Έχουμε ήδη συναναστραφεί πολύ σχετικά με αυτήν την πτυχή, τις αλήθειες που αφορούν τον ενσαρκωμένο Θεό. Έχουμε συναναστραφεί αρκετές φορές πάνω σε συγκεκριμένο περιεχόμενο που αφορά την κανονικότητα και την πρακτικότητα του ενσαρκωμένου Θεού. Έχετε φτάσει τώρα σε σημείο να κατανοήσετε περισσότερο αυτό το θέμα; (Ναι.) Έχετε αποκτήσει μια βαθύτερη κατανόηση για την κανονικότητα και την πρακτικότητα του ενσαρκωμένου Θεού —του Χριστού— και για την ουσία του Χριστού; (Ναι.) Τότε, έχετε καταφέρει να εγκαταλείψετε κάποιες από τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες σας σχετικά με τον ενσαρκωμένο Θεό; (Ναι.) Αν απλώς μαθαίνετε για κάποιον, είτε μαθαίνετε απλώς για τη διάθεσή του είτε για το πώς φέρεται, ουσιαστικά μαθαίνετε μόνο για τις διάφορες πτυχές του ως συνηθισμένου ανθρώπου —για την προσωπικότητα και την ιδιοσυγκρασία του ή για τους τρόπους και τις μεθόδους διαγωγής του, για τις φιλοσοφίες του σχετικά με τις κοσμικές αλληλεπιδράσεις, για τις επιδιώξεις του, για κάποια από τα ενδιαφέροντα και τα χόμπι του ή για κάποια από τα έμφυτα προβλήματά του. Στην καλύτερη περίπτωση, αυτό είναι να μαθαίνει κανείς απλώς για την ανθρώπινη φύση αυτού του ατόμου και δεν σχετίζεται καθόλου με την αλήθεια. Αυτό αφορά το να μαθαίνει κανείς για έναν συνηθισμένο άνθρωπο. Επομένως, για όποιον άνθρωπο ή είδος ανθρώπου ανάμεσα στην ανθρωπότητα κι αν μαθαίνεις, όσα κι αν ανακαλύπτεις γι’ αυτόν, όσο βαθιά κι αν τον κατανοείς, είτε η αντίληψή σου γι’ αυτόν είναι ολοκληρωμένη είτε όχι, τίποτα από αυτά δεν σχετίζεται με την αλήθεια. Ωστόσο, το να μαθαίνεις για τον ενσαρκωμένο Θεό είναι κάτι διαφορετικό· όλα τα θέματα που εμπίπτουν στο να μαθαίνεις για τις διάφορες πτυχές του ενσαρκωμένου Θεού σχετίζονται με την αλήθεια. Η ενσάρκωση είναι μια ειδική μορφή που υιοθετεί ο Θεός ανάλογα με τις ανάγκες του έργου Του και σχετίζεται άμεσα με διάφορες πτυχές που αφορούν τον Θεό, όπως η ταυτότητα του Θεού, η ουσία του Θεού και η διάθεση του Θεού· η γνώση για τον ενσαρκωμένο Θεό αποτελεί επίσης μέρος της γνώσης για τον Θεό και σχετίζεται με τη γνώση για τον Θεό, καθώς και με τις αλήθειες σχετικά με τη γνώση για τον Θεό τις οποίες πρέπει να κατανοήσουν οι άνθρωποι. Επομένως, η γνώση για τον ενσαρκωμένο Θεό αποτελεί μια πτυχή της αλήθειας που πρέπει να κατανοήσουν και να γνωρίσουν οι άνθρωποι καθώς ακολουθούν τον Θεό, προκειμένου να επιτύχουν τη γνώση για τον Θεό και την υποταγή στον Θεό. Επειδή και η γνώση για τον ενσαρκωμένο Θεό και η γνώση για τις διάφορες πτυχές της αλήθειας που εκφράζει ο ενσαρκωμένος Θεός σχετίζονται με την αλήθεια-πραγματικότητα που οι άνθρωποι πρέπει να κατανοήσουν και στην οποία πρέπει να εισέλθουν μέσα από την πίστη τους στον Θεό, η γνώση για τον ενσαρκωμένο Θεό δεν μπορεί να εξισωθεί με τη γνώση για έναν συνηθισμένο άνθρωπο, έναν διεφθαρμένο άνθρωπο. Ο λόγος για τον οποίο αυτά τα δύο δεν μπορούν να εξισωθούν είναι ότι η γνώση για τον ενσαρκωμένο Θεό σχετίζεται με την αλήθεια της γνώσης για τον Θεό, η οποία αποτελεί μέρος της γνώσης για τον Δημιουργό. Με λίγα λόγια, ό,τι κι αν συνεπάγεται αυτό το περιεχόμενο, σχετίζεται με τη γνώση για τον Δημιουργό, σχετίζεται με τη γνώση για τον ίδιο τον Θεό και, φυσικά, σχετίζεται επίσης με το πώς να εγκαταλείψει κανείς τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες του όσον αφορά τον Θεό. Μπορεί να πει κανείς ότι, μόλις κατανοήσεις τον ενσαρκωμένο Θεό και τις αλήθειες που αφορούν τον ενσαρκωμένο Θεό, έχεις ήδη γνωρίσει σε μεγάλο βαθμό ένα μέρος της ουσίας του Θεού και της διάθεσης του Θεού. Φυσικά, αντίστοιχα, θα εγκαταλείψεις σε μεγάλο βαθμό πολλές από τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες σου σχετικά με τον Θεό —δηλαδή τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες σου σχετικά με τον Θεό στον ουρανό και τον Δημιουργό. Η εγκατάλειψη αυτών των αντιλήψεων και φαντασιοκοπιών μπορεί, αν μη τι άλλο, να σε βοηθήσει να αποκτήσεις μια πιο ακριβή κατανόηση και μια πιο ακριβή, αυθεντική γνώση για τον Θεό. Τι ρόλο παίζουν, λοιπόν, αυτή η γνώση και η κατανόηση; Παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο. Ίσως, όταν δεν γνωρίζεις τον Θεό, να αισθάνεσαι ότι ο Θεός είναι Εκείνος με τον οποίο οι άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι στο μυαλό και στις σκέψεις τους ή στις παραδοσιακές αντιλήψεις τους, κι Εκείνος που είναι αόρατος και μη απτός. Όταν όμως μάθεις για την κανονικότητα και την πρακτικότητα του ενσαρκωμένου Θεού, καθώς και για τη διάθεσή Του και την ουσία Του, και τις γνωρίσεις, θα αποκτήσεις αυθεντική γνώση για τον Θεό. Αυτή η αυθεντική γνώση μπορεί να σου δώσει τη δυνατότητα να υποταχθείς με ακρίβεια και ειλικρίνεια στον Θεό, κι όχι να έχεις μια ψεύτικη υποταγή που υπάρχει μόνο στις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες. Ποιο είναι πιο αυθεντικό και πιο ακριβές; Η πίστη και η υποταγή που πηγάζουν από τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες των ανθρώπων ή η πίστη και η υποταγή προς τον Θεό που προέρχονται από την αυθεντική γνώση γι’ Αυτόν; Μπορείς να το καταλάβεις; Η πίστη που πηγάζει από τη γνώση για τον Θεό δεν είναι πίστη βασισμένη στις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες των ανθρώπων· αντίθετα, αυτή η πίστη είναι χτισμένη πάνω στο θεμέλιο μιας αυθεντικής, ακριβούς γνώσης για τον Θεό. Επομένως, για σένα, αυτή η πίστη μπορεί να σου επιτρέψει να συλλάβεις και να κατανοήσεις με περισσότερη ακρίβεια τις προθέσεις του Θεού στην αληθινή ζωή, καθώς και να γνωρίσεις με μεγαλύτερη ακρίβεια, σε κάθε αληθινό περιβάλλον ή ανάμεσα σε αληθινούς ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα, πώς να ενεργείς σύμφωνα με τις προθέσεις του Θεού, πώς να ενεργείς με τρόπο που να είναι ακριβής, να αποτελεί αυθεντική υποταγή στον Θεό και να αντικατοπτρίζει ότι έχεις αυθεντική πίστη στον Θεό και προσβλέπεις σ’ Αυτόν. Από οποιαδήποτε οπτική κι αν το δει κανείς, η γνώση για τον ενσαρκωμένο Θεό δεν είναι τόσο απλή όσο το να μάθει κανείς για έναν συνηθισμένο άνθρωπο και να τον γνωρίσει, επειδή συμπεριλαμβάνονται πολλές πτυχές της αλήθειας, όπως η ουσία του Θεού και η ουσία του ανθρώπου, τα δημιουργημένα όντα και ο Δημιουργός. Προηγουμένως, έδωσα μερικά παραδείγματα και μίλησα για κάποιες αλήθειες που αφορούν τη γνώση για τον Θεό· οι άνθρωποι δεν πρέπει να μεταχειρίζονται αυτά τα θέματα ως συνηθισμένα θέματα, αλλά πρέπει να προσπαθούν να τα γνωρίσουν ως μια πτυχή της αλήθειας. Αυτό γιατί ο ενσαρκωμένος Θεός είναι, εν τέλει, σάρκα στην οποία έχει αληθινά και πραγματικά υλοποιηθεί το Πνεύμα του Θεού, και ένα πρόσωπο με θεϊκή ουσία· είναι ο εκπρόσωπος του Θεού στη γη και επίσης η έκφραση του έργου του Θεού στη γη. Όσον αφορά το να κάνει έργο και όσον αφορά την ουσία Του, είναι απόλυτα ικανός να αντιπροσωπεύσει τον Θεό στον ουρανό. Παρόλο που υπάρχουν περιορισμοί όσον αφορά τη μορφή Του και που εξωτερικά μπορεί να φαίνεται ανεπαρκής για να αντιπροσωπεύσει τον Θεό στον ουρανό, όσον αφορά την ουσία Του και τη διάθεση που διαθέτει, είναι απόλυτα ικανός να αντιπροσωπεύσει τον Θεό στον ουρανό. Επομένως, με βάση αυτό, οι άνθρωποι πρέπει να μεταχειρίζονται σοβαρά τις διάφορες πτυχές της αλήθειας που σχετίζονται με τον ενσαρκωμένο Θεό και να μαθαίνουν γι’ αυτές προσεκτικά. Μόνο όταν τις μεταχειρίζεσαι σοβαρά και μαθαίνεις γι’ αυτές με όλη σου την καρδιά μπορείς να κατανοήσεις πραγματικά τον Θεό. Μόνο όταν έχεις κατανοήσει πραγματικά τον Θεό στη γη, μπορείς, σε πολύ μεγάλο βαθμό, να κατανοήσεις τον Θεό στον ουρανό και να κατανοήσεις τον Δημιουργό. Απλούστατα, δεν μπορείς να δεις πώς ο Δημιουργός —ο Θεός— μιλάει στον ουρανό και σε όλο το σύμπαν και σε όλα τα πράγματα, πώς μεταχειρίζεται τους ανθρώπους, με ποια στάση μεταχειρίζεται τους ανθρώπους, πώς ενεργεί, ποιες είναι οι σκέψεις Του, καθώς και άλλα παρόμοια ζητήματα που αφορούν τη διάθεση και την ουσία του Θεού. Όταν όμως ο Θεός ενσαρκώνεται και έρχεται στη γη για να γίνει ένας συνηθισμένος άνθρωπος, ένας άνθρωπος με μορφή και εικόνα, με σάρκα και οστά, η διάθεσή Του και η ουσία Του μπορούν να γίνουν κατανοητές από τους ανθρώπους κατά την περίοδο που εργάζεται, που αλληλεπιδρά και έχει επαφές μαζί τους. Μέσα από τα διάφορα λόγια και πράξεις Του, καθώς και από όλο το εύρος των συναισθημάτων που εκφράζει, μπορείς να καταλάβεις πώς είναι πραγματικά ο Θεός, πώς είναι οι μορφές των διάφορων συναισθημάτων Του, και ποιοι είναι οι τρόποι και οι αρχές των ενεργειών Του, καθώς και οι στάσεις που έχει όταν ενεργεί. Θα Τον κατανοήσεις πιο συγκεκριμένα και θα μπορείς να Τον αγγίξεις, να Τον δεις και να Τον ακούσεις πιο χειροπιαστά. Όλα αυτά, με τη σειρά τους, σε ωφελούν ακόμα περισσότερο ώστε να κατανοήσεις τον Θεό στον ουρανό. Τον ενσαρκωμένο Θεό μπορείς να Τον δεις και να Τον αγγίξεις· τα λόγια που λέει μπορείς να τα ακούσεις με τα αυτιά σου, και τις αρχές και τις μεθόδους με τις οποίες χειρίζεται τα πράγματα μπορείς να τις δεις με τα μάτια σου. Είναι το ίδιο με το να συναντήσεις αυτοπροσώπως αυτά που λέει και το έργο που κάνει ο ενσαρκωμένος Θεός, και να έχεις γνώση για τον ενσαρκωμένο Θεό· μ’ αυτόν τον τρόπο, αποκτάς επίσης μια συγκεκριμένη κατανόηση και γνώση για τον Θεό στον ουρανό. Αν κατανοήσεις τις αλήθειες που εκφράζει ο ενσαρκωμένος Θεός, θα μπορέσεις να γνωρίσεις τη διάθεση του Θεού —αυτό που γνωρίζεις, λοιπόν, είναι ακριβώς αυτή η πτυχή της ουσίας του Θεού στον ουρανό. Επομένως, ο τρόπος με τον οποίο εργάζεται και μιλά ο ενσαρκωμένος Θεός στη γη, οι διαθέσεις που αποκαλύπτει και το είδος της ουσίας που έχει —αυτά, σε μεγάλο βαθμό, σου έχουν ήδη δώσει τη δυνατότητα, υπό αυτές τις περιορισμένες συνθήκες, να αντικρύσεις με ακρίβεια, να ακούσεις με τα ίδια σου τα αυτιά ή να κατανοήσεις και να γνωρίσεις τα λόγια και τις πράξεις του Θεού, τους τρόπους με τους οποίους μιλά και εργάζεται, και ακόμα και τη διάθεση και την ουσία του Θεού. Στο παρελθόν, έχω μιλήσει λιγάκι σχετικά μ’ αυτές τις αλήθειες που αφορούν τον ενσαρκωμένο Θεό, αλλά ποτέ δεν ήμουν πολύ συγκεκριμένος· αυτήν τη φορά, έχω μιλήσει πολύ για αυτές με συγκεκριμένους όρους. Ελπίζω ότι, αφού τα ακούσετε αυτά, δεν θα μεταχειριστείτε αυτήν την πτυχή της αλήθειας ως μια συνηθισμένη αλήθεια που αφορά την άσκηση ή ως μια συνηθισμένη αλήθεια που αφορά τη γνώση σχετικά με διάφορα είδη ανθρώπων, αλλά αντίθετα θα τη μεταχειριστείτε ως μια αλήθεια που αφορά τη γνώση για τον Θεό. Αυτό γιατί, είτε θεωρητικά είτε στην πραγματικότητα, ο ενσαρκωμένος Θεός και ο Θεός στον ουρανό είναι ένα· ο ενσαρκωμένος Θεός είναι η έκφραση και η εκδήλωση του Θεού στη γη, καθώς και Αυτός στον οποίο έχει ανατεθεί το έργο του Θεού στη γη. Όπως κι αν το θέσετε, από την άποψη της ουσίας και της διάθεσης, αυτός ο ενσαρκωμένος Υιός του ανθρώπου είναι πάνω απ’ όλα ένα με τον Θεό στον ουρανό, τον Δημιουργό, και συμβατός μ’ Αυτόν. Εφόσον οι δύο είναι ένα, η γνώση για τον ενσαρκωμένο Θεό αποτελεί μια οδό προς τη γνώση για τον Θεό στον ουρανό. Φυσικά, η γνώση για τον ενσαρκωμένο Θεό είναι επίσης μία από τις καλύτερες ευκαιρίες να γνωρίσετε τον Θεό στον ουρανό και προσφέρει τις πιο ευνοϊκές συνθήκες για να το επιτύχετε. Έτσι δεν είναι; (Ναι.) Θα λέγατε ότι υπερβάλλω; (Όχι.) Αυτό που λέω συμφωνεί με τα γεγονότα; (Ναι.)

Κάποιοι λένε: «Ο Θεός στον ουρανό μπορεί να δημιουργήσει τα πάντα, να έχει την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων και να έχει την κυριαρχία επί της μοίρας της ανθρωπότητας. Μπορεί να το κάνει αυτό ο ενσαρκωμένος Θεός; Εφόσον ο ενσαρκωμένος Θεός και ο Θεός στον ουρανό είναι ένα, και εφόσον ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί να αντιπροσωπεύσει τον Θεό στον ουρανό, άραγε μπορεί να δημιουργήσει τα πάντα; Μπορεί να έχει την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων;» Όταν κάποιος διατυπώνει μια τέτοια άποψη, πώς το εξηγείτε; Πείτε Μου, μπορεί ο ενσαρκωμένος Θεός να κάνει το έργο τού να δημιουργήσει τα πάντα και να έχει την κυριαρχία πάνω σε όλα τα πράγματα; (Ναι.) Πού το βασίζετε το «ναι» που λέτε; Πείτε Μου την οπτική σας. Τι πιστεύετε; (Επειδή ο ενσαρκωμένος Θεός είναι επίσης ο ίδιος ο Θεός, μπορεί να κάνει το έργο τού να δημιουργήσει τα πάντα και να έχει την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων. Απλώς ο ενσαρκωμένος Θεός έχει το έργο που οφείλει να κάνει· αυτό το άλλο έργο δεν το κάνει.) Αυτός είναι ένας τρόπος να το θέσει κανείς. Στη θεωρία, είναι σωστή αυτή η δήλωση; Είναι μήπως καθόλου παραποιημένη ή λανθασμένη; (Όχι.) Αυτή η δήλωση σημαίνει ότι ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί σίγουρα να κάνει το έργο τού να δημιουργεί όλα τα πράγματα και να έχει την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων· απλώς εξαρτάται από το αν το κάνει ή δεν το κάνει. Αν δεν το κάνει, τότε δεν μπορείς να το δεις να συμβαίνει, αλλά αν ήταν να το κάνει, τότε θα μπορούσε σίγουρα. Αυτή η θεωρία είναι σωστή. Άραγε, όμως, δεν υπάρχει κάποιο χάσμα ανάμεσα σε αυτήν τη θεωρία και σε αυτά σχετικά με τα οποία συναναστραφήκαμε όσον αφορά τη γνώση για την ουσία, την κανονικότητα και την πρακτικότητα του ενσαρκωμένου Θεού; (Ναι.) Τότε, σκεφτείτε το λίγο περισσότερο. Πώς πρέπει να γίνει συναναστροφή πάνω σ’ αυτό για να επιλυθεί το ζήτημα; (Θεέ μου, θα ήθελα να προσθέσω κάτι. Η ουσία του Θεού είναι η αλήθεια και το Πνεύμα του Θεού μπορεί να εκφράζει την αλήθεια· ο ενσαρκωμένος Θεός επίσης κυρίως εκφράζει την αλήθεια. Η εξουσία της ίδιας της αλήθειας μπορεί να έχει την κυριαρχία επί των πάντων και να ελέγχει τα πάντα. Νιώθω πως κάτι τέτοιο μπορεί να δείξει ότι ο ενσαρκωμένος Θεός και ο Θεός στον ουρανό είναι ένα, και ότι ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί κι Αυτός να έχει την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων.) Είναι σωστή αυτή η δήλωση; Αυτή η δήλωση είναι σωστή, αλλά δεν έχει φτάσει ακόμα στη ρίζα του ζητήματος και δεν έχει επιλύσει το πρακτικό ζήτημα. Αυτό αποδεικνύει ότι μια τέτοια δήλωση δεν είναι παρά μια θεωρία. Όσον αφορά τη μορφή του ενσαρκωμένου Θεού, Αυτός περιορίζεται από τις έμφυτες συνθήκες και τα ένστικτα της σάρκας —εξωτερικά, μοιάζει να μην μπορεί να ενεργήσει όπως ενεργεί το Πνεύμα του Θεού. Στην πραγματικότητα, δεν είναι ότι δεν μπορεί να ενεργήσει, αλλά αντίθετα ότι, εφόσον έχει ενσαρκωθεί, έχει έρθει για να κάνει το έργο που οφείλει να αναλάβει ο ενσαρκωμένος Θεός και δεν κάνει έργο το οποίο δεν σχετίζεται με το έργο που οφείλει να κάνει. Επειδή ο ενσαρκωμένος Θεός έχει μια πλευρά που είναι κανονική και πρακτική, εξωτερικά φαίνεται ότι, καθώς περιορίζεται από την έμφυτη συνθήκη ότι βρίσκεται εν σαρκί και από διάφορους αντικειμενικούς παράγοντες, δεν μπορεί να συγκριθεί με τον Θεό στον ουρανό. Ωστόσο, όσον αφορά την ουσία του ενσαρκωμένου Θεού, μπορεί να δημιουργήσει όλα τα πράγματα και μπορεί επίσης να ελέγχει όλα τα πράγματα. Επειδή η ουσία Του είναι η ουσία του Θεού και η ζωή Του είναι η ζωή του Θεού, μπορεί να κάνει αυτά τα πράγματα. Αυτά που μόλις είπατε δεν άγγιξαν τον πυρήνα αυτού του ζητήματος ούτε αναφέρθηκαν στο επίκεντρο αυτού του ζητήματος. Ποιο είναι, λοιπόν, το επίκεντρο αυτού του ζητήματος; Το ότι ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί να δημιουργήσει τα πάντα και να έχει την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων είναι γεγονός· δεν είναι θεωρία ούτε απλή δήλωση, πόσο μάλλον ανθρώπινη αντίληψη. Πού είναι, λοιπόν, οι εκδηλώσεις που δείχνουν ότι ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί να κάνει το έργο της δημιουργίας όλων των πραγμάτων και να έχει την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων; Επειδή ο ενσαρκωμένος Θεός έχει την ουσία του Θεού και τη ζωή του Θεού, μπορεί να εκφράζει τα λόγια του Θεού. Όσο για τα λόγια του Θεού, αυτά από μόνα τους φέρουν εξουσία και δύναμη· μπορούν να επιτύχουν τα πάντα, μπορούν να δημιουργήσουν τα πάντα και, φυσικά, μπορούν επίσης να έχουν την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων. Δεν είναι γεγονός αυτό; (Ναι.) Εκπληρώνει τα λόγια που ο ίδιος εκφράζει και καμία δύναμη δεν μπορεί να το εμποδίσει αυτό. Βλέπεις, όλα τα λόγια που λέει ο ενσαρκωμένος Θεός, αυτός ο συνηθισμένος άνθρωπος, φέρουν εξουσία και δύναμη, ό,τι λόγια κι αν είναι και ό,τι κι αν αφορούν. Ένα είναι αυτό. Επιπλέον, όσα χρόνια κι αν χρειαστούν, τα λόγια που λέει εκπληρώνονται ένα προς ένα, χωρίς εξαίρεση, ακριβώς όπως λέει ο Θεός με τα δικά Του λόγια: «Ό,τι λέει ο Θεός το εννοεί, και ό,τι λέει θα πραγματοποιηθεί, και ό,τι πραγματοποιεί θα διαρκέσει αιώνια». Αυτή η δήλωση είναι η πιο αυθεντική και συγκεκριμένη εξήγηση σχετικά με το ότι ο Θεός δημιουργεί τα πάντα και ασκεί κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων. Από την πρώτη λέξη που είπε ποτέ μέχρι σήμερα, καθεμιά σταδιακά εκπληρώνεται και πραγματοποιείται σε διαφορετικό βαθμό, σε διάφορες γωνιές του κόσμου και σε διαφορετικές περιόδους. Από αυτήν την οπτική, μπορεί ο ενσαρκωμένος Θεός να κάνει το έργο της κυριαρχίας επί των πάντων; (Ναι.) Βλέπετε τα γεγονότα που σχετίζονται μ’ αυτό; (Ναι.) Αυτή είναι μία πτυχή των γεγονότων. Μια άλλη πτυχή είναι ότι αυτά τα λόγια που εκφράζει ο ενσαρκωμένος Θεός —αν αποδεχτείς αυτό το στάδιο του έργου του Θεού, προσέλθεις ενώπιον του Θεού και μπορέσεις να αποδεχτείς αυτά τα λόγια— μπορούν να γίνουν η ζωή σου, να αλλάξουν την οπτική σου για τη ζωή και να αλλάξουν την κατεύθυνση της διαγωγής σου. Όσοι αποδέχονται αυτά τα λόγια κρίνονται, παιδεύονται, εκτίθενται, καταδικάζονται ή ακόμα και αναθεματίζονται από αυτά, αλλά τελικά όλοι κατακτώνται από αυτά τα λόγια. Οι άνθρωποι που επιδιώκουν την αλήθεια, αφότου κατακτηθούν από αυτά τα λόγια, τελικά τα αποκτούν· τα λόγια του Θεού και η αλήθεια γίνονται σύντομα η ζωή τους και, όταν γίνει αυτό, αυτοί οι άνθρωποι μετατρέπονται σε μια νέα ανθρωπότητα. Η γέννηση μιας νέας ανθρωπότητας —πείτε Μου, είναι αυτό το αποτέλεσμα που επιτυγχάνεται από τα λόγια του Θεού; (Ναι.) Αν και αυτή η νέα ανθρωπότητα και η ανθρωπότητα του καιρού του Αδάμ και της Εύας δημιουργήθηκαν και οι δύο από τον Θεό, η μορφή και η μέθοδος της δημιουργίας τους είναι διαφορετικές. Η γέννηση αυτής της νέας ανθρωπότητας σημαίνει ότι ο Θεός έχει χρησιμοποιήσει λόγια για να δημιουργήσει και πάλι μια ανθρωπότητα. Επομένως, εφόσον ο ενσαρκωμένος Θεός χρησιμοποιεί λόγια για να δημιουργήσει την ανθρωπότητα, πιστεύεις πως μπορεί να πει κανείς και ότι ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί να δημιουργήσει όλα τα πράγματα; (Ναι.) Οι άνθρωποι που τώρα αποδέχονται αυτό το στάδιο του έργου, που αποδέχονται τα λόγια του Θεού, που αποδέχονται την παίδευση και την κρίση του Θεού και καθαίρονται είναι ένα εντελώς διαφορετικό είδος ανθρώπων από εκείνους του καιρού του Αδάμ και της Εύας ή από τους διεφθαρμένους ανθρώπους —είναι δύο είδη ανθρώπων με διαφορετικές ζωές. Αυτοί που αποδέχονται τα λόγια του Θεού ως τη ζωή τους είναι μέλη μιας νέας ανθρωπότητας· έχουν αποτινάξει την παλιά φύση της διεφθαρμένης ανθρωπότητας, έχουν τα λόγια του Θεού ως τη ζωή τους και έχουν μετατραπεί σε μια νέα ανθρωπότητα, έτοιμη να εισέλθει σύντομα σε μια νέα εποχή, σε μια νέα περίοδο. Λαμβάνοντας υπόψη αυτό, μπορεί, άραγε, να πει κανείς ότι η ενσαρκωμένη σάρκα του Θεού έχει δημιουργήσει για άλλη μια φορά μια νέα ανθρωπότητα; Έχει χρησιμοποιήσει τα λόγια για να δημιουργήσει μια νέα ανθρωπότητα που έχει τα λόγια του Θεού ως ζωή της. Αυτή είναι η μία πτυχή. Αυτό είναι το έργο που κάνει ο ενσαρκωμένος Θεός. Αν κρίνουμε από τις επιδράσεις του έργου Του και το τελικό αποτέλεσμα, μπορεί να κάνει το έργο της δημιουργίας όλων των πραγμάτων και να έχει την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων. Ο λόγος για τον οποίο μπορεί να κάνει αυτό το έργο είναι ότι μέσα σε αυτήν τη σάρκα κατοικεί το Πνεύμα του Θεού, και αυτή διαθέτει μια θεϊκή ουσία, τη δύναμη του Θεού και την εξουσία του Θεού, και φυσικά, διαθέτει ακόμα περισσότερο την αλήθεια που διαθέτει ο Θεός. Ο Θεός στον ουρανό —ο Δημιουργός— δημιούργησε όλα τα πράγματα με τα λόγια Του· μίλησε, και τα πράγματα γεννήθηκαν· διέταξε, και τα πράγματα συστάθηκαν. Και αυτό το τελικό στάδιο του έργου που κάνει ο ενσαρκωμένος Θεός είναι ακριβώς το ίδιο με το έργο του Θεού στον ουρανό, κατά το οποίο χρησιμοποιεί τα λόγια Του για να πραγματοποιήσει τα πάντα και να δημιουργήσει όλα τα πράγματα· αυτά τα δυο έχουν την ίδια φύση. Αν και η σάρκα την οποία έλαβε ο Θεός για να πραγματοποιήσει αυτό το στάδιο του έργου μοιάζει με έναν συνηθισμένο, κανονικό άνθρωπο, ο οποίος δεν έχει σημειώσει κανένα συνταρακτικό επίτευγμα ούτε έχει κάνει καμία συνταρακτική πράξη, τα λόγια που έχει πει και οι αλήθειες που έχει εκφράσει όλα αυτά τα χρόνια Τού έχουν ήδη φέρει μια ομάδα ανθρώπων και έχουν ήδη σφυρηλατήσει σταδιακά μέσα στους ανθρώπους τα λόγια του Θεού και την αλήθεια. Σε λίγο καιρό, θα γεννηθεί μια νέα ανθρωπότητα με τα λόγια του Θεού ως ζωή της· αυτό είναι το έργο που κάνει ο ενσαρκωμένος Θεός. Τι έργο είναι αυτό; Είναι να χρησιμοποιεί τα λόγια για να ολοκληρώσει το τελικό στάδιο του έργου του Θεού, να σφυρηλατήσει τα λόγια μέσα στους ανθρώπους, καθώς και να χρησιμοποιήσει τα λόγια για να δημιουργήσει και πάλι μια νέα ανθρωπότητα. Αυτή είναι η μία πτυχή. Μια ακόμα πτυχή είναι ότι, από τη στιγμή που ο Θεός ενσαρκώθηκε για δεύτερη φορά για να κάνει έργο, το δεύτερο στάδιο του έργου του Θεού —το έργο της Εποχής της Χάριτος— κηρύχθηκε λήξαν και τερματίστηκε. Μόλις τελείωσε η Εποχή της Χάριτος, το έργο του Αγίου Πνεύματος για την Εποχή της Χάριτος και όλο το έργο που έκανε ο Θεός στην Εποχή της Χάριτος κηρύχθηκαν λήξαντα. Το σύνολο του θρησκευτικού κόσμου, όσον αφορά τη θρησκευτική του μορφή και τον ορισμό που του έδωσε ο Θεός, έγινε παρελθόν. Το έργο του Αγίου Πνεύματος στις εκκλησίες και τις ομάδες της Εποχής της Χάριτος αποσύρθηκε όταν ο Θεός άρχισε να κάνει το έργο της κρίσης κατά τις έσχατες ημέρες. Δηλαδή, από τη στιγμή που ο ενσαρκωμένος Θεός εμφανίστηκε και εργάστηκε, και είπε λόγια και μίλησε, ολόκληρος ο θρησκευτικός κόσμος χαρακτηρίστηκε από τον Θεό ως θρησκευτικοί χώροι και θρησκευτικές ομάδες· δεν ήταν πλέον τα μέρη όπου εργαζόταν ο Θεός ούτε αποτελούσαν αντικείμενα της φροντίδας του Θεού. Ο Θεός τα είχε ήδη εγκαταλείψει, πράγμα που σημαίνει ότι το Άγιο Πνεύμα δεν εργαζόταν πλέον πάνω τους. Είτε επρόκειτο για τον Χριστιανισμό, είτε για τον Καθολικισμό, είτε για τον Ιουδαϊσμό, είτε για κάτι παρόμοιο, όλα χαρακτηρίστηκαν ως θρησκείες. Το Άγιο Πνεύμα δεν εργάζεται ανάμεσά τους. Το έργο του Θεού έχει εισέλθει πλήρως σε μια νέα εποχή, σε μια νέα περίοδο. Με άλλα λόγια, από τη στιγμή που ο Θεός ενσαρκώθηκε για δεύτερη φορά και άρχισε επίσημα να κάνει έργο και να εκφράζει τα λόγια Του, η Εποχή της Χάριτος τελείωσε ολοκληρωτικά. Όλο το έργο και όλες οι δραστηριότητες του θρησκευτικού κόσμου κηρύχθηκαν επίσης λήξαντα, επειδή ο ενσαρκωμένος Θεός άρχισε να εκφράζει λόγια και τις διάφορες πτυχές της αλήθειας αυτού του σταδίου του έργου. Το ότι κηρύχθηκε η λήξη όλων αυτών σημαίνει ότι, για ολόκληρη την ανθρωπότητα, υπάρχει μια νέα διατύπωση σχετικά με την πίστη, τη θρησκευτική μορφή και τον χαρακτηρισμό των θρησκευτικών ονομάτων. Εκείνη η εποχή έχει περάσει, πράγμα που σημαίνει ότι η Εποχή της Χάριτος έχει τελειώσει ολοκληρωτικά. Τώρα που έχουμε αυτήν τη νέα διατύπωση, μπορεί να προσδιοριστεί ότι ο Χριστιανισμός ή ο Καθολικισμός δεν αντιμετωπίζεται πλέον με ευλάβεια από την ανθρωπότητα ως κορυφαία θρησκεία που καθοδηγεί τις τάσεις στην πίστη της ανθρωπότητας, αλλά έχει ήδη μετατραπεί σε κάτι που ανήκει στο παρελθόν. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο ενσαρκωμένος Θεός έχει ήδη αρχίσει να καθοδηγεί την ανθρωπότητα, η οποία πρόκειται να εισέλθει στην επόμενη νέα εποχή και να πατήσει το πόδι της σε μια νέα εποχή. Από τη στιγμή που ο ενσαρκωμένος Θεός άρχισε να εισέρχεται στην επόμενη εποχή, ο Χριστιανισμός έγινε για ολόκληρη την ανθρωπότητα κάτι που ανήκει στο παρελθόν· έγινε μια παλιά θρησκεία. Φυσικά, από τη στιγμή που ο ενσαρκωμένος Θεός άρχισε να κάνει έργο και να εκφράζει λόγια, ολόκληρη η ανθρωπότητα, χωρίς να το γνωρίζει, οδηγήθηκε σε μια νέα εποχή, σε μια νέα περίοδο. Σε ολόκληρη την ανθρωπότητα, είτε πρόκειται για θέματα ή για όρους που αφορούν τη θρησκεία είτε για συγκεκριμένους δείκτες τάσεων σε διάφορα πεδία, όλα αυτά αναπτύσσονται επίσης προς μια νέα κατεύθυνση και οδηγούνται σε μια νέα περίοδο. Φυσικά, τα λόγια που εκφράζει και το έργο που κάνει ο ενσαρκωμένος Θεός, καθώς και οι διάφοροι πνευματικοί όροι και ρητά που είναι δημοφιλή στην εκκλησία ή κάποιες σκέψεις και απόψεις που αφορούν την πίστη, στο μέλλον θα επηρεάσουν την ανθρωπότητα για κάποιο χρονικό διάστημα, ακριβώς όπως ο Χριστιανισμός έχει επηρεάσει ολόκληρη την ανθρωπότητα για δύο χιλιάδες χρόνια σε διάφορους τομείς. Καθώς διαδίδεται το έργο του Θεού και διαδίδεται το ευαγγέλιο, σταδιακά τα λόγια που λέει ο ενσαρκωμένος Θεός ή κάποια ρητά και κάποιες σκέψεις και απόψεις στο πλαίσιο αυτού του σταδίου του έργου του Θεού στην εκκλησία θα καθοδηγούν και θα οδηγούν την ανθρωπότητα στην επόμενη εποχή, και θα διαμορφώνουν τον τρόπο ζωής της· αυτή είναι η τάση. Φυσικά, όταν ο ενσαρκωμένος Θεός ξεκίνησε αυτό το στάδιο του έργου, λόγω της μεταβολής του έργου του Αγίου Πνεύματος, ο θρησκευτικός κόσμος έχασε το έργο του Αγίου Πνεύματος και βυθίστηκε σε μια κατάσταση ερήμωσης. Μπορούμε πρακτικά να πούμε ότι ο θρησκευτικός κόσμος αποκλείστηκε και αποσυντέθηκε από αυτό το στάδιο του έργου. Με άλλα λόγια, η άφιξη του ενσαρκωμένου Θεού και το ξεκίνημα αυτού του σταδίου του έργου του Θεού δεν είναι μόνο μια πρόκληση για ολόκληρο τον κόσμο, για την ανθρωπότητα και για την πίστη της, αλλά και μια καταδίκη, και —φυσικά— ένα είδος αλλαγής, έτσι δεν είναι; (Ναι.) Από τη στιγμή που ο ενσαρκωμένος Θεός άρχισε να εκφράζει λόγια και να κάνει αυτό το στάδιο του έργου, η κατεύθυνση της πίστης ολόκληρης της ανθρωπότητας έχει αλλάξει εντελώς και ο θρησκευτικός κόσμος έχει αλλάξει κι αυτός εντελώς· όλα αυτά είναι γεγονότα. Αυτά τα λόγια που εκφωνεί ο ενσαρκωμένος Θεός και αυτά τα διάφορα θέματα που αφορούν την αλήθεια στο μέλλον θα διαδοθούν σταδιακά σε όλες τις χώρες και τα μέρη του κόσμου και θα επεκταθούν σε διάφορους κλάδους και θρησκευτικές ομάδες. Οι διαφορετικές σκέψεις και απόψεις που αφορούν αυτά τα λόγια θα επηρεάσουν σύντομα τον θρησκευτικό κόσμο και την ανθρωπότητα, και, φυσικά, θα αλλάξουν σύντομα την ανθρωπότητα και τον θρησκευτικό κόσμο, αλλάζοντας την τρέχουσα συνθήκη της ανθρωπότητας και του θρησκευτικού κόσμου. Είναι το ίδιο με το να πει κανείς ότι αυτό το στάδιο του έργου του Θεού είναι ακόμα μια φορά να χρησιμοποιεί τα λόγια Του και τις απόψεις που εκφράζει για διάφορα πράγματα προκειμένου να επηρεάσει ολόκληρη την ανθρωπότητα και τον θρησκευτικό κόσμο. Όσο για τα ίδια αυτά τα λόγια, έχουν αρκετή εξουσία και δύναμη για να αλλάξουν την ανθρωπότητα, αυτόν τον κόσμο και τον θρησκευτικό κόσμο, να κατατάξουν τους ανθρώπους σύμφωνα με το είδος τους και να τους ταξινομήσουν, καθώς και να κηρύξουν την έκβαση και τον προορισμό του καθενός. Φυσικά, καθώς εκφράζει όλα αυτά τα λόγια ο Θεός, το Πνεύμα Του αλλάζει επίσης αδιάκοπα διάφορες συγκυρίες και ασκεί την κυριαρχία Του επί όλων των πραγμάτων. Όπου κι αν διαδίδονται αυτά τα λόγια που λέει ο ενσαρκωμένος Θεός, είτε αυτοί που τα ακούνε και τα διαβάζουν τα αποδέχονται είτε αντιστέκονται σ’ αυτά, τα συγκεκριμένα λόγια τούς συγκινούν, και όλοι όσοι έρχονται σε επαφή μαζί τους αποκαλύπτονται και ταξινομούνται σταδιακά. Δηλαδή, παρουσία αυτών των λόγων, αποκαλύπτεται το αληθινό πρόσωπο κάθε λογής ανθρώπων —εκείνων που αγαπούν την αλήθεια και εκείνων που την αποστρέφονται, διεφθαρμένων ανθρώπων, διαβόλων, ζώων και ζωντανών νεκρών, ανθρώπων με κάθε λογής επιδιώξεις και ανθρώπων με κάθε λογής σκέψεις και απόψεις, καθώς και εκείνων που πιστεύουν στον Θεό με διάφορες αντιλήψεις, φιλοδοξίες και επιθυμίες. Με αυτόν τον τρόπο, όλοι οι άνθρωποι κατατάσσονται σύμφωνα με το είδος τους: τα πρόβατα του Θεού που αγαπάνε την αλήθεια επιστρέφουν στον οίκο του Θεού· εκείνοι που δεν αγαπάνε και δεν αποδέχονται την αλήθεια, εν τω μεταξύ, δεν είναι πρόβατα του Θεού —γι’ αυτούς η πόρτα κλείνει, και καταδικάζονται και αποκλείονται. Οι άνθρωποι αυτού του είδους, που καταδικάζονται και αποκλείονται, θα περιμένουν σύντομα την κρίση της μεγάλης ημέρας που αναφέρεται στα λόγια του Θεού, δηλαδή την τιμωρία των κακών ανθρώπων που αναφέρεται στα λόγια του Θεού. Ο αντίκτυπος που έχει στην ανθρωπότητα το γεγονός ότι ο Θεός κάνει αυτό το στάδιο του έργου και λέει αυτά τα λόγια, τόσο τώρα όσο και στο μέλλον, είναι αποκλειστικά αποτέλεσμα που επιτυγχάνεται από τα λόγια του Θεού και επιτυγχάνεται εξ ολοκλήρου με τη δύναμη των λόγων του Θεού. Όλα αυτά τα λόγια είναι το έργο που έχει κάνει και τα λόγια που έχει πει ο Θεός κατά το διάστημα της ενσάρκωσής Του. Τότε, πείτε Μου, με βάση τον αντίκτυπο αυτόν ή με βάση τα διάφορα αποτελέσματα που έχουν ήδη επιτευχθεί και που βλέπουν οι άνθρωποι, άραγε μπορεί ο ενσαρκωμένος Θεός —όσον αφορά την ουσία και την ταυτότητά Του— να κάνει το έργο της δημιουργίας όλων των πραγμάτων και να έχει την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων; (Ναι, μπορεί.) Το να λέμε «μπορεί» δεν είναι δόγμα ή απλή δήλωση, έτσι; (Ναι.) Αν και ο ενσαρκωμένος Θεός, από άποψη μορφής, δεν είναι τόσο μυστηριώδης και ασύλληπτος ή τόσο ισχυρός όσο ο Θεός στον ουρανό ή το Πνεύμα του Θεού, από την άποψη της ουσίας Του και της ζωής Του, καθώς και από την άποψη των λόγων που εκφράζει, είναι απόλυτα ικανός να δημιουργήσει μια νέα ανθρωπότητα, να αλλάξει αυτόν τον κόσμο και την ανθρωπότητα, και να έχει την κυριαρχία επί της ανθρωπότητας. Αυτό γιατί το ότι ο ενσαρκωμένος Θεός χρησιμοποιεί λόγια για να τα επιτύχει όλα αυτά είναι απόλυτα σύμφωνο και πλήρως συμβατό με το ότι ο Θεός στον ουρανό χρησιμοποιεί λόγια για να επιτύχει τα πάντα. Όσον αφορά την ενσάρκωση του Θεού, που αποτελεί μια εξωτερική μορφή, και όσον αφορά την εξωτερική Του εμφάνιση, φαίνεται ότι δεν μπορεί να κάνει το έργο που κάνει ο Θεός στον ουρανό, και ότι δεν διαθέτει την εξουσία και τη δύναμη του Θεού στον ουρανό. Ωστόσο, όσον αφορά την ουσία και τη ζωή Του, μπορεί να κάνει το έργο τού να χρησιμοποιήσει λόγια για να πετύχει τα πάντα, να δημιουργήσει τα πάντα και να αλλάξει τα πάντα, σωστά; (Ναι.) Δείτε λίγο πώς είναι τα πράγματα σήμερα: Είτε πρόκειται για τον θρησκευτικό κόσμο είτε για τον ίδιο αυτόν τον κόσμο, το πώς είναι η μορφή του καθενός και σε ποια κατάσταση βρίσκεται ο καθένας, όλα αυτά σχετίζονται με τα λόγια του Θεού. Απ’ τη μία, σε όλα αυτά εκπληρώνονται τα λόγια που έχει πει ο Θεός· απ’ την άλλη, εκείνοι αποκλείονται λόγω του ότι ο Θεός εκφράζει τα νέα Του λόγια και του ότι εκφράζει την αλήθεια. Όποια κι αν είναι η οπτική, όποια κι αν είναι η κατάσταση στην οποία βρίσκονται αυτήν τη στιγμή, όλες αυτές οι καταστάσεις αλλάζουν από τα λόγια του Θεού, προκύπτουν ως αποτέλεσμα των λόγων του Θεού και σχετίζονται με τα λόγια που εκφράζει ο Θεός και με όλες τις πτυχές αυτών που λέει ο Θεός. Καθώς διαδίδεται το ευαγγέλιο και τα λόγια του Θεού απλώνονται σε μεγαλύτερο εύρος, όλο και περισσότεροι άνθρωποι —άνθρωποι από όλες τις χώρες του κόσμου, άνθρωποι κάθε φυλής και κάθε κλάδου— θα έρθουν και θα αποδεχτούν αυτό το νέο στάδιο του έργου του Θεού. Με αυτόν τον τρόπο, όλο και περισσότεροι άνθρωποι θα αποδεχτούν τα λόγια του Θεού, όλο και περισσότεροι άνθρωποι θα μεταμορφωθούν από τα λόγια του Θεού, και όλο και περισσότεροι άνθρωποι θα αποκτήσουν τα λόγια του Θεού και θα γίνουν μια νέα ανθρωπότητα. Φυσικά, καθώς το ευαγγέλιο διαδίδεται και τα λόγια του Θεού απλώνονται σε μεγαλύτερο εύρος, στο κοντινό μέλλον —αυτό το κοντινό μέλλον θα είναι σίγουρα πολύ συντομότερο από τα δύο χιλιάδες χρόνια της Εποχής της Χάριτος— η πίστη της ανθρωπότητας, καθώς και οι σκέψεις και οι απόψεις της για κάθε είδους ζητήματα, θα μεταμορφωθούν από τα λόγια του Θεού. Αυτοί που δεν πιστεύουν και δεν αναγνωρίζουν τα λόγια του Θεού, καθώς και αυτοί που δεν αναγνωρίζουν τον Θεό, θα επηρεαστούν επίσης από αυτά τα λόγια σε διαφορετικό βαθμό ο καθένας. Αν κρίνουμε από αυτά τα αποτελέσματα, τελικά καταλήγουμε στο γεγονός της αλήθειας ότι τα λόγια που λέει ο ενσαρκωμένος Θεός μπορούν να επιτύχουν τα πάντα και να αλλάξουν τα πάντα, έτσι δεν είναι; (Ναι.)

Αν κρίνουμε από αυτές τις πτυχές του περιεχομένου σχετικά με το οποίο συναναστραφήκαμε, υπάρχει κάποιο χάσμα ανάμεσα στο έργο που έχει κάνει και τα λόγια που έχει πει ο ενσαρκωμένος Θεός, και στο έργο και τα λόγια του Θεού στον ουρανό; (Όχι.) Δεν υπάρχει η παραμικρή αντίφαση ανάμεσα στο γεγονός ότι ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί να κάνει το έργο τού να δημιουργήσει όλα τα πράγματα και να έχει την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων, και στο γεγονός ότι ο Θεός στον ουρανό δημιούργησε όλα τα πράγματα και έχει την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων· δεν υπάρχει καμία απόσταση και κανένα χάσμα ανάμεσα σ’ αυτά τα δύο γεγονότα. Αυτό το σημείο δεν πρέπει να αμφισβητείται στο παραμικρό. Αυτή η σιγουριά δεν είναι θεωρία ούτε αντίληψη ή φαντασιοκοπία, πόσο μάλλον απλώς ένα ευχάριστο ρητό· αντίθετα, είναι κάτι που λέμε με βάση τα γεγονότα. Ένα άλλο σημαντικό σημείο είναι πως, ό,τι κι αν λέει και ό,τι έργο κι αν σκοπεύει να κάνει ο ενσαρκωμένος Θεός, από τη μία, τα ίδια τα λόγια Του διαθέτουν εξουσία και δύναμη και μπορούν να επιτύχουν το αποτέλεσμα της πραγματοποίησης των πάντων. Απ’ την άλλη, καθώς εκφέρονται τα λόγια Του, εργάζεται και το Πνεύμα του Θεού παράλληλα μαζί τους για να τα πραγματοποιήσει όλα αυτά. Αυτό είναι κάτι που κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να πετύχει με τα λόγια ή με τις πράξεις του. Οτιδήποτε κι αν κάνει ο κάθε συνηθισμένος άνθρωπος, όπως ένας προφήτης, μια διάσημη προσωπικότητα ή ένας ειδικός —είτε προσπαθεί να εικάσει ή να προβλέψει κάτι είτε να μιλήσει για κάποιο φαινόμενο, είτε να δημοσιεύσει κάποια έκθεση— δεν μπορεί να εξηγήσει ξεκάθαρα συγκεκριμένα πώς θα εξελιχθούν τα πράγματα ή τι θα συμβεί, και δεν τολμά να πει με εκατό τοις εκατό βεβαιότητα: «Αυτά τα λόγια είναι αναπόφευκτο ότι θα πραγματοποιηθούν και ότι θα γίνουν γεγονότα». Πρόκειται για κάτι που ξεπερνά τις ανθρώπινες δυνατότητες. Όμως, για τον Θεό, επειδή κάθε λόγος που λέει ο ενσαρκωμένος Θεός είναι έκφραση της διάθεσης και της ουσίας του Θεού και προέρχεται από τον Θεό, ό,τι κι αν λέει είναι αναπόφευκτο ότι θα πραγματοποιηθεί και θα εκπληρωθεί. Από μια άποψη, αυτή είναι η ισχύς και η εξουσία των λόγων του Θεού. Από μια άλλη άποψη, πρέπει να συνειδητοποιήσεις ότι εδώ είναι το Πνεύμα του Θεού επί τω έργω. Άραγε, μπορεί επίσης να πει κανείς ότι, ενώ ο ενσαρκωμένος Θεός κάνει έργο, το Πνεύμα του Θεού εργάζεται κι Αυτό, και ότι η σάρκα και το Πνεύμα είναι αδιαχώριστα και είναι ένα; (Ναι.) Τότε, πείτε Μου, όταν μιλάει ο ενσαρκωμένος Θεός, είναι αυτή η σάρκα που μιλάει ή είναι το Πνεύμα του Θεού που μιλάει; Μπορείτε να το εξηγήσετε ξεκάθαρα αυτό; Είναι ο Θεός που εκφράζει λόγια, σωστά; Ακριβώς επειδή είναι ο Θεός που εκφράζει λόγια, όλα Του τα λόγια μπορούν να πραγματοποιηθούν και όλα εκπληρώνονται. Έχουμε συναναστραφεί πάρα πολύ σχετικά μ’ αυτό —έχει επιλυθεί το ζήτημα που μόλις αναφέραμε; (Ναι.) Τα λόγια του Θεού πραγματοποιούν τα πάντα και ο Θεός χρησιμοποιεί τα λόγια για να δημιουργήσει όλα τα πράγματα— πείτε Μου, αυτό δεν είναι η αλήθεια; Δεν είναι γεγονός αυτό; (Ναι.) Αυτό είναι η αλήθεια και είναι επίσης γεγονός. Επομένως, τα αποτελέσματα που επιτυγχάνονται από το έργο που κάνει ο ενσαρκωμένος Θεός δεν είναι κάτι που μπορεί να πετύχει ένας συνηθισμένος άνθρωπος, και η φύση και η ουσία του έργου και των λόγων Του δεν είναι αυτές των λόγων ενός συνηθισμένου ανθρώπου. Αν τυχόν κάποιος ρωτούσε: «Μπορούν οι άνθρωποι να δημιουργήσουν όλα τα πράγματα, να έχουν την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων και να πραγματοποιήσουν τα πάντα;» τότε θα μπορούσαμε να απαντήσουμε κατηγορηματικά: «Όχι!» Αν τυχόν κάποιος ρωτούσε: «Τότε, άραγε, μπορεί ο ενσαρκωμένος Θεός να δημιουργήσει όλα τα πράγματα, να έχει την κυριαρχία επί όλων των πραγμάτων και να πραγματοποιήσει τα πάντα;» δεν θα πρέπει να διστάσουμε καθόλου και πρέπει να απαντήσουμε κατηγορηματικά: «Ναι!» Αυτά τα λόγια δεν είναι δόγμα, αλλά αλήθειες και γεγονότα.

Στο παρελθόν, όταν είχε εκφραστεί μόνο ο πρώτος τόμος του «Ο Λόγος ενσαρκώνεται» και έβγαιναν πολλοί άνθρωποι για να κηρύξουν το ευαγγέλιο, πολλοί θρησκευόμενοι διάβασαν τα λόγια του Θεού και αποδέχτηκαν αυτό το στάδιο του έργου του Θεού· ο θρησκευτικός κόσμος κατέρρευσε εντελώς. Τώρα, έχουν εκφραστεί ο δεύτερος, ο τρίτος, ο τέταρτος, ο πέμπτος, ο έκτος και ο έβδομος τόμος και, στη συνέχεια, έχουν διαδοθεί σε κάθε γωνιά και κάθε θρησκευτικό χώρο κάθε φυλής και χώρας. Πείτε Μου, όταν αυτά τα λόγια δημοσιοποιηθούν σε όλη την ανθρωπότητα, τι επίδραση θα έχει αυτό; Πώς θα είναι το σκηνικό; Η ανθρωπότητα θα είναι διαφορετική, σωστά; (Ναι.) Μέσα στο ένα έτος κατά το οποίο το ευαγγέλιο διαδόθηκε ευρέως σε όλη την Κίνα, κάποιοι αψήφησαν τον κίνδυνο και πήγαν να κηρύξουν το ευαγγέλιο παντού, σε δρόμους, εργοστάσια, χωριά και άλλα τέτοια μέρη. Εκείνη την εποχή, ήταν πραγματικά πάρα πολλοί οι άνθρωποι που αποδέχτηκαν το ευαγγέλιο. Όταν είχε εκφραστεί μόνο ο πρώτος τόμος του «Ο Λόγος ενσαρκώνεται», υπήρχαν ήδη πολλοί άνθρωποι που πίστεψαν και αναγνώρισαν ότι αυτή είναι η αληθινή οδός. Κάποιοι αναγνώρισαν ότι ήταν η αληθινή οδός, αλλά δεν τολμούσαν να την αποδεχτούν εξαιτίας των ξέφρενων καταστολών, συλλήψεων και διώξεων από τον μεγάλο κόκκινο δράκοντα, όμως τα λόγια του Θεού και πάλι διαδόθηκαν σε ολόκληρη την Κίνα. Ιδρύθηκε η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού σε κάθε επαρχία, πόλη και κομητεία. Αυτό έκανε τον μεγάλο κόκκινο δράκοντα να τρέμει από τον φόβο· έκανε ό,τι μπορούσε για να επιβάλει καταστολή και συλλήψεις, και μάλιστα απείλησε ότι «Οι δυνάμεις θα αποσυρθούν μόνο όταν ολοκληρωθεί η εξάλειψη». Κανείς, όμως, δεν περίμενε ότι δέκα χρόνια αργότερα, τα λόγια του Θεού θα είχαν διαδοθεί σε όλες τις χώρες και τα μέρη του κόσμου. Ειδικότερα, έχουμε γίνει μάρτυρες της συνεχούς και ευρείας διάδοσης του ευαγγελικού έργου στις Φιλιππίνες στην Ασία, στη Βόρεια και Νότια Αμερική, καθώς και στην Ευρώπη και την Αφρική. Κατά την κήρυξη του ευαγγελίου στην Κίνα, υπήρχε ένας όρος, η «ομαδική κήρυξη του ευαγγελίου», που αναφερόταν στην κήρυξη του ευαγγελίου σε αρκετούς ή σε δεκάδες ανθρώπους ταυτόχρονα, κάτι που απέφερε ιδιαίτερα καλά αποτελέσματα. Αργότερα, λόγω των ξέφρενων καταστολών και συλλήψεων από τον μεγάλο κόκκινο δράκοντα, αυτή η μέθοδος σταμάτησε, αλλά έχει ξαναγίνει δημοφιλής σε κάποιες άλλες χώρες. Σε κάποιες χώρες της Ασίας, δεν το λένε «ομαδική κήρυξη του ευαγγελίου», αλλά «διάδοση του ευαγγελίου σε ολόκληρα χωριά, σχολεία και εργοστάσια», και διαδίδουν το ευαγγέλιο ακόμα και σε κυβερνητικές υπηρεσίες, αστυνομικά τμήματα και στρατιωτικές μονάδες. Μια παρόμοια εικόνα προέκυψε: Πολλοί άνθρωποι έχουν αποδεχτεί το ευαγγέλιο. Όλη η ανθρωπότητα ζει στο σκοτάδι, αβοήθητη και αποπροσανατολισμένη, σε όποιον κλάδο κι αν εργάζεται κανείς, σε όποια ομάδα κι αν ανήκει ή από όποια εθνοτική ομάδα κι αν προέρχεται. Δεν ξέρει πώς να ζήσει και δεν ξέρει πώς να φερθεί· η ανθρωπότητα χρειάζεται τη σωτηρία του Θεού. Αυτή η σωτηρία δεν είναι μια τυπική διαδικασία ούτε ένα τελετουργικό. Αντίθετα, για να σωθούν οι άνθρωποι απαιτούνται τα λόγια του Θεού, η ηγεσία των λόγων του Θεού, η καθοδήγηση και η διαφώτιση των λόγων του Θεού, καθώς και η χρήση σαφούς γλώσσας από τον Θεό για να υποδείξει στους ανθρώπους την κατεύθυνση και το μονοπάτι, αλλά και για να τους μάθει πώς να φέρονται, τι είδους άνθρωποι πρέπει να γίνουν, σε ποιο μονοπάτι να βαδίζουν και ποιες αρχές να τηρούν σε κάθε ζήτημα που τους συμβαίνει. Η ανθρωπότητα τις χρειάζεται πάρα πολύ αυτές τις αλήθειες. Επομένως, όταν οι άνθρωποι που κήρυτταν το ευαγγέλιο το διέδιδαν σε ολόκληρα χωριά, πόλεις, σχολεία, εργοστάσια, στρατιωτικές μονάδες και αστυνομικά τμήματα, διάβαζαν φωναχτά κάποια σχετικά λόγια του Θεού και επίσης μαρτυρούσαν για τα τρία στάδια του έργου του Θεού. Οι περισσότεροι από τους αποδέκτες του ευαγγελίου ήταν πρόθυμοι να ακούσουν και να αποδεχτούν, και ήθελαν επίσης να συμμετάσχουν στην εκκλησιαστική ζωή —απλώς οι συνθήκες τους τότε δεν το επέτρεπαν· υπόκειντο σε κάποιους περιορισμούς. Αν, όμως, κρίνουμε από αυτά τα φαινόμενα που έχουν συμβεί κατά τη διάρκεια της διάδοσης του ευαγγελίου, τα μέλη αυτής της ανθρωπότητας ζουν ιδιαίτερα λυπηρές, αξιολύπητες ζωές και χρειάζονται την καθοδήγηση των λόγων του Θεού. Μόνο τα λόγια του Θεού μπορούν να τους προσφέρουν κατεύθυνση και στόχους, να τους δώσουν τη δυνατότητα να ζήσουν καλύτερα και να συνεχίσουν να επιβιώνουν, χωρίς να υποφέρουν άλλο από τα πλήγματα του Σατανά ή από τις κακές τάσεις. Αν όλη η ανθρωπότητα αποδεχόταν αυτά τα λόγια του Θεού και αποδεχόταν την πρόνοια του Θεού και την καθοδήγηση των λόγων Του, πείτε Μου, δεν θα ζούσαν όλοι τους πολύ ευτυχισμένοι; (Ναι.) Ένα είναι σίγουρο: αν αυτή η ανθρωπότητα αποδεχόταν την πρόνοια και την καθοδήγηση των λόγων του Θεού, θα ζούσε μέσα στις ευλογίες του Θεού και δεν θα υπέφερε πλέον από τα πλήγματα του Σατανά, και η έκβασή της θα ήταν διαφορετική από την έκβαση της σημερινής διεφθαρμένης ανθρωπότητας. Έτσι δεν είναι; (Ναι.) Έχετε ακούσει κάποια πράγματα σχετικά μ’ αυτές τις περιστάσεις που αφορούν την κήρυξη του ευαγγελίου; (Ναι.) Όσοι πιστεύουν πολλά χρόνια στον Θεό, αφού διαβάσουν αυτά τα λόγια του Θεού για μεγάλο διάστημα, απλώς αισθάνονται μέσα στην καρδιά τους τα εξής: «Αυτά είναι τα λόγια του Θεού, αυτά τα λόγια είναι καλά και είναι η αλήθεια». Δεν νιώθουν πολύ ενθουσιασμένοι. Εκείνοι, όμως, που μόλις τώρα άκουσαν αυτά τα λόγια νιώθουν θρέψη βαθιά μέσα στην καρδιά τους, σαν ψάρια που βρίσκουν τον δρόμο τους πίσω στον ποταμό. Υπάρχει ένα ρητό: «Αναζωογονητικό σαν τη βροχή μετά από τη μακρά ξηρασία» —έτσι ακριβώς νιώθουν. Οπότε, πολλοί άνθρωποι έχουν δείξει προθυμία να αποδεχτούν τα λόγια του Θεού μόλις τα άκουσαν. Μαθητές στα σχολεία, αστυνομικοί και αρχηγοί αστυνομικών τμημάτων, καθώς και κυβερνητικοί αξιωματούχοι, όλοι έχουν δείξει προθυμία να τα αποδεχτούν. Υπάρχουν ακόμα και πάστορες στον θρησκευτικό κόσμο που έχουν βγει μπροστά για να τα αποδεχτούν, φέρνοντας στην εκκλησία μερικούς συναδέλφους από τον κλήρο και πιστούς. Όπως και να το δεις, τα λόγια που λέγονται και οι αλήθειες που εκφράζονται από τον ενσαρκωμένο Θεό μπορούν όχι μόνο να καλύψουν τις ανάγκες της ανθρωπότητας, αλλά και να αλλάξουν τη μοίρα της. Επομένως, οι αλήθειες που αφορούν τη γνώση για τον ενσαρκωμένο Θεό είναι πολύ σημαντικές, και το γνωρίζει κανείς τον ενσαρκωμένο Θεό αποτελεί μέρος της γνώσης για τον Θεό· δεν υπάρχει καμία αμφιβολία γι’ αυτό. Τα έχετε κατανοήσει αυτά τα πράγματα; (Μέσα από αυτήν τη συναναστροφή του Θεού, τα έχουμε κατανοήσει σε κάποιον βαθμό. Στο παρελθόν, η γνώση μας για τον ενσαρκωμένο Θεό ήταν αποκλειστικά δόγμα· γνωρίζαμε ότι ο Θεός έχει την κυριαρχία επί των πάντων, αλλά δεν βλέπαμε τα γεγονότα. Μετά τη συναναστροφή του Θεού, τα πράγματα μας έχουν γίνει πιο ξεκάθαρα.) Τώρα που σας είναι πιο ξεκάθαρα τα πράγματα, έχετε περισσότερη πίστη; (Ναι.) Αν μια μέρα στην τοπική σου εκκλησία αναπτύξουν οι περισσότεροι αμφιβολίες για τον Θεό, και δεν τολμάνε να πιστέψουν πια, και χάσουν την πίστη τους εξαιτίας της δίωξης από την κυβέρνηση και της απόρριψης από τον κόσμο, και είσαι ο μόνος που έχει παραμείνει, και επιπλέον, πολλοί άνθρωποι σε κρίνουν και σε καταδικάσουν, λέγοντας: «Αυτός στον οποίο πιστεύεις είναι ένας άνθρωπος· έχεις παραπλανηθεί», τι θα έκανες σε μια τέτοια περίπτωση; (Θα τους αγνοούσα και θα συνέχιζα να πιστεύω.) Θα επηρεαζόσουν; Θα ένιωθες μοναξιά; Μήπως θα ανέπτυσσες κι εσύ αμφιβολίες και θα σκεφτόσουν: «Τόσο πολλοί άνθρωποι σ’ αυτόν τον κόσμο δεν πιστεύουν· είναι στ’ αλήθεια σωστή η πίστη μου; Τι μπορώ να κερδίσω αν συνεχίσω να πιστεύω έτσι; Θα έχω καλή έκβαση και προορισμό;» Θα σκεφτόσουν με αυτόν τον τρόπο; (Τώρα που βλέπουμε ότι πολλά από τα λόγια του Θεού έχουν ήδη εκπληρωθεί και πραγματοποιηθεί, δεν θα είχαμε αυτές τις σκέψεις, αλλά κάποιες φορές θα είχαμε ακόμα κάποια αδυναμία.) Η αδυναμία δεν είναι κάτι που πρέπει να φοβάται κανείς. Υπάρχει ένα σημείο το οποίο, αν είσαι σίγουρος γι’ αυτό, θα σε αποτρέψει από το να σκοντάψεις λόγω αυτής της αδυναμίας. Πρέπει να θυμάσαι αυτό το πράγμα: Όσο κανονικός και πρακτικός κι αν είναι ο ενσαρκωμένος Θεός, ακόμα κι αν δεις σ’ Αυτόν πράγματα που θεωρείς ελαττώματα και ανεπάρκειες, ή ακόμα κι αν ακούσεις κάποιες αβάσιμες φήμες ή μάθεις ότι ο ενσαρκωμένος Θεός ήταν άρρωστος και είχε κάποιες εκδηλώσεις πόνου και αδυναμίας, τίποτα από αυτά δεν είναι πρόβλημα. Όσο κανονικός και πρακτικός κι αν είναι ο ενσαρκωμένος Θεός, όσο συνηθισμένος κι αν είναι και όποια κι αν είναι η εξωτερική Του εμφάνιση, απλώς μείνε σταθερός σ’ αυτό —Εκείνος είναι η αλήθεια, η οδός και η ζωή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο Τον ακολουθείς και είναι επίσης αυτό στο οποίο βασίζεις την πίστη σου στον Θεό. Αν είσαι σίγουρος γι’ αυτό το πράγμα, είναι αρκετό και δεν θα μετανιώσεις ποτέ. Τον ακολουθείς όχι για κάποιον άλλο λόγο, αλλά μόνο επειδή Αυτός είναι η αλήθεια, η οδός και η ζωή· μπορεί να σε φέρει ενώπιον του Θεού, μπορεί να αντιπροσωπεύσει τον Θεό και είναι η εκδήλωση του Θεού, η έκφραση του Θεού και Αυτός στον οποίο έχει ανατεθεί το έργο του Θεού επί της γης. Είναι σωστό να Τον ακολουθείς. Ακολουθώντας Τον, δεν ακολουθείς έναν άνθρωπο, αλλά ακολουθείς τον Θεό. Είσαι ακόλουθος του Θεού, ένα από τα πρόβατα του Θεού· δεν έχεις πάρει το λάθος μονοπάτι. Ακολουθώντας Τον, δεν πρόκειται να πάρεις ποτέ το λάθος μονοπάτι και δεν πρόκειται να χάσεις ποτέ τον προσανατολισμό σου. Ακολουθώντας Τον, είσαι ένα δημιουργημένο ον του Θεού· δεν μπορείς ποτέ να κάνεις λάθος με το να Τον ακολουθείς. Μόλις βεβαιωθείς γι’ αυτό, μπαίνει το θεμέλιο της πίστης σου στον Θεό. Όσο κανονικός και πρακτικός κι αν σου φαίνεται ο ενσαρκωμένος Θεός, όποιες αβάσιμες φήμες ή παραλογισμούς κι αν ακούς ή όποιες αντιλήψεις κι αν έχεις ακόμα οι οποίες δεν έχουν διορθωθεί, τίποτα από αυτά δεν έχει σημασία. Ακόμα κι αν έχεις αδυναμία και πονάς, ούτε αυτό έχει σημασία. Εφ’ όσον έχεις αληθινή πίστη, εφ’ όσον μπορείς να αναζητάς την αλήθεια για να λύσεις όποια προβλήματα κι αν συναντάς, και δεν απομακρύνεσαι ποτέ από τον Θεό, τελικά είναι σίγουρο ότι θα γίνεις κάποιος που έχει κερδηθεί από τον Θεό, μέλος της νέας ανθρωπότητας που εισέρχεται στην επόμενη εποχή, και θα είσαι κάποιος που είναι ευλογημένος. Επομένως, σε κάθε περίπτωση, δεν πρέπει να επηρεάζεσαι από το εξωτερικό περιβάλλον, από οποιαδήποτε σχόλια, από οποιονδήποτε θεωρείς μεγάλη προσωπικότητα ή διάσημο πρόσωπο, ή από οποιονδήποτε λατρεύεις. Το μόνο που έχεις να κάνεις είναι να πιστεύεις ακλόνητα ότι Αυτός που είναι η αλήθεια, η οδός και η ζωή είναι ο ίδιος ο Θεός —αυτό αρκεί.

Αυτό πάνω στο οποίο συναναστραφήκαμε μόλις τώρα ήταν η σημασία των αληθειών που αφορούν τη γνώση για τον ενσαρκωμένο Θεό. Επειδή ο ενσαρκωμένος Θεός είναι απόλυτα ικανός να αντιπροσωπεύσει τον ίδιο τον Θεό κάνοντας το έργο Του, είναι φυσικό η επίδραση των λόγων που λέει και του έργου που κάνει σε ολόκληρη την ανθρωπότητα, σταδιακά, να πραγματοποιηθεί και να γίνει ορατή από σένα. Ό,τι και να συμβεί, το έργο που κάνει ο ενσαρκωμένος Θεός είναι το έργο που κάνει ο ίδιος ο Θεός και τα λόγια που εκφράζει είναι τα λόγια που εκφράζει ο ίδιος ο Θεός. Δηλαδή, όπως κι αν είναι η εικόνα ή η εξωτερική εμφάνιση του ενσαρκωμένου Θεού, Αυτός είναι απόλυτα ικανός να αντιπροσωπεύσει τον ίδιο τον Θεό. Επομένως, η γνώση για τον ενσαρκωμένο Θεό αποτελεί επίσης μέρος της γνώσης για τον Θεό· δεν πρέπει να παραβλέπετε τις αλήθειες που σχετίζονται μ’ αυτό. Αν θέλεις να γνωρίσεις τον Θεό και να γνωρίσεις τον Θεό στον ουρανό, κι αν θέλεις να εγκαταλείψεις τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες σου σχετικά με τον Θεό στον ουρανό, τότε πρώτα πρέπει να γνωρίσεις τον Θεό στη γη, να γνωρίσεις τον ενσαρκωμένο Θεό και να εγκαταλείψεις τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες σου σχετικά με τον ενσαρκωμένο Θεό. Αν το κάνεις αυτό, μπορεί να σε βοηθήσει ακόμα περισσότερο να αυξήσεις την πίστη σου στον Θεό και να εδραιώσεις τα θεμέλιά σου ως ακόλουθος του Θεού. Εφ’ όσον είσαι σίγουρος ότι ο ενσαρκωμένος Θεός είναι ο ίδιος ο Θεός και ότι Αυτός είναι η αλήθεια, η οδός και η ζωή, τότε δεν θα Τον θεωρείς άνθρωπο. Όσο περισσότερο Τον ακολουθείς και βιώνεις τα λόγια και το έργο Του, τόσο περισσότερο θα νιώθεις τα εξής: «Αυτός ο συνηθισμένος άνθρωπος δεν είναι συνηθισμένος. Δεν είναι συνηθισμένος άνθρωπος με την πραγματική έννοια του όρου· αντίθετα, είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος με την ταυτότητα και την ουσία του Θεού». Μόλις το συνειδητοποιήσεις αυτό, δεν θα Τον θεωρείς μέλος της συνηθισμένης, διεφθαρμένης ανθρωπότητας, αλλά θα Τον μεταχειρίζεσαι ως ένα άτομο με την ταυτότητα και την ουσία του Θεού. Εδώ θα υπάρχει διαφορά σε σχέση με τον τρόπο που μεταχειρίζεσαι ένα μέλος της συνηθισμένης, διεφθαρμένης ανθρωπότητας, χρησιμοποιώντας τις φιλοσοφίες για τις κοσμικές αλληλεπιδράσεις και τους τρόπους διαχείρισης των πραγμάτων που ισχύουν μεταξύ των ανθρώπων· αντίθετα, θα μεταχειρίζεσαι τον ενσαρκωμένο Θεό με τον τρόπο που θα μεταχειριζόσουν τον Θεό. Με το να μεταχειρίζεσαι έτσι αυτόν τον ενσαρκωμένο Υιό του ανθρώπου, μπορείς να Τον γνωρίσεις. Όταν Τον μεταχειρίζεσαι όπως απαιτεί ο Θεός, δεν χρειάζεται να φοβάσαι και να ανησυχείς ούτε να είσαι υπερβολικά προσεκτικός, πόσο μάλλον να φυλάγεσαι. Αντίθετα, πρέπει να Τον μεταχειρίζεσαι με τη μέθοδο και τη στάση που είναι πιο σωστές για να μεταχειρίζεται κανείς τον Θεό. Αυτή είναι η οδός με την οποία Τον μεταχειρίζεσαι είναι, φυσικά, και η οδός με την οποία οφείλει ένα δημιουργημένο ον να μεταχειρίζεται τον Θεό. Ποιες ήταν οι οδοί για τη μεταχείριση του Θεού τις οποίες αναφέραμε προηγουμένως; Τις θυμάστε ακόμα; (Πρώτον, να είναι κανείς ανοιχτός και ειλικρινής, δεύτερον, να δείχνει σεβασμό και, τρίτον, να υπακούει στα λόγια Του.) Να είναι κανείς ανοιχτός και ειλικρινής, να δείχνει σεβασμό και να υπακούει στα λόγια Του —αυτές είναι οι τρεις οδοί. Βλέπεις, αυτές οι τρεις οδοί συνολικά δεν είναι παρά λίγες λέξεις. Εξωτερικά, μοιάζει αρκετά εύκολο να επιτευχθούν, αλλά αν η στάση που θα υιοθετήσεις είναι λανθασμένη και η νοοτροπία σου είναι λανθασμένη, είναι πολύ δύσκολο να επιτευχθούν. Βλέπεις, είναι εύκολο να τις κατανοήσεις κυριολεκτικά, αλλά δεν είναι εύκολο να τις πετύχεις. Πείτε Μου, αν οι άνθρωποι δεν επιτύχουν να είναι ανοιχτοί και ειλικρινείς, να δείχνουν σεβασμό και να υπακούνε στα λόγια του ενσαρκωμένου Θεού, μπορούν να τα επιτύχουν αυτά με τον Θεό στον ουρανό; (Όχι.) Γιατί όχι; (Επειδή, αν οι άνθρωποι δεν έχουν αληθινή γνώση για τον Θεό, θα μεταχειρίζονται τον Θεό με βάση τις δικές τους αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες.) Αυτό καθορίζεται από την ουσία και τις διεφθαρμένες διαθέσεις των ανθρώπων. Δεν έχει καμία σχέση με το πώς ασκείς αυτοσυγκράτηση μέσα σου ή με το τι επιθυμίες έχεις· αν δεν διορθωθούν οι διεφθαρμένες σου διαθέσεις, θα είναι πολύ δύσκολο να μεταχειριστείς τον Θεό με αυτές τις τρεις οδούς. Αν διορθώσεις κάποιες από τις διεφθαρμένες σου διαθέσεις και έχεις επίσης μια βασική κατανόηση και γνώση για τον Θεό, θα μπορέσεις να πετύχεις κάτι από αυτά και θα μπορέσεις να τοποθετηθείς στη θέση που πρέπει ως δημιουργημένο ον, και να Τον μεταχειρίζεσαι από αυτήν τη θέση. Για να πετύχεις αυτά τα τρία πράγματα, αφενός, πρέπει να διορθώσεις κάποιες διεφθαρμένες διαθέσεις και να ανακτήσεις κάπως τον ορθολογισμό σου· αφετέρου, πρέπει να έχεις κάποια γνώση για τον Θεό. Δεν γίνεται να μη γνωρίζεις τον Θεό, σωστά; (Ναι.) Έτσι είναι τα πράγματα και ως προς το πώς μεταχειρίζεσαι τον ενσαρκωμένο Θεό και, φυσικά, έτσι είναι τα πράγματα και ως προς το πώς μεταχειρίζεσαι τον Θεό στον ουρανό. Αν δεν μπορείς να πετύχεις αυτά τα τρία πράγματα ως προς το πώς μεταχειρίζεσαι τον ενσαρκωμένο Θεό, τότε είναι αυτονόητο ότι δεν μπορείς να τα πετύχεις και ως προς το πώς μεταχειρίζεσαι τον Θεό στον ουρανό. Δεν μπορείς να δεις, να ακούσεις ή να κατανοήσεις το έργο και τα λόγια του Θεού στον ουρανό· αν λες ότι μπορείς να υποταχθείς στον Θεό, είναι μόνο κενά λόγια. Κοίτα την ανθρωπότητα στην αρχή της: ο Θεός τούς είπε να προσφέρουν θυσίες, να προσφέρουν το ένα δέκατο της ετήσιας σοδειάς. Οι άνθρωποι καταλάβαιναν μέσα τους ότι έπρεπε να δώσουν αυτά που ζητούσε ο Θεός, αλλά όταν έφτασε η ώρα να τα προσφέρουν στον Θεό, δεν ήθελαν να Του τα δώσουν. Ήθελαν μάλιστα να τα πάρουν πίσω μετά την προσφορά. Σκέφτονταν: «Δεν φύτεψες Εσύ τις καλλιέργειες ούτε έκανες καμία εργασία. Γιατί, λοιπόν, να Σου τα δώσουμε;» Όταν τα προσέφεραν, ήταν απρόθυμοι, ένιωθαν άβολα μέσα τους και θύμωσαν. Ήταν αυτό σεβασμός; Δεν μπορούσαν να το πετύχουν, σωστά; Επομένως, δεν είναι τόσο απλό να σέβεσαι τον Θεό και να υπακούς στα λόγια Του· αν δεν διορθωθούν οι διεφθαρμένες διαθέσεις των ανθρώπων, εκείνοι δεν μπορούν να το πετύχουν αυτό. Ό,τι και να γίνει, για να εγκαταλείψεις τις αντιλήψεις και τις φαντασιοκοπίες σου σχετικά με τον ενσαρκωμένο Θεό, πρέπει πρώτα να έχεις γνώση και κατανόηση για την ουσία του ενσαρκωμένου Θεού και για τις διάφορες αλήθειες που αφορούν τον ενσαρκωμένο Θεό, και να διορθώσεις τις δικές σου αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες. Μόνο τότε μπορείς να εμπεδώσεις πραγματικά αυτές τις πτυχές της αλήθειας σχετικά με τον ενσαρκωμένο Θεό και να γνωρίσεις πραγματικά την ταυτότητα και την ουσία του Θεού· και μόνο μετά από αυτό μπορείς να πετύχεις την υποταγή στον Θεό και τον φόβο Θεού.

Προηγουμένως, συναναστραφήκαμε σχετικά με την εγκατάλειψη των αντιλήψεων και φαντασιοκοπιών σχετικά με τον ενσαρκωμένο Θεό. Η πρώτη αρχή είναι να μη συγκρίνει κανείς τον ενσαρκωμένο Θεό με τον Θεό στον ουρανό, και η δεύτερη αρχή είναι να μη βάζει τον ενσαρκωμένο Θεό στην ίδια κουβέντα με τη διεφθαρμένη ανθρωπότητα. Κατά τη συναναστροφή μας σχετικά με τη δεύτερη αρχή, αναφέρθηκε ότι ο ενσαρκωμένος Θεός δεν εξαπατά, δεν αναμετριέται, δεν πολεμά, δεν μηχανορραφεί, δεν επιτίθεται ούτε προβαίνει σε αντίποινα. Έχουμε ήδη συναναστραφεί πάνω σε όλα αυτά στο παρελθόν. Τώρα, θα συναναστραφούμε πάνω στο επόμενο θέμα —το ότι δεν δελεάζει. Οι τρόποι με τους οποίους φέρεται ο ενσαρκωμένος Θεός, οι τρόποι με τους οποίους αλληλεπιδρά με τους ανθρώπους ή κάποιοι από τους τρόπους με τους οποίους εργάζεται, όπως αποκαλύπτονται από τη διάθεση-ουσία Του, περιλαμβάνουν αυτό το σημείο: το ότι δεν δελεάζει. Πώς πρέπει να το κατανοήσει κανείς αυτό; Συνάδει η κυριολεκτική κατανόηση των ανθρώπων για το «δεν δελεάζει» με το γεγονός ότι ο ενσαρκωμένος Θεός δεν δελεάζει τους ανθρώπους, όπως εκδηλώνεται στον τρόπο με τον οποίο μιλάει και ενεργεί; Αν η κατανόησή τους συγκρούεται με τις εκδηλώσεις του ενσαρκωμένου Θεού, τότε αυτά που κατανοούν οι άνθρωποι δεν είναι απλώς ανθρώπινες αντιλήψεις; Είναι πολύ πιθανό να είναι απλώς ανθρώπινες αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες. Ας συναναστραφούμε, λοιπόν, πάνω στο θέμα αυτό, το ότι «δεν δελεάζει» που αποκαλύπτεται από την ανθρώπινη φύση και την ουσία του ενσαρκωμένου Θεού. Ποια είναι η βασική κατανόησή σας σχετικά με το θέμα αυτό; Γνωρίζετε ποιος είναι ο τρόπος με τον οποίο μιλάει συστηματικά ο Θεός; Έχετε καταλάβει με ποιους τρόπους μιλάει στους ανθρώπους ο Θεός και με ποιους τρόπους εκφράζει τα λόγια Του; (Ο Θεός μιλάει αρκετά καθαρά. Στους τρόπους με τους οποίους μιλάει ο Θεός συμπεριλαμβάνονται το να βοηθάει, να καθοδηγεί και να οδηγεί, μαζί με την υπομονετική καθοδήγηση· δεν δελεάζει με κανέναν τρόπο.) Το ότι δεν δελεάζει είναι βέβαιο, αλλά οι άνθρωποι ακόμα δεν καταλαβαίνουν πλήρως τι ακριβώς σημαίνει αυτό το «δεν δελεάζει». Αν κρίνουμε από τις μορφές γλωσσικής έκφρασης και το ύφος της γλώσσας που χρησιμοποιεί συνήθως ο Θεός όταν μιλά, ο Θεός μιλά πολύ απλά και καθαρά, πασχίζοντας να κάνει τους ανθρώπους να καταλάβουν και να αντιληφθούν αυτό που λέει. Δεν παίζει με τις λέξεις ούτε μιλά για πράγματα ψευδή, μεγαλειώδη και κενά, πόσο μάλλον χρησιμοποιεί ξύλινη γλώσσα. Αντίθετα, μιλάει για το εκάστοτε ζήτημα, κάνοντας ό,τι είναι δυνατόν για να μιλάει στους ανθρώπους χρησιμοποιώντας ανθρώπινη γλώσσα και τρόπους έκφρασης κατάλληλους για την ανθρωπότητα. Τα λόγια Του έχουν τη φύση της παροχής συμβουλών, παρηγοριάς και προτροπής, και, μερικές φορές, προειδοποίησης· φυσικά, πιο συχνά η φύση των λόγων είναι η παροχή, η βοήθεια, η υποστήριξη και η έκθεση —εκθέτουν τη διεφθαρμένη φύση των ανθρώπων και την ουσία των προβλημάτων, έτσι δεν είναι; Η έκθεση, η παροχή, η καθοδήγηση, η υποστήριξη και η βοήθεια είναι οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί πιο συχνά. Ανάμεσα σ’ αυτούς τους τρόπους, σε κάποιους περιλαμβάνεται η αναφορά συγκεκριμένων παραδειγμάτων, ενώ σε άλλους περιλαμβάνονται οι ζωντανές μεταφορές που αναφέρονται σ’ ένα ζωντανό ον, ένα ζώο, ένα φαινόμενο ή σε πράγματα που συμβαίνουν γύρω από τους ανθρώπους στη ζωή τους. Από τη μία, αυτό ξεκαθαρίζει περισσότερο στους ανθρώπους τις αλήθειες —ή τις πραγματικότητες— που περιλαμβάνονται στα λόγια του Θεού και τις οποίες πρέπει να κατανοήσουν. Από την άλλη, τα παραδείγματα που δίνει ο Θεός είναι περιστατικά που έχουν συμβεί σε συγκεκριμένα άτομα —η χρήση αυτών των περιστατικών ως μαθημάτων ή παραδειγμάτων σάς βοηθά να δείτε τι προβλήματα είχαν αυτοί οι άνθρωποι, ποια ήταν η ουσία των προβλημάτων, τι διαφθορά αποκάλυψαν και ποιες αλήθειες εμπλέκονταν. Με αυτόν τον τρόπο, ο Θεός γνωστοποιεί στους ανθρώπους κάποια πτυχή της αλήθειας, ώστε, με βάση την κατανόηση αυτής της πτυχής της αλήθειας, να μάθουν πώς να ενεργούν σύμφωνα με τις προθέσεις του Θεού και σύμφωνα με τις αρχές. Ο στόχος για τον οποίο χρησιμοποιεί ο Θεός τις πιο άμεσες και απλές μορφές γλώσσας είναι να παράσχει στους ανθρώπους την αλήθεια. Παρέχει στους ανθρώπους την αλήθεια, ώστε, όταν έρχονται αντιμέτωποι με διάφορους ανθρώπους, γεγονότα και πράγματα, να μπορούν να αναγνωρίσουν, από την αρνητική πλευρά, τις παράλογες σκέψεις και απόψεις, τις διεφθαρμένες διαθέσεις, καθώς και τις εκδηλώσεις και την ουσία των ανθρώπων που αποτελούν αντίσταση στον Θεό. Ταυτόχρονα, το κάνει αυτό για να καθοδηγήσει τους ανθρώπους, με μια θετική έννοια, να κατανοήσουν τις αλήθεια-αρχές, ώστε να έχουν ένα μονοπάτι άσκησης και να εισέλθουν στην αλήθεια-πραγματικότητα. Ο τελικός στόχος για τον οποίο ο Θεός παρέχει στους ανθρώπους τα μέσα ώστε να κατανοήσουν την αλήθεια, να έχουν γνώση της αλήθειας και να γνωρίσουν τις αλήθεια-αρχές είναι να τους δώσει τη δυνατότητα να προσέλθουν ενώπιον του Θεού και να πετύχουν την υποταγή σ’ Αυτόν, την υποταγή στην κυριαρχία Του, την υποταγή στις ρυθμίσεις Του, την υποταγή στις ενορχηστρώσεις Του, καθώς και την υποταγή στην παίδευση, την κρίση, τον εξευγενισμό και τις δοκιμασίες που προέρχονται από Αυτόν, ώστε να γίνουν άνθρωποι που έχουν φόβο Θεού και λατρεύουν τον Θεό, να γίνουν αληθινά δημιουργημένα όντα —δημιουργημένα όντα που ανταποκρίνονται στα πρότυπα. Αυτές είναι οι συγκεκριμένες αρχές που κρύβονται πίσω από τα λόγια και τις πράξεις του Θεού, συμπεριλαμβανομένων όλων όσα κάνει. Τα συγκεκριμένα λόγια που λέει ο Θεός και οι συγκεκριμένες πράξεις που κάνει δεν ενέχουν κανένα δέλεαρ· είναι όλα δημόσια, αποκαλυμμένα, ανοιχτά και τίμια, και είναι στο φως. Δεν ενέχουν καθόλου ύπουλες μηχανορραφίες και συνομωσίες, πόσο μάλλον σχέδια ή ακατανόμαστες προθέσεις και σκοπούς που αφορούν την ανθρωπότητα. Είτε στον σκοπό και τη σημασία που κρύβεται πίσω από τα λόγια Του, είτε στο έργο που κάνει, ο Θεός δεν έχει ποτέ κανέναν ακατάλληλο στόχο όσον αφορά τους ανθρώπους. Αντιθέτως, όλοι Του οι σκοποί είναι θετικοί· ό,τι κάνει το κάνει για το καλό των ανθρώπων, για να τους βοηθήσει να κατανοήσουν την αλήθεια και να την αποκτήσουν, και για να τους βοηθήσει να βαδίσουν στο σωστό μονοπάτι της ζωής. Επομένως, αν κρίνουμε από τον σκοπό και τη σημασία του έργου του Θεού, καθώς και από τα λόγια και το έργο Του, δεν υπάρχει σε καμία περίπτωση στην ουσία του Θεού ή στην αφετηρία του έργου Του το να δελεάζει.

Η λέξη «δελεάζω» εμφανίζεται πολύ νωρίς στη Βίβλο· το ξέρετε όλοι αυτό; (Ναι.) Προτού ο άνθρωπος αποδεχτεί για πρώτη φορά το δέλεαρ του Σατανά, ο Θεός είπε κάτι. Τι είπε ο Θεός; («Από παντός δένδρου του παραδείσου ελευθέρως θέλεις τρώγει, από δε του ξύλου της γνώσεως του καλού και του κακού δεν θέλεις φάγει απ’ αυτού· διότι καθ’ ην ημέραν φάγης απ’ αυτού, θέλεις εξάπαντος αποθάνει» (Γένεσις 2:16-17).) Πόσα σημεία περιλαμβάνει αυτή η δήλωση του Θεού; Επιτρέπεται να φαγωθεί ο καρπός κάθε δέντρου στον κήπο —αυτό δείχνει στους ανθρώπους το εύρος αυτών που μπορούν να φάνε. Αυτή είναι η πιο θετική παροχή για τους ανθρώπους— τους λέει τι μπορούν να φάνε. Δεν είναι αυτά τα λόγια πολύ απλά και καθαρά; (Ναι, οι άνθρωποι μπορούν να τα καταλάβουν.) Σωστά. Δεν υπάρχει ανάγκη να τα αναλύσουμε ή να τα ερευνήσουμε· οι άνθρωποι τα καταλαβαίνουν αμέσως μόλις τα ακούσουν. Η επόμενη πρόταση είναι: «Από δε του ξύλου της γνώσεως του καλού και του κακού δεν θέλεις φάγει απ’ αυτού». Αυτή η πρόταση αναφέρει μια εξαίρεση. Ποια εξαίρεση; Λέει στους ανθρώπους ότι στον κήπο υπάρχει ένα δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, και ότι δεν πρέπει να φάνε τον καρπό που φυτρώνει πάνω σ’ αυτό. Δεν είναι αυτά τα λόγια απλά και καθαρά; (Ναι.) Πόσο απλά και καθαρά είναι; (Τόσο πολύ, ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να τα καταλάβουν αμέσως μόλις τα ακούσουν.) Δεν χρειάζεται να τα αναλύσει ή να τα ερευνήσει κανείς· όποιος έχει αυτιά και μυαλό ξέρει τι σημαίνει αυτή η πρόταση αμέσως μόλις την ακούσει. Ο Θεός είπε στους ανθρώπους τι μπορούσαν και τι δεν μπορούσαν να φάνε. Τι δεν μπορούσαν να φάνε; Τον καρπό του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού. Αλλά οι άνθρωποι, μόλις το άκουσαν αυτό, είχαν άραγε αμφιβολίες για τα λόγια του Θεού μέσα στην καρδιά τους; (Ναι.) Στη συνέχεια, οι άνθρωποι ρώτησαν: «Γιατί δεν μπορούμε να φάμε τον καρπό αυτού του δέντρου;» Ο Θεός, χωρίς να περιμένει να ρωτήσουν, είπε: «Διότι καθ’ ην ημέραν φάγης απ’ αυτού, θέλεις εξάπαντος αποθάνει». Είναι απλά αυτά τα λόγια; (Ναι.) Είναι πράγματι πολύ απλά —αν το φάτε, σίγουρα θα πεθάνετε. Ο θάνατος είναι σοβαρή υπόθεση, γι’ αυτό και ο Θεός φρόντισε να δώσει αυτήν την οδηγία. Υπάρχει τίποτα λάθος σ’ αυτήν την οδηγία; (Όχι.) Ούτε μία λέξη από την οδηγία του Θεού δεν είναι λάθος, ούτε περιέχει το παραμικρό δέλεαρ. Αναφέρει ξεκάθαρα και ρητά τι μπορεί να φαγωθεί και τι όχι, και επίσης ο Θεός είπε στους ανθρώπους ποια θα ήταν η συνέπεια αν έτρωγαν αυτό που δεν έπρεπε να φάνε. Όταν ακούσεις αυτές τις τρεις απλές προτάσεις, καταλαβαίνεις πολλά πράγματα. Υπό κανονικές συνθήκες, τα δημιουργημένα όντα, αφού ακούσουν τα λόγια που λέει ο Δημιουργός, αποκτήσουν ξεκάθαρη εικόνα γι’ αυτά, τα καταλάβουν και τα κρατήσουν στην καρδιά τους, ξέρουν τι πρέπει να κάνουν. Πρέπει να δείξουν υπακοή και να κάνουν αυτά που τους λέει, και να τρώνε μόνο αυτά που τους είπε ο Θεός ότι μπορούν να φάνε και να μην τρώνε αυτό που τους είπε ο Θεός ότι δεν μπορούν να φάνε. Δεν πρέπει να δοκιμάζουν τον Θεό ούτε να παραβαίνουν την εντολή Του. Δεν θα αναφερθούμε στις συνέπειες του να μην ακούει κανείς τα λόγια του Θεού. Όσον αφορά αυτά τα λόγια που είπε ο Θεός, αν κρίνουμε από τη μορφή της ομιλίας του Θεού και το γλωσσικό Του ύφος, ο Θεός μιλάει με τρόπο που είναι ιδιαίτερα κατανοητός για τους ανθρώπους. Τα λόγια Του δεν είναι βαθιά και δεν αφήνει τους ανθρώπους σε αβεβαιότητα, πόσο μάλλον έχει κρυφές προθέσεις. Αν και αυτές οι λίγες προτάσεις που είπε ο Θεός είναι απλές, αρκούν για να καταλάβουν οι άνθρωποι ότι η ομιλία του Θεού είναι σαφής, απλή και κατανοητή. Και πώς είναι η καρδιά του Θεού; Η καρδιά του Θεού είναι γεμάτη αγάπη, ειλικρίνεια και πιστότητα. Πού αντικατοπτρίζεται αυτή η αγάπη; Αντικατοπτρίζεται σ’ αυτές τις λίγες οδηγίες του Θεού. Οι οδηγίες του Θεού είναι ιδιαιτέρως συγκεκριμένες και αναλυτικές. Αν κρίνουμε από αυτές τις λίγες οδηγίες, ο Θεός έχει αίσθημα ευθύνης και ενδιαφέρον για τους ανθρώπους. Χρησιμοποιεί την πιο απλή γλώσσα για να βοηθήσει τους ανθρώπους να καταλάβουν και, αφού καταλάβουν, ο Θεός αποχωρεί με ηρεμία. Βλέπεις, άραγε ο Θεός έχει κάποια σχέδια για τους ανθρώπους; (Κανένα απολύτως.) Μέσα στην αγάπη και το ενδιαφέρον Του, ο Θεός ελπίζει οι άνθρωποι να πετύχουν ένα πράγμα: να είναι υπάκουοι, να μην επαναστατούν εναντίον Του, να μην έχουν υποψίες γι’ Αυτόν και να μην αμφιβάλλουν γι’ Αυτόν. Αυτός είναι ο σκοπός και η προσδοκία πίσω από αυτές τις τρεις οδηγίες του Θεού. Να είστε υπάκουοι. Μην αμφιβάλλετε για τον Θεό. Κάθε λέξη που λέει ο Θεός είναι αληθινή· ο Θεός είναι πιστός. Ο Θεός εκπληρώνει αυτήν την ευθύνη με αγάπη και ενδιαφέρον, και δίνει στην ανθρωπότητα αυτές τις τρεις οδηγίες με αγάπη και ενδιαφέρον. Από αυτό, βλέπουμε απ’ τη μία την ουσία του Θεού, και από την άλλη βλέπουμε επίσης τον τρόπο με τον οποίο ο Θεός μιλάει στην ανθρωπότητα και την αφετηρία της ομιλίας Του. Ο στόχος για τον οποίο μιλάει έτσι ο Θεός είναι να κάνει τους ανθρώπους, όταν ακούνε τα λόγια Του, να μπορούν να τα κατανοήσουν και να τα κρατήσουν στην καρδιά τους. Όπως κι αν το βλέπουν οι άνθρωποι, το σημείο εκκίνησης του Θεού παραμένει ακριβώς αυτό. Αυτός αντιπροσωπεύει τον ίδιο τον Θεό· δεν έχει καθόλου πονηρές ή σκοτεινές προθέσεις ή σκοπούς. Επιπλέον, αν κρίνουμε από αυτές τις λίγες οδηγίες του Θεού, ο Θεός μπαίνει κατευθείαν στο θέμα. Σκοπός Του καθώς μιλάει είναι να σου δώσει να καταλάβεις τις προθέσεις του Θεού και να ξέρεις τι να κάνεις. Ο Θεός δεν μιλάει ποτέ με γρίφους στους ανθρώπους· είναι πάντα ευθύς και ντόμπρος. Συνομιλεί με τους ανθρώπους χρησιμοποιώντας την καθημερινή γλώσσα που είναι πιο εύκολη να την κατανοήσουν, ώστε να κατανοούν και να θυμούνται αυτά που λέει, και ώστε να μην πάνε στράφι τα λόγια Του. Μιλάει ο Θεός από εξέχουσα θέση; Κάνει διαλέξεις στους ανθρώπους; (Όχι.) Όταν ο Θεός συνομιλεί με την ανθρωπότητα και δίνει οδηγίες στους ανθρώπους, ακόμα κι αν τους καθοδηγεί από την οπτική του Θεού ή από μια οπτική παρόμοια με εκείνη που έχει στους ανθρώπους ένας γονιός ή ένας ηλικιωμένος, και πάλι συνομιλεί μαζί τους χρησιμοποιώντας την πιο ξεκάθαρη και απλή γλώσσα. Στην πραγματικότητα, στα μάτια των διεφθαρμένων ανθρώπων, κρίνοντας από τη γραμματική που χρησιμοποιεί ο Θεός και από την οπτική της ανθρώπινης γνώσης και γλώσσας, αυτά τα λόγια είναι απλές κουβέντες· είναι πράγματα που μπορεί να λέγατε σε ένα παιδί. Κάποιοι λένε: «Αυτά τα λόγια δεν είναι βαθιά, δεν είναι υψηλόφρονα ούτε μεγαλειώδη, ούτε ακούγονται επιβλητικά. Επίσης, δεν έχουν καθόλου εξεζητημένο λεξιλόγιο ούτε πομπώδη ρητορική». Ακριβώς —έτσι μιλάει στους ανθρώπους ο Θεός. Ο Θεός είναι παντοδύναμος, τα πάντα σ’ Αυτόν είναι άφθονα και ο Θεός υπερβαίνει όλα τα πράγματα, αλλά ο Θεός συνομιλεί με τους ανθρώπους χρησιμοποιώντας την πιο απλή και ξεκάθαρη γλώσσα. Επειδή οι άνθρωποι είναι στα μάτια του Θεού σαν παιδιά, ο Θεός τούς δίνει οδηγίες χρησιμοποιώντας λόγια που μπορούν να αντιληφθούν και να καταλάβουν τα παιδιά —τι μπορούν να φάνε, τι δεν μπορούν να φάνε και τι θα συμβεί αφού το φάνε. Χρησιμοποιεί τόσο απλά λόγια για να καθοδηγήσει τους ανθρώπους, ώστε να καταλάβουν. Πώς ονομάζεται αυτό στα μάτια των διεφθαρμένων ανθρώπων; Αυτό ονομάζεται υποβάθμιση της θέσης Του. Ο Θεός, όμως, πώς το βλέπει; Αυτό είναι μια φυσική αποκάλυψή Του. Ο Θεός δεν χρειάζεται να μεταμφιεστεί ούτε χρειάζεται να προετοιμαστεί από πριν ή να το σκεφτεί προσεκτικά όταν το κάνει αυτό· είναι μια φυσική αποκάλυψή Του. Βλέπεις, επειδή αυτά τα λόγια δεν είναι βαθιά, μυστηριώδη και ασύλληπτα, οι άνθρωποι συχνά δεν τα παίρνουν στα σοβαρά. Δεν μπορούν να μεταχειριστούν σοβαρά τα λόγια του Θεού ούτε μπορούν να είναι υπάκουοι και υποτακτικοί. Αυτή είναι η διαφθορά της διεφθαρμένης ανθρωπότητας και είναι επίσης η άγνοια της πρώτης ανθρωπότητας. Μόλις οι άνθρωποι άκουγαν δηλώσεις που ήταν διαφορετικές από αυτά που έλεγε ο Θεός, άρχιζαν να φυλάγονται από τον Θεό, άρχιζαν να αμφιβάλλουν για τα λόγια του Θεού και να τα αρνούνται, και ανέπτυσσαν καχυποψία ως προς τους σκοπούς που κρύβονταν πίσω από την ομιλία του Θεού. Με αυτόν τον τρόπο, οι άνθρωποι απομακρύνθηκαν από τον Θεό. Αφότου οι άνθρωποι αποδέχτηκαν το δέλεαρ του Σατανά και άρχισαν να αναπτύσσουν καχυποψία και αμφιβολίες για τον Θεό, δεν μπορούσαν πια να ακούσουν τα λόγια του Θεού ούτε να υποταχθούν σ’ αυτά, και απομακρύνθηκαν όλο και περισσότερο από τον Θεό. Ποιες ήταν οι συνέπειες του γεγονότος ότι οι άνθρωποι άφησαν το φως της όψης του Θεού, δεν άκουγαν τα λόγια του Θεού και δεν πίστευαν στα λόγια του Θεού; Διαφθάρηκαν από τον Σατανά και παραμένουν διεφθαρμένοι μέχρι σήμερα.

Αυτό για το οποίο μίλησα μόλις τώρα είναι μια ιστορία από την εποχή που η λέξη «δελεάζω» εμφανίζεται για πρώτη φορά στη Βίβλο. Από αυτήν την ιστορία, οι άνθρωποι θα πρέπει να αποκτήσουν μια βασική κατανόηση του τρόπου με τον οποίο μιλά ο Θεός, της διάθεσης Του και της στάσης Του απέναντι στην ανθρωπότητα. Αυτήν την πτυχή του Θεού —ότι η ουσία Του είναι ελεύθερη από κάθε δέλεαρ— τη διαθέτει επίσης και ο ενσαρκωμένος Θεός· αυτό θα πρέπει να είναι πολύ εύκολο να το αναγνωρίσει κανείς. Δεν υπάρχουν πολλές καταγραφές στη Βίβλο σχετικά με το τι είπε ή έκανε ο Θεός, οπότε οι άνθρωποι δεν μπορούν εύκολα να έχουν ακριβή γνώση σχετικά μ’ αυτό. Σ’ αυτό το στάδιο του έργου στις έσχατες ημέρες, ο ενσαρκωμένος Θεός έχει πει πολλά λόγια και έχει κάνει πολλά πράγματα. Σε όλα αυτά τα πολλά χρόνια που σας μιλώ και συναναστρέφομαι μαζί σας, και ακόμα και αλληλεπιδρώ μαζί σας στην καθημερινή ζωή, τα λόγια και οι πράξεις Μου αντικατοπτρίζουν ουσιαστικά την ίδια στάση την οποία είχε ο Θεός απέναντι στους ανθρώπους στην ιστορία της Βίβλου που ανέφερα μόλις. Προσπαθώ να μιλάω με τρόπο που να μπορείτε να καταλάβετε και να αντιληφθείτε, οπότε κάποιες φορές μιλάω πολύ συγκεκριμένα και με μεγάλη λεπτομέρεια, επαναλαμβάνοντας ακόμα και τα ίδια πράγματα ξανά και ξανά, πράγμα που αναπόφευκτα οδηγεί σε λίγη φλυαρία. Ένας μόνο είναι ο λόγος γι’ αυτό: Όπως κι αν εμφανίζεται και εργάζεται ο Δημιουργός — ο Θεός— έχει πάντα μια επίμονη, δύσκολη να αλλάξει, στάση συνήθειας και μια οπτική συνήθειας όσον αφορά την ανθρωπότητα. Οι όροι «συνήθεια» και «επίμονη» μπορεί να μην είναι πολύ εύστοχοι, αλλά η ανθρώπινη γλώσσα είναι πολύ περιορισμένη, οπότε μόνο έτσι μπορώ να το εκφράσω προς το παρόν. Σε τι αναφέρεται λοιπόν αυτή η οπτική; Αναφέρεται στο ότι, από τη σκοπιά του Θεού, η ανθρωπότητα θα είναι πάντα η ίδια αδαής, αφελής ανθρωπότητα που δημιούργησε ο Θεός με τα χέρια Του από την αρχή —μια ανθρωπότητα που εξωτερικά φαίνεται να έχει φτάσει στην ενηλικίωση, αλλά η εσωτερική της ουσία είναι σαν ενός τρίχρονου παιδιού. Επομένως, η στάση του Θεού απέναντι στην ανθρωπότητα είναι πάντα διαφορετική από τη σκοπιά και τη στάση με τις οποίες βλέπουν οι άνθρωποι την ανθρωπότητα. Ακριβώς λόγω αυτής της διαφοράς, πολλές φορές, όταν ο Θεός μιλάει στην ανθρωπότητα ή της δίνει οδηγίες, ο τρόπος ομιλίας Του ή η αφετηρία Του έχει περισσότερο να κάνει με την επιθυμία να χρησιμοποιήσει την ανθρώπινη γλώσσα, ώστε οι άνθρωποι να κατανοήσουν καλύτερα αυτά που λέει. Ο στόχος που έχει ο Θεός στον τρόπο με τον οποίο μεταχειρίζεται τους ανθρώπους και τους μιλάει είναι να τους γνωστοποιήσει πιο ξεκάθαρα ποιες είναι οι προθέσεις Του, ποια είναι τα απαιτούμενα πρότυπά Του, ποιες είναι οι αρχές για όλα όσα απαιτεί από τους ανθρώπους να κάνουν και ποιες οπτικές πρέπει να έχουν οι άνθρωποι απέναντι σε όλους τους ανθρώπους, τα γεγονότα και τα πράγματα. Όταν ο Θεός λέει αυτά τα λόγια στην ανθρωπότητα από την οπτική του Δημιουργού, δεν εκφωνεί έναν λόγο ούτε αναφωνεί μια κραυγή συσπείρωσης και, φυσικά, ούτε τους καλεί· αντίθετα, τους προσφέρει παροχή. Τι είναι η προσφορά παροχής; Πείτε Μου τι νομίζετε ότι είναι. (Είναι η κάλυψη των αναγκών των ανθρώπων και αυτών που τους λείπουν· αυτό ονομάζεται προσφορά παροχής.) Η προσφορά παροχής περιλαμβάνει την υποστήριξη και τη βοήθεια, και μερικές φορές την παρότρυνση, την υπόδειξη, την ενθάρρυνση και ούτω καθεξής. Τι είναι, λοιπόν, η προσφορά παροχής; Σημαίνει ότι, οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από την ηλικία τους, ανεξάρτητα από το πόσες δεξιότητες επιβίωσης έχουν κατακτήσει ή πόσο υψηλό είναι το επίπεδο των γνώσεών τους, σε ό,τι αφορά την αλήθεια, είναι πάντα αδαείς. Η γνώση που κατανοούν οι άνθρωποι είναι ασυμβίβαστη με την αλήθεια. Υπάρχουν τόσο πολλές αλήθειες που θα πρέπει να κατανοήσουν οι άνθρωποι, και η παροχή που χρειάζονται περισσότερο είναι η παροχή της αλήθειας και ζωής. Επομένως, μόνο η συναναστροφή σχετικά με την αλήθεια αποτελεί την καλύτερη παροχή για τους ανθρώπους. Δηλαδή, οι οπτικές, η κατανόηση και οι στάσεις σου απέναντι σε όλους τους ανθρώπους, τα γεγονότα και τα πράγματα δεν έχουν καμία σχέση με την αλήθεια. Όσες γνώσεις κι αν έχεις, όσο εκλεπτυσμένες κι αν είναι οι τακτικές σου για τις κοσμικές αλληλεπιδράσεις και όση εμπειρία ζωής κι αν έχεις, όταν πρόκειται για την αλήθεια, είσαι αδαής· δεν έχεις την αλήθεια. Ακόμα κι αν κάποιοι πιστεύουν πολλά χρόνια στον Θεό και κατανοούν κάποια δόγματα, δεν κατανοούν πραγματικά την αλήθεια. Τι σημαίνει να μην κατανοείς την αλήθεια; Από τη μία, όσον αφορά τα αντικειμενικά γεγονότα, σημαίνει ότι δεν κατανοείς τις αλήθεια-αρχές, δεν ξέρεις πώς να ασκείσαι και νιώθεις αμηχανία όταν έρχεσαι αντιμέτωπος με εξαιρετικές περιστάσεις. Από την άλλη, υπάρχει κι ένας υποκειμενικός λόγος πίσω απ’ αυτό, ο οποίος είναι ότι οι άνθρωποι έχουν διεφθαρμένες διαθέσεις. Οι διεφθαρμένες διαθέσεις σε παρεμποδίζουν και σε δεσμεύουν, με αποτέλεσμα να μην μπορείς να κάνεις πράξη την αλήθεια. Δεν μπορείς καν να κάνεις πράξη την ελάχιστη αλήθεια που κατανοείς, για σένα η άσκηση της αλήθειας είναι κάτι δύσκολο και υπάρχουν εμπόδια που σε αποτρέπουν. Επομένως, στα μάτια του Θεού, η ανθρωπότητα θα παραμείνει για πάντα ένα βρέφος. Κάποιοι λένε: «Θα παραμείνει ο άνθρωπος για πάντα ένα βρέφος στα μάτια του Θεού; Μήπως αυτό εξαρτάται από το στάδιο στο οποίο βρίσκεται κάποιος;» Όχι, δεν εξαρτάται από αυτό. Γιατί λέω ότι δεν εξαρτάται από το στάδιο στο οποίο βρίσκεται κάποιος; Με βάση την ουσία του ανθρώπου, η ανθρωπότητα είναι πάντα ανθρωπότητα και ο άνθρωπος ενώπιον του Θεού θα είναι για πάντα ένα βρέφος. Κάποιοι λένε: «Τότε, ο Αβραάμ και ο Ιώβ ήταν νεογνά;» Ναι. Γιατί ο Αβραάμ και ο Ιώβ ήταν και πάλι νεογνά παρόλο που κατέθεσαν μαρτυρία; Αυτό συγκρίνεται με την ουσία του Θεού και την παντοδυναμία Του. Όποιο μέρος της αλήθειας που παρέχει ο Θεός κι αν κατανοούν οι άνθρωποι, και όσο κι αν μπορούν να υποταχθούν στον Θεό, η γνώση των ανθρώπων για τη διάθεση-ουσία του Θεού και η κατανόησή τους για την αλήθεια είναι περιορισμένες. Τι σημαίνει «περιορισμένες»; Σημαίνει ότι αυτά τα πράγματα περιορίζονται στο εύρος της ζωής και της επιβίωσής τους. Ακόμα κι αν κατανοήσεις τις διάφορες πτυχές της αλήθειας και οδηγηθείς στην τελείωση από τον Θεό, τελικά, πάντα ο Θεός είναι αυτός που σε προμηθεύει. Ο Θεός θα είναι για πάντα η πηγή της ζωής και της διαβίωσής σου, και εσύ θα είσαι για πάντα ο αποδέκτης της παροχής και του ποτίσματος από τα λόγια του Θεού και τη ζωή Του. Από αυτήν την άποψη, η ανθρωπότητα θα είναι για πάντα ένα βρέφος στα μάτια του Θεού. Συγκεκριμένα, είτε είσαι ένα βρέφος τυλιγμένο σε σπάργανα, είτε ένα βρέφος που θηλάζει είτε βρίσκεσαι σε κάποιο άλλο στάδιο, η ταξινόμηση γίνεται σύμφωνα με τις αλήθειες που κατανοείς. Όμως, άσχετα με το στάδιο, επειδή οι άνθρωποι, αυτά τα δημιουργημένα ζωντανά πλάσματα, είναι δημιουργημένα όντα, στα μάτια του Δημιουργού θα είναι για πάντα νεογνά. Έτσι, αν το δει κανείς σε σχέση με την ταυτότητα και την ουσία ενός νεογνού, ο πρωταρχικός στόχος και η φύση του ότι μιλάει ο Θεός στην ανθρωπότητα είναι η παροχή. Φυσικά, η παροχή που προσφέρει ο Θεός έχει μεγάλο εύρος: Μερικές φορές είναι γνωστοποίηση, άλλες φορές είναι επίπληξη και άλλες φορές είναι πειθαρχία, ενώ μερικές φορές είναι έκθεση, άλλες φορές είναι κλάδεμα, άλλες είναι το να λέει άμεσα πράγματα στους ανθρώπους, άλλες να τους τα λέει ρητά και άλλες απλώς να δίνει ένα παράδειγμα για να πει στους ανθρώπους μια αρχή, ώστε να τη συλλογιστούν και να τη βιώσουν οι ίδιοι. Όπως κι αν μιλάει ο Δημιουργός, όσον αφορά τη φύση του ότι μιλάει στους ανθρώπους που δημιούργησε, πρόκειται πάντα για μια μορφή παροχής. Όταν, λοιπόν, ο Θεός προσφέρει παροχή στους ανθρώπους, βλέπετε ότι δεν δελεάζει κανέναν μ’ αυτόν τον τρόπο; (Ναι.) Για τους ανθρώπους, αυτό που κερδίζει η ανθρωπότητα από τον Θεό είναι πάντα η αλήθεια, η οδός και η ζωή· αυτό που κερδίζουν είναι όφελος και αυτό που θερίζουν είναι ζωή. Ακόμα κι αν τελικά οδηγηθείς στην τελείωση, πρέπει και πάλι να αποδεχτείς την κυριαρχία του Θεού και να υποταχθείς στις ενορχηστρώσεις και τις ρυθμίσεις Του. Πρέπει να αποδεχτείς την παροχή του Θεού, πρέπει να αποδεχτείς την καθοδήγησή Του, και δεν παύεις να είσαι ένα δημιουργημένο ον· η ταυτότητά σου δεν θα αλλάξει ποτέ. Απλώς, η ζωή και το ανάστημα που θα έχεις μέσα σε αυτήν την ταυτότητα εκείνη την εποχή θα είναι διαφορετικά από τη ζωή και το ανάστημα που έχεις μέσα στην παροντική ταυτότητά σου. Εκείνη την εποχή, η ταυτότητά σου θα είναι ακόμα πιο έγκυρη. Θα έχεις τη ζωή που ανήκει στη νέα ανθρωπότητα. Η ουσία αυτής της ζωής πηγάζει από τα λόγια του Θεού. Αυτή η νέα ανθρωπότητα μπορεί να υποτάσσεται στον Θεό και να Τον λατρεύει· δεν λατρεύει πλέον τον Σατανά, έχει απορρίψει τον Σατανά, δεν δελεάζεται πλέον από τον Σατανά και δεν φέρει το χάραγμα του θηρίου.

Σε όλα αυτά τα λόγια που έχει πει ο ενσαρκωμένος Θεός, από την πρώτη μέρα που τα διαβάσατε μέχρι σήμερα —ή όταν θα τα διαβάσετε στο μέλλον— σε κάθε λέξη που διαβάζετε και σε κάθε λέξη που ακούτε και αποδέχεστε, κάθε φορά που μιλάει ο Θεός, δεν υπάρχει ούτε μία λέξη που να ενέχει το παραμικρό δέλεαρ. Ακόμα κι όταν σας κάνω ερωτήσεις, το κάνω ξεκάθαρα, ρωτώντας για τις οπτικές σας και ρωτώντας ποια είναι η κατανόησή σας και η οπτική σας σχετικά με κάτι. Ή μπορεί να θέσω ένα ερώτημα για να το συλλογιστείτε και, αν δω ότι δεν μπορείτε να το καταλάβετε ή δεν το έχετε ξεκαθαρίσει μετά τη συζήτησή μας, τότε απλώς θα μιλήσω γι’ αυτό απευθείας. Μόλις τελειώσω αυτά που λέω κι εσείς καταλάβετε και μπορέσετε να αντιληφθείτε το ζήτημα, δεν θα μιλήσω άλλο γι’ αυτό. Μερικές φορές, όταν μιλάω, δίνω παραδείγματα. Κάποιοι τα ακούνε και σκέφτονται: «Νήπια διδάσκει;» Εγώ λέω ότι οι περισσότεροι άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό είναι ενήλικες άνω των είκοσι ή τριάντα ετών· στ’ αλήθεια, δεν είναι νήπια. Ωστόσο, αυτά που τρώνε και πίνουν οι πιστοί στον Θεό είναι τα λόγια του Θεού, οπότε ο καθένας, ανεξάρτητα από την ηλικία του, μπροστά στα λόγια του Θεού και μπροστά στον Θεό, είναι νήπιο και θα παραμείνει για πάντα νήπιο. Βλέπεις, οι άνθρωποι στον οίκο του Θεού προέρχονται από όλα τα κοινωνικά στρώματα: εργάτες, αγρότες, τεχνικοί, κυβερνητικοί αξιωματούχοι, καθώς και φοιτητές πανεπιστημίου, ακόμα και μεταπτυχιακοί φοιτητές, διδακτορικοί, καθηγητές και ούτω καθεξής. Πόσοι από όλους αυτούς τους ανθρώπους, όμως, μπορούν να συλλάβουν την αλήθεια; Όταν κάνω κηρύγματα με αυτόν τον τρόπο, πόσοι μπορούν να κατανοήσουν πλήρως τα λόγια Μου; Αν δεν μιλήσω με λεπτομέρειες και συγκεκριμένα, μπορούν οι άνθρωποι να καταλάβουν τι λέω; Κατανοούν μόνο λίγη από την κυριολεκτική σημασία και, όταν έρχεται η ώρα να ασκηθούν και να βιώσουν, δεν έχουν μονοπάτι. Γι’ αυτό πρέπει να μιλάω με λεπτομέρειες και συγκεκριμένα, και πρέπει επίσης να δίνω παραδείγματα· δεν γίνεται να παραλείψω κανέναν από αυτούς τους τρόπους έκφρασης. Αν κάποιος πιστεύει ότι αυτό είναι διδασκαλία σε νήπια, τότε έχει δίκιο. Όταν λέω αυτά τα λόγια, πραγματικά μιλάω σε νήπια. Πείτε Μου, λοιπόν, δεν είστε όλοι σας νήπια ενώπιον του Θεού; Πόσοι από εσάς μπορείτε να συλλάβετε τα λόγια του Θεού και να κατανοήσετε τα λόγια του Θεού; Αν πραγματικά μεταχειρίζεστε τον εαυτό σας ως νήπιο, τότε διαθέτετε πραγματικά λογική. Πρέπει να μεταχειρίζεστε τον εαυτό σας ως νήπιο όταν ακούτε τα λόγια του Θεού· αυτή η νοοτροπία είναι σωστή. Βλέπετε, όταν λέω αυτά τα λόγια που απευθύνονται σε νήπια, τα βρίσκετε ενδιαφέροντα και λέτε «Αμήν» σε αυτά; Λύνονται οι δυσκολίες σας με το να μιλάω έτσι; Λύνονται τα προβλήματά σας; Αν όντως λύνονται τα προβλήματά σας, τότε αυτά τα λόγια είναι αυτό που χρειάζονται οι άνθρωποι και είναι πράγματι πολύ σωστό που μιλάω έτσι. Οι διεφθαρμένοι άνθρωποι έχουν πραγματικά ανάγκη να μιλήσω έτσι —δίνοντας παραδείγματα, χρησιμοποιώντας μεταφορές, και μιλώντας ακούραστα και επανειλημμένα από διάφορες οπτικές και με διάφορες μεθόδους. Επιπλέον, χρησιμοποιώ λόγια παρόμοια με αυτά που θα χρησιμοποιούσατε σε ένα παιδί· αυτά είναι τα πιο απλά και τα πιο ξεκάθαρα λόγια. Μόνο αν μιλάω έτσι μπορούν να καταλάβουν οι άνθρωποι. Όμως, ό,τι κι αν πω, ανάμεσα σε όλα αυτά τα λόγια, ούτε ένα δεν είναι ψέμα ούτε λέγεται με σκοπό να σας παραπλανήσει. Όλα σας λένε να πιστεύετε τα πάντα απ’ όσα λέει ο Θεός· δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να αμφιβάλλετε για τα λόγια του Θεού. Όποιος αμφιβάλλει για τα λόγια του Θεού γίνεται θύμα του τεχνάσματος του Σατανά και πέφτει στην παγίδα του. Για παράδειγμα, ο Θεός είπε: «Από δε του ξύλου της γνώσεως του καλού και του κακού δεν θέλεις φάγει απ’ αυτού· διότι καθ’ ην ημέραν φάγης απ’ αυτού, θέλεις εξάπαντος αποθάνει» (Γένεση 2:17). Και πώς παραπλάνησε ο Σατανάς τους ανθρώπους; Ο Σατανάς είπε: «Δεν θέλετε αποθάνει οπωσδήποτε…» (Γένεση 3:4). Αυτό παραπλάνησε τους ανθρώπους. Υπάρχουν σε όσα έχω πει λόγια παρόμοια με αυτά του Σατανά ή που έχουν οδηγήσει τους ανθρώπους να παραπλανηθούν όπως παραπλανήθηκαν από τον Σατανά; Έχω πει ποτέ Εγώ έστω και ένα πράγμα τέτοιας φύσης; (Όχι.) Από τη μία, τα λόγια που έχω πει σας βοηθούν να γνωρίσετε τις διεφθαρμένες διαθέσεις του Σατανά και τις διάφορες παράλογες σκέψεις και απόψεις που εμφυσά αυτός στους ανθρώπους, δίνοντάς σας τη δυνατότητα να τις γνωρίσετε, να τις αναλύσετε και στη συνέχεια να τις αποτινάξετε. Από την άλλη, σας λένε πώς να ακολουθείτε την οδό του Θεού, πώς είναι η οδός του Θεού, ποιες είναι οι αρχές που απαιτεί ο Θεός από τους ανθρώπους και ποιες αρχές πρέπει να τηρούν οι άνθρωποι στα διάφορα θέματα. Όλα όσα έχω πει ειπώθηκαν με σκοπό να σας βοηθήσουν να μείνετε μακριά από τον Σατανά και τις κακές τάσεις, να απορρίψετε τον Σατανά, να διαχωριστείτε από τις κακές τάσεις, να προσέλθετε ενώπιον του Θεού, να αναζητήσετε τις προθέσεις του Θεού και τις αλήθεια-αρχές στους διάφορους ανθρώπους, τα γεγονότα και τα πράγματα, να εισέλθετε στην πραγματικότητα των λόγων του Θεού και να υποταχθείτε στα λόγια του Θεού. Όλα όσα έχω πει τα είπα με σκοπό να σας βοηθήσουν να αποτινάξετε τις διεφθαρμένες σας διαθέσεις και, στη συνέχεια, να γίνετε άνθρωποι που έχουν φόβο Θεού και λατρεύουν τον Θεό. Ποτέ δεν έχω πει τίποτα που να σας καλεί να ακολουθήσετε τις κοσμικές τάσεις ή να υιοθετήσετε τις διάφορες σκέψεις και απόψεις του κόσμου. Δεν έχω πει ούτε ένα πράγμα για να σας κάνω να απομακρυνθείτε από την αληθινή οδό ή να απομακρυνθείτε από τον Θεό ούτε σας έχω πει ποτέ να κρίνετε τον Θεό ή να είστε δυσαρεστημένοι μαζί Του. Φυσικά, ακόμα λιγότερο έχουν τα λόγια Μου αντιπροσωπεύσει ποτέ εσφαλμένα τον Θεό από την οπτική του ενσαρκωμένου Θεού ή έχουν δώσει λανθασμένες πληροφορίες για να σας οδηγήσουν σε παρανόηση για τον Θεό ή να σας κάνουν να φυλάγεστε απέναντί Του. Αντίθετα, βάζω τα δυνατά Μου για να διορθώσω τις λανθασμένες σκέψεις και απόψεις σας σχετικά με τον Θεό, καθώς και τις διάφορες αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες σας γι’ Αυτόν, φέρνοντάς σας ενώπιόν Του —ακόμα και σπρώχνοντάς σας προς Αυτόν— ώστε να σας βοηθήσω να μείνετε μακριά από τις κακές τάσεις και να εγκαταλείψετε διάφορες παράλογες σκέψεις και απόψεις. Βλέπετε, όλα αυτά τα λόγια που αναλύουν διάφορες παράλογες σκέψεις και απόψεις —ανάμεσα στα οποία είναι η συναναστροφή Μου για τον γάμο, την οικογένεια, την εργασία, την πολιτική, τις βλέψεις, τις μελλοντικές προοπτικές, τα χρήματα, τη θέση, τη φήμη και το κέρδος, τις σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών, καθώς και τα μονοπάτια που παίρνουν διάφοροι άνθρωποι σε αυτόν τον κόσμο, το πώς πρέπει οι άνθρωποι να διακρίνουν διάφορα συναισθήματα, πώς να χειρίζονται τα συναισθήματα και ούτω καθεξής— όλα σας παρέχουν σωστές και θετικές σκέψεις και απόψεις, καθώς και την αλήθεια. Όλα αυτά τα λόγια είναι η αλήθεια. Μόνο με το να αποδεχτεί την αλήθεια μπορεί ο άνθρωπος να χρησιμοποιήσει διάφορες οπτικές για να διακρίνει διάφορες παράλογες σκέψεις και απόψεις, να διακρίνει το σκοτάδι και το κακό αυτού του κόσμου, να καταφέρει να δει καθαρά αυτόν τον κόσμο και να απορρίψει τον Σατανά· μόνο με το να αποδεχτεί την αλήθεια μπορεί να έχει σωστές σκέψεις και απόψεις που συνάδουν με την αλήθεια, όπως απαιτεί ο Θεός από αυτόν, να βαδίσει στο φωτεινό και σωστό μονοπάτι, και να προσέλθει ενώπιον του Θεού για να υποταχθεί και να Τον λατρέψει. Επιπλέον, αν υπάρχει κάποια πρόθεση πίσω από τα λόγια Μου, αυτή είναι μόνο μία, δηλαδή να κάνω τα πάντα για να σας βοηθήσω να κατανοήσετε την αλήθεια, να καταφέρετε να εγκαταλείψετε τις δικές σας σαρκικές προοπτικές και συμφέροντα, καθώς και διάφορα άλλα πράγματα της σάρκας, κι έπειτα να επιδιώξετε την αλήθεια. Τα λέω επίσης για να χρησιμοποιήσω κάθε λογής διαφορετικές μεθόδους για να μιλήσω στους ανθρώπους για τα διάφορα θέματα που αφορούν την αλήθεια, ώστε να αρχίσετε να ενδιαφέρεστε για την αλήθεια. Συγκεκριμένα, χρησιμοποιώ μερικές σχετικά χιουμοριστικές και ευφάνταστες μεθόδους για να κινήσω το ενδιαφέρον σας και να σας βοηθήσω να αποκτήσετε προθυμία να ακούσετε, έτσι ώστε να το αφομοιώσετε και στη συνέχεια να κατανοήσετε την αλήθεια που εμπεριέχεται σ’ αυτά. Μπορεί να χρησιμοποιήσω μια χιουμοριστική ή ενδιαφέρουσα ιστορία για να σας προσελκύσω και να σας βοηθήσω να αποκτήσετε προθυμία να ακούσετε. Με αυτόν τον τρόπο, όταν την ακούσετε, εκτός από το ότι θα θυμάστε την ιστορία, θα μπορείτε και να την ανακαλέσετε στη μνήμη σας όταν σας τύχει ένα παρόμοιο ζήτημα στην πραγματική ζωή και θα μπορείτε να αναζητήσετε τις αλήθειες που αφορούν αυτό το θέμα. Καθώς αναζητάτε, θα λάβετε τη φώτιση του Αγίου Πνεύματος και θα γνωρίσετε ποιες είναι οι αλήθεια-αρχές που εμπεριέχονται σε αυτήν, ποιες είναι οι προθέσεις του Θεού και ποιες αλήθειες πρέπει να κάνουν πράξη οι άνθρωποι. Δηλαδή, πασχίζω ώστε να μην είσαι πλέον αποπροσανατολισμένος, να μην έχεις πλέον δεμένα τα χέρια και να μην είσαι πλέον μπερδεμένος ούτε να πονάς όταν έρχεσαι αντιμέτωπος με διάφορα ζητήματα, αλλά να έχεις ένα βιώσιμο μονοπάτι και, το πιο σημαντικό, να μην είσαι πλέον υπό τον έλεγχο των σκέψεων και των διεφθαρμένων διαθέσεων του Σατανά όπως πριν, να μη θεωρείς πλέον τις διεφθαρμένες διαθέσεις του Σατανά ως τη ζωή σου και να μη χρησιμοποιείς πλέον τις σκέψεις και τις απόψεις που σου έχει εμφυσήσει ο Σατανάς για να χειριστείς διάφορα ζητήματα, και αντίθετα να τις αντικαταστήσεις με τα λόγια του Θεού και τις αλήθεια-αρχές. Βλέπεις, όποια μέθοδο κι αν χρησιμοποιώ σε όλα όσα λέω, είτε είναι μια μέθοδος που μπορεί να σου κινήσει το ενδιαφέρον είτε μια μέθοδος που μπορεί να σε προσελκύσει, προσπαθώ να σε βοηθήσω να κατανοήσεις την αλήθεια —αυτός είναι ο απώτερος στόχος Μου. Ακόμα κι αν καμιά φορά πω ένα αστείο ή μοιραστώ ένα περιστατικό, το κάνω για να σας βοηθήσω να ησυχάσετε την καρδιά σας και να μπορέσετε να μείνετε ήσυχοι· με αυτόν τον τρόπο, θα θελήσετε να ακούσετε την αλήθεια και θα έχετε την ευκαιρία να την αποδεχτείτε. Ως προς τους στόχους, αυτός είναι ο μοναδικός. Ειδικότερα, όσον αφορά κάποιους νέους που πιστεύουν στον Θεό μόνο για λίγο καιρό και που η εμπειρία τους είναι επιφανειακή —αυτήν την ομάδα ανθρώπων που παραμένουν γεμάτοι προσδοκίες και περιέργεια για αυτόν τον κόσμο— για να βοηθήσω αυτούς τους νέους πιστούς να θέσουν τα θεμέλια στην αληθινή οδό, έχω πει πολλά λόγια και έχω κάνει πολύ έργο. Όσον αφορά τους ακόλουθους όλων των ηλικιακών ομάδων, τους ακόλουθους σε όλες τις περιστάσεις και τους ακόλουθους όλων των φυλών, ο μόνος σκοπός και η μόνη πρόθεσή Μου πίσω από την ομιλία Μου είναι να τους βοηθήσω να αποκτήσουν την αλήθεια καθώς ακολουθούν τον Θεό, να κατανοήσουν τις αλήθεια-αρχές και τις προθέσεις του Θεού, να γίνουν ικανοί να ακολουθούν τον Θεό και να βαδίζουν στο σωστό μονοπάτι, να μην ακολουθούν πλέον τις κοσμικές τάσεις, να μην είναι πλέον υπό τον έλεγχο των διεφθαρμένων διαθέσεων του Σατανά και να μη συνεχίσουν πια να αποδέχονται τη διαφθορά του Σατανά, αλλά αντίθετα να λατρεύουν τον αληθινό Θεό, να λατρεύουν τον Δημιουργό και να επιστρέψουν στην αρχική τους θέση ως δημιουργημένα όντα για να λατρεύουν τον Δημιουργό —αυτός είναι ο μόνος στόχος που έχω. Όσον αφορά αυτόν τον μοναδικό στόχο, ακόμα κι αν κάποιες φορές χρησιμοποιώ ειδικές μεθόδους και καλύπτω ειδικά θέματα όταν μιλάω, και ακόμα κι αν λέω κάποια λόγια που είναι κάπως βαθιά και όχι πολύ ευκολονόητα, άσχετα με την κατάσταση, ο στόχος Μου δεν είναι ποτέ να δελεάσω. Έχω μόνο έναν σκοπό, που είναι να σας προσφέρω παροχή και καθοδήγηση, κι αυτή η παροχή και καθοδήγηση είναι ένα είδος υπομονετικών οδηγιών. Για να χρησιμοποιήσω μια αναλογία που δεν είναι και τέλεια, το να σας προσφέρω παροχή και καθοδήγηση είναι σαν να φροντίζω λουλούδια σε ένα θερμοκήπιο. Δεν θα τολμούσα να το παραμελήσω ούτε στο ελάχιστο. Δεν πρέπει να έχει ούτε υπερβολική ζέστη ούτε υπερβολικό κρύο. Όταν ο καιρός είναι καλός, πρέπει να αφήνω τα λουλούδια στον ήλιο και πρέπει να παρακολουθώ συνεχώς τη θερμοκρασία. Αν κάνει υπερβολική ζέστη, τα λουλούδια θα ξεραθούν και θα πεθάνουν· αν η θερμοκρασία πέσει ξαφνικά και κάνει υπερβολικό κρύο, τα μικρά λουλούδια θα παγώσουν και θα πεθάνουν. Τόσο εύθραυστο είναι και το δικό σας ανάστημα. Τι σημαίνει «εύθραυστο»; Σημαίνει ότι είστε υπερβολικά ανώριμοι και δεν έχετε ανάστημα. Ποια είναι η πραγματική εκδήλωση της έλλειψης αναστήματος; Είναι το γεγονός ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν πρακτικά καμία ζωή-είσοδο όταν τους συμβαίνουν πράγματα στην αληθινή ζωή. Πώς θα μπορούσε κάποιος να έχει ανάστημα χωρίς καθόλου ζωή-είσοδο; Το ανάστημα συσσωρεύεται και συγκεντρώνεται με τον καιρό με βάση τη σταδιακή οικοδόμηση της ζωή-εισόδου. Επομένως, όταν σας μιλάω, πρέπει ανελλιπώς να σας προσφέρω καθοδήγηση και υποστήριξη σε διάφορα θέματα από διαφορετικές οπτικές γωνίες, από διαφορετικές σκοπιές, χρησιμοποιώντας διαφορετικές μεθόδους και παραδείγματα —αυτό ονομάζεται να δίνεις υπομονετικά οδηγίες. Αυτή η διδασκαλία δεν είναι δέλεαρ— είναι προσφορά καθοδήγησης και υποστήριξης· είναι ένα είδος ηγεσίας. Αυτό το είδος ηγεσίας δεν έχει αρνητικές επιπτώσεις ούτε ωθείται από ακατάλληλες προθέσεις. Εξετάστε τα λόγια που λέω: Είτε πρόκειται για την πρόθεση είτε για τον τρόπο που μιλάω, τα θέματα που καλύπτω ή τη μορφή της ομιλίας Μου —και είτε ακούτε ηχογραφήσεις κηρυγμάτων είτε διαβάζετε κείμενα—χρησιμοποιώ μήπως κάποια από τις μεθόδους που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να δελεάζει τους ανθρώπους; (Όχι.) Κοιτάξτε προσεκτικά όλα όσα έχω πει. Σε κάθε χωρίο, όσο μεγάλο κι αν είναι, το αντικείμενο της συναναστροφής είναι μια πτυχή της αλήθειας· όλα σχετίζονται με την αλήθεια. Εφόσον όλα σχετίζονται με την αλήθεια, τότε όλα αποτελούν παροχή για σας, είναι αυτά που χρειάζεστε, έχουν σχέση με τη ζωή που πρόκειται να αποκτήσετε, καθώς και με το μέλλον και τον προορισμό σας. Επομένως, από την πλευρά Μου, σίγουρα δεν είμαι ούτε στο ελάχιστο απρόσεκτος. Αν εσείς οι ίδιοι δεν παίρνετε ποτέ στα σοβαρά τα λόγια του Θεού, τότε το μόνο που μπορεί να ειπωθεί είναι ότι είστε ανόητοι. Γιατί λέω ότι είστε ανόητοι; Επειδή το ανάστημά σας είναι τόσο ανώριμο που η αλήθεια σάς ξεπερνά, και η κατανόησή σας έχει αποκλίσεις και μοιάζει πολύ με την κατανόηση ενός παιδιού. Επομένως, δεν είναι καθόλου υπερβολικό να τυγχάνετε μεταχείρισης που αρμόζει σε τρίχρονα παιδιά. Δεν είναι έλλειψη σεβασμού προς εσάς ούτε υποτίμηση· αντίθετα, το πραγματικό σας ανάστημα είναι πολύ χαμηλό και δεν διαθέτετε καθόλου κρίση. Είναι ακριβή αυτά τα λόγια; (Ναι.)

Καταλαβαίνετε λίγο καλύτερα το θέμα πάνω στο οποίο μόλις συναναστραφήκαμε, δηλαδή ότι ο ενσαρκωμένος Θεός δεν δελεάζει τους ανθρώπους; (Ναι.) Εκείνα σχετικά με τα οποία συναναστράφηκα συζητιούνται ουσιαστικά με βάση το πώς μιλάει και εργάζεται ο ενσαρκωμένος Θεός —δηλαδή με βάση τα γεγονότα που αφορούν το πώς μιλάει και εργάζεται ο Θεός, καθώς και με βάση τις φιλόπονες προθέσεις Του. Αυτό δίνει στους ανθρώπους τη δυνατότητα να δουν ότι μέσα στην ομιλία του Θεού, στο έργο του Θεού και στην ουσία του Θεού, δεν υπάρχει το παραμικρό δέλεαρ προς τους ανθρώπους που συναντάται στους διεφθαρμένους ανθρώπους ή στον Σατανά και στους διαβόλους, ούτε καμία τέτοια πρόθεση. Τότε, πόσα ξέρετε για τον ενσαρκωμένο Θεό, αυτόν τον άνθρωπο με τη συνηθισμένη εμφάνιση; Και ποια γεγονότα υπάρχουν που μπορούν να αποδείξουν ότι η ανθρώπινη φύση και η θεϊκή ουσία του ενσαρκωμένου Θεού είναι ένα, ότι δεν έρχονται σε αντίθεση ούτε συγκρούονται μεταξύ τους, ότι βρίσκονται σε συμφωνία και ότι ο ενσαρκωμένος Θεός επίσης δεν παρουσιάζει καμία εκδήλωση κατά την οποία δελεάζει τους ανθρώπους, όπως αυτές που συναντώνται στον Σατανά ή στην διεφθαρμένη ανθρωπότητα; Πόσα ξέρετε σχετικά μ’ αυτήν την πτυχή; Ή, ποιες εκδηλώσεις και αποκαλύψεις του ενσαρκωμένου Θεού σάς έχουν δώσει τη δυνατότητα να το αναγνωρίσετε αυτό; Αυτό ίσως είναι κάτι που οι περισσότεροι άνθρωποι δεν έχουν καταλάβει ακόμα, σωστά; Αφού έτσι είναι τα πράγματα, πρέπει να σας το παρουσιάσω με λεπτομέρεια· Με ενοχλεί να παρουσιάζω πάντα έτσι τα πράγματα. Στην πραγματικότητα, κατά την αλληλεπίδραση και τη συναναστροφή σας μαζί Μου, είτε διαδικτυακά είτε στην αληθινή ζωή, αν δώσετε προσοχή και εκτιμήσετε προσεκτικά τις εκδηλώσεις και τις αποκαλύψεις του ενσαρκωμένου Θεού ως προς αυτό, μπορείτε να τις ανακαλύψετε. Όμως, δεν είστε παρατηρητικοί και, επιπλέον, θεωρείτε ότι δεν είναι σημαντικό ζήτημα αυτό. Κανείς σας δεν δίνει προσοχή σε αυτό το ζήτημα, γι’ αυτό και δεν μπορείτε να τις ανακαλύψετε. Είτε έχετε δώσει προσοχή είτε όχι, εφόσον αυτή η πτυχή αφορά την αλήθεια σχετικά με τη γνώση για τον Θεό, πρέπει να συναναστραφούμε πάνω σ’ αυτό. Όταν συναναστρεφόμαστε σχετικά με την πτυχή του ότι δεν δελεάζω, κοιτάζοντάς το από την οπτική του πώς αλληλεπιδρά ο ενσαρκωμένος Θεός με τους ανθρώπους, το πρώτο πράγμα που πρέπει να καταλάβεις είναι ότι, όταν μιλάω ή χειρίζομαι ζητήματα μαζί σου, δεν προσπαθώ να σου αποσπάσω πληροφορίες. Η κουβέντα είναι κουβέντα και τίποτε άλλο· μπαίνω κατευθείαν στο θέμα, είμαι ευθύς και λέω ό,τι σκέφτομαι μέσα μου. Ακόμα κι αν κάποιες φορές, από έγνοια προς την αδυναμία σου ή για να μην πληγώσω τον εγωισμό σου λόγω του ανώριμου αναστήματός σου, χρησιμοποιώ κάποιες σοφές μεθόδους για να σου μιλήσω, και πάλι δεν προσπαθώ να σου αποσπάσω πληροφορίες ούτε σε δελεάζω να πεις κάτι. Αν είσαι πρόθυμος να μιλήσεις, μίλα· αν δεν είσαι πρόθυμος να μιλήσεις για κάτι, δεν θα προσπαθήσω να σε ρωτήσω γι’ αυτό. Δεν θα προσπαθήσω να σου αποσπάσω πληροφορίες. Αν θέλω να καταλάβω τι συμβαίνει με συγκεκριμένους ανθρώπους, θα ρωτήσω κατευθείαν γι’ αυτούς: «Πώς είναι ο επικεφαλής της εκκλησίας σου; Πόσα χρόνια πιστεύει στον Θεό η αδελφή που συνεργάζεται μαζί σου; Έχει θεμέλιο στην πίστη της στον Θεό; Πιστεύεις ότι είναι κάποια που επιδιώκει την αλήθεια; Έχετε αντιμετωπίσει προβλήματα καθώς συνεργάζεστε μαζί;» Άκου αυτές τις ερωτήσεις —έχουν τη φύση του να αποσπάσουν πληροφορίες από τους ανθρώπους; (Όχι.) Αν δεν θέλεις να πεις κάτι, δεν θα σε αναγκάσω. Δεν θα καταφύγω σε καμία τακτική ή μηχανορραφία για να σε δελεάσω ούτε θα κάνω ό,τι είναι δυνατόν για να εκμαιεύσω το περιεχόμενο της καρδιάς σου. Δεν έχω τέτοια ροπή, δεν Με ενδιαφέρει να ενεργώ έτσι και ποτέ δεν θα το έκανα αυτό. Αν είσαι διατεθειμένος να μιλήσεις, χωρίς να παραλείψεις τίποτα —είτε αυτά που λες είναι σχετικά αντικειμενικά είτε ενέχουν προσωπικές προκαταλήψεις, μπορείς να τα πεις όπως θέλεις— αφότου σε ακούσω, θα κάνω μια συγκεκριμένη ανάλυση. Από τη δική Μου οπτική, όμως, σου μιλάω πολύ ευθέως. Η κυριολεκτική έννοια που έχει οτιδήποτε κι αν λέω είναι ακριβώς αυτό που προσπαθώ να μεταδώσω. Αν θέλω να μάθω κάτι, ρωτάω απευθείας. Αν εσύ πάντα τα γυροφέρνεις και δεν μιλάς ευθέως, και προσπαθείς να παίξεις με τις λέξεις ή να Μου κάνεις παιχνίδια μυαλού, πολύ απλά δεν θα ασχοληθώ μαζί σου. Δεν Μου αρέσει να παίζω με τις λέξεις ούτε καταφεύγω σε κόλπα· ποτέ δεν θα προσπαθήσω με κάθε δυνατό τρόπο να ψαρέψω πληροφορίες. Ας υποθέσουμε ότι θέλω να μάθω για κάποια πράγματα για έναν άνθρωπο, όπως πόσα χρόνια πιστεύει στον Θεό, αν πιστεύει πραγματικά στον Θεό, ποια είναι η κατανόησή του για την αλήθεια, αν κάνει το καθήκον του με πλήρη απασχόληση ή αν αξίζει τον κόπο να προσπαθήσω να τον καλλιεργήσω —αν χρειαστεί να μάθω αυτά τα πράγματα για χάρη του έργου, απλούστατα θα ρωτήσω ευθέως. Όσον αφορά όμως τις λεπτομέρειες των προσωπικών του υποθέσεων ή το τι κάνει κρυφά στην ιδιωτική του ζωή, δεν ρωτάω τέτοια πράγματα. Αυτό που θέλω να μάθω είναι η επιδίωξη σου, η στάση σου απέναντι στην αλήθεια και στο καθήκον σου, και, σε περίπτωση που επιλεγείς ως επικεφαλής, πώς είναι η αποφασιστικότητά σου, το φορτίο σου και η ανθρώπινη φύση σου, καθώς και πόσο μεγάλη είναι η πίστη σου —αυτά θέλω να μάθω. Όσον αφορά τις ιδιωτικές σου υποθέσεις, όπως πόσα λεφτά βγάζεις τον μήνα, τι πρόστυχα πράγματα έχεις κάνει, με ποια άτομα του αντίθετου φύλου έχεις ερωτοτροπήσει, ή ποιον έχεις εξαπατήσει ή απατήσει, πραγματικά δεν θέλω να τα ξέρω αυτά τα πράγματα και ποτέ δεν ρωτάω γι’ αυτά. Κάποιοι άνθρωποι Μου λένε ότι κάποτε διέπραξαν παραβάσεις που αφορούσαν το αντίθετο φύλο. Εγώ λέω: «Μη Μου λες για τέτοια πράγματα. Πήγαινε να προσευχηθείς στον Θεό μόνος σου. Αν ο Θεός σε συγχωρέσει, η καρδιά σου θα συγκινηθεί. Αν ο Θεός δεν σε συγχωρέσει, τότε συνέχισε να προσεύχεσαι. Μη Μου το λες Εμένα· δεν θέλω να ακούω τέτοια πράγματα». Όταν συναντιέμαι μαζί σας, μιλάω κυρίως για ζητήματα πίστης στον Θεό, για το έργο της εκκλησίας, για τη ζωή-είσοδο ή για τα ζητήματα που αφορούν την προσωπική σου κατάσταση και για τα οποία ρωτάς. Πρόκειται κυρίως για τέτοια πράγματα και, περιστασιακά, μιλάω επίσης λίγο για ζητήματα που αφορούν τον κόσμο. Ανεξάρτητα από το θέμα που συζητάμε, απλώς εκφράζω τις προσωπικές Μου απόψεις και γνώμες σχετικά με το συγκεκριμένο θέμα· μπορείς να σκέφτεσαι και να λες ό,τι θέλεις. Μπορείς να πεις ό,τι θέλεις και μπορείς να πεις όσα θέλεις. Αν νιώθεις ότι δεν χρειάζεται να φυλάγεσαι απέναντί Μου, μπορείς να πεις οτιδήποτε έχεις όρεξη να πεις. Αν μέσα στην καρδιά σου είσαι επιφυλακτικός και καχύποπτος απέναντί Μου, και φοβάσαι ότι θα ανακαλύψω το παρελθόν σου ή θα αποκαλύψω τα μυστικά σου, και δεν θέλεις να πεις πάρα πολλά, τότε δεν θα σε πιέσω· σου δίνω την ελευθερία. Αυτή είναι η αρχή Μου για την αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους. Ποτέ δεν θα βάλω τα δυνατά Μου για να βρω κάποιον για να μάθω κρυφά πράγματα για σένα απλώς και μόνο επειδή τα κρατάς για τον εαυτό σου ούτε θα χρησιμοποιήσω διάφορες μεθόδους μπροστά στα μούτρα σου για να σου αποσπάσω πληροφορίες, κάνοντάς σε να τα πεις εσύ ο ίδιος. Δεν κάνω τέτοια πράγματα. Ποτέ δεν ζητώ από κανέναν να Μου αποκαλύψει πράγματα ενεργά. Δεν χρειάζεται να Μου αποκαλύψεις τίποτα· δεν έχω τέτοια απαίτηση από σένα. Ακόμα κι αν Μου αποκαλύψεις πράγματα, χωρίς να παραλείψεις λεπτομέρειες, υπάρχει ακόμα ένα πράγμα που δεν μπορείς να αποφύγεις: Πρέπει να επιδιώξεις την αλήθεια. Δεν είναι ότι, επειδή μου τα λες όλα, γίνεσαι ειλικρινής άνθρωπος, δεν χρειάζεται πλέον να επιδιώκεις την αλήθεια και μπορείς να γλιτώσεις από την παίδευση και την κρίση. Αντίθετα, ό,τι κι αν κάνεις, θα σε μεταχειριστώ όπως πρέπει να σε μεταχειριστώ, με τον δικό Μου τρόπο. Αλλά αν κάνουμε μια συζήτηση ή οποιαδήποτε μορφή συνομιλίας, και θέλεις να Μου κρύψεις πράγματα, να παίξεις παιχνίδια μυαλού μαζί Μου, να παίξεις με τις λέξεις ή να παίξουμε το κρυφτούλι, δεν θα χρησιμοποιήσω την παραμικρή μέθοδο και μέσο για να σου αποσπάσω πληροφορίες, να σε παρασύρω να πεις κάτι ή να σε κάνω να αποκαλύψεις οτιδήποτε. Το καταλαβαίνετε; (Ναι.)

Όσον αφορά την πτυχή ότι ο Θεός δεν αποσπά πληροφορίες από τους ανθρώπους, υπάρχει κάτι που πρέπει να ξεκαθαρίσετε. Η κατανόηση που έχει ο Θεός για την ανθρωπότητα δεν βασίζεται σε κάποιες συγκεκριμένες αποκαλύψεις, στη βίωσή τους ή στον τρόπο ζωής τους στην αληθινή ζωή ούτε βασίζεται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι έχουν κάνει συγκεκριμένα πράγματα. Σε τι βασίζεται, λοιπόν, η κατανόηση που έχει ο Θεός για την ανθρωπότητα και η στάση που υιοθετεί απέναντί της αφότου την κατανοήσει; Βασίζεται στην κατανόηση που έχει ο Θεός για τη φύση-ουσία του Σατανά. Επομένως, η κατανόηση που έχει ο Θεός για την ανθρωπότητα είναι πως κατανοεί ότι οι άνθρωποι έχουν διεφθαρμένες διαθέσεις, κατανοεί τη διεφθαρμένη ουσία τους και κατανοεί πώς έχουν διαφθαρεί και παραπλανηθεί από τον Σατανά, καθώς και ποιες παράλογες σκέψεις και απόψεις τούς εμφυσά ο Σατανάς· αυτή η κατανόηση είναι αρκετή. Αυτό είναι αρκετό για να κριθείς και να παιδευτείς, και είναι επαρκής λόγος για να εφοδιαστείς με την αλήθεια και ζωή για να σωθείς. Μη νομίζεις, λοιπόν, ότι, όταν αλληλεπιδράς ή συζητάς μαζί Μου, πρέπει να Μου αποκαλύπτεις πράγματα. Κάποιοι λένε: «Δεν είπες ότι, όταν αλληλεπιδρούμε μαζί Σου, πρέπει πρώτα να είμαστε ανοιχτοί και ειλικρινείς;» Το να είσαι ανοιχτός και ειλικρινής είναι μια στάση· δεν είναι το ίδιο με το να αποκαλύπτεις πράγματα. Δεν σημαίνει ότι, επειδή είσαι ένα διεφθαρμένο ανθρώπινο ον και ένας αμαρτωλός, πρέπει να Μου αποκαλύψεις τα πάντα και να Μου εξηγήσεις τα πάντα ξεκάθαρα. Είναι περιττό· δεν έχω τέτοια ανάγκη και η στάση Μου απέναντί σου δεν είναι τέτοια. Αν νομίζεις ότι το να είσαι ανοιχτός και ειλικρινής απέναντί Μου σημαίνει ότι πρέπει να Μου αποκαλύψεις τα πάντα, κάνεις λάθος· είναι παρανόηση αυτό εκ μέρους σου. Καταλαβαίνεις; (Ναι.) Οπότε, ακόμα κι αν υπάρχουν πολλά πράγματα και πολλά λόγια που είναι δύσκολο να Μου τα πεις κατά πρόσωπο ή που δεν είσαι πρόθυμος να πεις, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είσαι ανοιχτός και ειλικρινής· εξαρτάται απλώς από τη νοοτροπία σου. Αν υπάρχουν πράγματα που δεν νιώθεις άνετα να πεις ή δεν είσαι πρόθυμος να τα πεις όταν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι εκεί γύρω, τότε δεν χρειάζεται να τα πεις. Δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να υποθέτεις ότι θέλω πραγματικά να ξέρω το παρελθόν σου ή τα μυστικά σου. Δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να παρανοήσεις —δεν θέλω με τίποτα να τα μάθω αυτά τα πράγματα. Δεν θέλω να ξέρω πώς ήσουν στο παρελθόν ούτε θέλω να ξέρω πώς θα είσαι στο μέλλον· το μόνο που Με ενδιαφέρει είναι πώς είσαι τώρα. Αν είσαι τώρα κάποιος που επιδιώκει την αλήθεια, ποιο μέρος της αλήθειας κατανοείς τώρα, αν έχεις καθημερινή ζωή-είσοδο, αν έχεις εισέλθει στις αλήθειες στις οποίες πρέπει να εισέλθεις στην αληθινή ζωή, όπως το να είσαι ειλικρινής άνθρωπος, να κάνεις το καθήκον σου με αφοσίωση, να υποτάσσεσαι στον Θεό και να αναζητάς τις αλήθεια-αρχές στα πάντα —αυτά είναι τα μόνα που Με ενδιαφέρουν. Επομένως, δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να έχετε την παραμικρή αμφιβολία για Μένα στην καρδιά σας ούτε χρειάζεται να ανησυχείτε, λέγοντας: «Για να είμαι ειλικρινής, πρέπει να Σου εξηγώ τα πάντα ξεκάθαρα και να Σου λέω τα πάντα; Αν δεν πω κάτι, θα προσπαθήσεις με κάθε τρόπο να μου αποσπάσεις πληροφορίες και να με δελεάσεις να μιλήσω;» Η απάντησή Μου σ’ αυτό είναι όχι. Όταν κουβεντιάζουμε, συζητάμε, χειριζόμαστε ζητήματα και αλληλεπιδρούμε, είναι αρκετό να προσεγγίζουμε ο ένας τον άλλον με ανοιχτή και ειλικρινή στάση και νοοτροπία, χωρίς να προσπαθούμε να αποσπάσουμε τίποτα από κανέναν. Το να αποσπάς πληροφορίες από τους ανθρώπους είναι ένα συνηθισμένο τέχνασμα που χρησιμοποιείται στις αλληλεπιδράσεις μεταξύ διεφθαρμένων ανθρώπων και είναι ένας τρόπος χειρισμού των πραγμάτων στον οποίο αυτοί συνηθίζουν να καταφεύγουν. Κάποιοι άνθρωποι δείχνουν μεγάλο ενδιαφέρον για τις προσωπικές υποθέσεις των άλλων ή για ό,τι κάνουν οι άλλοι στα κρυφά, ειδικά όσον αφορά το πώς βλέπουν και αξιολογούν τους ίδιους, αν τους θεωρούν ανώτερους ή ασήμαντους, ευγενείς ή ταπεινούς και ούτω καθεξής. Οπότε, συχνά χρησιμοποιούν την τακτική να αποσπούν πληροφορίες από τους άλλους για να μάθουν αυτά τα πράγματα. Να σας πω την αλήθεια, Εγώ δεν έχω το παραμικρό ενδιαφέρον γι’ αυτά τα πράγματα. Μη θεωρείτε ότι είμαι σαν οποιονδήποτε συνηθισμένο άνθρωπο με τον οποίο αλληλεπιδράτε. Ποτέ δεν Με ενδιέφερε αν έχω θέση στην καρδιά σας —είτε Με θεωρείτε ευγενή είτε ταπεινό, είτε ανώτερο είτε ασήμαντο, δεν Με νοιάζουν αυτά τα πράγματα. Επομένως, όταν συζητάτε και αλληλεπιδράτε μαζί Μου, μην τρέφετε τέτοιες αμφιβολίες. Οι διεφθαρμένοι άνθρωποι, όταν αλληλεπιδρούν με τον οποιονδήποτε, αναρωτιούνται πάντα: «Ποια θέση κατέχω πραγματικά στις καρδιές των άλλων; Στην πραγματικότητα, έχουν καλή ή κακή εντύπωση για μένα;» Κάποιοι, επίσης, αναρωτιούνται συνεχώς: «Τι όφελος μπορώ να έχω από την αλληλεπίδραση μαζί τους; Τι πλεονέκτημα μπορώ να αποκομίσω; Ποια θέση μπορώ να καταλάβω σ’ αυτήν την ομάδα; Θα με εκτιμήσουν οι άλλοι;» Οι άνθρωποι πάντα σκέφτονται αυτά τα πράγματα και τους απασχολούν αυτά. Εγώ ποτέ δεν κάνω αυτές τις ερωτήσεις και δεν προσπαθώ να μάθω για τις υποθέσεις των άλλων. Οι άνθρωποι πάντα αρέσκονται να ρωτούν γι’ αυτά τα πράγματα. Αυτό είναι μια φυσική αποκάλυψη σατανικών, διεφθαρμένων διαθέσεων και αποτελεί επίσης ένα κοινό χαρακτηριστικό των διεφθαρμένων ανθρώπων. Από τη μία, οι άνθρωποι αρέσκονται ιδιαίτερα να ανακατεύονται στις ιδιωτικές υποθέσεις των άλλων και ενδιαφέρονται ιδιαίτερα γι’ αυτές· από την άλλη, θέλουν ιδιαίτερα να γνωρίζουν ποια είναι η θέση και η αξία που έχουν οι ίδιοι στην καρδιά των άλλων. Ειδικότερα, κάποιοι επικεφαλής και εργάτες ή άνθρωποι που έχουν κάποια χαρίσματα και ταλέντα και έχουν κάποιο κύρος στην εκκλησία, δίνουν μεγάλη προσοχή στη θέση που έχουν οι ίδιοι στην καρδιά των άλλων και στην ιεραρχία τους μέσα στην ομάδα· οι περισσότεροι άνθρωποι νοιάζονται πολύ γι’ αυτό το πράγμα. Μερικές φορές, κάνουν συγκεκριμένες ερωτήσεις στους άλλους —η πρόθεσή τους και ο σκοπός τους δεν είναι να επιλύσουν προβλήματα, αλλά να μάθουν αν οι άλλοι τους εκτιμούν και τους λατρεύουν. Αυτό δείχνει ότι νοιάζονται πάρα πολύ για τη θέση που καταλαμβάνουν στην καρδιά των άλλων. Και τι έγινε αν οι άλλοι σε έχουν σε μεγάλη εκτίμηση; Μπορεί αυτό να αντικαταστήσει την επιδίωξή σου για την αλήθεια; Αν οι άλλοι σε περιφρονήσουν, τότε θα γίνεις αρνητικός και θα σταματήσεις να πιστεύεις στον Θεό; Τι επίδραση μπορεί να έχει πάνω σου η εκτίμηση των άλλων; Μπορεί να σε παρακινήσει ή να σε ενθαρρύνει; Δεν κάνει απολύτως τίποτα. Υπάρχουν επίσης κάποιοι κακοί άνθρωποι που ψαχουλεύουν συνεχώς για πληροφορίες σχετικά με τους άλλους, ρωτώντας τι λένε οι άλλοι γι’ αυτούς πίσω από την πλάτη τους και τι απόψεις έχουν γι’ αυτούς, ώστε να μάθουν ποιος τους εναντιώνεται περισσότερο και ποιος είναι εχθρός τους, και μάλιστα χρησιμοποιούν διάφορες μεθόδους για να αποσπάσουν την αλήθεια από τους άλλους. Κάποιοι δεν μπορούν να αντισταθούν στο δέλεαρ αυτών των ανθρώπων, και τελικά αποκαλύπτουν την αλήθεια, πέφτοντας έτσι θύματα των μηχανορραφιών τους. Οι κακοί άνθρωποι, τότε, κάνουν το παν για να τους επιτεθούν και να προβούν σε αντίποινα εναντίον τους, καταπιέζοντάς τους και αποκλείοντάς τους σε κάθε λογής σενάρια, καταπιέζοντάς τους τόσο πολύ που πνίγονται, προκαλώντας τους τέτοια οδύνη που εύχονται να πέθαιναν, σαν να τους έχει συμβεί μια μεγάλη συμφορά. Ακόμα κι όταν προσεύχονται στον Θεό, δεν μπορούν να νιώσουν την καθοδήγηση του Θεού· δεν έχουν κανέναν να τους βοηθήσει και οδηγούνται στα άκρα από τους κακούς ανθρώπους. Τελικά, χάνουν την πίστη τους. Σκέφτονται ότι, ακόμα και ως πιστοί στον Θεό, μπορούν να έρθουν αντιμέτωποι με κακούς ανθρώπους, να διωχθούν και να βασανιστούν από αυτούς· νιώθουν ότι είναι πολύ δύσκολο να πιστεύουν στον Θεό και δεν θέλουν πλέον να πιστεύουν. Δεν είναι εύκολο να απαλλαγεί κανείς από αυτούς τους κακούς ανθρώπους. Αν προσβάλλεις έναν κακό άνθρωπο, είναι σαν να σε τσιμπάει σκορπιός· δεν μπορείς να τον ξεφορτωθείς ούτε να ξεφύγεις από αυτόν και δεν έχεις την πίστη να τον αντιμετωπίσεις μόνος σου, οπότε τελικά σε βασανίζει. Αυτή η διεφθαρμένη ανθρωπότητα —είτε πρόκειται για διαβόλους που είναι του Σατανά είτε για ανθρώπους με διεφθαρμένη διάθεση— έχει και αυτήν την τάση και αυτήν την ουσία. Επειδή η ανθρώπινη φύση είναι διεφθαρμένη, όλοι αντιμετωπίζουν αυτό το πρόβλημα, καθένας σε διαφορετικό βαθμό· όλοι προσπαθούν να αποσπάσουν πληροφορίες από τους άλλους για χάρη της δικής τους φήμης, θέσης και συμφερόντων, και μπορούν ακόμα και να πιάσουν κάποιους ανθρώπους στα πράσα και να τους βασανίσουν. Βλέπεις, στα πρώτα χρόνια της ίδρυσης της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας, όταν το Κομμουνιστικό Κόμμα ήθελε να βασανίσει τους δεξιούς, έλεγε στον κόσμο: «Η εθνική ανάπτυξη χρειάζεται ταλαντούχους ανθρώπους. Αν έχετε οποιαδήποτε γνώμη για το Κόμμα ή οποιεσδήποτε λαμπρές ιδέες για την εθνική ανάπτυξη, θα πρέπει να μιλήσετε. Όποιος μιλήσει δεν θα κατηγορηθεί, αλλά τα λόγια του θα ληφθούν υπόψη ως προειδοποίηση. Πρέπει όλοι σας να προσφέρετε τις συμβουλές σας!» Ως αποτέλεσμα, κάποιοι το άκουσαν αυτό και είπαν: «Α, η χώρα είναι διαλυμένη και περιμένει να ξαναχτιστεί· χρειάζεται ταλαντούχους ανθρώπους σαν εμάς. Αφού η χώρα εκτιμά τόσο πολύ τους ταλαντούχους ανθρώπους, πρέπει να πούμε την αλήθεια». Όλοι αυτοί οι διανοούμενοι και τα υψηλόβαθμα στελέχη είπαν την αλήθεια, νομίζοντας ότι δεν θα συνέβαινε τίποτα κακό. Βλέπεις, ο Σατανάς χρησιμοποιεί ωραία λόγια για να δελεάσει τους ανθρώπους να πουν την αλήθεια. Όταν οι άμυνες των ανθρώπων έχουν πέσει εντελώς, εκείνοι αποκαλύπτουν όλα όσα κρύβουν στην καρδιά τους, με αποτέλεσμα να πέφτουν κατευθείαν στην παγίδα του Σατανά. Ο Σατανάς λέει: «Ωραία! Τώρα σας έπιασα στα πράσα και έχω αποδείξεις για να σας τιμωρήσω!» Αμέσως, το Κομμουνιστικό Κόμμα ξεκίνησε την Αντιδεξιά Εκστρατεία και χαρακτήρισε όλους όσοι είπαν την αλήθεια ως δεξιούς, κι εκείνοι οι διανοούμενοι και οι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι βασανίστηκαν. Αργότερα, ξεκίνησε η Πολιτιστική Επανάσταση —όλες οι φημισμένες προσωπικότητες και οι ικανότατοι άνθρωποι ρίχτηκαν σε «βουστάσια» και υποχρεώθηκαν να φορέσουν πλακάτ που τους χαρακτήριζαν «οπαδοί της καπιταλιστικής οδού» και «αντιεπαναστάτες». Ως αποτέλεσμα, πολλοί βασανίστηκαν άσχημα. Βλέπεις, ο Σατανάς δεν κατανοεί την ουσία του ανθρώπου. Δεν βαδίζει στο σωστό μονοπάτι και δεν γνωρίζει τι σκέφτονται οι άνθρωποι στην καρδιά τους. Απλώς δελεάζει τους ανθρώπους να πουν την αλήθεια και στη συνέχεια τους πιάνει στα πράσα και τους καταδικάζει, βασανίζοντάς τους σκληρά μέχρι θανάτου. Ο Θεός δημιούργησε την ανθρωπότητα. Η ανθρωπότητα έχει υποστεί τη διαφθορά του Σατανά και διαφθείρεται όλο και πιο βαθιά σε κάθε βήμα της διαδρομής. Ο Θεός τα έχει δει όλα αυτά κάτω από το άγρυπνο βλέμμα Του· τα κατανοεί πάρα πολύ καλά, γι’ αυτό και επιλέγει την κατάλληλη στιγμή για να έρθει και να σώσει τους ανθρώπους. Ο Θεός δεν συζητά τα πράγματα με τους ανθρώπους ούτε τους συμβουλεύεται. Όταν έρχεται η ώρα του Θεού, Αυτός ενσαρκώνεται και έρχεται ανάμεσα στους ανθρώπους για να εκφράσει την αλήθεια, να εκθέσει τη διεφθαρμένη διάθεση των ανθρώπων και να εκθέσει όλα τα διαφορετικά προβλήματα που έχουν. Εκθέτοντας τα προβλήματα των ανθρώπων, τους δίνει τη δυνατότητα να ακούσουν τη φωνή του Θεού, να προσέλθουν ενώπιόν Του και να γνωρίσουν τον εαυτό τους. Στη συνέχεια, ο Θεός παρέχει στους ανθρώπους την αλήθεια, ώστε να βαδίσουν στο σωστό μονοπάτι. Μέσα από αυτήν τη μέθοδο και την προσέγγιση, ο Θεός σώζει την ανθρωπότητα. Ο Σατανάς, ωστόσο, κάνει πάντα ό,τι είναι δυνατόν για να παραπλανήσει και να διαφθείρει την ανθρωπότητα. Δεν Τον νοιάζει τι σκέφτονται οι άνθρωποι, τι ελπίζουν ή τι τους λείπει· απλώς θέλει να τους δελεάσει στην αμαρτία και να τους δελεάσει να εγκαταλείψουν τον Θεό και να προδώσουν τον Θεό. Εμποδίζει τους ανθρώπους να διαβάσουν τα λόγια του Θεού και τους εμποδίζει να προσέλθουν ενώπιον του Θεού. Ο Σατανάς θέλει πάντα να βάζει τους ανθρώπους σε πειρασμό και να τους δελεάζει· τους δελεάζει να κάνουν το κακό και τους δελεάζει να ρίξουν όλες τους τις άμυνες, έτσι ώστε, όταν είναι εντελώς απροστάτευτοι απέναντί του, να νομίζουν ότι είναι ειλικρινής και σοβαρός, και τότε να στραφούν προς αυτόν και να βασιστούν σ’ αυτόν. Στη συνέχεια, έχοντας εξαφανίσει όλη τους την επιφυλακτικότητα, επιτρέπουν στον εαυτό τους να εξαπατηθεί και να διαφθαρεί από αυτόν, και καταβροχθίζονται εντελώς από αυτόν, σωστά; (Ναι.) Ο Θεός γνωρίζει την ουσία της ανθρωπότητας· γνωρίζει τις διεφθαρμένες διαθέσεις της ανθρωπότητας· και γνωρίζει την αιτία της επαναστατικότητας και της αντίστασης της ανθρωπότητας ενάντια στον Θεό. Έτσι, χωρίς να χρειάζεται να καταλάβει συγκεκριμένα τι σκέφτηκες ή τι έκανες πίσω από τα παρασκήνια, ή ποια ιδιωτικά θέματα δεν έχεις αποκαλύψει, είναι ήδη απόλυτα ικανός να εκθέσει την φύση-ουσία σου, να ξεγυμνώσει τις διεφθαρμένες διαθέσεις και φύση-ουσία σου και να τις φέρει πλήρως στο φως, και σ’ αυτήν τη βάση, να σε κάνει απόλυτα πρόθυμο να αποδεχτείς τη σωτηρία του Θεού. Ο στόχος που έχει ο Θεός με το να σε κάνει να γνωρίσεις την ουσία σου είναι να σου δώσει τη δυνατότητα να μετανοήσεις πραγματικά, να υποταχθείς πραγματικά στον Θεό και να στραφείς πραγματικά σ’ Αυτόν —δεν έχει σε καμία περίπτωση στόχο να σε βασανίσει και να σε καταστήσει αρνητικό και διεφθαρμένο. Πρέπει να κατανοήσεις τις φιλόπονες προθέσεις του Θεού. Ο Θεός έχει αίσθημα ευθύνης απέναντί σου και νοιάζεται για σένα, γι’ αυτό και κάνει αυτά τα πράγματα με μεγάλη σοφία και με πολλή μεθοδικότητα, λαμβάνοντας πλήρως υπόψη εσένα. Κάθε βήμα που κάνει γίνεται με εσένα υπόψη Του· κάθε βήμα είναι σχολαστικά οργανωμένο και σχεδιασμένο. Αν και αυτό δεν συνάδει με τις ανθρώπινες αντιλήψεις, οι άνθρωποι μπορούν τελικά να αισθανθούν τις φιλόπονες προθέσεις του Θεού.

Ο Θεός δεν είναι καθόλου απρόσεκτος σχετικά με το ζήτημα της σωτηρίας των ανθρώπων· αντίθετα, έχει φιλόπονες προθέσεις και αφιερώνει όλη Του την καρδιά σ’ αυτό το ζήτημα. Με βάση την έκθεση της διεφθαρμένης ουσίας των ανθρώπων, μέσω της συναναστροφής πάνω σε διάφορα προβλήματα, τους δίνει τη δυνατότητα να κατανοήσουν καλύτερα τα δικά τους προβλήματα και τη δική τους φύση-ουσία. Στη συνέχεια, σε εφοδιάζει με τη θετική έννοια, δίνοντάς σου τη δυνατότητα να κατανοήσεις ποια είναι η αλήθεια και ποια η πλάνη, ποιο είναι το σωστό και ποιο το λάθος, ποια είναι τα θετικά πράγματα και ποια τα αρνητικά, κι έτσι να ξεκινήσεις σιγά σιγά να βαδίζεις στο σωστό μονοπάτι. Βλέπεις, όλα όσα κάνει ο Θεός για σένα γίνονται για χάρη της σωτηρίας σου. Αν κρίνουμε από όλο αυτό το έργο που έχει κάνει ο ενσαρκωμένος Θεός, η αφετηρία Του, είτε την εξετάσουμε από την οπτική της ανθρώπινης φύσης Του είτε από την οπτική της θεϊκής Του φύσης, συμφωνεί με εκείνη του Δημιουργού. Επομένως, όταν αυτός ο ενσαρκωμένος Υιός του ανθρώπου αλληλεπιδρά και έχει επαφές μαζί σου, έχει ομοίως αυτήν τη στάση, και ο στόχος Του είναι να σε φέρει στον σωστό δρόμο της πίστης στον Θεό και να σε υποστηρίξει ώστε να αρχίσεις να βαδίζεις στο μονοπάτι της σωτηρίας. Έτσι, όταν συζητώ και αλληλεπιδρώ μαζί σας, δεν τίθεται ποτέ θέμα προσπάθειάς Μου να σας αποσπάσω πληροφορίες. Αν σας κάνω κάποιες ερωτήσεις, είναι απλώς ερωτήσεις· ποτέ δεν χρησιμοποιώ τη μέθοδο του να σας αποσπάσω πληροφορίες για να σας δελεάσω να κάνετε πράγματα που δεν θέλετε να κάνετε. Αυτό δεν γίνεται ποτέ. Καταλαβαίνετε τώρα; (Ναι.) Από μια άλλη άποψη, δεν Με ενδιαφέρει ποτέ τι απόψεις έχετε για Μένα στα κρυφά ούτε θα σκεφτόμουν ποτέ έτσι: «Όταν βλέπετε ότι είμαι σχετικά κοντός, ότι η εμφάνισή Μου είναι συνηθισμένη και ότι μιλάω έτσι και έχω τέτοιον τόνο φωνής, μήπως αυτό θα σας οδηγήσει να αναπτύξετε αντιλήψεις; Τι θέση κατέχω στην καρδιά σας;» Ποτέ δεν ερευνώ αυτά τα πράγματα και, όταν αλληλεπιδρώ μαζί σας, ποτέ δεν χρησιμοποιώ μεθόδους έμμεσων ερωτήσεων για το πώς Με βλέπετε· δεν Με νοιάζουν αυτά τα πράγματα. Γιατί δεν Με νοιάζουν; Επειδή δεν τα εκτιμώ. Να είσαι ευγενής, μεγαλοπρεπής, να έχεις θέση, να έχεις μεγάλη αξία, να είσαι μοναδικός, σπουδαίος και υψηλόφρων —δεν Με νοιάζουν αυτά τα πράγματα. Τι σημασία έχει αν κάποιος είναι ή δεν είναι υψηλόφρων; Τι μπορεί να αντικαταστήσει αυτό; Ακόμα κι αν δεν έχετε καθόλου αντιλήψεις για Μένα και μπορείτε να Μου είστε απόλυτα υπάκουοι, και τι έγινε; Θα σήμαινε αυτό ότι θα μπορούσα να μιλάω ή να εργάζομαι λιγότερο από ό,τι κάνω τώρα; Τίποτα από αυτά δεν μπορεί να αντικαταστήσει τίποτα. Φυσικά, αυτό είναι δευτερεύον· το κύριο είναι ότι Εμένα προσωπικά δεν Με νοιάζουν αυτά τα πράγματα. Δεν ξέρω γιατί δεν Με νοιάζουν· απλώς δεν Μου αρέσει να ασχολούμαι με αυτά. Όταν κάνω πράγματα για εσάς, είτε αφορά ζητήματα της ζωής σας, είτε ζητήματα που αφορούν την ζωή-είσοδό σας, είτε ζητήματα που αφορούν τον προορισμό και το μέλλον σας, και είτε σ’ αυτό περιλαμβάνονται κάποια λόγια που λέω είτε κάποια συγκεκριμένα πράγματα που κάνω, ποτέ δεν αναρωτιέμαι: «Υπάρχει κανείς που να Μου είναι βαθιά ευγνώμων στα παρασκήνια; Υπάρχει κανείς που να χύνει δάκρυα ευγνωμοσύνης; Θυμάται κανείς την καλοσύνη Μου που κάνω αυτά τα πράγματα;» Πραγματικά, δεν Με απασχολούν τέτοια πράγματα και δεν προσπαθώ να τα μάθω. Από τη μία, όταν συναθροίζομαι και συναναστρέφομαι μαζί σας, ποτέ δεν ρωτάω γι’ αυτά τα πράγματα· από την άλλη, όταν συναναστρέφομαι μαζί σας σχετικά με το έργο, ούτε τότε ρωτάω γι’ αυτά. Όποια ομάδα κι αν επισκεφτώ, απλώς ρωτάω: «Πώς είστε τελευταία; Υπάρχουν προβλήματα που δεν μπορείτε να επιλύσετε; Μπορείτε να κατανοήσετε τις αρχές όταν κάνετε το καθήκον σας;» Απλώς μιλάω γι’ αυτά τα πράγματα. Δεν Με νοιάζει πόση επιρροή έχουν τα λόγια που λέω και τα πράγματα που κάνω ανάμεσά σας, πόσοι άνθρωποι Μου είναι ευγνώμονες, πόσοι δεν είναι ή πώς θα έπρεπε να βελτιώσω αυτό το έργο ώστε να είναι περισσότεροι άνθρωποι ευγνώμονες· δεν τα κάνω αυτά τα πράγματα. Μαθαίνω πώς τα πάτε στο καθήκον σας, και υποδεικνύω τα προβλήματά σας και τις αποκλίσεις σας και σας ζητώ να τα διορθώσετε, ώστε να κάνετε καλά το έργο. Αν κάποιοι δεν το αναγνωρίζουν αυτό ή δεν τους πείθει, δεν μπορώ να κάνω τίποτα· μέχρι εκεί φτάνω. Στην καθημερινή σας ζωή, έχω κάνει ό,τι καλύτερο μπορούσα για να διευθετήσω τα πράγματα για σας και να σας βοηθήσω. Αν είναι κάποιοι δυσαρεστημένοι, δεν μπορώ να κάνω τίποτα· αυτό γιατί οι προσωπικές τους απαιτήσεις είναι υπερβολικές. Εγώ απλώς υπογραμμίζω επανειλημμένα ποιες αρχές ακολουθεί ο οίκος του Θεού όταν το κάνει αυτό και με τι σκοπό το κάνει, κι αυτό αρκεί. Όταν πηγαίνω σε κάποια μέρη και βλέπω κάποιους ανθρώπους να συναναστρέφονται, μιλώντας για το τι λέει και κάνει ο Θεός, φεύγω αμέσως. Δεν κάθομαι να κρυφακούσω. Δεν είμαι περίεργος και δεν αναρωτιέμαι: «Τι λέτε για Μένα; Με κακολογείτε; Λέτε πράγματα για Μένα που βασίζονται σε αντιλήψεις; Αν ναι, θα κάνω ό,τι είναι δυνατόν για να σας βασανίσω και να σας κόψω τον αέρα». Δεν τα κάνω αυτά τα πράγματα· ας λέτε ό,τι θέλετε. Το μάθημα της γνώσης για τον Θεό παίρνει πολύ χρόνο για να το πάρει κανείς· δεν γίνεται από τη μια μέρα στην άλλη. Το αν η συναναστροφή σας σχετικά με τη γνώση για τον Θεό είναι νοθευμένη με αντιλήψεις ή αν είναι η αυθεντική σας κατανόηση δεν έχει να κάνει με το σωστό ή το λάθος· έχει να κάνει μόνο με το αν είναι σύμφωνη με την αλήθεια. Επομένως, αν η συναναστροφή σας για ένα θέμα εμπεριέχει στρεβλώσεις, μπορώ να σας τις διορθώσω. Αν υπάρχουν αντιλήψεις και φαντασιοκοπίες, μπορούμε να συναναστραφούμε σχετικά μ’ αυτές. Αν όλα αυτά πάνω στα οποία συναναστρέφεστε είναι σωστά και συνάδουν με την αλήθεια, αλλά είναι απλώς λίγο επιφανειακά, τότε απλώς ελάτε να αποκτήσετε σταδιακά γνώση.

Καταλαβαίνετε τώρα αυτήν την πτυχή, ότι ο Θεός δεν αποσπά πληροφορίες από τους ανθρώπους; (Ναι.) Το ότι δεν αποσπώ πληροφορίες από τους ανθρώπους σημαίνει ότι, όταν σας μιλάω και κουβεντιάζω μαζί σας, το κάνω από τη θέση ενός συνηθισμένου ανθρώπου. Δεν είμαι αυταρχικός ούτε επικριτικός και δεν σας καταπιέζω. Η αρχή Μου για τον τρόπο με τον οποίο αλληλεπιδρώ μαζί σας είναι να συνομιλώ μαζί σας με ειλικρίνεια και από καρδιάς, χωρίς δέλεαρ και χωρίς να σας αποσπάω τίποτα. Με άλλα λόγια, δεν σας στήνω παγίδες και δεν λέω παραπλανητικά πράγματα. Απλώς, αν κάποια πράγματα δεν αποτελούν το κύριο θέμα, μπορεί να κάνω μια γενική, περιληπτική δήλωση και να προχωρήσω, χωρίς να πω κάτι πολύ συγκεκριμένα, αλλά ούτε και θα είναι κάτι το παραπλανητικό. Δηλαδή, τα λόγια που λέω δεν σε δελεάζουν να σκεφτείς προς τη λάθος κατεύθυνση, να αμαρτήσεις, να εκφυλιστείς, να αναπτύξεις αντιλήψεις για τον Θεό ή να έχεις παρανοήσεις για τον Θεό και να φυλάγεσαι απ’ Αυτόν, πόσο μάλλον σε κάνουν να αναπτύξεις μια στάση αμφιβολίας απέναντι σε κάποια πτυχή της αλήθειας. Σε αυτά που λέω, δεν υπάρχουν λόγια όπως αυτά που είπε ο Σατανάς: «Δεν θέλετε βεβαίως αποθάνει» —αυτό το «[όχι] βεβαίως» αποτελεί δέλεαρ. Όταν σας μιλάω Εγώ, δεν χρησιμοποιώ λόγια που δελεάζουν όπως το «[όχι] βεβαίως». Μπορείτε να δείτε και να ελέγξετε αν υπάρχουν τέτοια λόγια σε όλο το περιεχόμενο σχετικά με το οποίο έχω συναναστραφεί. Υπάρχουν κάποιες λέξεις για τις οποίες μάλλον δεν μπορείτε να είστε σίγουροι ή που δεν κατανοείτε πλήρως, δηλαδή λέξεις όπως το «ίσως» και το «μπορεί». Ίσως να μη συνειδητοποιείτε τις αρχές Μου ή τους λόγους για τους οποίους χρησιμοποιώ τέτοιες λέξεις. Έχω έναν λόγο για τον οποίο χρησιμοποιώ τέτοιες λέξεις. Αυτός είναι ότι οι διάφορες πτυχές της αλήθειας σχετικά με τις οποίες συναναστρεφόμαστε δεν απευθύνονται σε ένα συγκεκριμένο είδος ανθρώπου ούτε απευθύνονται σε ένα συγκεκριμένο άτομο, αλλά απευθύνονται σε όλους τους ανθρώπους που ακολουθούν τον Θεό και αποδέχονται τα λόγια Του. Μόλις αναφερθεί η λέξη «όλοι», σ’ αυτό περιλαμβάνονται οι καταστάσεις όλων των διαφορετικών ειδών ανθρώπων. Δηλαδή, το ίδιο πρόβλημα καλύπτει τις καταστάσεις πολλών ειδών ανθρώπων που βρίσκονται σε διαφορετικές συνθήκες και σε διαφορετικά περιβάλλοντα, οπότε μπορεί να εκφραστεί μόνο με τη χρήση των λέξεων «ίσως» και «μπορεί». Τι σημαίνουν οι λέξεις «ίσως» και «μπορεί»; Σημαίνουν ότι ίσως βρίσκεσαι σε αυτήν την κατάσταση, ίσως βρίσκεσαι στην τάδε κατάσταση, ίσως βρίσκεσαι σε ένα τέτοιο περιβάλλον ή ίσως βρίσκεσαι σε άλλου είδους περιβάλλον. Όμως, αυτό το «ίσως» δεν έχει σκοπό να εκφράσει αβεβαιότητα· αντίθετα, σημαίνει ότι αυτά που λέγονται ισχύουν μόνο για κάποιους ανθρώπους. Αυτές οι λέξεις, «ίσως» και «μπορεί», δεν έχουν την έννοια του δέλεαρ της ρήσης του Σατανά «Δεν θέλετε βεβαίως αποθάνει»· χρησιμοποιώ αυτές τις λέξεις για να προσφέρω εξατομικευμένη συναναστροφή, για να σας βοηθήσω να προσδιορίσετε σε ποια κατάσταση βρίσκεστε και σε ποιο περιβάλλον ζείτε. Ακριβώς επειδή έχω να κάνω με τόσο πολλές ομάδες ανθρώπων και οι διάφορες καταστάσεις που βιώνουν οι άνθρωποι είναι τόσο πολύπλοκες, μπορώ να εκφράσω τα πράγματα μόνο χρησιμοποιώντας τις λέξεις «ίσως» και «μπορεί», και στη συνέχεια να σας αφήσω να δείτε πού τοποθετείστε. Το καταλαβαίνετε αυτό το ζήτημα; (Ναι.) Τώρα που καταλαβαίνετε αυτό το ζήτημα, ας προχωρήσουμε στο επόμενο θέμα.

Υπάρχει ένα ακόμα σημείο στο πλαίσιο του θέματος ότι ο ενσαρκωμένος Θεός δεν δελεάζει τους ανθρώπους, το οποίο είναι ότι δεν τους υποκινεί —δεν πρόκειται να σε υποκινήσει ποτέ να κάνεις κάτι. Αυτά που κρύβονται πίσω από την υποκίνηση στην οποία αναφερόμαστε εδώ είναι άδικα, λανθασμένα ή παράλογα πράγματα, ή κακές πράξεις που σε οδηγούν στον εκφυλισμό, στο να αντιστέκεσαι στον Θεό ή στο να απομακρύνεσαι από το σωστό μονοπάτι. Όταν ο ενσαρκωμένος Θεός σάς μιλάει, αλληλεπιδρά και συναναστρέφεται μαζί σας, και σας καθοδηγεί, όλα τα λόγια που λέει και το έργο που κάνει έχουν στόχο να σας φέρουν ενώπιον του Θεού και στο σωστό μονοπάτι. Καθένα από τα λόγια που λέει τα λέει με σκοπό να σας βοηθήσει να κατανοείτε καλύτερα την αλήθεια των γεγονότων, να μπορείτε να γνωρίζετε τους ανθρώπους, τα γεγονότα και τα πράγματα από τη σωστή οπτική και στάση, και να κατανοείτε με μεγαλύτερη ακρίβεια τις προθέσεις και τα απαιτούμενα πρότυπα του Θεού. Ούτε ένα από τα λόγια που λέει ο Θεός δεν λέγεται με σκοπό να σας υποκινήσει να αντισταθείτε στον Θεό ή να πάτε να πολεμήσετε τον Σατανά και να κάνετε άσκοπες θυσίες. Όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να μεταχειρίζονται τον Θεό οι άνθρωποι, η πρόθεση του Θεού είναι να μπορούν να υποτάσσονται σ’ Αυτόν και να Τον μεταχειρίζονται από τη σκοπιά ενός δημιουργημένου όντος. Με ό,τι πράγματα κι αν έρχεται κανείς αντιμέτωπος, πάνω απ’ όλα, η στάση που πρέπει να διαθέτει είναι να τα αποδέχεται από τον Θεό και να υποτάσσεται στον Θεό από τη σκοπιά ενός δημιουργημένου όντος. Αυτό αφορά τη γενική εικόνα· φυσικά, αυτός είναι και ο σκοπός που κρύβεται πίσω από όλα τα λόγια που λέω και η αρχή που απαιτώ από εσάς. Όσον αφορά τον τρόπο με τον οποίο μεταχειρίζομαι τον Σατανά, τον κόσμο, τις εχθρικές δυνάμεις που σας διώκουν και οποιονδήποτε άλλο σας διώκει, η αρχή που απαιτώ από εσάς είναι να τα μεταχειρίζεστε με σοφία. Όπως είπε ο Κύριος Ιησούς: «Γίνεσθε λοιπόν φρόνιμοι ως οι όφεις και απλοί ως αι περιστεραί» (Κατά Ματθαίον 10:16). Πρέπει να υποτάσσεσαι στον Θεό όπως τα περιστέρια και να διαθέτεις τη σοφία των φιδιών στον τρόπο με τον οποίο μεταχειρίζεσαι αυτόν τον κόσμο, εκείνους που είναι εχθρικοί απέναντί σου, τους κακούς ανθρώπους, τις ισχυρές εχθρικές δυνάμεις και τα ισχυρά καθεστώτα που είναι εχθρικά απέναντι στον Θεό. Σε πιο πρακτικό επίπεδο, σε σχέση με το να έρχεται κανείς αντιμέτωπος με κακούς ανθρώπους και αντίχριστους στην εκκλησία, ή όταν έρχεται κανείς αντιμέτωπος με εξωτερικές εχθρικές δυνάμεις, έχουμε συναναστραφεί σχετικά με κάποιες ακόμα σοφές συμπεριφορές και με κάποιους τρόπους μεταχείρισης των ανθρώπων αυτών. Αυτοί οι τρόποι μεταχείρισης και οι συγκεκριμένες αρχές άσκησης, από τη μία, σε βοηθούν να γνωρίσεις ακριβέστερα πώς να ενεργείς και ποιες αρχές να τηρείς ώστε να βρίσκεσαι σε συμφωνία με τις προθέσεις του Θεού, πράγμα σημαντικό. Από την άλλη, έχουν ως σκοπό να σας προστατεύσουν —να εγγυηθούν την προσωπική σας ασφάλεια και να σας προστατέψουν από το να υποκύψετε σε πειρασμό, να δελεαστείτε από τον Σατανά, να πιαστείτε στα πράσα από τον Σατανά και να παρασυρθείτε από τον Σατανά, καθώς και από το να βρεθείτε σε δύσκολες περιστάσεις, να πέσετε στην αρνητικότητα και την αδυναμία, και να μην έχετε την πίστη να ακολουθήσετε τον Θεό ως αποτέλεσμα της παρενόχλησης και του ελέγχου σας από τις εχθρικές δυνάμεις —με λίγα λόγια, να σας προστατέψουν με κάθε τρόπο. Ο στόχος Μου όταν σας διδάσκω να είστε σοφοί και όταν σας διδάσκω την οδό που πρέπει να βαδίζετε είναι να σας δώσω τη δυνατότητα να παραμένετε σταθεροί στη θέση που σας αρμόζει, να ολοκληρώνετε με επιτυχία το καθήκον που σας έχει αναθέσει ο Θεός με τρόπο που να ανταποκρίνεται στα πρότυπα, και να βαδίζετε καλά αυτόν τον δρόμο. Αν υποκύψετε σε πειρασμό, αν πέσετε σε αδιέξοδα, ή στην παγίδα ή τον κλοιό του Σατανά, ή αν αντιμετωπίσετε δύσκολες καταστάσεις ή κίνδυνο που απειλεί τη ζωή σας, τότε δεν θα σας είναι εύκολο να ολοκληρώσετε το καθήκον που ο Θεός σας έχει αναθέσει και να επιδιώξετε την αλήθεια για να φτάσετε στη σωτηρία. Θα είναι άγνωστο το αν θα καταφέρετε να φτάσετε στη σωτηρία, θα είναι ένα μεγάλο ερωτηματικό —θα μετατραπεί σε πρόβλημα για σας. Γι’ αυτό, σας λέω να είστε ακίνδυνοι σαν τα περιστέρια και σοφοί σαν τα φίδια. Το να είσαι σοφός σαν τα φίδια είναι πολύ σημαντικό· σου δίνει τη δυνατότητα να μεταχειρίζεσαι διάφορους κακούς ανθρώπους, αντίχριστους, διάφορες πλάνες και αιρέσεις, καθώς και διάφορες δυνάμεις που σε διώκουν και σε καταπιέζουν, με σοφία και αρχές, ώστε να φτάσεις με ασφάλεια και επιτυχία στο τέλος του μονοπατιού και να έχεις την ελπίδα να φτάσεις στη σωτηρία. Έτσι, γενικά, όταν ο οίκος του Θεού έρχεται αντιμέτωπος με ζητήματα που αφορούν τη σχέση με τον έξω κόσμο, θα βρει κάποιους αδελφούς και αδελφές που έχουν σοφία και εμπειρία από τον αληθινό κόσμο για να τα χειριστούν. Όσο για εκείνους που είναι νέοι και έχουν μικρό ανάστημα, ή εκείνους που είναι ανόητοι και δεν έχουν εμπειρία από τον αληθινό κόσμο, ή ακόμα και κάποιους μπερδεμένους ανθρώπους, δεν τους ενθαρρύνουμε να πάνε να αντιμετωπίσουν τέτοια πράγματα και ούτε ο οίκος του Θεού θα κανονίσει να το κάνουν αυτοί. Κάποιοι άνθρωποι εξωτερικά φαίνονται αρκετά τολμηροί και ικανοί, αλλά στην πραγματικότητα δεν έχουν σοφία. Πώς λέγεται όταν κάποιος δεν έχει σοφία αλλά είναι αρκετά τολμηρός; Αυτό ονομάζεται απερίσκεπτη συμπεριφορά. Στην καθομιλουμένη, σημαίνει ότι είναι θερμόαιμος. Αν ένας τέτοιος άνθρωπος αναλάβει θέματα που αφορούν τη σχέση με τον έξω κόσμο, σίγουρα θα προκύψουν προβλήματα. Έτσι, όταν αντιμετωπίζουμε αυτά τα ζητήματα που αφορούν τη σχέση με τον έξω κόσμο, αν είναι απαραίτητο για την εκκλησία να κάνει αυτό το έργο, βρίσκουμε τους κατάλληλους ανθρώπους για να το κάνουν. Αυτή η προσέγγιση είναι πολύ καλή. Ούτε ο άνθρωπος που χρησιμοποιείται από το Άγιο Πνεύμα ούτε Εγώ κανονίζουμε ποτέ να βγείτε στους δρόμους για να διαδηλώσετε και να διαμαρτυρηθείτε, πόσο μάλλον απαιτούμε να ασχοληθείτε με την υπεράσπιση πολιτικών δικαιωμάτων ή να κηρύξετε το ευαγγέλιο σε συγκεκριμένους διάσημους ανθρώπους· ο οίκος του Θεού δεν κάνει ποτέ τέτοια πράγματα. Έχεις ακούσει ποτέ τον οίκο του Θεού να οργανώνει τέτοιου είδους εργασιακές ρυθμίσεις; (Όχι.) Ακόμα και όσον αφορά την κήρυξη του ευαγγελίου, αυτό κηρύσσεται σε όσους ασχολούνται με τη θρησκεία και διψάνε για την αλήθεια· δεν υπάρχει λόγος να δίνει κανείς προσοχή σε εκείνους τους Φαρισαίους και σε όσους χορταίνουν εκ των άρτων. Ο οίκος του Θεού ποτέ δεν σας υποκινεί να πάρετε ρίσκα ούτε σας αφήνει να πέσετε σε πειρασμό ή στην παγίδα του Σατανά· δηλαδή, δεν σας σπρώχνει σε ένα καμίνι του πυρός, αλλά κάνει ό,τι είναι δυνατόν για να σας προστατέψει με τις δυνατότητες και τους πόρους που διαθέτει επί του παρόντος. Βλέπετε, έτσι δεν λειτουργεί ο οίκος του Θεού; (Ναι.) Για παράδειγμα, αν ένα μέρος πάρει φωτιά, πρέπει να καλέσετε την πυροσβεστική για να τη σβήσει, και οι αδελφοί και οι αδελφές πρέπει να το εκκενώσουν γρήγορα· είναι ασφαλέστερο να αφήσετε τους επαγγελματίες να κάνουν το έργο της πυρόσβεσης. Αυτό γίνεται για να προστατευθείτε από τον κίνδυνο, από να πέσετε στον πειρασμό και από το να πέσετε στην παγίδα του Σατανά. Ομοίως, όσον αφορά τις διάφορες αρνητικές προσωπικότητες που εμφανίζονται στην εκκλησία, όπως οι αντίχριστοι, οι κακοί άνθρωποι και οι δύσπιστοι, ο Θεός επιτρέπει να εμφανιστούν. Συναναστρέφομαι μαζί σας για να σας βοηθήσω να μάθετε να τους διακρίνετε, έπειτα σας διδάσκω ποιες μεθόδους να χρησιμοποιήσετε για να τους μεταχειριστείτε και, τέλος, ο οίκος του Θεού θεσπίζει διοικητικά διατάγματα για το πώς να χειρίζεται κανείς αυτούς τους ανθρώπους, ταξινομώντας τους σύμφωνα με το είδος τους και, μόλις διακρίνει ξεκάθαρα τους αντίχριστους, τους κακούς ανθρώπους, τους δύσπιστους και αυτούς που προκαλούν διαταράξεις και αναστάτωση, τους απομακρύνει ώστε να μπορείτε να κάνετε το καθήκον σας με το κεφάλι σας ήσυχο. Πείτε Μου, πώς τα πάει ο οίκος του Θεού με αυτό το έργο; (Το κάνει καλά.) Αφότου ολοκληρωθεί σωστά αυτό το έργο, δεν υπάρχουν πλέον άνθρωποι που προκαλούν διαταράξεις και αναστάτωση στις εκκλησίες των διαφόρων χωρών και η εκκλησιαστική ζωή γίνεται γαλήνια. Μόλις αποπεμφθούν οι κακοί άνθρωποι, επικρατεί αμέσως γαλήνη στην εκκλησία. Η καρδιά των περισσότερων ανθρώπων καταλαγιάζει· μπορούν να συναθροίζονται κανονικά· στην εκκλησιαστική ζωή επικρατεί πια κανονική τάξη και επίσης μπορούν να εκτελεστούν κανονικά τα διάφορα είδη έργου. Αν το δούμε, λοιπόν, από αυτήν την οπτική γωνία, έχει η αλήθεια εξουσία στον οίκο του Θεού; (Ναι.) Ο οίκος του Θεού κάνει αυτό το έργο για να δώσει στην πλειοψηφία των ανθρώπων που είναι πρόθυμοι να επιδιώξουν την αλήθεια, που μπορούν να αποδεχτούν την αλήθεια και που έχουν λίγη ειλικρίνεια ως προς το καθήκον τους τη δυνατότητα να εκπληρώσουν το καθήκον τους, να ακούσουν κηρύγματα και να επιδιώξουν την αλήθεια με ηρεμία —αυτό όσον αφορά το έργο της εκκλησίας. Επιπλέον, όσον αφορά Εμένα, όταν αλληλεπιδρώ μαζί σας και χειρίζομαι ζητήματα, άραγε όλα όσα σκέφτομαι για σας δεν γίνονται για να σας προστατέψω στο μέγιστο; (Ναι.) Σας έχω υποκινήσει να κάνετε αυτά που κάνουν οι κακοί άνθρωποι ή να βαδίσετε το μονοπάτι στο οποίο βαδίζουν οι κακοί άνθρωποι; (Όχι.) Από τη μία, σας παρέχω την αλήθεια, ώστε να κατανοήσετε τις αλήθεια-αρχές, να διακρίνετε τα πράγματα, να ξεχωρίζετε τα διάφορα είδη ανθρώπων, να μεταχειρίζεστε τους διάφορους κακούς ανθρώπους με σοφία και να μένετε μακριά τους. Και από την άλλη, όταν αντικρύζω επικίνδυνα ζητήματα, σας λέω πώς να τα χειρίζεστε. Σας λέω πώς να αποφύγετε —με βάση την υποταγή στις ενορχηστρώσεις του Θεού—να πέσετε στον πειρασμό και στην παγίδα του Σατανά, και σας λέω να μην είστε ανόητοι, και να μένετε μακριά και να αποφεύγετε ό,τι βλέπετε ότι θα οδηγήσει σε ατυχία. Ποτέ δεν σας δελεάζω, δεν σας υποκινώ ούτε σας ενθαρρύνω να πάτε σε επικίνδυνα μέρη· αντίθετα, σας λέω ότι, αν η πόλη όπου βρίσκεστε είναι επικίνδυνη και εκεί πρόκειται να υποστείτε δίωξη, πρέπει να διαφύγετε σε άλλη πόλη. Βλέπεις, μ’ αυτόν τον τρόπο δεν έχεις ένα μονοπάτι άσκησης; (Ναι.) Ποτέ δεν έχω πει: «Το ΚΚΚ μάς καταπιέζει και μας πλήττει τόσο πολύ, και αυτή η ανθρωπότητα είναι τόσο μοχθηρή που δεν μπορεί να μας ανεχτεί, οπότε πρέπει να την πολεμήσουμε! Βγείτε στους δρόμους με συνθήματα και πανό για να διαδηλώσετε, και να εκθέσετε το σκοτάδι και το κακό αυτού του κόσμου!» Ποτέ δεν έχω πει τέτοια πράγματα ούτε σας έχω ζητήσει να κάνετε αυτά τα πράγματα. Έχω πει τόσα πράγματα με μόνο σκοπό να σας βοηθήσω να αποδεχτείτε και να επιδιώξετε την αλήθεια, και επίσης σας λέω συχνά ότι, όπου κι αν ζείτε, πρέπει να φέρεστε σύμφωνα με τους κανόνες, να ενεργείτε με ευσυνειδησία, να τηρείτε τον νόμο και να μην αφήνετε τους άπιστους να σας πιάσουν στα πράσα ή να σας δημιουργήσουν προβλήματα. Δεν συμμετέχουμε στην πολιτική των απίστων ούτε ανταγωνιζόμαστε καμία κυβέρνηση. Απλώς κάνουμε το καθήκον μας —το κάνουμε καλά και τελειώνουμε το έργο που έχουμε να κάνουμε χωρίς να τραβάμε την προσοχή, καταθέτοντας καλή μαρτυρία για τον Θεό. Αυτό είναι το πιο σημαντικό· δεν χρειάζεται να μας ενδιαφέρει τίποτα άλλο. Αυτό δεν σας έχω πει; (Ναι.) Επιζητούμε να γνωρίσουμε αυτόν τον κόσμο, να γνωρίσουμε τις κακές τάσεις και να γνωρίσουμε τη διεφθαρμένη ουσία της διεφθαρμένης ανθρωπότητας όχι για να πάμε κόντρα στο ρεύμα ή να εναντιωθούμε σε οποιαδήποτε χώρα ή κυβέρνηση, αλλά για να κατανοήσουμε καλύτερα την αλήθεια και να επιβεβαιώσουμε περαιτέρω ότι τα λόγια του Θεού είναι η αλήθεια. Ο στόχος της γνώσης αυτών των πραγμάτων είναι να υποταχθούμε στον Θεό, να ξεκινήσουμε να βαδίζουμε στο σωστό μονοπάτι και να αποδεχτούμε τη σωτηρία του Θεού. Το σκοτάδι του κόσμου δεν έχει καμία σχέση μ’ εμάς —το έχουμε αποχαιρετήσει, έτσι δεν είναι; Έχετε, άραγε, ξεκαθαρίσει αυτήν την πτυχή, ότι ο Θεός δεν υποκινεί τους ανθρώπους; (Ναι.) Συναναστρέφομαι μαζί σας πάνω σ’ αυτήν την πτυχή —ότι ο Θεός δεν υποκινεί τους ανθρώπους— κυρίως για να σας πω πως, σε όλα όσα κάνετε, πρέπει να γνωρίζετε ξεκάθαρα ποιες είναι οι αρχές των πράξεών σας. Σε όλα όσα κάνετε, μη βασίζεστε στην παρορμητικότητα και το στιγμιαίο θάρρος για να τσακωθείτε με τους ανθρώπους ή να απαιτήσετε εξηγήσεις· αντίθετα, πρέπει να έχετε αρχές σε όλα όσα κάνετε και να πασχίζετε να ακολουθείτε την οδό του Θεού, να προσπαθείτε να ενεργείτε σύμφωνα με τις αλήθεια-αρχές και τις προθέσεις του Θεού, και να ενεργείτε σύμφωνα με τις προθέσεις του Θεού. Την έχετε ξεκαθαρίσει αυτήν την πτυχή; (Ναι.) Οι πράξεις και οι αποκαλύψεις του ενσαρκωμένου Θεού δεν γίνονται για να σας υποκινήσουν· κι αυτή είναι μια πτυχή που πρέπει να γνωρίσετε. Φυσικά, αφότου αποκτήσετε γνώση σχετικά μ’ αυτό, θα πρέπει να είστε πιο σίγουροι για το μονοπάτι στο οποίο πρέπει να βαδίσετε και την οδό που πρέπει να ακολουθήσετε, αντί να έχετε απλώς δογματική γνώση και τέλος.

Στο πλαίσιο του θέματος του ότι ο ενσαρκωμένος Θεός δεν δελεάζει τους ανθρώπους, υπάρχει άλλη μια συγκεκριμένη εκδήλωση, δηλαδή ότι δεν υποκινεί τους ανθρώπους. Υπάρχουν ομοιότητες μεταξύ του ότι δεν δελεάζει τους ανθρώπους και του ότι δεν τους υποκινεί. Δεν θα αναφερθώ σ’ αυτές τις ομοιότητες, αλλά θα αναφερθώ σύντομα στις διαφορές. Όταν διακρίνετε διαφορετικού είδους ανθρώπους στην εκκλησία —πράγμα που περιλαμβάνει τη διάκριση των αντιχρίστων, των κακών ανθρώπων και διαφόρων ανθρώπων που διαταράσσουν και αναστατώνουν το έργο του οίκου του Θεού— πρέπει, καταρχάς, να έχετε διάκριση σχετικά με τον χαρακτήρα αυτών των ανθρώπων και να απορρίπτετε αυτούς τους ανθρώπους. Επιπλέον, ο οίκος του Θεού έχει αντίστοιχους τρόπους χειρισμού αυτών των ανθρώπων. Εκείνο που πρέπει να κάνετε πάνω απ’ όλα είναι να γνωρίζετε τις διεφθαρμένες διαθέσεις και τη διεφθαρμένη ουσία των διαφόρων ειδών ανθρώπων, και να μπορείτε να αναγνωρίζετε την ουσία των ανθρώπων. Αφότου γνωρίσεις αυτά τα πράγματα, δεν πρέπει να είσαι τέτοιου είδους άνθρωπος, δεν πρέπει να κάνεις τέτοια πράγματα, και πρέπει επίσης να αναγνωρίσεις και να εγκαταλείψεις τις καταστάσεις και τις εκδηλώσεις σου —καθώς και τις συγκεκριμένες προθέσεις, κίνητρα και απόψεις πίσω από τις πράξεις σου— οι οποίες είναι ίδιες με τις δικές τους. Ο στόχος της διάκρισης τέτοιων ανθρώπων δεν είναι η υποκίνηση μιας ομάδας ανθρώπων να επιτεθεί σε μια άλλη ομάδα ανθρώπων ούτε η εμπλοκή σε συγκρούσεις μεταξύ φατριών· είναι ξεκάθαρο αυτό; (Ναι.) Βλέπεις, όταν συναναστρεφόμαστε πάνω σε κάποιες από τις συμπεριφορές και τις εκδηλώσεις των αντίχριστων και των κακών ανθρώπων στις επίσημες συναθροίσεις, δεν αναφέρουμε ποτέ τα ονόματα των ανθρώπων· αναφέρουμε μόνο τις εκδηλώσεις τέτοιων ανθρώπων, και στη συνέχεια εκθέτουμε και αναλύουμε την ουσία κάποιων από τις συμπεριφορές τους και τις απόψεις που υποστηρίζουν, και τελικά χαρακτηρίζουμε ποια είναι η ουσία τους. Όσο για τον σκοπό και τον στόχο της συναναστροφής, είναι να σας βοηθήσει να γνωρίσετε και να δείτε καθαρά το αληθινό πρόσωπο του Σατανά και την ουσία του, και να σας βοηθήσει να συνειδητοποιήσετε πιο ξεκάθαρα τι ανθρώπους αγαπά ο Θεός και τι ανθρώπους σιχαίνεται. Επιπλέον, για εσάς προσωπικά, είναι να σας βοηθήσει να συνειδητοποιήσετε σε ποιο μονοπάτι είναι σωστό να βαδίσετε. Πρέπει να φυλάγεστε από το είδος των ανθρώπων που αντιπαθεί ο Θεός, πρέπει να απορρίπτετε τους λανθασμένους τρόπους με τους οποίους ενεργούν και πρέπει, επίσης, να εγκαταλείψετε τις παράλογες σκέψεις και απόψεις τους. Ο στόχος της συναναστροφής μας πάνω σ’ αυτά τα ζητήματα, αρχικά, δεν είναι να σας υποκινήσω να επιτεθείτε σε τέτοιους ανθρώπους. Ακόμα κι αν, μέσω της συναναστροφής, οι άνθρωποι καταλήξουν να αναπτύξουν διάκριση γι’ αυτούς, να νιώσουν αποστροφή γι’ αυτούς στην καρδιά τους, και να μπορέσουν να τους απορρίψουν και να μην αλληλεπιδρούν μαζί τους, μια τέτοια συναναστροφή δεν είναι υποκίνηση των ανθρώπων να κάνουν οτιδήποτε. Δηλαδή, η συναναστροφή σχετικά με αυτά τα ζητήματα και θέματα δεν έχει καμία σχέση με τις εκστρατείες για τον βασανισμό των ανθρώπων ή με τις συγκρούσεις κομμάτων και φατριών που μπορεί να βρείτε στον κόσμο των απίστων. Οι άνθρωποι εμπλέκονται σε συγκρούσεις μεταξύ φατριών για χάρη της ισχύος, της επιθυμίας και των προσωπικών συμφερόντων. Εμείς, από την άλλη πλευρά, συναναστρεφόμαστε, εκθέτουμε και διακρίνουμε κάποιους ανθρώπους με αυτόν τον τρόπο, ώστε να κατανοήσετε καλύτερα την αλήθεια. Ο στόχος μιας τέτοιας συναναστροφής είναι να σε φέρει ενώπιον του Θεού και να σε οδηγήσει να βαδίσεις στο σωστό μονοπάτι, να διακρίνεις ποια πράγματα είναι θετικά και ποια αρνητικά, και να βελτιώσεις την ικανότητά σου να διακρίνεις το σωστό από το λάθος μέσω αυτού του ζητήματος. Όσο για εκείνον που εκτίθεται μέσα από τέτοια συναναστροφή, αν μπορεί να νιώσει μεταμέλεια και έχει μετανοήσει στην καρδιά του, τότε, ανεξάρτητα από το αν τον αποδέχονται οι άνθρωποι, τον αποδέχεται ο Θεός. Τι σημαίνει ότι τον αποδέχεται ο Θεός; Σημαίνει ότι ο Θεός αποδέχεται τη μετάνοιά του· αν μετανοήσει, ο Θεός δεν θα τον καταδικάσει. Αλλά είναι αρκετά σπάνιο να μετανοούν οι άνθρωποι, έτσι δεν είναι; (Ναι.) Αν έχουν κάνει κακό και έχουν παραβάσεις, πρέπει και τότε να τους βοηθάμε. Δεν μπορούμε να ξεγράφουμε τελείως έναν τέτοιο άνθρωπο, να κρίνουμε ότι δεν έχει ελπίδα και δεν μπορεί να του δοθεί καμία άλλη ευκαιρία, και να τον αποπέμπουμε από την εκκλησία· ποτέ δεν έχουμε υιοθετήσει μια τέτοια προσέγγιση. Ο οίκος του Θεού έχει ιδρύσει εκκλησίες πλήρους απασχόλησης, εκκλησίες μερικής απασχόλησης, συνηθισμένες εκκλησίες και ομάδες Β· αν οι άνθρωποι δεν φτάσουν στο σημείο να μην έχουν την παραμικρή ελπίδα, θα τους δοθούν ευκαιρίες να μετανοήσουν. Ακόμα κι όταν οι εκδηλώσεις πολλών ανθρώπων ήταν ίδιες με αυτές των αντιχρίστων και του μεγάλου κόκκινου δράκοντα —δηλαδή ήταν εκδηλώσεις του ίδιου είδους— ούτε αυτούς τους ανθρώπους αποπέμψαμε άμεσα. Η μόνη εξαίρεση είναι οι αντίχριστοι που οι περιπτώσεις τους είναι ιδιαίτερα σοβαρές, οι οποίοι έχουν παραπλανήσει πολλούς αδελφούς και αδελφές και έχουν προκαλέσει απώλειες στο έργο της εκκλησίας οι οποίες είναι πολύ σοβαρές για να μετρηθούν σε χρήματα —τέτοιοι άνθρωποι χαρακτηρίζονται άμεσα ως αντίχριστοι και αποβάλλονται. Εκτός από αυτήν την εξαιρετικά σοβαρή περίπτωση, σε όλους τους άλλους δίνουμε ευκαιρίες να μετανοήσουν και δεν τους χαρακτηρίζουμε άμεσα ως εκείνους που θα χαθούν. Ο λόγος για τον οποίο τους δίνουμε ευκαιρίες είναι ότι όλοι αποδέχονται το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες για πρώτη φορά —δεν είναι δα και ότι έχουν βιώσει το έργο του Θεού για πολλά χρόνια, έχουν ακούσει τόσα κηρύγματα και έχουν διαπράξει πολλαπλές παραβάσεις, και παρ’ όλα αυτά τους δίνονται ευκαιρίες. Τι γίνεται λοιπόν; Πολλοί άνθρωποι διαπράττουν κακό για πρώτη φορά ή το κάνουν ακούσια, ή υπάρχουν κάποιοι άλλοι λόγοι πίσω από τις πράξεις τους. Όσοι λόγοι κι αν υπάρχουν, στην πραγματικότητα, σύμφωνα με την πραγματική κατάσταση, δεν θα έπρεπε να είχαν κάνει κακό. Ωστόσο, ο οίκος του Θεού αφήνει ακόμα περιθώρια στους ανθρώπους και τους δίνει ευκαιρίες για μετάνοια, και παρατηρεί τις εκδηλώσεις τους ξανά και ξανά. Κάποιοι δεν μετανοούν αφότου κάνουν κακό, οπότε αποστέλλονται από εκκλησίες πλήρους ή μερικής απασχόλησης σε απλές εκκλησίες ή σε ομάδες Β. Αν ακόμα δεν μετανοήσουν στην ομάδα Β, και συνεχίσουν να κάνουν κακό και να προκαλούν αναστάτωση, τελικά αποπέμπονται από την εκκλησία. Όποιος αποπέμπεται αποπέμπεται επειδή έχει διαπράξει κάθε λογής κακές πράξεις και δεν έχει δείξει καμία μετάνοια για πολλά χρόνια. Αυτοί μόνο τον εαυτό τους μπορούν να κατηγορήσουν που δεν αποδέχτηκαν την αλήθεια, επειδή ο οίκος του Θεού τούς έδωσε αρκετές ευκαιρίες να μετανοήσουν και δεν τις εκτίμησαν, και τις άφησαν όλες να περάσουν ανεκμετάλλευτες· δεν έχουν κανέναν άλλον να κατηγορήσουν. Με λίγα λόγια, τι σκοπό έχω που μιλάω γι’ αυτά τα πράγματα; Όποιους ανθρώπους κι αν διακρίνουμε ή χειριζόμαστε, ο στόχος δεν είναι να υποκινήσουμε τους ανθρώπους ώστε να εξεγερθούν και να τους βασανίσουμε ούτε και να τους υποκινήσουμε να εμπλακούν σε συγκρούσεις μεταξύ φατριών ή συμμοριών. Αντίθετα, είναι να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να μάθουν να διακρίνουν, να διαβλέπουν την ουσία των διαφόρων ειδών ανθρώπων και, στη συνέχεια, να επιβάλλουν στους κακούς ανθρώπους την αρμόζουσα τιμωρία και ανταπόδοση, έτσι ώστε όσοι έχουν υποστεί βλάβη να πάρουν ένα μάθημα αφότου δουν τις κακές πράξεις αυτών των ανθρώπων, να μάθουν πώς να διακρίνουν τους ανθρώπους και να κατανοήσουν μια πτυχή της αλήθειας. Επομένως, όταν συναναστρέφομαι μαζί σας πάνω στις συγκεκριμένες εκδηλώσεις κάποιων ανθρώπων όταν κάνουν κακό, δεν είναι για να σας υποκινήσω να τους μισήσετε και, στη συνέχεια, να σας φέρω με το μέρος Μου για να πιστέψετε σ’ Εμένα και να Με εμπιστευθείτε περισσότερο· δεν είναι αυτός ο στόχος Μου. Επιπλέον, εκείνα σχετικά με τα οποία συναναστρέφομαι μαζί σας είναι μόνο οι τρόποι με τους οποίους ενεργούν και τους οποίους εμφανίζουν εξωτερικά· δεν σας έχω μιλήσει για πολλές από τις συγκεκριμένες εκδηλώσεις τους που συμβαίνουν κρυφά. Αν και μερικές φορές, όταν κουβεντιάζω με κάποιους από εσάς και αναφέρεται αυτό το θέμα, λέω λίγο περισσότερα. Ο στόχος Μου, λοιπόν, δεν είναι ούτε να σε υποκινήσω ούτε να σε κάνω να ξεσηκωθείς και να τους αποδοκιμάσεις, αλλά να σε βοηθήσω να μάθεις να διακρίνεις τους ανθρώπους σύμφωνα με την αλήθεια και να γνωρίσεις ποιες ακριβώς είναι οι αρχές σύμφωνα με τις οποίες χειρίζεται ο οίκος του Θεού τους ανθρώπους. Οι αρχές σύμφωνα με τις οποίες ο οίκος του Θεού χειρίζεται τους ανθρώπους είναι δίκαιες και αμερόληπτες· δεν είναι για να βασανίζουν τους ανθρώπους —ο στόχος Μου είναι να σε βοηθήσω να το κατανοήσεις αυτό μέσα στην καρδιά σου. Με αυτόν τον τρόπο, ακόμα κι αν αναφέρω πιο συγκεκριμένες λεπτομέρειες, δεν το κάνω για να σε υποκινήσω· αν έχεις πραγματικά διάκριση για τον άνθρωπο που εκτίθεται, τότε αυτό σου αρκεί. Κάποιοι πολύ παρορμητικοί άνθρωποι θέλουν συνέχεια να τσακώνονται. Εγώ λέω ότι αυτό δεν είναι σωστό —να χειρίζεσαι τα ζητήματα αμερόληπτα και να μεταχειρίζεσαι τους ανθρώπους σύμφωνα με τις αρχές· δεν υπάρχει λόγος να τσακώνεσαι. Αν κάποιος έχει μετανοήσει, θα τον συγχωρήσουμε και θα τον μεταχειριστούμε ως αδελφό ή αδελφή. Αν, όμως, επιμένει ακόμα στους αρχικούς λανθασμένους τρόπους ενεργειών του χωρίς να μετανοήσει ούτε στο ελάχιστο, και ακόμα προσπαθεί να δικαιολογήσει τον εαυτό του και να αμυνθεί, και διαφωνεί σε κάθε ευκαιρία, και μάλιστα προβαίνει σε κρίση και διαδίδει φήμες πίσω από την πλάτη των άλλων, τότε θα τον μεταχειριστούμε ως εχθρό, δεν θα αλληλεπιδρούμε ποτέ μαζί του και δεν θα του επιτρέψουμε ποτέ να εισέλθει στην εκκλησία. Είναι σωστό να το κάνουμε αυτό; (Ναι.) Από την αρχή μέχρι το τέλος, σε όλους αυτούς τους τρόπους ενέργειας, άραγε δεν βλέπετε ότι κάθε βήμα ακολουθεί τις αλήθεια-αρχές και ότι ο χειρισμός των ανθρώπων γίνεται σύμφωνα με τις σωστές αρχές; Μήπως κάποια από αυτές τις προσεγγίσεις επηρεάζεται από την ανθρώπινη βούληση; Μήπως βασίζονται στην παρορμητικότητα; (Όχι.) Μήπως παίζουν κάποιον ρόλο εδώ τα συναισθήματα ή τα αισθήματα; (Όχι.) Μήπως ακολουθείται ποτέ η προσέγγιση του βασανισμού των ανθρώπων; Μήπως είναι ποτέ ο σκοπός η διαφύλαξη της θέσης κάποιου, της υπόληψης της εκκλησίας, της αξιοπρέπειας κάποιου ή της δικής Μου αξιοπρέπειας και εικόνας; (Όχι.) Ποτέ δεν είναι έτσι.

Όποιο είδος ανθρώπου ή όποιο άτομο κι αν χειριζόμαστε, ο τρόπος με τον οποίο τον χειριζόμαστε είναι να παραπέμπουμε το ζήτημα στην εκκλησία, η οποία θα τον χειριστεί σύμφωνα με τις αρχές. Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι αδελφοί και οι αδελφές των ομάδων λήψης αποφάσεων είναι αυτοί που συμμετέχουν σε τέτοια ζητήματα. Αν χρειαστεί να συμμετάσχουν περισσότεροι αδελφοί και αδελφές, τότε η υπόθεση στέλνεται σε περισσότερους επικεφαλής εκκλησίας ή αδελφούς και αδελφές σε διάφορες εκκλησίες, ώστε να αποκτήσουν σαφή κατανόησή της, και στη συνέχεια να ψηφίσουν και να εκφράσουν τις οπτικές τους. Στο τέλος, οι αδελφοί και οι αδελφές αποφασίζουν πώς θα χειριστούν αυτόν τον άνθρωπο. Αυτή η εξουσία δίνεται στην εκκλησία και στους αδελφούς και τις αδελφές· όπως κι αν το χειριστεί η εκκλησία, θα γίνει σύμφωνα με τη δική σας απόφαση. Ποιες είναι, λοιπόν, οι αρχές με τις οποίες χειρίζονται οι αδελφοί και οι αδελφές τα διάφορα είδη ανθρώπων; Οι άνθρωποι αξιολογούνται σύμφωνα με τις αρχές σχετικά με τις οποίες έχουμε συναναστραφεί όλα αυτά τα χρόνια Εγώ και ο άνθρωπος που χρησιμοποιείται από το Άγιο Πνεύμα. Μετά τον χειρισμό του, θα αναφέρετε στον Άνωθεν τι συνέβη. Θα το κοιτάζω Εγώ και θα το κοιτάζει επίσης ο άνθρωπος που χρησιμοποιείται από το Άγιο Πνεύμα· θα το εξετάζουμε και οι δύο. Μερικές φορές, βλέπω ότι έχετε χειριστεί την κατάσταση σχετικά σωστά, και μερικές φορές το αποτέλεσμα του χειρισμού δεν ταιριάζει απόλυτα με αυτό που είχα πρόθεση να γίνει. Για κάποια συγκεκριμένα άτομα το αποτέλεσμα του χειρισμού είναι πιο αυστηρό από αυτό που είχα στο μυαλό Μου και για κάποια άλλα, όπως είναι φυσικό, το αποτέλεσμα είναι πιο ήπιο από αυτό που είχα στο μυαλό Μου. Ωστόσο, δεν κάνω ποτέ καμία πρόταση· σέβομαι τις αποφάσεις σας και παραδίδω αυτήν την εξουσία σε εσάς και στην εκκλησία. Ποιος είναι ο λόγος που την παραδίδω σ’ εσάς; Τόσα χρόνια ακούτε κηρύγματα και συναναστροφές —πιστεύω ότι οι περισσότεροι από εσάς έχετε ένα πρότυπο για να αξιολογείτε τους κακούς ανθρώπους και τις κακές πράξεις εκείνων που βλάπτουν τα συμφέροντα του οίκου του Θεού και τα συμφέροντα των αδελφών. Όσον αφορά τον τρόπο χειρισμού αυτών των ανθρώπων, πάνω από το ογδόντα τοις εκατό των ανθρώπων θα πρέπει να έχει μια κλίμακα στην καρδιά του και να ξέρει πώς να τους αξιολογεί και να τους χειρίζεται με τον κατάλληλο τρόπο. Ακόμα κι αν υπάρχουν μικρές αποκλίσεις στον τρόπο χειρισμού από μερικούς επικεφαλής και εργάτες της εκκλησίας, η γενική κατεύθυνση δεν θα είναι λάθος· αυτό είναι βέβαιο. Πάνω σε τι βασίζεται αυτό; Βασίζεται στο γεγονός ότι έχετε κατανοήσει τα λόγια που σας έχω πει και τις οπτικές που σας έχω διδάξει και σας έχω προσφέρει όλα αυτά τα χρόνια· ξέρετε τι πρέπει να κάνετε, κι Εγώ πιστεύω σ’ εσάς. Επομένως, αν κρίνουμε από αυτές τις καταστάσεις, για όποιες εκδηλώσεις κι αν συναναστρέφεται και όποιες κι αν εκθέτει ο οίκος του Θεού ή ό,τι είδους ανθρώπους κι αν χειρίζεται, αυτό δεν έχει την παραμικρή σχέση με εκείνη την υποκίνηση για την οποία γίνεται αναφορά στον άπιστο κόσμο. Όποιου είδους ανθρώπους κι όποιο άτομο κι αν χειρίζεται ο οίκος του Θεού, ένας τέτοιος χειρισμός δεν είναι ποτέ εκστρατεία· αντίθετα, οι κακοί άνθρωποι που κάνουν κακό, που αντιστέκονται στον Θεό και που εναντιώνονται στον Θεό θα αποκαλυφθούν αναπόφευκτα. Αυτό είναι ένα αναπόφευκτο αποτέλεσμα. Επιπλέον, από την οπτική του Θεού, πρόκειται για διαμόρφωση περιβαλλόντων —ξανά και ξανά— από τον Θεό για κάθε άνθρωπο που επιδιώκει την αλήθεια και για κάθε άνθρωπο που ακολουθεί τον Θεό. Είναι μια ευκαιρία για να γνωρίσεις το έργο του Θεού και να διακρίνεις τους κακούς ανθρώπους, και είναι επίσης η επαναλαμβανόμενη άσκηση των αληθειών που έχεις αντιληφθεί και κατανοήσει. Το να αποδέχεται κανείς πράγματα από τον Θεό σημαίνει να παίρνει μαθήματα· τόσο απλό είναι. Αυτές οι περιπτώσεις αποτελούν εξαιρετικές ευκαιρίες για να πάρεις μαθήματα και να διακρίνεις τους κακούς ανθρώπους. Αν ο Θεός δεν έβαζε αυτούς τους κακούς ανθρώπους και τους αντίχριστους μπροστά σου και δεν σε έκανε να δεις με τα ίδια σου τα μάτια πώς κάνουν κακό και αντιστέκονται στον Θεό αυτοί οι κακοί άνθρωποι, τότε αυτά τα λόγια σχετικά με τα οποία έχω συναναστραφεί όλα αυτά τα χρόνια για τη διάκριση των κακών ανθρώπων και των αντίχριστων θα μπορούσαν για σένα να είναι απλώς κάποιου είδους δόγμα. Θα ένιωθες ότι δεν υπάρχουν στην εκκλησία τόσο κακοί άνθρωποι και, στην καρδιά σου, αυτά τα λόγια θα τα ακολουθούσε πάντα ένα ερωτηματικό. Αν και δεν θα αρνιόσουν αυτά τα λόγια, θα τα μεταχειριζόσουν πάντα ως ένα είδος δόγματος. Αλλά αν όντως εμφανιστούν κάποιοι κακοί άνθρωποι και αντίχριστοι, και προκύψουν πραγματικά παραδείγματα, θα συνειδητοποιήσεις πραγματικά: «Άρα, έτσι μεταχειρίζεται τον Θεό ο Σατανάς. Άρα, ο Σατανάς και οι αντίχριστοι αποστρέφονται τόσο πολύ την αλήθεια και μισούν τόσο πολύ την αλήθεια. Άρα, ο Σατανάς και οι διάβολοι είναι τόσο μοχθηροί, δόλιοι και άπληστοι, και αντιστέκονται στον Θεό με αυτόν τον τρόπο. Ο Θεός λέει ότι ο Σατανάς δεν αποδέχεται ποτέ την αλήθεια, και ότι ο Σατανάς αποστρέφεται την αλήθεια και μισεί την αλήθεια· τώρα το έχω δει αυτό. Αυτοί οι κακοί άνθρωποι και οι αντίχριστοι ψεύδονται καθ’ έξιν. Ακόμα κι όταν τα γεγονότα βρίσκονται μπροστά στα μάτια τους, και πάλι προσπαθούν να διαφωνήσουν· είναι πραγματικά ζωντανοί σατανάδες! Οι σατανάδες πραγματικά δεν αλλάζουν ποτέ τη φύση τους!» Ο Θεός διαμορφώνει αυτούς τους ανθρώπους, τα γεγονότα και τα πράγματα ακριβώς για να σε βοηθήσει να πάρεις μαθήματα. Είναι ξεκάθαρο αυτό; (Ναι.) Επομένως, όποιους ανθρώπους κι αν αποπέμπει και χειρίζεται ο οίκος του Θεού, και όποιους ανθρώπους κι αν εκθέτει και διακρίνει, η φύση αυτού είναι διαφορετική από τη φύση των εσωτερικών συγκρούσεων ή εκστρατειών οποιασδήποτε ομάδας ή δύναμης στον κόσμο. Τουλάχιστον, όλα αυτά που συμβαίνουν στον οίκο του Θεού ενορχηστρώνονται από τον Θεό. Όταν έρθει η ώρα, ο Θεός διαμορφώνει αυτά τα περιβάλλοντα για να αφήσει τους κακούς ανθρώπους να εμφανιστούν και να δράσουν, και στη συνέχεια τους αποκαλύπτει και τους εκθέτει, ώστε ο λαός του Θεού να αντλήσει διδάγματα. Όταν οι άνθρωποι του λαού του Θεού βλέπουν να συμβαίνουν αυτά τα πράγματα, συναναστρέφονται σχετικά μ’ αυτά. Μέσα από τη συναναστροφή, όλοι αποκτούν όλο και περισσότερη γνώση και διάκριση και νιώθουν όλο και περισσότερο ότι οι κακοί άνθρωποι δεν αγαπούν την αλήθεια, αλλά μάλιστα αποστρέφονται την αλήθεια και μισούν την αλήθεια, και ότι είναι ζωντανοί σατανάδες. Τώρα βλέπουν καθαρά τη φύση-ουσία των κακών ανθρώπων, επειδή υπάρχουν πραγματικά παραδείγματα. Όλα όσα κάνει ο οίκος του Θεού απ’ αυτήν την άποψη είναι αυτά που πρέπει να βιώσουν όλοι οι εκλεκτοί του Θεού στη διαδικασία της σωτηρίας των ανθρώπων από τον Θεό. Αν το δούμε συνολικά, όλα αυτά ενορχηστρώνονται από τον Θεό, οπότε δεν είναι κάποια εκστρατεία. Όταν συμβαίνουν αυτά τα πράγματα, τα λόγια που σας λέω είναι τα ίδια με οποιοδήποτε άλλο κήρυγμα ή συναναστροφή για εσάς —είναι ένα είδος παροχής. Δηλαδή, ο Θεός διαμορφώνει ένα τέτοιο ζήτημα στο ευρύτερο περιβάλλον —και τι ρόλο παίζω Εγώ εδώ; Απλώς σας δίνω μία χείρα βοηθείας. Όταν δεν έχετε σαφή εικόνα ή γνώση γι’ αυτό το ζήτημα, συναναστρέφομαι σχετικά με την αλήθεια για να σας βοηθήσω, να σας συμβουλέψω και να σας δώσω κατευθύνσεις. Τι κατευθύνσεις δίνω; Τέτοιες που σας δίνουν τη δυνατότητα να αναγνωρίσετε ξεκάθαρα το επίκεντρο του συγκεκριμένου ζητήματος και την ουσία αυτού του προβλήματος. Με μερικές απλές κατευθύνσεις και υποδείξεις, αμέσως αποκτάτε ξεκάθαρη εικόνα και καταλαβαίνετε τι συμβαίνει. Με αυτήν την ελάχιστη βοήθεια, περνάτε εύκολα τη δοκιμασία που θέτει αυτό το θέμα, ακριβώς όπως επιθυμούσατε, και δίνετε μια ικανοποιητική απάντηση στον Θεό. Έχετε διάκριση για τον κακό άνθρωπο, δεν τον λατρεύετε πλέον, δεν παραπλανιόσαστε πλέον από αυτόν και δεν πιστεύετε πλέον τα λόγια του διαβόλου που λέει. Έχετε σαφή γνώση γι’ αυτόν: Λέει ψέματα καθ’ έξιν, δεν αποδέχεται ποτέ την αλήθεια και είναι διάβολος. Αυτό το θέμα έχει κλείσει. Παλιότερα, τον λατρεύατε αρκετά και πιστεύατε ότι ήταν άνθρωπος που ήθελε ειλικρινά τον Θεό. Τώρα έχετε διάκριση γι’ αυτόν και έχετε προσδιορίσει ότι ένας τέτοιος άνθρωπος δεν μπορεί να φτάσει στη σωτηρία και ότι ένας τέτοιος άνθρωπος είναι εχθρός του Θεού. Ό,τι κι αν συμβεί στην εκκλησία ή ό,τι κι αν συμβεί στο έργο σας, Εγώ με όλο το έργο που κάνω και όλα τα λόγια που λέω, απλώς σας τραβάω πέρα-δώθε διαρκώς, και βάζω τα δυνατά Μου για να σας φέρω ενώπιον του Θεού και στο σωστό μονοπάτι, και να σας βοηθήσω να κατανοήσετε και να αποκτήσετε την αλήθεια, ώστε να μην είστε πλέον ανόητοι ή τυφλοί, και να μη βασίζεστε πλέον στην παρορμητικότητα ούτε να εμμένετε στις παλιές σας αντιλήψεις ως προς το πώς προσεγγίζετε οποιουσδήποτε ανθρώπους, γεγονότα ή πράγματα. Ανεξάρτητα από τα αποτελέσματα που θα φέρουν τελικά σ’ εσάς ο σκοπός και ο στόχος των λόγων Μου, εν συντομία, έχω μόνο έναν στόχο και μία κατεύθυνση, που είναι να σας φέρω ενώπιον του Θεού και να σας δώσω τη δυνατότητα να αναλάβετε τη θέση που πρέπει ως δημιουργημένα όντα. Επομένως, αυτό δεν είναι υποκίνηση. Η υποκίνηση περιλαμβάνει τις μηχανορραφίες και τους στόχους της ανθρώπινης βούλησης, ώστε να κάνει κανείς τους άλλους να πάρουν ρίσκα για να πετύχει τους δικούς του στόχους πίσω από τα παρασκήνια. Λοιπόν, σας υποκινεί αυτό που κάνω Εγώ; (Όχι.) Όταν έχετε αποκτήσει την αλήθεια και έχετε πάρει κάποια μαθήματα, είμαι ικανοποιημένος· δεν έχω άλλες προθέσεις. Μήπως το κάνω αυτό για τα δικά Μου εγωιστικά συμφέροντα; (Όχι.) Αντιθέτως, πρέπει να πληρώνω τίμημα, να καταβάλλω σκέψη και να συναναστρέφομαι ακούραστα μαζί σας, κάνοντας ό,τι είναι δυνατόν για να σας εξηγήσω ξεκάθαρα κάθε βασικό σημείο. Για παράδειγμα, αν ένα συγκεκριμένο ζήτημα περιλαμβάνει δέκα βασικά σημεία και παραλείψω τρία ή πέντε από αυτά, θα χάσετε πολλά. Αν συναναστραφώ μόνο εν συντομία πάνω σ’ αυτά τα δέκα βασικά σημεία, τότε οι άνθρωποι χαμηλού επιπέδου θα κερδίσουν ακόμα λιγότερα· επίσης, και για να κερδίσουν κάτι οι άνθρωποι υψηλού επιπέδου πρέπει να γίνει ξεκάθαρη συναναστροφή πάνω σ’ αυτά τα σημεία, ενώ οι άνθρωποι χαμηλού επιπέδου χρειάζονται να τα ακούσουν πολλές φορές για να τα καταλάβουν. Έτσι, πρέπει να εξηγήσω ξεκάθαρα και τα δέκα βασικά σημεία, ώστε όταν όλοι τα μοιράζονται και επικοινωνούν μεταξύ τους κατά τις συναθροίσεις, να τα αποκτούν σταδιακά όλα. Ο οίκος του Θεού είναι μια μεγάλη οικογένεια. Κανείς δεν μπορεί μόνος του να κατανοήσει ολοκληρωτικά όλες τις αλήθειες. Όλοι πρέπει να μοιράζονται πράγματα μεταξύ τους· πρέπει πάντα να προσεύχεστε διαβάζοντας, να μοιράζεστε πράγματα και να συναναστρέφεστε μαζί. Μόνο έτσι μπορείτε να κατανοήσετε περισσότερα πράγματα και να τα κατανοήσετε πιο ολοκληρωμένα. Επομένως, η εκκλησιαστική ζωή είναι κάτι το αναντικατάστατο και επίσης δεν μπορείτε να ζήσετε χωρίς τη συναναστροφή και την ανταλλαγή απόψεων μεταξύ σας. Μπορεί να αποκτήσατε τρία ή πέντε από αυτά τα δέκα βασικά σημεία που ανέφερα τότε και, αργότερα, μέσω της αμοιβαίας επικοινωνίας, να αποκτήσετε επτά ή οκτώ. Μετά από μερικά ακόμα χρόνια, θα μοιραστούν κι άλλοι πράγματα και, ίσως, καθώς τα κέρδη σας συσσωρεύονται σταδιακά μέρα με τη μέρα και μήνα με τον μήνα, να φτάσετε στο σημείο να κερδίσετε και τα δέκα βασικά σημεία. Με αυτόν τον τρόπο, τα λόγια Μου δεν θα έχουν πάει χαμένα, σωστά; (Σωστά.) Λοιπόν, εσείς αποκτάτε την αλήθεια και αναπτύσσεστε σε ανάστημα —Εγώ τι κερδίζω από αυτό; Μήπως ελπίζω να Μου φτιάξεις κανένα καλό φαγητό; Ή να Μου αγοράσεις ωραία ρούχα; Ίσως ένα μεγάλο σπίτι; Δεν δίνω αξία σε τέτοια πράγματα. Είναι ακριβώς όπως τότε που ο Δαβίδ ήθελε να χτίσει έναν ναό για τον Θεό —θα έλεγες ότι αυτό που ήθελε ο Θεός ήταν ο ναός; Εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι πραγματικά δεν καταλάβαιναν τις προθέσεις του Θεού· ήταν πραγματικά πολύ ανόητοι. Αν και δεν το ζήτησε ο Θεός, αφού είδε ότι ο Δαβίδ ήθελε τόσο πολύ να το κάνει, ο Θεός το αποδέχτηκε και το ενέκρινε σιωπηρά. Στο περιβάλλον της εποχής εκείνης, το επίπεδο των ανθρώπων ήταν ακριβώς έτσι· ο Θεός δεν είχε υψηλές απαιτήσεις από τους ανθρώπους. Αν συνέβαινε κάτι τέτοιο σήμερα, θα ήταν τεράστια ανοησία εκ μέρους των ανθρώπων να το έκαναν αυτό και δεν θα συμφωνούσε καθόλου με τις αλήθεια-αρχές.

Ποτέ δεν λέω λόγια υποκίνησης ούτε κάνω πράγματα που αποτελούν υποκίνηση για τους ανθρώπους. Αν και μισώ τους κακούς ανθρώπους και τους αντίχριστους, δεν τους υποκινώ όλους να ξεσηκωθούν για να εκφράσουν το μίσος και την απόρριψή τους προς αυτούς. Τα πολλά λόγια που λέω τα λέω για να δώσω στους ανθρώπους τη δυνατότητα να κατανοήσουν την αλήθεια και να δουν καθαρά την αλήθεια των γεγονότων· επομένως, αυτό δεν μπορεί να ονομαστεί υποκίνηση. Πάνω σε όποια πτυχή της αλήθειας κι αν συναναστρέφομαι, εσείς πρέπει να τη μεταχειρίζεστε σωστά και να μπορείτε να την κατανοείτε σωστά. Έτσι ακριβώς γίνεται το έργο της εκκλησίας. Εγώ απλώς, ακούραστα, συναναστρέφομαι σχετικά με την αλήθεια και παρέχω την αλήθεια, και ακούραστα μοιράζομαι τη γνώση και τη διορατικότητά Μου σχετικά με την αλήθεια, τις απόψεις Μου για διάφορα πράγματα, τη γνώση Μου για διάφορα είδη ανθρώπων, καθώς και τις απόψεις και τις στάσεις Μου απέναντί τους. Ο απώτερος στόχος Μου όταν συναναστρέφομαι ακούραστα με αυτόν τον τρόπο είναι να σας δώσω τη δυνατότητα να κατανοήσετε την αλήθεια και να εισέλθετε στην αλήθεια-πραγματικότητα. Λοιπόν, όσον αφορά αυτό το αποτέλεσμα, το έχω πετύχει; Έχει πετύχει το έργο του Θεού αυτό το αποτέλεσμα; (Ναι.) Υπάρχει ένα μέρος των ανθρώπων που φοβούνται πάντα να πιστέψουν λάθος· πιστεύουν τις αβάσιμες φήμες του Σατανά, νομίζοντας ότι έχουν παραπλανηθεί και ότι Αυτός στον οποίο πιστεύουν δεν είναι ο Θεός, αλλά ένας άνθρωπος. Λέτε ότι έχετε παραπλανηθεί· τα λόγια που διαβάζετε, όμως, δεν είναι τα λόγια του Θεού; Δεν είναι τα λόγια του Θεού η αλήθεια; Αυτά πάνω στα οποία γίνεται συναναστροφή στις συναθροίσεις του οίκου του Θεού δεν είναι η αλήθεια; Μπορείς να αποκτήσεις την αλήθεια πιστεύοντας σε έναν άνθρωπο; Ποιο έργο που γίνεται από τον οίκο του Θεού σε παραπλανά; Με βάση τι προσδιορίζεις αν έχεις παραπλανηθεί; Έχεις παραπλανηθεί μόνο αν αυτό στο οποίο πιστεύεις δεν είναι η αλήθεια. Αν αυτό στο οποίο πιστεύεις είναι η αλήθεια, δεν μπορείς να πεις ότι έχεις παραπλανηθεί. Ακόμα κι αν δεν έχεις αποκτήσει την αλήθεια, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι έχεις παραπλανηθεί· μπορεί μόνο να ειπωθεί ότι δεν επιδιώκεις την αλήθεια, ότι δεν είσαι ο σωστός άνθρωπος και ότι έχεις βλάψει τον εαυτό σου. Πίστεψες στον Κύριο για πολλά χρόνια χωρίς να αποκτήσεις την αλήθεια —ποιο ήταν το πρόβλημα τότε; Σίγουρα λατρεύεις τους πάστορες και ακολουθείς ανθρώπους· αυτό σημαίνει πραγματικά να παραπλανιέσαι. Ο οίκος του Θεού τούς μεταχειρίζεται όλους δίκαια. Αν είσαι πρόθυμος να κάνεις το καθήκον σου, ο οίκος του Θεού σού αναθέτει ένα καθήκον και φροντίζει επίσης για τα έξοδα διαβίωσής σου χωρίς να διυλίζει τον κώνωπα. Δεν είναι εξύψωση του Θεού αυτό; Δεν έχεις ειδική εύνοια; (Ναι.) Τότε, με τι στόχο σού δίνεται ένα καθήκον; Ώστε, ως δημιουργημένο ον, να μπορέσεις να δημιουργήσεις μια μόνιμη και σταθερή σχέση με τον Δημιουργό, ενώ κάνεις το καθήκον σου. Πάνω σ’ αυτό το θεμέλιο, ο Θεός σού παρέχει την αλήθεια και δημιουργεί επίσης διάφορα περιβάλλοντα για να πάρεις μαθήματα. Ο οίκος του Θεού επίσης πάντα συναναστρέφεται μαζί σου σχετικά με την αλήθεια και τις αρχές της εκτέλεσης διαφόρων καθηκόντων. Καταβάλλει ο Θεός μεγάλη προσπάθεια για να βοηθήσει τους ανθρώπους να αποκτήσουν την αλήθεια; Κάνει ο οίκος του Θεού πολύ έργο προς αυτόν τον σκοπό; (Ναι.) Οι άνθρωποι είναι οι μεγαλύτεροι ωφελούμενοι σε όλα αυτά. Εσύ δεν επιδιώκεις την αλήθεια, αλλά επιδιώκεις μόνο τη φήμη, το κέρδος και τη θέση, κι όμως λες ότι έχεις υποστεί απώλεια. Δεν κάνεις το άσπρο μαύρο όταν το λες αυτό; Έχεις καθόλου συνείδηση που μιλάς έτσι; Κάποιοι λένε: «Είναι τόσο δύσκολο να κάνεις καθήκον στον οίκο του Θεού· το έργο που πρέπει να κάνεις είναι ατελείωτο!» Η αποδοτικότητά σου στην εκτέλεση του καθήκοντός σου είναι τόσο χαμηλή, οπότε πρέπει να ανεβάσεις την προσπάθειά σου. Πάντα θέλεις να τρως τζάμπα χωρίς να κάνεις καθόλου έργο· αυτό δεν συνάδει με τις αρχές. Κάποιοι άνθρωποι θέλουν πάντα να τρώνε τζάμπα και να μην κάνουν καθόλου έργο· ποιο είναι το πρόβλημα εδώ; Δεν είναι λαίμαργοι αυτοί οι άνθρωποι; Πρέπει να πέθαναν από την πείνα στις προηγούμενες ζωές τους! Έρχονται στον οίκο του Θεού θέλοντας μόνο να φάνε τζάμπα. Οι άνθρωποι που έχουν συνείδηση και λογική δεν είναι πρόθυμοι να το κάνουν αυτό. Αν ο οίκος του Θεού τούς αφήσει να φάνε μέχρι να χορτάσουν, μπορούν να ξεπληρώσουν τη χάρη και την αγάπη του Θεού, και μπορούν να κάνουν καλά το καθήκον τους χωρίς να φοβούνται τις κακουχίες ή την κούραση. Οι άνθρωποι που δεν έχουν συνείδηση και λογική θέλουν πάντα να τρώνε τζάμπα. Φοβούνται πάρα πολύ ότι, αν κάνουν λίγο έργο, μπορεί να υποστούν κάποια απώλεια· γι’ αυτό τρώνε περισσότερο για να εκμεταλλευτούν τον οίκο του Θεού. Μπορούν τέτοιοι άνθρωποι να κάνουν καλά το καθήκον τους; Νομίζω ότι αργά ή γρήγορα θα αποκλειστούν. Κάποιοι λένε επίσης: «Είναι κουραστικό να εργάζεσαι στον οίκο του Θεού!» Λοιπόν, δεν έχεις δυνάμεις. Αν δεν εργάζεσαι και δεν κάνεις το καθήκον σου, τότε θα πρέπει να επιστρέψεις στον κόσμο για να εργαστείς και να βιοποριστείς —δεν θα είναι κουραστικό το έργο που θα κάνεις εκεί; Θέλεις να τρως τζάμπα στον οίκο του Θεού; Ο οίκος του Θεού δεν είναι οίκος ευγηρίας ούτε φιλανθρωπικό ίδρυμα. Αν θέλεις πάντα να τρως τζάμπα, δεν σου λείπει η συνείδηση; Ας μην αναφέρουμε καν πόσα έχει ξοδέψει ο οίκος του Θεού για να σας παράσχει φαγητό, ρούχα και τα καθημερινά έξοδα —μόνο όσον αφορά την αλήθεια που έχετε αποκτήσει, τι θα μπορούσατε να χρησιμοποιήσετε για να την αγοράσετε; Θα μπορούσατε να την αγοράσετε με χρυσό ή διαμάντια; Δεν θα μπορούσατε να την αγοράσετε με τίποτα· η αλήθεια είναι ανεκτίμητη. Μήπως, παρέχοντάς σας την αλήθεια, σας έχω ζητήσει έστω κι ένα σεντ; (Όχι.) Πόσο αίμα της καρδιάς Μου πρέπει να δαπανήσω για να σας κάνω κηρύγματα; Ποια από τις συναναστροφές Μου πάνω στην αλήθεια δεν σας επέτρεψε να ωφεληθείτε; Ποια συνάθροιση ήταν χάσιμο χρόνου και ενέργειας για σας; (Καμία.) Σας έχω φερθεί κάτι παραπάνω από δίκαια. Κάθε φορά που κάνω κήρυγμα, σας δίνω τη δυνατότητα να κερδίσετε κάτι. Όταν συζητάω και κάνω κουβεντούλα μαζί σας, ακόμα κι αν πω ένα αστείο, όλα γίνονται για να σας βοηθήσω να κατανοήσετε την αλήθεια. Γι’ αυτό και συνεχίζω να μιλάω ακατάπαυστα, ώστε να κατανοήσετε την αλήθεια. Παρ’ όλα αυτά, κάποιοι λένε ακόμα ότι παραπλανιούνται επειδή πιστεύουν στον Θεό. Παραπλανιούνται; (Όχι.) Ένα είναι σίγουρο για εκείνους που λένε ότι παραπλανιούνται: Δεν είναι πρόβατα του Θεού. Εφόσον δεν είναι πρόβατα του Θεού, δεν μπορούν να απολαύσουν την ευλογία της κατανόησης της αλήθειας. Πρέπει να υποστούν το μαρτύριο της αμαρτίας και να ζουν με πόνο, με τον Σατανά να τους πλήττει όπως του αρέσει και να συνεχίζει να τους διαφθείρει, και στη συνέχεια να χαθούν μαζί με τον Σατανά· αυτός είναι ο προορισμός που τους αξίζει. Εφόσον δεν είναι πρόβατα του Θεού, δεν μπορούν να απολαύσουν αυτήν την ευλογία. Μόλις διαβάσουν τα λόγια του Θεού, δεν μπορούν να το αντέξουν ούτε να το χειριστούν μέσα τους, ακριβώς όπως κάποιοι άνθρωποι που είναι καταδικασμένοι και δεν μπορούν να χειριστούν τις ευλογίες· αν απολαύσουν μια υπερβολικά καλή ζωή, θα πεθάνουν νέοι. Πείτε Μου, συναθροίζομαι και συναναστρέφομαι μαζί σας τόσα χρόνια —σας έχω ζητήσει ποτέ ούτε ένα σεντ; (Όχι.) Κάποιοι άνθρωποι έχουν προσπαθήσει να Μου δώσουν μερικές εκατοντάδες γιουάν, λέγοντάς Μου να αγοράσω κάποια συμπληρώματα για τη βελτίωση της υγείας Μου. Είπα: «Δεν τα χρειάζομαι, έχω αρκετά. Κράτα τα χρήματα ή δες τι χρειάζεται η εκκλησία και αγόρασε κάτι γι’ αυτήν, ή δες ποιοι αδελφοί και αδελφές χρειάζονται χρήματα για τα έξοδα διαβίωσης ή τα έξοδα μετακίνησης και δώσ’ τα σε αυτούς. Δεν υπάρχει λόγος να τα δώσεις σ’ Εμένα». Υπάρχουν επίσης άνθρωποι που Μου δίνουν καλά πράγματα μπροστά Μου και τα αρνούμαι όλα ανεξαιρέτως. Από την αρχή μέχρι τώρα, δεν έχω πάρει ούτε ένα σεντ ούτε ένα πράγμα από κανένα άτομο. Κάποιοι Μου προσφέρουν κάποια αντικείμενα και τις περισσότερες φορές τα αρνούμαι. Αν πρόκειται για κάτι που πραγματικά χρειάζομαι, θα δεχτώ λίγο απ’ αυτό, και τότε πρέπει επίσης να εκφράσω την ευγνωμοσύνη Μου. Ποτέ δεν έχω απαιτήσει κανένα προσωπικό αντικείμενο από κανέναν. Δεν θα σου ζητούσα να Μου δώσεις κανένα ούτε να Μου στείλεις κάτι μόνο και μόνο επειδή σε βλέπω να φοράς ωραία ρούχα ή να τρως καλά· ποτέ δεν έχω ζητήσει κανένα από αυτά τα πράγματα. Για τόσα χρόνια, συναθροίζομαι και συναναστρέφομαι μαζί σας δωρεάν. Δεν σας έχω ζητήσει ούτε ένα σεντ, ούτε σας έχω ζητήσει να Μου δώσετε ούτε μια πένα. Επιπλέον, ποτέ δεν μιλάμε για προσφορές στις συναθροίσεις και τις συναναστροφές μας. Δεν ξέρω, λοιπόν, για ποιον λόγο κάποιοι άνθρωποι που έχουν αποδεχτεί αυτό το στάδιο του έργου και πιστεύουν για τόσα χρόνια μπορούν ακόμα να λένε ότι έχουν παραπλανηθεί. Πώς παραπλανήθηκες; Μήπως σε εξαπατήσαν και έχασες τα χρήματά σου ή σε αποπλάνησαν σεξουαλικά; Κανένα από τα δύο. Τότε, πώς χαρακτηρίζεις κάποιον που μπορεί να λέει τέτοια πράγματα; (Είναι δύσπιστος.) Είναι δύσπιστος. Δεν είναι πρόβατο του Θεού· είναι διάβολος, γι’ αυτό και μπορεί να αραδιάζει φαρμακερές συκοφαντίες.

Πάντα συναναστρεφόμαστε πάνω στην αλήθεια όταν συναθροιζόμαστε και, μετά από τόσα χρόνια συναναστροφής, έχετε μάθει επιτέλους τα βασικά. Βλέπω ότι σε τόσες βιωματικές μαρτυρίες πλέον, οι άνθρωποι έχουν κάποιες εμπειρίες και κάποια γνώση σχετικά με διάφορα πράγματα με τα οποία έρχονται αντιμέτωποι στη ζωή, ειδικά κάνοντας το καθήκον τους. Όλοι έχουν σημειώσει κάποια κέρδη ως προς την αλήθεια και κάποια ανάπτυξη στη ζωή. Αυτό δείχνει ότι, ακούγοντας συχνά Εμένα να μιλάω και να κάνω κηρύγματα, έχετε αναπτύξει σωστές σκέψεις και απόψεις, και έχετε μοιραστεί αυθεντική βιωματική γνώση· αυτό είναι που Με ευχαριστεί περισσότερο να βλέπω. Σας ενθαρρύνω να γράφετε περισσότερα άρθρα με βιωματικές μαρτυρίες. Ακόμα κι αν η κατανόησή σας είναι επιφανειακή, να τη γράφετε, αρκεί να είναι έστω και ελάχιστα σχετική· όσο περισσότερο γράφετε, τόσο πιο βαθιά θα γίνεται η κατανόησή σας. Έτσι ακριβώς γνωρίζουν την αλήθεια, κατανοούν την αλήθεια και βιώνουν την αλήθεια οι άνθρωποι. Όσο πιο σοβαρά το προσεγγίζεις και όσο μεγαλύτερη σημασία τού δίνεις στην καρδιά σου, τόσο πιο οριστικές θα είναι οι σκέψεις και οι απόψεις που θα έχεις στην κατανόησή σου για την αλήθεια. Όσο πιο οριστικές είναι οι σκέψεις και οι απόψεις σου, τόσο περισσότερη υπόσταση θα έχει το οτιδήποτε γράφεις όταν ακουμπάς το στυλό στο χαρτί και τόσο πιο ικανός θα είσαι να το εκφράσεις γραπτώς. Αν όμως αναλογίζεσαι τα πράγματα μόνο υποσυνείδητα ή αν μόνο τα σκέφτεσαι απλά, δεν θα αναπτύξεις καμία οριστική σκέψη ή άποψη. Όταν ακουμπάς το στυλό στο χαρτί, θα νιώθεις: «Έχω κατανόηση —γιατί δεν μπορώ να τη μεταδώσω στο γραπτό;» Δεν μπορείς να την εκφράσεις επειδή δεν έχεις σκέψεις και απόψεις, και δεν ξέρεις πώς να γράψεις. Χωρίς σκέψεις και απόψεις, το άρθρο που γράφεις δεν θα έχει ψυχή, κατεύθυνση και στόχο, και δεν θα μπορείς να καθορίσεις την κεντρική ιδέα του άρθρου. Αν δεν γνωρίζεις και δεν μπορείς να προσδιορίσεις ποιος είναι ο στόχος της συγγραφής του άρθρου, ποια αποτελέσματα ελπίζεις να πετύχεις μέσα από αυτό, ποιες αλήθεια-αρχές εμπλέκονται τις οποίες έχεις κατανοήσει, και ποια αλήθεια εμπλέκεται την οποία έχεις κατανοήσει, δεν θα μπορέσεις να αρχίσεις να γράφεις. Αν μπορέσεις να προσδιορίσεις αυτά τα πράγματα, αν ξέρεις ποια είναι πραγματικά η αλήθεια, πού έγκειται ο παραλογισμός και οι στρεβλώσεις σου, τι πράγματα έχεις αλλάξει και τι έχεις κερδίσει τώρα που κατανοείς την αλήθεια —αν έχεις σαφή εικόνα για όλα αυτά τα πράγματα, θα μπορείς να τα εκφράσεις στο γραπτό. Πολλοί άνθρωποι έχουν ήδη κερδίσει κάποια οφέλη σ’ αυτόν τον τομέα, κάτι που μπορεί να δει κανείς από αυτά τα άρθρα με βιωματικές μαρτυρίες που έχουν αναρτηθεί από τον οίκο του Θεού. Μια μερίδα ανθρώπων έχει ήδη αρχίσει να αποκτά συγκεκριμένη ζωή-είσοδο και, φυσικά, μια μερίδα ανθρώπων έχει επίσης κερδίσει συγκεκριμένα οφέλη ως προς την αλήθεια. Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι γι’ αυτήν τη μερίδα ανθρώπων που έχουν κερδίσει οφέλη ως προς την αλήθεια, κάποιες αλήθεια-αρχές έχουν ήδη γίνει η ίδια τους η ζωή μέσα τους. Αυτή είναι μια πολύ καλή αρχή και αποτελεί επίσης ένα εξαιρετικό φαινόμενο. Μπορούμε να πούμε ότι η απόκτηση αυτών των κερδών είναι το αποτέλεσμα που επετεύχθη, επειδή η συναναστροφή μας σχετικά με διάφορες πτυχές της αλήθειας έχει γίνει όλα αυτά τα χρόνια ολοένα και πιο λεπτομερής και συγκεκριμένη. Ποιο είναι το νόημα αυτού του παραδείγματος; Το λέω για να σας πω ότι, έχοντας ακούσει για τόσα χρόνια τα κηρύγματά Μου και τις συναναστροφές Μου, με βάση τις αλήθειες που μπορείτε να κατανοήσετε, είτε σε επίπεδο δόγματος είτε σε πρακτικό επίπεδο, δεν πρέπει πλέον να νομίζετε ότι ο οίκος του Θεού είναι μια επονομαζόμενη «ανθρώπινη ομάδα». Σχετικά με όποια πτυχή της αλήθειας κι αν γίνεται συναναστροφή, όποιο συγκεκριμένο ζήτημα κι αν προσπαθείτε να γνωρίσετε ή σχετικά με όποιες ιδιαίτερες συμπεριφορές και περιστατικά κακών ανθρώπων κι αν γίνεται συναναστροφή, δεν πρέπει πλέον να τα μετράτε σύμφωνα με τις σκέψεις και τις απόψεις των απίστων. Αντίθετα, πρέπει να τα αποδέχεστε από τον Θεό, να πασχίζετε να παίρνετε μαθήματα, να τα μεταχειρίζεστε σοβαρά και, στη συνέχεια, να μελετάτε προσεκτικά και να μαθαίνετε τις αλήθειες που πρέπει να κατανοηθούν μέσα σε αυτά τα πράγματα. Πρέπει να το θυμάσαι αυτό το σημείο: Είτε πρόκειται για δική Μου συναναστροφή, είτε για συναναστροφή του ανθρώπου που χρησιμοποιείται από το Άγιο Πνεύμα, είτε για συναναστροφή από τους αδελφούς και τις αδελφές κάτωθεν, αν πραγματικά αφορά ένα είδος κακού ανθρώπου που οι άνθρωποι πρέπει να διακρίνουν ή για ένα είδος μαθήματος που πρέπει να παρθεί, εφ’ όσον αφορά την αλήθεια και εφ’ όσον αποτελεί πτυχή της αλήθειας που πρέπει να κατανοήσεις και να συλλάβεις, πρέπει να το μεταχειρίζεσαι σωστά και να το παίρνεις στα σοβαρά. Ακόμα κι αν οι πράξεις κάποιων ατόμων είναι κάπως ριζοσπαστικές και γίνονται από ισχυρογνωμοσύνη, εφόσον εσύ δεν ενεργείς έτσι, δεν υπάρχει πρόβλημα. Να εστιάζεις στην αλήθεια, να καταβάλλεις προσπάθεια για την αλήθεια, να γνωρίζεις την ουσία των γεγονότων του εκάστοτε ζητήματος, να αναγνωρίζεις και να διακρίνεις τις αρνητικές προσωπικότητες, να αποδέχεσαι τα θετικά πράγματα και να ενεργείς σύμφωνα με το θετικό μονοπάτι —κάνοντας αυτό, θα πετύχεις το επιθυμητό αποτέλεσμα και θα μπορέσεις να θερίσεις καρπούς. Δεν πρέπει να το προσεγγίζεις αυτό με τις οπτικές των απίστων και να σκέφτεσαι πάντα: «Το ότι ο Θεός συναναστρέφεται σχετικά με τους κακούς ανθρώπους, το ότι τους εκθέτει και τους απομακρύνει είναι κάτι που ξεκινά μια εκστρατεία· μας υποκινεί και μας δελεάζει να κάνουμε κάποια πράγματα. Φοβάμαι ότι θα καταλήξω να καώ και να προκαλέσω μπελάδες στον εαυτό μου αν εκθέσω τους κακούς ανθρώπους». Δεν χρειάζεται να ανησυχείς γι’ αυτό· στον οίκο του Θεού, την απόλυτη εξουσία την έχει η αλήθεια. Αν πιστεύεις ότι ο Θεός έχει την κυριαρχία, ότι ο Θεός είναι παντοδύναμος και ότι ο Θεός είναι δίκαιος, τότε πρέπει να έχεις μια σωστή κατανόηση και στάση απέναντι σ’ αυτό το ζήτημα και να προσπαθείς να θερίσεις καρπούς ως προς την αλήθεια όταν συναντάς κάθε ζήτημα, καθώς και αυτά τα ιδιαίτερα περιστατικά, κι όχι να καταβάλλεις κάθε δυνατή προσπάθεια για να προστατεύσεις τον εαυτό σου με το να ενεργείς ως παρατηρητής ή ως δύσπιστος. Το καταλαβαίνεις; (Ναι.) Βλέπεις, είναι βοηθητικά για σένα αυτά τα λόγια που λέω; (Ναι.) Αν θέλεις να είσαι θεατής και να ζεις δειλά, τότε η πίστη σου στον Θεό είναι πολύ μικρή· δεν πιστεύεις στα γεγονότα της δικαιοσύνης και της παντοδυναμίας του Θεού ούτε στο γεγονός ότι ο Θεός κατέχει την κυριαρχία πάνω σε όλα τα πράγματα. Ακόμα κι αν δεν μπορεί να ειπωθεί ότι είσαι δύσπιστος, τουλάχιστον έχεις μια στάση σκεπτικισμού· δεν έχεις δώσει την καρδιά σου στον Θεό και δεν έχεις μια αληθινή καρδιά για τον Θεό. Αυτό είναι ένα είδος ανθρώπου: Είναι πολύ δειλός και, όταν η εκκλησία κάνει έργο εκκαθάρισης και χρειάζεται να εκθέσει τους αντίχριστους και τους κακούς ανθρώπους, εκείνος υποχωρεί, αποφεύγει και συμβιβάζεται. Υπάρχει κι άλλο ένα είδος δύσπιστου που, όταν έρχεται αντιμέτωπος με τέτοια ζητήματα, σκέφτεται: «Ο οίκος του Θεού ξεκινάει πάλι μια εκστρατεία. Δεν πρόκειται να συμμετάσχω σ’ αυτό. Δεν θα πω τίποτα. Κι αν πω κάτι λάθος και αποβληθώ; Δεν θα εκθέσω κανέναν και δεν θα ανοίξω έχθρες με κανέναν. Το μόνο που πρέπει να κάνω είναι να προστατεύω τον εαυτό μου· πρέπει να διαφυλάξω τον εαυτό μου. Δεν βλέπω τις κακές πράξεις κανενός, δεν ακούω τα εξωφρενικά λόγια κανενός και δεν γνωρίζω ούτε βλέπω κανέναν να κάνει πράγματα που προκαλούν διαταράξεις και αναστάτωση ή που βλάπτουν τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Όλα αυτά δεν έχουν καμία σχέση μ’ εμένα». Αυτή είναι η άποψη ενός δύσπιστου. Όχι μόνο δεν καταφέρνεις να προστατέψεις τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, αλλά και γελάς με τον οίκο του Θεού, ενώ ταυτόχρονα κάνεις ό,τι μπορείς για να προστατέψεις τον εαυτό σου, προδίδοντας τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Στα μάτια του Θεού, τι άνθρωπος είναι ένας τέτοιος; Συμπαθεί ο Θεός τέτοιους ανθρώπους; (Όχι, στα μάτια του Θεού, ένας τέτοιος άνθρωπος είναι άπιστος.) Αν είσαι έτσι, ο Θεός σε μεταχειρίζεται ως άπιστο. Μπορεί να κάνεις το καθήκον σου, αλλά ο Θεός δεν σε αποδέχεται ούτε σε αναγνωρίζει ως δημιούργημά Του —αυτό συνιστά πρόβλημα για σένα. Ακόμα κι αν προστατεύεις πολύ καλά τον εαυτό σου, είναι άχρηστο· πρέπει να αφήσεις τον Θεό να σε προστατέψει. Αν σε προστατέψει ο Θεός, θα είσαι απόλυτα ασφαλής· αν σε προστατέψει ο Θεός, θα μπορέσεις να αποκτήσεις την αλήθεια και την αποδοχή του Θεού. Πρέπει να προσεύχεσαι για την προστασία του Θεού και να εκπληρώνεις το καθήκον και την ευθύνη που οφείλει να εκπληρώνει ένας άνθρωπος· μην προσπαθείς να προστατέψεις τον εαυτό σου μόνος σου. Πόσο ικανός είσαι, ώστε να μπορείς να προστατέψεις την ίδια σου τη ζωή; Πόσο ικανός είσαι, ώστε να μπορέσεις να διασφαλίσεις τον δικό σου προορισμό; Δεν είσαι τόσο ικανός· δεν έχεις τον έλεγχο του εαυτού σου. Αν είσαι έξυπνος, πρέπει να παραδίνεσαι, να τοποθετείσαι στη θέση που σου αρμόζει ως δημιούργημα όταν συναντάς οποιοδήποτε ζήτημα, να εκπληρώνεις τις ευθύνες και το καθήκον σου, και να κάνεις ό,τι μπορείς για να προστατέψεις τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Αν μπορείς να κάνεις το καθήκον σου καλά και με αφοσίωση, και να προστατεύσεις τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, τότε δες αν θα σε παραδώσει ο Θεός στον Σατανά, αν θα πεθάνεις και αν θα σε αποβάλει η εκκλησία. Αν δεν μπορείς καν να είσαι σίγουρος γι’ αυτά, τότε είσαι πέρα για πέρα δύσπιστος· είσαι ένας άπιστος. Ο Θεός δεν σώζει τους άπιστους ούτε τους οδηγεί στην τελείωση· δεν θέλει τέτοιους ανθρώπους. Το καταλαβαίνεις; (Ναι.) Από όταν αποκτήσεις τέτοιες σκέψεις και απόψεις, όποτε συναντάς οποιοδήποτε ζήτημα στο μέλλον, μη μένεις αμέτοχος. Πρέπει να μεταχειρίζεσαι τον εαυτό σου ως μέλος αυτής της μεγάλης οικογένειας που είναι ο οίκος του Θεού. Τα συμφέροντα του οίκου του Θεού έχουν να κάνουν με τα συμφέροντα κάθε αδελφού και αδελφής, και έχουν να κάνουν επίσης με τα δικά σου συμφέροντα. Όταν ζημιώνονται τα συμφέροντα του οίκου του Θεού, πρέπει να συνειδητοποιείς ότι ζημιώνονται και τα δικά σου συμφέροντα. Πρέπει να ξεσηκώνεσαι για να το σταματήσεις αυτό και να το διακρίνεις, και στη συνέχεια να συναναστρέφεσαι με τους αδελφούς και τις αδελφές για να διαφυλάξεις τα συμφέροντα του οίκου του Θεού. Αυτό πρέπει να κάνουν οι άνθρωποι στον οίκο του Θεού και αυτή είναι η συμπεριφορά που πρέπει να παρουσιάζουν· αυτό πρέπει να κάνουν ο λαός του Θεού και οι καλοί στρατιώτες της βασιλείας. Το καταλαβαίνετε; (Ναι.)

Ωραία, θα τελειώσουμε εδώ τη σημερινή μας συναναστροφή. Γεια σας!

19 Οκτωβρίου 2024