείνο το σημείο, ξεκίνησε ο Θεός επισήμως το έργο της παροχής για τη ζωή και της έκφρασης της αλήθειας στο τρέχον στάδιο του έργου, και συνέχισε να μιλάει: «Τι απόψεις πρέπει να έχουν οι πιστοί» και «Για τα στάδια του έργου του Θεού»... Αυτός ο τρόπος δεν δείχνει τη σοφία του Θεού και τις ειλικρινείς προθέσεις Του; Αυτή είναι η πρώτη παροχή για τη ζωή του Χριστού, οπότε, σε σύγκριση με τις επόμενες μερικές ενότητες, οι αλήθειες είναι κατά κάποιον τρόπο ρηχές. Η αρχή πίσω από αυτό είναι πολύ απλή: Ο Θεός εργάζεται σύμφωνα με τις ανάγκες της ανθρωπότητας. Δεν ενεργεί ούτε μιλάει στα τυφλά. Μόνο ο Θεός κατανοεί πλήρως τις ανάγκες της ανθρωπότητας και μόνο Εκείνος έχει τη μεγαλύτερη έγνοια και αγάπη για τον άνθρωπο.

Το «Έργο και είσοδος» (από το 1 έως το 10) είναι τα λόγια του Θεού που εισέρχονται σε μια νέα φάση· έτσι, ξεκινήσαμε με αυτά τα δέκα κεφάλαια και, στη συνέχεια, δημιουργήθηκε το «Τα λόγια του Χριστού καθώς εισερχόταν στις Εκκλησίες Β'». Σε αυτήν τη φάση, ο Θεός έθεσε πιο λεπτομερείς απαιτήσεις στην ομάδα των ακολούθων Του, στις οποίες περιλαμβάνονταν η γνώση για τον τρόπο ζωής των ανθρώπων, απαιτήσεις για το επίπεδό τους και ούτω καθεξής. Επειδή εκείνοι οι άνθρωποι ήταν ήδη ακλόνητοι στην απόφαση της καρδιάς τους να ακολουθούν τον Θεό και δεν αμφισβητούσαν την ταυτότητα και την ουσία του Θεού, Εκείνος άρχισε να αντιμετωπίζει επισήμως όλους όσοι τον ακολουθούσαν ως οικογένειά Του και να μοιράζεται μαζί τους κατά τη συναναστροφή τους την εσωτερική αλήθεια σχετικά με το έργο του Θεού, από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι σήμερα. Επίσης, αποκάλυψε την αλήθεια σχετικά με τη Βίβλο και, ακόμη περισσότερο, τους έδωσε τη δυνατότητα να καταλάβουν την πραγματική σημασία της ενσάρκωσης του Θεού. Οι άνθρωποι μπορούν να κατανοήσουν καλύτερα της ουσία του Θεού και την ουσία του έργου Του μέσα από αυτά τα λόγια και, επιπλέον, θα καταλάβουν ότι αυτό που έχουν κερδίσει από τη σωτηρία του Θεού έχει ξεπεράσει αυτό που κέρδισαν από τους προφήτες και τους αποστόλους ανά τους αιώνες. Μέσα από κάθε πρόταση των λόγων του Θεού μπορείς να βιώσεις κάθε στοιχείο της σοφίας Του, καθώς και τη σχολαστική αγάπη και φροντίδα Του. Κατά την εκφορά αυτών των λόγων, Εκείνος αποκάλυψε επίσης στους ανθρώπους τις προηγούμενες αντιλήψεις τους, τα σφάλματα, πράγματα που δεν είχαν ποτέ τους φανταστεί, καθώς ακόμα και τα μελλοντικά μονοπάτια τους, ένα προς ένα. Ίσως αυτή είναι η στενή έννοια της αγάπης, την οποία οι άνθρωποι έχουν τη δυνατότητα να βιώσουν! Ο Θεός, εξάλλου, έχει ήδη δώσει στον άνθρωπο αυτό που του χρειάζεται και αυτό που ζητούσε· εκφράστηκε ελεύθερα και δεν έθεσε ιδιαίτερες απαιτήσεις.

Ορισμένα ειδικά κεφάλαια σε αυτό το τμήμα αποτελούνται από τα λόγια Του σχετικά με τη Βίβλο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η Βίβλος ακολουθείται εδώ και πολλές χιλιάδες χρόνια ανθρώπινης ιστορίας, και όλοι οι άνθρωποι την αντιμετωπίζουν σαν θεό, σε σημείο που οι άνθρωποι των εσχάτων ημερών έχουν αντικαταστήσει τον Θεό με τη Βίβλο. Αυτό είναι κάτι που ο Θεός πραγματικά απεχθάνεται. Έτσι, στον ελεύθερό Του χρόνο, έπρεπε να διασαφηνίσει την εσωτερική ιστορία και την προέλευση της Βίβλου. Διαφορετικά, η Βίβλος θα εξακολουθούσε να αντικαθιστά τον Θεό στις καρδιές των ανθρώπων, κι εκείνοι θα καταδίκαζαν και θα μετρούσαν τις πράξεις του Θεού βάσει των λόγων που περιέχει η Βίβλος. Η επεξήγηση του Θεού για την ουσία, τη δόμηση και τις ατέλειες της Βίβλου, σε καμία περίπτωση δεν αρνείται την ύπαρξή της, ούτε καταδικάζει τη Βίβλο. Περισσότερο αποσκοπεί να παρέχει μια λογική και κατάλληλη επεξήγηση, να αποκαταστήσει την αρχική εικόνα της Βίβλου και να διορθώσει τις οποίες λανθασμένες ιδέες έχουν οι άνθρωποι σχετικά με τη Βίβλο, ώστε όλοι να μπορούν να έχουν μια ορθή εικόνα γι’ αυτήν, χωρίς να τη λατρεύουν πλέον και να μην μπερδεύονται. Εσφαλμένα θεωρούν ότι η τυφλή πίστη τους στη Βίβλο είναι το ίδιο πράγμα σαν να πιστεύεις και να λατρεύεις τον Θεό, και δεν τολμούν καν να αντικρίσουν το πραγματικό υπόβαθρό της και τα αδύναμα σημεία της. Αφότου οι πάντες αποκτήσουν μια ξεκάθαρη κατανόηση για τη Βίβλο, θα μπορέσουν να την πετάξουν στην άκρη, χωρίς κανέναν δισταγμό, και με θάρρος να αποδεχθούν τα νέα λόγια του Θεού. Αυτός είναι ο στόχος του Θεού σε αυτά τα κεφάλαια. Η αλήθεια που θέλει να πει εδώ ο Θεός είναι ότι καμία θεωρία ή κανέναν γεγονός δεν μπορεί να αντικαταστήσει το σημερινό έργο ή τα λόγια του Θεού, και δεν υπάρχει τίποτα που να μπορεί να πάρει τη θέση του Θεού. Αν οι άνθρωποι δεν καταφέρουν να αποτινάξουν το δίχτυ της Βίβλου, δεν θα μπορέσουν ποτέ να παρουσιαστούν ενώπιον του Θεού. Αν θέλουν να παρουσιαστούν ενώπιον του Θεού, θα πρέπει πρώτα να καθαρίσουν την καρδιά τους από οτιδήποτε θα μπορούσε να Τον αντικαταστήσει· έτσι ο Θεός θα ήταν ικανοποιημένος. Παρόλο που ο Θεός επεξηγεί εδώ μόνο τη Βίβλο, μην ξεχνάς ότι υπάρχουν πολλά άλλα εσφαλμένα πράγματα, τα οποία οι άνθρωποι λατρεύουν πραγματικά, πέραν της Βίβλου, ενώ τα μόνα πράγματα που δεν λατρεύουν, είναι εκείνα που προέρχονται πραγματικά από τον Θεό. Ο Θεός χρησιμοποιεί τη Βίβλο απλώς ως ένα παράδειγμα, προκειμένου να υπενθυμίσει στους πάντες να μην ακολουθήσουν το λανθασμένο μονοπάτι και να μην φτάσουν ξανά στα άκρα και βυθιστούν στη σύγχυση, όταν πιστεύουν στον Θεό και αποδέχονται τα λόγια Του.

Τα λόγια που ο Θεός παρέχει, από ρηχά γίνονται βαθιά. Συνεπώς, αυτά που Εκείνος λέει συνεχίζουν να βαθαίνουν από τις εξωτερικές συμπεριφορές και ενέργειες των ανθρώπων, μέχρι τη διεφθαρμένη διάθεσή τους, και από εκεί βαθαίνουν ακόμα περισσότερο για να ρίξουν άπλετο φως στις πιο βαθιές πτυχές της ψυχής των ανθρώπων, στη φύση τους. Κατά την περίοδο που εκφράστηκε το «Τα λόγια του Χριστού καθώς εισερχόταν στις Εκκλησίες Γ'», οι ομιλίες του Θεού δίνουν έμφαση Η ουσία και η ταυτότητα του ανθρώπου, και Τι σημαίνει αληθινός άνθρωπος —αυτές είναι οι πιο βαθιές αλήθειες και ουσιώδεις ερωτήσεις σχετικά με την είσοδο των ανθρώπων στη ζωή. Φυσικά, αν αναλογιστούμε την αλήθεια που παρέχει ο Θεός στον άνθρωπο μέσω του «Τα λόγια του Χριστού καθώς εισερχόταν στις Εκκλησίες Α'», συγκριτικά, το «Τα λόγια του Χριστού καθώς εισερχόταν στις Εκκλησίες Γ'» είναι απλώς εξαιρετικά βαθυστόχαστο. Αυτή η ενότητα έχει να κάνει με το μελλοντικό μονοπάτι των ανθρώπων και με τον τρόπο που μπορούν να φτάσουν στην τελείωση· έχει να κάνει με τον μελλοντικό προορισμό της ανθρωπότητας, καθώς και με στην είσοδο των λόγων του Θεού και των ανθρώπων μαζί στην ανάπαυση. (Θα μπορούσε να λεχθεί ότι, μέχρι σήμερα, αυτά είναι τα λόγια που έχει εκφράσει ο Θεός στον άνθρωπο, σχετικά με τη φύση, την αποστολή και τον προορισμό του, τα οποία είναι πιο εύκολο να γίνουν κατανοητά). Ο Θεός ελπίζει ότι αυτός που θα διαβάσει αυτά τα λόγια, ανήκει σ’ εκείνους που έχουν εγκαταλείψει τις ανθρώπινες αντιλήψεις και φαντασιώσεις, και έχουν την ικανότητα να καταλάβουν ξεκάθαρα κάθε λόγο Του στα βάθη της καρδιάς τους. Ακόμα περισσότερο, ελπίζει ότι, όλοι εκείνοι που διαβάζουν αυτά τα λόγια, θα τα εκλάβουν ως την αλήθεια, την οδό και τη ζωή, και ότι δεν θα αντιμετωπίζουν τον Θεό επιπόλαια ή δεν θα Τον εξαπατούν. Αν οι άνθρωποι διαβάζουν αυτά τα λόγια με μια στάση διερεύνησης ή εξονυχιστικού ελέγχου του Θεού, τότε κάθε σημασία των λόγων έχει χαθεί μέσα τους. Μόνο εκείνοι που επιδιώξουν την αλήθεια, έχουν αποφασίσει στην καρδιά τους να ακολουθούν τον Θεό, δεν τρέφουν την παραμικρή αμφιβολία γι’ Αυτόν και έχουν τα προσόντα για να αποδεχθούν αυτά τα λόγια.

Το «Τα λόγια του Χριστού καθώς εισερχόταν στις Εκκλησίες Δ'» αποτελεί ακόμα ένα είδος των θεϊκών λόγων που ακολουθούν το «Τα λόγια του Θεού προς ολόκληρο το σύμπαν». Αυτή η ενότητα περιλαμβάνει τις προτροπές, διδαχές και αποκαλύψεις του Θεού σε όλους τους ανθρώπους που ανήκουν σε χριστιανικά δόγματα και θρησκεύματα, όπως: «Θα δείτε το πνευματικό σώμα του Ιησού όταν ο Θεός δημιουργήσει εκ νέου τον ουρανό και γη», «Όσοι είναι ασύμβατοι με τον Χριστό, είναι σίγουρα πολέμιοι του Θεού». Περιλαμβάνει, επίσης, τις πιο συγκεκριμένες απαιτήσεις που έχει ο Θεός για την ανθρωπότητα, όπως: «Οφείλεις να ετοιμάσεις επαρκείς καλές πράξεις για τον προορισμό σου», «Οι τρεις νουθεσίες», «Οι παραβάσεις θα οδηγήσουν τον άνθρωπο στην κόλαση». Αναφέρονται πολλές πτυχές, όπως αποκαλύψεις και κρίσεις για κάθε είδος ανθρώπου, καθώς και λόγια για το πώς μπορεί κάποιος να γνωρίσει τον Θεό. Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι αυτή η ενότητα αποτελεί τον πυρήνα της κρίσης του Θεού για την ανθρωπότητα. Αυτό που μένει χαραγμένο στη μνήμη είναι η στιγμή που ο Θεός ήταν έτοιμος να ρίξει την αυλαία στο έργο Του, όταν Εκείνος αποκάλυψε τι βρίσκεται βαθιά μέσα στους ανθρώπους· η προδοσία. Ο στόχος Του είναι να γνωρίσουν οι άνθρωποι αυτό το γεγονός στο τέλος, και να το καταγράψουν βαθιά, στα έγκατα της καρδιάς τους. Δεν έχει σημασία πόσο καιρό ήσουν ακόλουθός Του, η φύση σου είναι ακόμα να προδίδεις τον Θεό. Αυτό θέλει να πει ότι, είναι στη φύση των ανθρώπων να προδίδουν τον Θεό, επειδή οι άνθρωποι δεν έχουν ωριμάσει πλήρως στη ζωή τους, παρά έχουν κάνει μόνο σχετικές αλλαγές στη διάθεση. Αν και αυτά τα δύο κεφάλαια, «Η προδοσία (1)» και «Η προδοσία (2)», ταρακουνούν δυνατά τους ανθρώπους, αποτελούν πραγματικά τις πιο πιστές και καλοπροαίρετες προειδοποιήσεις του Θεού προς τους ανθρώπους. Τουλάχιστον, όταν οι άνθρωποι έχουν εφησυχάσει και γεμίσει με υπεροψία, αφότου διαβάσουν αυτά τα δύο κεφάλαια, η μοχθηρότητά τους θα περιοριστεί και θα ηρεμήσουν. Μέσα από αυτά τα δύο κεφάλαια, ο Θεός υπενθυμίζει σε όλους τους ανθρώπους ότι ανεξαρτήτως το πόσο ώριμη είναι η ζωή τους, πόσο βαθιές είναι οι εμπειρίες τους, πόσο μεγάλη είναι η αυτοπεποίθησή τους και ασχέτως από το πού έχουν γεννηθεί και πού οδεύουν, η φύση τους να προδίδουν τον Θεό μπορεί να αναδυθεί ανά πάσα στιγμή και οπουδήποτε. Αυτό που ο Θεός θέλει να πει στον καθένα είναι το εξής: Η προδοσία του Θεού είναι συνώνυμο της ανθρώπινης φύσης. Όπως είναι φυσικό, η πρόθεση του Θεού, μέσα από αυτά τα δύο κεφάλαια, δεν είναι να βρει δικαιολογίες για να εξολοθρεύσει ή να καταδικάσει την ανθρωπότητα. Αντιθέτως, είναι να κάνει τους ανθρώπους να γνωρίσουν καλύτερα τη φύση τους κι έτσι, να ζούνε ανά πάσα στιγμή πιο προσεκτικά ενώπιον του Θεού, προκειμένου να λαμβάνουν την καθοδήγησή Του, ώστε να αποφύγουν να χάσουν την παρουσία Του και να εισέλθουν στο μονοπάτι χωρίς γυρισμό. Αυτά τα δύο κεφάλαια κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου σε όλους εκείνους που ακολουθούν τον Θεό. Καλώς εχόντων των πραγμάτων, οι άνθρωποι μπορεί να κατανοήσουν τις ειλικρινείς προθέσεις του Θεού. Αυτά τα λόγια, εξάλλου, αποτελούν αδιαμφισβήτητα γεγονότα, οπότε, γιατί ο άνθρωπος ασχολείται με το πότε και το πώς αυτά εκφράστηκαν από τον Θεό; Αν ο Θεός κρατούσε όλα αυτά τα πράγματα για τον εαυτό Του, και δεν τα έλεγε, αλλά περίμενε μέχρι να αποφασίσουν οι άνθρωποι ότι είναι η κατάλληλη στιγμή, δεν θα ήταν πλέον πολύ αργά; Πότε θα ήταν η πιο κατάλληλη στιγμή;

Σε αυτές τις πέντε ενότητες, ο Θεός χρησιμοποιεί πολλαπλές μεθόδους και πλευρές. Για παράδειγμα, μερικές φορές χρησιμοποιεί σάτιρα, ενώ άλλες χρησιμοποιεί τη μέθοδο της άμεσης παροχής και διδασκαλίας· μερικές φορές χρησιμοποιεί παραδείγματα και μερικές φορές δριμείες επιπλήξεις. Γενικά, υπάρχουν όλων των ειδών οι διαφορετικές μέθοδοι και ο στόχος είναι να αντεπεξέλθουν στις ποικίλες καταστάσεις και κλίσεις των ανθρώπων. Η πλευρά από την οποία Εκείνος μιλάει αλλάζει ανάλογα με τη μέθοδο που χρησιμοποιεί ή το περιεχόμενο των λόγων Του. Για παράδειγμα, μερικές φορές, λέει, «Εγώ» ή «Εμένα», που σημαίνει ότι μιλάει στους ανθρώπους από την πλευρά του ίδιου του Θεού. Μερικές φορές, μιλάει σε τρίτο πρόσωπο, λέγοντας «ο Θεός» είναι εκείνο ή το άλλο, ενώ μερικές φορές μιλάει από την πλευρά ενός ανθρώπινου όντος. Ανεξαρτήτως από ποια πλευρά Εκείνος μιλάει, η ουσία Του δεν μπορεί να αλλάξει. Αυτό συμβαίνει επειδή, ανεξαρτήτως του πώς Εκείνος μιλάει, αυτό που εκφράζει είναι η ίδια η ουσία του Θεού, είναι όλη η αλήθεια και αυτό που χρειάζεται η ανθρωπότητα.

Προηγούμενο:Κεφάλαιο 46

Επόμενο:Το μονοπάτι… (1)

Σχετικό περιεχόμενο

  • Κεφάλαιο 12

    Όταν η αστραπή πέφτει από την Ανατολή — ακριβώς τη στιγμή που αρχίζω να μιλάω — τη στιγμή που η αστραπή πέφτει, ολόκληρα τα ουράνια φωτίζονται και όλ…

  • Έργο και είσοδος (9)

    Οι παγιωμένες εθνοτικές παραδόσεις και η πνευματική κατάσταση επισκιάζουν εδώ και καιρό το αγνό και παιδικό πνεύμα του ανθρώπου, έχουν επιτεθεί στην ψ…

  • Υπάρχει η Αγία Τριάδα;

    Αφού έγινε πραγματικότητα η αλήθεια της ενσάρκωσης του Ιησού, ο άνθρωπος πίστεψε το εξής: δεν είναι μόνο ο Πατέρας στον ουρανό, αλλά και ο Υιός και, ε…

  • Η γνώση του Θεού είναι το μονοπάτι για φόβο Θεού και αποφυγή του κακού

    Ο καθένας πρέπει να εξετάζει εκ νέου την ζωή του με βάση την πίστη του στον Θεό, για να δει αν κατά την αναζήτηση του Θεού έχει πραγματικά καταλάβει, …

  • Πολλοί μεν οι κλητοί, λίγοι δε οι εκλεκτοί

    Ζήτησα από πολλούς πάνω στη γη να γίνουν ακόλουθοί Μου. Ανάμεσα σε όλους αυτούς τους ακόλουθους, υπάρχουν εκείνοι που υπηρετούν ως ιερείς, εκείνοι που…