Ⅰ

Κάποιοι λέν’, τ’ όνομα του Θεού δεν αλλάζει.

Τότε, γιατί το «Ιεχωβά» έγινε «Ιησούς»;

Προφητεύτηκε πως ο Μεσσίας θα ερχόταν,

γιατί, λοιπόν, ήρθ’ ένας άνθρωπος ονόματι Ιησούς;

Γιατί άλλαξε το όνομα του Θεού;

Άραγε, δεν μπορεί ο Θεός σήμερα να κάνει νέο έργο;

Ο Θεός θα ’ναι πάντα ο Θεός.

Ακόμα κι αν το έργο και τ’ όνομά Του αλλάξουν,

η διάθεση κι η σοφία Του δεν θ’ αλλάξουν ποτέ.

Ο Θεός θα ’ναι πάντα ο Θεός.

Ακόμα κι αν το έργο και τ’ όνομά Του αλλάξουν,

η διάθεση κι η σοφία Του

δεν θ’ αλλάξουν ποτέ, δεν θ’ αλλάξουν ποτέ.

Ⅱ

Tο έργο του χθες μπορεί ν’ αλλάζει

και του Ιησού το έργο συνεχίστηκε από του Ιεχωβά.

Δεν μπορεί, άραγε, άλλο έργο ν’ ακολουθεί το έργο του Ιησού

και τ’ όνομά Του να αλλάξει;

Αν το «Ιεχωβά» μπορεί να γίνει «Ιησούς»,

δεν μπορεί, άραγε, και το «Ιησούς» να αλλάξει;

Τίποτα απ’ αυτά δεν είν’ παράλογο·

είναι ότι οι άνθρωποι σκέφτονται απλοϊκά.

Ο Θεός θα ’ναι πάντα ο Θεός.

Ακόμα κι αν το έργο και τ’ όνομά Του αλλάξουν,

η διάθεση κι η σοφία Του δεν θ’ αλλάξουν ποτέ.

Ο Θεός θα ’ναι πάντα ο Θεός.

Ακόμα κι αν το έργο και τ’ όνομά Του αλλάξουν,

η διάθεση κι η σοφία Του δεν θ’ αλλάξουν ποτέ.

Ⅲ

Αν λες πως ο Θεός μόνο Ιησούς μπορεί να λέγεται,

η γνώση σου είναι λίγη.

Μήπως τολμάς να λες ότι Ιησούς θα ’ναι για πάντα

τ’ όνομα του Θεού,

ότι τ’ όνομα του Ιησού που τελείωσε την Εποχή του Νόμου,

θα λήξει την τελική εποχή;

Ποιος μπορεί να πει ότι η χάρη του Ιησού

μπορεί να φέρει το τέλος της εποχής;

Ο Θεός θα ’ναι πάντα ο Θεός.

Ακόμα κι αν το έργο και τ’ όνομά Του αλλάξουν,

η διάθεση κι η σοφία Του δεν θ’ αλλάξουν ποτέ.

Ο Θεός θα ’ναι πάντα ο Θεός.

Ακόμα κι αν το έργο και τ’ όνομά Του αλλάξουν,

η διάθεση κι η σοφία Του

δεν θ’ αλλάξουν ποτέ, δεν θ’ αλλάξουν ποτέ, δεν θ’ αλλάξουν ποτέ.

Διασκευασμένο από το «Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πώς μπορεί ο άνθρωπος που έχει οριοθετήσει τον Θεό σύμφωνα με τις αντιλήψεις του να λάβει τις αποκαλύψεις του Θεού;