Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 77

Προτού λυτρωθεί ο άνθρωπος, πολλά από τα δηλητήρια του Σατανά είχαν ήδη φυτευτεί μέσα του και, μετά από χιλιάδες έτη διαφθοράς από τον Σατανά, έχει μέσα του μια φύση που αντιστέκεται στον Θεό. Επομένως, όταν λυτρώθηκε ο άνθρωπος, αυτό δεν ήταν τίποτα περισσότερο από λύτρωση. Δηλαδή, ο άνθρωπος αγοράστηκε ξανά έναντι υψηλού τιμήματος, αλλά η δηλητηριώδης φύση μέσα του δεν εξαλείφθηκε. Ο άνθρωπος, που είναι τόσο ρυπαρός, πρέπει να αλλάξει προτού γίνει άξιος να υπηρετήσει τον Θεό. Μέσω αυτού του έργου της κρίσης και της παίδευσης, ο άνθρωπος θα καταφέρει να γνωρίσει πλήρως την ακάθαρτη και διεφθαρμένη ουσία μέσα του και θα μπορέσει να αλλάξει εντελώς και να εξαγνιστεί. Μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί ο άνθρωπος να αξιωθεί να επιστρέψει ενώπιον του θρόνου του Θεού. Όλο το τρέχον έργο εκτελείται προκειμένου να εξαγνιστεί ο άνθρωπος και να αλλάξει. Γίνεται προκειμένου ο άνθρωπος να αποβάλει τη διαφθορά του και να εξαγνιστεί μέσω της κρίσης και της παίδευσης του λόγου, και μέσω του εξευγενισμού. Αντί να θεωρηθεί πως αυτό το στάδιο του έργου είναι εκείνο της σωτηρίας, θα ήταν πιο κατάλληλο να ειπωθεί ότι είναι το έργο του εξαγνισμού. Στην πραγματικότητα, αυτό το στάδιο είναι και το έργο της κατάκτησης, καθώς και το δεύτερο στάδιο του έργου της σωτηρίας. Ο άνθρωπος φτάνει στο σημείο να κερδηθεί από τον Θεό μέσω της κρίσης και της παίδευσης του λόγου, και όλες οι ακαθαρσίες, οι αντιλήψεις, τα κίνητρα και οι προσωπικές ελπίδες μέσα στην καρδιά του ανθρώπου αποκαλύπτονται πλήρως μέσω του εξευγενισμού, της κρίσης και της έκθεσης του λόγου. Αν και ο άνθρωπος έχει λυτρωθεί και έχει συγχωρεθεί για τις αμαρτίες του, αυτό μπορεί να οφείλεται μόνο στο ότι ο Θεός δεν ενθυμείται τις παραβάσεις του ανθρώπου και δεν φέρεται στον άνθρωπο σύμφωνα με τις παραβάσεις του. Ωστόσο, ο άνθρωπος ζει στη σάρκα χωρίς να έχει απελευθερωθεί από την αμαρτία και μπορεί μόνο να συνεχίσει να αμαρτάνει, αποκαλύπτοντας ασταμάτητα τις σατανικές διεφθαρμένες διαθέσεις του. Αυτή είναι η ζωή που διάγει ο άνθρωπος, ένας ατελείωτος κύκλος αμαρτίας και συγχώρεσης. Η πλειονότητα των ανθρώπων αμαρτάνει την ημέρα και εξομολογείται το βράδυ. Και έτσι, παρόλο που η προσφορά περί αμαρτίας είναι αενάως αποτελεσματική για τον άνθρωπο, δεν μπορεί να σώσει τον άνθρωπο από την αμαρτία. Έχει ολοκληρωθεί μόνο το ήμισυ του έργου της σωτηρίας, γιατί ο άνθρωπος εξακολουθεί να έχει διεφθαρμένες διαθέσεις. Για παράδειγμα, όταν οι άνθρωποι έμαθαν ότι ήταν απόγονοι του Μωάβ, παραπονέθηκαν, έπαψαν να επιδιώκουν τη ζωή και έγιναν τελείως αρνητικοί. Αυτό δεν καταδεικνύει ότι ο άνθρωπος δεν είναι ακόμα σε θέση να υποταχθεί ολοκληρωτικά στο κράτος του Θεού; Αυτό δεν είναι επακριβώς οι σατανικές διεφθαρμένες διαθέσεις του ανθρώπου; Όταν δεν υποβαλλόσουν σε παίδευση, ύψωνες το χέρι σου πιο ψηλά από όλους τους άλλους, ακόμα κι από τον Ιησού. Και φώναζες με δυνατή φωνή: «Να γίνω αγαπητός υιός του Θεού! Να γίνω οικείος του Θεού! Θα προτιμούσαμε να πεθάνουμε παρά να προσκυνήσουμε τον Σατανά! Επαναστατούμε εναντίον του παλαιού Σατανά! Επαναστατούμε εναντίον του μεγάλου κόκκινου δράκοντα! Είθε ο μεγάλος κόκκινος δράκοντας να πέσει από την εξουσία μια για πάντα! Είθε ο Θεός να μας καταστήσει ολοκληρωμένους!» Φώναζες πιο δυνατά από όλους τους άλλους. Αλλά τότε ήρθε ο καιρός της παίδευσης και, για άλλη μια φορά, αποκαλύφθηκαν οι διεφθαρμένες διαθέσεις σου. Οι κραυγές σου έσβησαν και έχασες την αποφασιστικότητά σου. Αυτή είναι η διαφθορά του ανθρώπου· είναι κάτι πιο βαθιά εδραιωμένο από την αμαρτία, κάτι που φύτεψε ο Σατανάς και είναι βαθιά ριζωμένο μέσα στον άνθρωπο. Δεν είναι εύκολο να αντιληφθεί ο άνθρωπος τις αμαρτίες του ούτε είναι σε θέση να αναγνωρίσει τη βαθιά ριζωμένη φύση του. Μόνο μέσω της κρίσης του λόγου μπορεί να επιτευχθεί αυτό το αποτέλεσμα. Μόνο έτσι μπορεί ο άνθρωπος να αλλάξει σταδιακά από εκείνο το σημείο κι έπειτα.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το μυστήριο της ενσάρκωσης (4)

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 78

Με το που ακούς τη λέξη «κρίση», πιθανόν σκέφτεσαι τα λόγια που πρόφερε παντού ο Ιεχωβά για να δώσει οδηγίες στους ανθρώπους σε κάθε περιοχή και τα λόγια που απηύθυνε ο Ιησούς στους Φαρισαίους για να τους επιπλήξει. Παρ’ όλη τη δριμύτητά τους, αυτά τα λόγια δεν ήταν η κρίση του Θεού για τον άνθρωπο· δεν ήταν παρά λόγια που είπε ο Θεός σε διάφορα περιβάλλοντα, δηλαδή σε διαφορετικό πλαίσιο. Αυτά τα λόγια διαφέρουν από εκείνα που προφέρει ο Χριστός των εσχάτων ημερών καθώς κρίνει τον άνθρωπο. Ο Χριστός των εσχάτων ημερών χρησιμοποιεί ένα πλήθος από αλήθειες για να διδάξει τον άνθρωπο, να εκθέσει την ουσία του ανθρώπου και να αναλύσει τα λόγια και τις πράξεις του ανθρώπου. Αυτά τα λόγια εμπεριέχουν διάφορες αλήθειες, όπως το καθήκον του ανθρώπου, πώς θα πρέπει να υποτάσσεται στον Θεό, πώς θα πρέπει να είναι πιστός σ’ Εκείνον, πώς οφείλει να βιώνει την κανονική ανθρώπινη φύση, καθώς και τη σοφία και τη διάθεση του Θεού, και ούτω καθεξής. Όλα αυτά τα λόγια απευθύνονται στην ουσία του ανθρώπου και στη διεφθαρμένη διάθεσή του. Συγκεκριμένα, τα λόγια που εκθέτουν το πώς ο άνθρωπος απορρίπτει τον Θεό εκφράζουν ότι ο άνθρωπος αποτελεί ενσάρκωση του Σατανά και εχθρική δύναμη απέναντι στον Θεό. Αναλαμβάνοντας το έργο της κρίσης Του, ο Θεός δεν καθιστά απλώς σαφή τη φύση του ανθρώπου με λίγα λόγια· εκθέτει και κλαδεύει μακροπρόθεσμα. Όλες αυτές οι διαφορετικές μέθοδοι έκθεσης και κλαδέματος δεν μπορούν να αντικατασταθούν με συνηθισμένα λόγια, αλλά με την αλήθεια της οποίας ο άνθρωπος στερείται εντελώς. Μονάχα τέτοιου είδους μέθοδοι σαν κι αυτές θεωρούνται ως κρίση· μόνο μέσω μιας τέτοιας κρίσης μπορεί ο άνθρωπος να υποταχθεί και να πειστεί εξολοκλήρου για τον Θεό και, επιπλέον, να αποκτήσει αληθινή γνώση του Θεού. Αυτό που αποφέρει το έργο της κρίσης είναι η κατανόηση του ανθρώπου για το αληθινό πρόσωπο του Θεού και για την αλήθεια σχετικά με τη δική του επαναστατικότητα. Το έργο της κρίσης δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να κατανοήσει μεγάλο μέρος από τις προθέσεις του Θεού, τον σκοπό του έργου του Θεού, και τα μυστήρια που παραμένουν ακατανόητα γι’ αυτόν. Επίσης, δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να αναγνωρίσει και να μάθει τη διεφθαρμένη ουσία του και τις ρίζες της διαφθοράς του, καθώς επίσης και να ανακαλύψει την ασχήμια του. Αυτές οι επιδράσεις προκαλούνται από το έργο της κρίσης, διότι η ουσία αυτού του έργου είναι στην πραγματικότητα το έργο του ανοίγματος της αλήθειας, της οδού και της ζωής του Θεού σε όλους όσοι πιστεύουν σ’ Εκείνον. Αυτό το έργο είναι το έργο της κρίσης που επιτελεί ο Θεός. Εάν δεν θεωρείς αυτές τις αλήθειες σημαντικές, αν το μόνο που σκέφτεσαι είναι να τις αποφύγεις ή να βρεις μια νέα διέξοδο που δεν τις περιλαμβάνει, τότε λέω πως είσαι ένας αμαρτωλός που έχει διαπράξει βαριά αδικήματα. Εάν έχεις πίστη στον Θεό, όμως δεν αναζητάς την αλήθεια ή τις προθέσεις Του ούτε αγαπάς την οδό που σε φέρνει πιο κοντά σ’ Εκείνον, τότε λέω πως είσαι κάποιος που προσπαθεί να ξεφύγει από την κρίση, και πως είσαι μια μαριονέτα και ένας προδότης που προσπαθεί να φύγει μακριά από τον μεγάλο λευκό θρόνο. Ο Θεός δεν θα χαριστεί σε κανέναν από αυτούς τους επαναστάτες που πάνε να ξεφύγουν από το βλέμμα Του. Τέτοιοι άνθρωποι θα λάβουν ακόμα πιο αυστηρή τιμωρία. Εκείνοι που έρχονται ενώπιον του Θεού ώστε να κριθούν και επιπλέον έχουν εξαγνιστεί θα ζήσουν για πάντα στη βασιλεία Του. Φυσικά, αυτό είναι κάτι που ανήκει στο μέλλον.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Χριστός επιτελεί το έργο της κρίσης με την αλήθεια

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 79

Το έργο της κρίσης είναι το έργο του Θεού, άρα, όπως είναι φυσικό, πρέπει να πραγματοποιηθεί από τον ίδιο τον Θεό· δεν γίνεται αντί Αυτού να το κάνει ο άνθρωπος. Επειδή η κρίση αφορά τη χρήση της αλήθειας για την κατάκτηση της ανθρώπινης φυλής, δεν υπάρχει αμφιβολία πως ο Θεός και πάλι θα εμφανιζόταν ως ενσαρκωμένη εικόνα για να επιτελέσει αυτό το έργο ανάμεσα στους ανθρώπους. Δηλαδή, ο Χριστός των εσχάτων ημερών θα χρησιμοποιήσει την αλήθεια για να διδάξει τους ανθρώπους σε όλον τον κόσμο και να τους γνωστοποιήσει όλες τις αλήθειες. Αυτό είναι το έργο της κρίσης του Θεού. Πολλοί νιώθουν άβολα σχετικά με τη δεύτερη ενσάρκωση του Θεού, διότι οι άνθρωποι δυσκολεύονται να πιστέψουν πως ο Θεός θα ενσαρκωνόταν, ώστε να επιτελέσει το έργο της κρίσης. Εντούτοις, πρέπει να σου πω πως το έργο του Θεού συχνά υπερβαίνει κατά πολύ τις προσδοκίες του ανθρώπου και είναι δύσκολο να το αποδεχτεί ο ανθρώπινος νους. Διότι οι άνθρωποι δεν είναι παρά σκουλήκια πάνω στη γη, ενώ ο Θεός είναι ο Ύψιστος που γεμίζει το σύμπαν· το μυαλό του ανθρώπου είναι σαν λάκκος από βρομόνερα, όπου γεννιούνται μόνο σκουλήκια, ενώ κάθε στάδιο του έργου που κατευθύνεται από τις σκέψεις του Θεού είναι το απόσταγμα της σοφίας Του. Οι άνθρωποι προσπαθούν συνεχώς να τα βάλουν με τον Θεό, για το οποίο λέω πως είναι αυτονόητο ποιος θα βγει χαμένος στο τέλος. Σας παροτρύνω όλους να μη θεωρείτε τους εαυτούς σας πολυτιμότερους κι από χρυσό. Εάν οι άλλοι μπορούν να δεχτούν την κρίση του Θεού, τότε γιατί εσύ δεν μπορείς; Πόσο ανώτερος είσαι από τους άλλους; Εάν οι άλλοι μπορούν να σκύψουν το κεφάλι μπροστά στην αλήθεια, γιατί δεν μπορείς κι εσύ; Το έργο του Θεού έχει ασταμάτητη δυναμική. Δεν θα επαναλάβει το έργο της κρίσης απλά και μόνο λόγω όσων έχεις «συνεισφέρει», και θα σε πλημμυρίσουν οι τύψεις που άφησες μια τόσο μεγάλη ευκαιρία να σου διαφύγει. Εάν δεν πιστεύεις τα λόγια Μου, τότε απλώς περίμενε εκείνον τον μεγάλο λευκό θρόνο στον ουρανό να σε κρίνει! Πρέπει να γνωρίζεις πως όλοι οι Ισραηλίτες απέρριψαν και αρνήθηκαν τον Ιησού, κι όμως το γεγονός της λύτρωσης της ανθρωπότητας από τον Ιησού επεκτάθηκε και πάλι σε όλο το σύμπαν και στα πέρατα της γης. Δεν είναι αυτό ένα γεγονός που πέτυχε ο Θεός καιρό πριν; Αν περιμένεις ακόμα τον Ιησού να σε ανεβάσει στους ουρανούς, τότε έχω να πω πως είσαι ένα πεισματάρικο κούτσουρο^[α]. Ο Ιησούς δεν πρόκειται να αναγνωρίσει έναν ψευδόπιστο σαν εσένα, που δεν είναι αφοσιωμένος στην αλήθεια και αναζητά μόνο ευλογίες. Αντιθέτως, δεν θα δείξει κανένα έλεος και θα σε ρίξει στη λίμνη της φωτιάς, όπου θα καίγεσαι για δεκάδες χιλιάδες χρόνια.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Χριστός επιτελεί το έργο της κρίσης με την αλήθεια

Υποσημειώσεις:

α. Κούτσουρο: κινέζικη έκφραση, που σημαίνει «πέραν πάσης ελπίδας».

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 80

Καταλαβαίνεις τώρα τι είναι η κρίση και τι είναι η αλήθεια; Εάν ναι, τότε σε συμβουλεύω να υποταχθείς υπάκουα στην κρίση, αλλιώς δεν θα έχεις ποτέ την ευκαιρία να λάβεις την έγκριση του Θεού ή να σε οδηγήσει στη βασιλεία Του. Εκείνους που μόνο αποδέχονται την κρίση, μα δεν μπορούν να εξαγνιστούν ποτέ, δηλαδή εκείνους που διαφεύγουν εν μέσω του έργου της κρίσης, ο Θεός θα τους αποστρέφεται και θα τους απορρίπτει για πάντα. Οι αμαρτίες τους είναι πιο σοβαρές και πιο πολλές από εκείνες των Φαρισαίων, διότι έχουν προδώσει τον Θεό και επαναστατούν εναντίον Του. Αυτοί οι άνθρωποι που δεν είναι άξιοι ούτε για απλοί δουλευτές θα λάβουν μια ακόμα μεγαλύτερη τιμωρία, μια τιμωρία που θα είναι, επιπλέον, αιώνια. Ο Θεός δεν θα χαριστεί σε κανέναν προδότη που κάποτε επέδειξε αφοσίωση σ’ Εκείνον μονάχα στα λόγια και στη συνέχεια Τον πρόδωσε. Τέτοιοι άνθρωποι θα υποστούν αντίποινα μέσω της τιμωρίας του πνεύματος, της ψυχής και του σώματος. Δεν είναι αυτή ακριβώς μια αποκάλυψη της δίκαιης διάθεσης του Θεού; Δεν είναι αυτός ακριβώς ο σκοπός του Θεού όταν κρίνει και αποκαλύπτει τον άνθρωπο; Ο Θεός ξαποστέλνει εκείνους που κάνουν κάθε είδους κακές πράξεις κατά τη διάρκεια της κρίσης σε ένα μέρος μολυσμένο από μοχθηρά πνεύματα και επιτρέπει σε εκείνα τα κακά πνεύματα να καταστρέψουν τη σάρκα αυτών των ανθρώπων κατά βούληση, ενώ τα σώματα αυτών των ανθρώπων αναδίδουν τη δυσωδία πτωμάτων. Τέτοια τιμωρία τούς αρμόζει. Ο Θεός καταγράφει όλες τις αμαρτίες αυτών των μη αφοσιωμένων ψευδόπιστων, ψευδαποστόλων και ψευδεργατών στο μητρώο τους και, όταν είναι η κατάλληλη στιγμή, τους πετά ανάμεσα στα ακάθαρτα πνεύματα, επιτρέποντας σε εκείνα τα ακάθαρτα πνεύματα να βεβηλώσουν κατά βούληση ολόκληρο το σώμα τους, και φροντίζει να μην μπορέσουν ποτέ ξανά να ενσαρκωθούν ούτε να δουν το φως. Ο Θεός συγκαταλέγει ανάμεσα στους κακούς ανθρώπους εκείνους τους υποκριτές που παρέχουν υπηρεσία για κάποια περίοδο, αλλά δεν παραμένουν αφοσιωμένοι μέχρι τέλους, αφήνοντάς τους να κυλιστούν στον βούρκο μαζί με τους κακούς ανθρώπους και να σχηματίσουν μαζί τους μια συμμορία ετερόκλητων κακούργων· στο τέλος, ο Θεός θα τους αφανίσει. Ο Θεός απορρίπτει και δεν λαμβάνει υπόψη αυτούς που ποτέ δεν υπήρξαν αφοσιωμένοι στον Χριστό ή που ποτέ δεν συνεισέφεραν καθόλου από τη δύναμή τους, και θα τους αφανίσει όλους όταν αλλάξει η εποχή. Δεν θα υπάρχουν πλέον στη γη ούτε, βέβαια, θα αποκτήσουν πρόσβαση στη βασιλεία του Θεού. Ο Θεός συγκαταλέγει ανάμεσα σε εκείνους που παρέχουν υπηρεσίες στον λαό Του όλους όσοι δεν ήταν ποτέ ειλικρινείς απέναντί Του, αλλά δεν έχουν άλλη επιλογή από το να Τον αντιμετωπίζουν επιπόλαια. Μονάχα μια χούφτα τέτοιων ανθρώπων θα επιβιώσουν, ενώ οι περισσότεροι θα καταστραφούν μαζί μ’ εκείνους που η απλή δουλειά τους δεν βρίσκεται καν σε αποδεκτό επίπεδο. Στο τέλος, ο Θεός θα φέρει στη βασιλεία Του όλους όσοι είναι σε σύμπνοια μ’ Εκείνον, τον λαό και τους υιούς του Θεού, κι εκείνους που προορίζονται από τον Θεό να γίνουν ιερείς. Αυτοί είναι η αποκρυστάλλωση του έργου του Θεού. Όσο για εκείνους που δεν μπορούν να ταξινομηθούν σε καμία από τις κατηγορίες που έχει προσδιορίσει ο Θεός, θα συγκαταλεχθούν στις τάξεις των απίστων, και σίγουρα μπορείτε να φανταστείτε ποια θα είναι η κατάληξή τους. Ήδη σας έχω πει όλα όσα έπρεπε να πω· το μονοπάτι που θα ακολουθήσετε είναι αποκλειστικά δική σας επιλογή. Αυτό που θα πρέπει να καταλάβετε είναι το εξής: Το έργο του Θεού δεν περιμένει ποτέ κανέναν άνθρωπο που δεν μπορεί να συμβαδίσει μαζί Του και η δίκαιη διάθεση του Θεού δεν δείχνει έλεος σε κανέναν άνθρωπο.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Χριστός επιτελεί το έργο της κρίσης με την αλήθεια

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 81

Ο Θεός δεν αντιγράφει το έργο σε καμία εποχή. Εφόσον έχουν καταφτάσει οι έσχατες ημέρες, Εκείνος θα επιτελέσει το έργο που επιτελεί κατά τις έσχατες ημέρες και θα αποκαλύψει ολόκληρη τη διάθεση που έχει κατά τις έσχατες ημέρες. Όσον αφορά τις έσχατες ημέρες, αναφέρονται σε μια ξεχωριστή εποχή, σε μια εποχή στην οποία ο Ιησούς είπε ότι σίγουρα θα αντιμετωπίσετε καταστροφές, όπως και σεισμούς, λιμούς και επιδημίες, γεγονός που θα αποδείξει ότι πρόκειται για μια νέα εποχή και ότι δεν είναι πια η παλαιά Εποχή της Χάριτος. Αν υποτεθεί, όπως λένε οι άνθρωποι, ότι ο Θεός είναι πάντα αμετάβλητος, ότι η διάθεσή Του είναι πάντα συμπονετική και στοργική, ότι Εκείνος αγαπά τον άνθρωπο όπως αγαπά τον εαυτό Του, ότι προσφέρει σωτηρία σε κάθε άνθρωπο και ότι ποτέ δεν μισεί τον άνθρωπο, θα μπορούσε να φτάσει ποτέ το έργο Του στο τέλος του; Όταν ήλθε και σταυρώθηκε ο Ιησούς, θυσιάζοντας τον εαυτό Του για όλους τους αμαρτωλούς και προσφέροντας τον εαυτό Του στον βωμό, είχε ήδη ολοκληρώσει το έργο της λύτρωσης και είχε φέρει την Εποχή της Χάριτος στο τέλος της. Ποιο θα ήταν, λοιπόν, το νόημα της επανάληψης του έργου εκείνης της εποχής κατά τις έσχατες ημέρες; Η επανάληψη των ίδιων πραγμάτων δεν θα συνιστούσε άρνηση του έργου του Ιησού; Αν ο Θεός δεν επιτελούσε το έργο της σταύρωσης όταν ερχόταν κατά το στάδιο αυτό, αλλά παρέμενε στοργικός και ελεήμων, τότε θα ήταν σε θέση να φέρει την εποχή στο τέλος της; Θα μπορούσε ένας στοργικός και ελεήμων Θεός να φέρει την εποχή στο τέλος της; Στο τελικό έργο του Θεού το οποίο ολοκληρώνει την εποχή, η διάθεσή Του χαρακτηρίζεται από παίδευση και κρίση, κατά την οποία αποκαλύπτει όλα όσα είναι άδικα, προκειμένου να κρίνει δημοσίως όλους τους λαούς και να οδηγήσει στην τελείωση όσους Τον αγαπούν ειλικρινά. Μόνο μια τέτοια διάθεση μπορεί να φέρει την εποχή στο τέλος της. Οι έσχατες ημέρες έχουν ήδη καταφτάσει. Τα πάντα κατατάσσονται σύμφωνα με το είδος τους και χωρίζονται σε διαφορετικές κατηγορίες με βάση τις διαφορετικές ιδιότητές τους. Αυτή ακριβώς είναι η ώρα που ο Θεός αποκαλύπτει την έκβαση και τον προορισμό των ανθρώπων. Εάν οι άνθρωποι δεν βιώσουν παίδευση και κρίση, δεν θα υπάρχει τρόπος να εκτεθεί η επαναστατικότητα και η αδικία τους. Μόνο μέσω παίδευσης και κρίσης μπορεί να αποκαλυφθεί η έκβαση των πάντων. Οι άνθρωποι δείχνουν το αληθινό τους πρόσωπο μόνο όταν παιδεύονται και κρίνονται. Το κακό θα ταξινομηθεί με το κακό, το καλό με το καλό και όλοι οι άνθρωποι θα καταταχθούν σύμφωνα με το είδος τους. Μέσω της παίδευσης και της κρίσης θα αποκαλυφθεί η έκβαση των πάντων, ώστε να τιμωρηθούν οι κακοί, να ανταμειφθούν οι καλοί και όλοι οι άνθρωποι να παραδοθούν στο κράτος του Θεού. Όλο αυτό το έργο πρέπει να επιτευχθεί μέσω της δίκαιης παίδευσης και κρίσης. Επειδή η διαφθορά του ανθρώπου έχει φτάσει στο αποκορύφωμά της και η επαναστατικότητά του γίνεται όλο και πιο έντονη, μόνο η δίκαιη διάθεση του Θεού —η οποία αποτελείται κυρίως από παίδευση και κρίση και αποκαλύπτεται κατά τη διάρκεια των εσχάτων ημερών— μπορεί να μεταμορφώσει πλήρως τους ανθρώπους, να τους ολοκληρώσει και να αποκαλύψει το κακό· έτσι, όλοι όσοι είναι άδικοι θα τιμωρηθούν αυστηρά. Επομένως, μια τέτοια διάθεση διαπνέεται από τη σημασία της εποχής. Η διάθεση του Θεού αποκαλύπτεται και φανερώνεται για χάρη του έργου κάθε νέας εποχής. Δεν ισχύει ότι ο Θεός αποκαλύπτει τη διάθεσή Του με τρόπο αυθαίρετο που δεν έχει σημασία. Ας υποθέσουμε πως, κατά τις έσχατες ημέρες της αποκάλυψης της έκβασης των ανθρώπων, ο Θεός αγαπούσε ακόμα τους ανθρώπους με απεριόριστο έλεος και στοργική καλοσύνη και συνέχιζε να τους δείχνει αγάπη, χωρίς να τους υποβάλλει σε δίκαιη κρίση, αλλά δείχνοντάς τους ανοχή, υπομονή και συγχώρεση και δίνοντάς τους άφεση αμαρτιών όσο σοβαρές κι αν ήταν οι αμαρτίες τους, χωρίς ίχνος δίκαιης κρίσης. Τότε πότε θα ολοκληρωνόταν όλη η διαχείριση του Θεού; Πότε θα μπορούσε μια τέτοια διάθεση να οδηγήσει τους ανθρώπους στον κατάλληλο προορισμό της ανθρωπότητας; Πάρτε για παράδειγμα έναν δικαστή που είναι διαρκώς στοργικός προς τους ανθρώπους, έναν στοργικό δικαστή με καλοσυνάτο πρόσωπο και τρυφερή καρδιά. Αγαπά τους ανθρώπους ανεξάρτητα από τα εγκλήματα που έχουν διαπράξει και είναι στοργικός και επιεικής με τους ανθρώπους, όποιοι κι αν είναι αυτοί. Σε αυτήν την περίπτωση, πότε θα μπορέσει να καταλήξει σε μια δίκαιη ετυμηγορία; Κατά τη διάρκεια των εσχάτων ημερών, μόνο η δίκαιη κρίση μπορεί να κατατάξει τους ανθρώπους σύμφωνα με το είδος τους και να τους φέρει σε μια νέα σφαίρα. Με αυτόν τον τρόπο, ολόκληρη η εποχή φτάνει στο τέλος της μέσω της δίκαιης διάθεσης της κρίσης και της παίδευσης του Θεού.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Το όραμα του έργου του Θεού (3)

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 82

Το έργο Του της ενσάρκωσης είναι ύψιστης σημασίας, το οποίο εκφέρεται σε σχέση με το έργο, κι Εκείνος που τελικά ολοκληρώνει το έργο είναι ο ενσαρκωμένος Θεός κι όχι το Πνεύμα. Μερικοί πιστεύουν ότι ο Θεός μπορεί κάποια άγνωστη σ’ εμάς στιγμή να έρθει στη γη και να εμφανιστεί στον άνθρωπο, οπότε και θα κρίνει προσωπικά ολόκληρη την ανθρωπότητα, εξετάζοντας όλους έναν προς έναν, χωρίς να παραλειφθεί κανείς. Αυτοί που σκέφτονται με αυτόν τον τρόπο δεν γνωρίζουν αυτό το στάδιο του έργου της ενσάρκωσης. Ο Θεός δεν κρίνει τους ανθρώπους τον έναν μετά τον άλλον ούτε αναγκάζονται εκείνοι να περάσουν ένας ένας κάποια δοκιμασία. Αν έπραττε έτσι, δεν θα ήταν το έργο της κρίσης. Μήπως η διαφθορά σε ολόκληρη την ανθρωπότητα δεν είναι η ίδια; Δεν είναι η ουσία ολόκληρης της ανθρωπότητας η ίδια; Αυτό που κρίνεται είναι η διεφθαρμένη ουσία της ανθρωπότητας, η ουσία του ανθρώπου που έχει διαφθαρεί από τον Σατανά κι όλες οι αμαρτίες του ανθρώπου. Ο Θεός δεν κρίνει τα μηδαμινά και ασήμαντα λάθη του ανθρώπου. Το έργο της κρίσης είναι αντιπροσωπευτικό και δεν εκτελείται ειδικά για ένα συγκεκριμένο άτομο. Αντίθετα, είναι έργο στο οποίο μια ομάδα ανθρώπων κρίνεται, προκειμένου να εκπροσωπήσει την κρίση ολόκληρης της ανθρωπότητας. Με την προσωπική εκτέλεση του έργου Του σε μια ομάδα ανθρώπων, ο ενσαρκωμένος Θεός χρησιμοποιεί το έργο Του για να αντιπροσωπεύσει το έργο ολόκληρης της ανθρωπότητας, το οποίο μετά σταδιακά εξαπλώνεται. Έτσι είναι και το έργο της κρίσης. Ο Θεός δεν κρίνει ένα συγκεκριμένο είδος ατόμου ή μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, αλλά αντ’ αυτού κρίνει την αδικία ολόκληρης της ανθρωπότητας, όπως είναι η εναντίωση του ανθρώπου προς τον Θεό, ή το ότι ο άνθρωπος δεν έχει φόβο Θεού ή ότι αναστατώνει το έργο του Θεού. Αυτό που κρίνεται είναι η ουσία της εναντίωσης της ανθρωπότητας στον Θεό κι αυτό το έργο της κρίσης είναι το έργο της κατάκτησης των εσχάτων ημερών. Το έργο και ο λόγος του ενσαρκωμένου Θεού που μαρτυρείται από τον άνθρωπο είναι το έργο της κρίσης ενώπιον του μεγάλου λευκού θρόνου κατά τις έσχατες ημέρες, που στο παρελθόν ο άνθρωπος υπέθαλπε στις αντιλήψεις του. Το έργο που γίνεται σήμερα από τον ενσαρκωμένο Θεό είναι ακριβώς η κρίση μπροστά στον μεγάλο λευκό θρόνο. Ο ενσαρκωμένος Θεός του σήμερα είναι ο Θεός που κρίνει το σύνολο της ανθρωπότητας κατά τις έσχατες ημέρες. Αυτή η ενσάρκωση και το έργο, ο λόγος και όλη η διάθεση της ενσάρκωσης αυτής αποτελούν την ολότητά Του. Αν και το εύρος του έργου της σάρκας είναι περιορισμένο και δεν αφορά άμεσα ολόκληρο το σύμπαν, η ουσία του έργου της κρίσης είναι η άμεση κρίση ολόκληρης της ανθρωπότητας —όχι μόνο για χάρη του εκλεκτού λαού της Κίνας, ούτε για χάρη ενός μικρού αριθμού ανθρώπων. Κατά τη διάρκεια του έργου του ενσαρκωμένου Θεού, αν και το εύρος αυτού του έργου δεν αφορά ολόκληρο το σύμπαν, αντιπροσωπεύει το έργο ολόκληρου του σύμπαντος, κι αφού ολοκληρώσει το έργο μέσα στο πεδίο εργασίας της ενσάρκωσής Του, θα επεκτείνει αυτό το έργο αμέσως σε ολόκληρο το σύμπαν με τον ίδιο τρόπο που το ευαγγέλιο του Ιησού εξαπλώθηκε σε όλο το σύμπαν μετά την ανάσταση και την ανάληψή Του. Ανεξάρτητα από το αν είναι το έργο του Πνεύματος ή το έργο της σάρκας, είναι έργο που διεξάγεται μέσα σε ένα περιορισμένο πεδίο, αλλά αντιπροσωπεύει το έργο ολόκληρου του σύμπαντος. Τις έσχατες ημέρες, ο Θεός εκτελεί το έργο Του εμφανιζόμενος με την ενσαρκωμένη Του ταυτότητα, κι ο ενσαρκωμένος Θεός είναι ο Θεός που κρίνει τον άνθρωπο ενώπιον του μεγάλου λευκού θρόνου. Ανεξάρτητα από το αν είναι το Πνεύμα ή η σάρκα, Αυτός που επιτελεί το έργο της κρίσης είναι ο Θεός που κρίνει την ανθρωπότητα κατά τις έσχατες ημέρες. Αυτό ορίζεται με βάση το έργο Του και δεν ορίζεται σύμφωνα με την εξωτερική Του εμφάνιση ή με διάφορους άλλους παράγοντες. Αν και ο άνθρωπος κρύβει αντιλήψεις γι’ αυτές τις λέξεις, κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί το γεγονός της κρίσης του ενσαρκωμένου Θεού και της κατάκτησης ολόκληρης της ανθρωπότητας. Ανεξάρτητα από τη γνώμη του ανθρώπου γι’ αυτό, τα γεγονότα είναι, εντέλει, γεγονότα. Κανείς δεν μπορεί να πει ότι «το έργο γίνεται από τον Θεό, αλλά η σάρκα δεν είναι Θεός». Αυτό είναι παραλογισμός, γιατί αυτό το έργο δεν μπορεί να γίνει από κανέναν, εκτός από τον ενσαρκωμένο Θεό. Δεδομένου ότι το έργο αυτό έχει ήδη ολοκληρωθεί, ακολουθώντας αυτό το έργο, το έργο της κρίσης του ανθρώπου από τον Θεό, δεν θα εμφανιστεί για δεύτερη φορά. Η δεύτερη ενσάρκωση του Θεού έχει ήδη ολοκληρώσει το σύνολο του έργου ολόκληρης της διαχείρισης και δεν θα υπάρξει τέταρτο στάδιο του έργου του Θεού. Επειδή αυτός που κρίνεται είναι ο άνθρωπος, ο άνθρωπος που είναι από σάρκα και έχει διαφθαρεί και δεν είναι το πνεύμα του Σατανά που κρίνεται άμεσα, το έργο της κρίσης δεν διεξάγεται άρα στο πνευματικό βασίλειο, αλλά ανάμεσα στους ανθρώπους.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Αυτό που χρειάζεται περισσότερο η διεφθαρμένη ανθρωπότητα είναι η σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 83

Κανείς δεν είναι πιο κατάλληλος και πιο αρμόδιος από τον ενσαρκωμένο Θεό να κάνει το έργο της κρίσης της διαφθοράς της ανθρώπινης σάρκας. Εάν η κρίση διεξαγόταν απευθείας από το Πνεύμα του Θεού, τότε δεν θα κάλυπτε κάθε πτυχή και, επιπλέον, ο άνθρωπος θα δυσκολευόταν να το αποδεχτεί, διότι το Πνεύμα δεν είναι σε θέση να έρθει αντιμέτωπο κατά πρόσωπο με τον άνθρωπο. Ακριβώς λαμβάνοντας υπόψη αυτό, τα αποτελέσματα δεν θα ήταν άμεσα, πόσο μάλλον θα μπορούσε ο άνθρωπος να δει την απρόσβλητη διάθεση του Θεού πιο καθαρά. Ο Σατανάς μπορεί να νικηθεί πλήρως μόνο αν ο ενσαρκωμένος Θεός κρίνει τη διαφθορά της ανθρωπότητας. Ο ενσαρκωμένος Θεός είναι επίσης άνθρωπος που έχει κανονική ανθρώπινη φύση και μπορεί να κρίνει άμεσα την αδικία του ανθρώπου· αυτό είναι το σημάδι της έμφυτης αγιοσύνης Του και της μοναδικότητάς Του. Μόνο ο Θεός είναι αρμόδιος και σε θέση να κρίνει τον άνθρωπο, επειδή κατέχει την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, κι έτσι, είναι ικανός να κρίνει τον άνθρωπο. Όσοι δεν κατέχουν αλήθεια και δικαιοσύνη, δεν αξίζουν να κρίνουν τους άλλους. Αν αυτό το έργο γινόταν από το Πνεύμα του Θεού, τότε αυτό δεν θα σήμαινε νίκη επί του Σατανά. Το Πνεύμα είναι εγγενώς πιο υψηλό από τα θνητά όντα και το Πνεύμα του Θεού είναι εγγενώς άγιο και θριαμβεύει πάνω στη σάρκα. Αν το Πνεύμα έκανε αυτό το έργο απευθείας, δεν θα ήταν σε θέση να κρίνει όλη την επαναστατικότητα του ανθρώπου και δεν θα μπορούσε να αποκαλύψει όλη την αδικία του ανθρώπου. Διότι το έργο της κρίσης διεξάγεται και μέσω των ανθρώπινων αντιλήψεων για τον Θεό κι ο άνθρωπος δεν είχε ποτέ αντιλήψεις για το Πνεύμα κι έτσι, το Πνεύμα δεν είναι σε θέση ν’ αποκαλύψει καλύτερα την αδικία του ανθρώπου, πόσο μάλλον να εκθέσει σε βάθος αυτήν την αδικία. Ο ενσαρκωμένος Θεός είναι ο εχθρός όλων εκείνων που δεν Τον γνωρίζουν. Μέσω της κρίσης των αντιλήψεων του ανθρώπου και της εναντίωσης προς Αυτόν, εκθέτει όλη την επαναστατικότητα της ανθρωπότητας. Τα αποτελέσματα του έργου Του στη σάρκα είναι πιο εμφανή από εκείνα του έργου του Πνεύματος. Κι έτσι, η κρίση όλης της ανθρωπότητας δεν εκτελείται απευθείας από το Πνεύμα, αλλά είναι το έργο του ενσαρκωμένου Θεού. Ο ενσαρκωμένος Θεός είναι ορατός και απτός από τον άνθρωπο κι ο ενσαρκωμένος Θεός μπορεί να κατακτήσει ολοκληρωτικά τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος περνά από την εναντίωση στον Θεό στην υποταγή σ’ Αυτόν, από τη δίωξη του Θεού στην αποδοχή Του, από τις αντιλήψεις που είχε γι' Αυτόν στη γνώση Αυτού και από την απόρριψή Του στην αγάπη προς Αυτόν —αυτά είναι τα αποτελέσματα του έργου του ενσαρκωμένου Θεού. Ο άνθρωπος σώζεται μόνο με την αποδοχή της κρίσης Του, ο άνθρωπος μόνο σταδιακά Τον γνωρίζει μέσα από τα λόγια του στόματός Του, ο άνθρωπος κατακτάται απ’ Αυτόν κατά τη διάρκεια της εναντίωσής του σ’ Αυτόν και δέχεται την προσφορά της ζωής από Αυτόν κατά την αποδοχή της παίδευσής Του. Όλο αυτό το έργο είναι το έργο του ενσαρκωμένου Θεού κι όχι το έργο του Θεού στην ταυτότητα του Πνεύματος. Το έργο του ενσαρκωμένου Θεού είναι το μεγαλύτερο έργο και το πιο βαθύ έργο, και το κρίσιμο μέρος των τριών σταδίων του έργου του Θεού είναι τα δύο στάδια του έργου της ενσάρκωσης. Η βαθιά διαφθορά του ανθρώπου είναι ένα μεγάλο εμπόδιο στο έργο του ενσαρκωμένου Θεού. Ειδικότερα, το έργο που πραγματοποιείται στους ανθρώπους των έσχατων ημερών είναι εξαιρετικά δύσκολο, το περιβάλλον είναι εχθρικό και το επίπεδο κάθε είδους ατόμου είναι αρκετά χαμηλό. Ωστόσο, στο τέλος αυτού του έργου, θα επιτύχει το σωστό αποτέλεσμα, χωρίς καμία ατέλεια. Αυτό είναι το αποτέλεσμα του έργου της ενσάρκωσης κι αυτό το αποτέλεσμα είναι πιο πειστικό απ’ αυτό του έργου του Πνεύματος. Τα τρία στάδια του έργου του Θεού πρέπει να ολοκληρωθούν στη σάρκα και πρέπει να ολοκληρωθούν από τον ενσαρκωμένο Θεό. Το σημαντικότερο και πιο καίριο έργο γίνεται στη σάρκα και η σωτηρία του ανθρώπου πρέπει να πραγματοποιηθεί από τον ίδιο τον ενσαρκωμένο Θεό. Ακόμα κι αν όλη η ανθρωπότητα αισθάνεται ότι ο ενσαρκωμένος Θεός δεν φαίνεται να σχετίζεται με τον άνθρωπο, στην πραγματικότητα, η σάρκα τούτη αφορά τη μοίρα και την ύπαρξη ολόκληρης της ανθρωπότητας.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Αυτό που χρειάζεται περισσότερο η διεφθαρμένη ανθρωπότητα είναι η σωτηρία του ενσαρκωμένου Θεού

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 84

Σήμερα, ο Θεός σάς κρίνει, σας παιδεύει και σας καταδικάζει, αλλά πρέπει να ξέρεις ότι ο σκοπός της καταδίκης σου είναι να γνωρίσεις τον εαυτό σου. Σε καταδικάζει, σε καταριέται, σε κρίνει και σε παιδεύει ώστε να μπορέσεις να γνωρίσεις τον εαυτό σου, ώστε να μπορέσει να αλλάξει η διάθεσή σου και, επιπλέον, ώστε να μπορέσεις να μάθεις την αξία σου και να δεις ότι όλες οι ενέργειες του Θεού είναι δίκαιες και γίνονται σύμφωνα με τη διάθεσή Του και τις απαιτήσεις του έργου Του, ότι εργάζεται σύμφωνα με το σχέδιό Του για τη σωτηρία του ανθρώπου και ότι είναι ο δίκαιος Θεός που αγαπά, σώζει, κρίνει και παιδεύει τον άνθρωπο. Εάν γνωρίζεις μόνο ότι έχεις χαμηλό κύρος και ότι είσαι διεφθαρμένος και επαναστατικός, αλλά δεν γνωρίζεις ότι ο Θεός επιθυμεί να διασαφηνίσει τη σωτηρία Του μέσω της κρίσης και της παίδευσης που επιτελεί μέσα σου σήμερα, τότε δεν έχεις κανέναν τρόπο να βιώνεις πράγματα, πόσο μάλλον δε, είσαι ικανός να συνεχίσεις προς τα εμπρός. Ο Θεός δεν έχει έλθει για να σκοτώσει ή να καταστρέψει, αλλά για να κρίνει, να καταραστεί, να παιδέψει και να σώσει. Έως ότου φτάσει στο τέλος του το σχέδιο διαχείρισής Του που αριθμεί 6.000 έτη —προτού Εκείνος αποκαλύψει την έκβαση κάθε κατηγορίας ανθρώπου— το έργο του Θεού επί γης θα γίνεται για χάρη της σωτηρίας· ο αποκλειστικός σκοπός του είναι να ολοκληρωθούν —διεξοδικά— όσοι Τον αγαπούν και να παραδοθούν υπό το κράτος Του. Όπως κι αν σώζει ο Θεός τους ανθρώπους, όλα γίνονται κάνοντάς τους να απελευθερωθούν από την παλιά σατανική τους φύση· δηλαδή, τους σώζει κάνοντάς τους να αναζητήσουν τη ζωή. Αν δεν το κάνουν, τότε δεν θα έχουν τρόπο να δεχτούν τη σωτηρία του Θεού. Η σωτηρία είναι το έργο του ίδιου του Θεού και η αναζήτηση της ζωής είναι κάτι που πρέπει να αναλάβει ο άνθρωπος προκειμένου να αποδεχτεί τη σωτηρία. Στα μάτια του ανθρώπου, η σωτηρία είναι η αγάπη του Θεού, και η αγάπη του Θεού δεν μπορεί να είναι παίδευση, κρίση και κατάρες· η σωτηρία πρέπει να περιέχει έλεος, τρυφερότητα και, επιπλέον, λόγια παρηγοριάς και απεριόριστες ευλογίες που παραχωρεί ο Θεός. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι όταν ο Θεός σώζει τον άνθρωπο, το κάνει συγκινώντας τον με τις ευλογίες και τη χάρη Του, έτσι ώστε να μπορέσει να δώσει την καρδιά του στον Θεό. Τουτέστιν, το γεγονός ότι συγκινεί τον άνθρωπο αποτελεί τη σωτηρία του από Εκείνον. Αυτού του είδους η σωτηρία επιτελείται μέσω του κλεισίματος μιας συμφωνίας. Μόνο όταν ο Θεός τούς προσφέρει τα εκατονταπλάσια, θα παραδοθούν οι άνθρωποι ενώπιον του ονόματος του Θεού και θα προσπαθούν να τα πηγαίνουν καλά για χάρη Του και να Του φέρνουν δόξα. Αυτή δεν είναι η πρόθεση του Θεού για την ανθρωπότητα. Ο Θεός έχει έλθει να εργαστεί στη γη για να σώσει τη διεφθαρμένη ανθρωπότητα· δεν υπάρχει αναλήθεια σε αυτό. Αν υπήρχε, τότε σίγουρα δεν θα είχε έλθει να επιτελέσει το έργο Του αυτοπροσώπως. Στο παρελθόν, τα μέσα της σωτηρίας Του περιλάμβαναν την επίδειξη υπέρτατης ελέους και τρυφερότητας, σε βαθμό που Εκείνος έδωσε όλο Του το Είναι στον Σατανά σε αντάλλαγμα για ολόκληρη την ανθρωπότητα. Το παρόν δεν μοιάζει καθόλου με το παρελθόν: Η σωτηρία που σας παραχωρείται σήμερα λαμβάνει χώρα κατά τις έσχατες ημέρες, κατά τη διάρκεια της ταξινόμησης του καθενός ανά είδος· τα μέσα της σωτηρίας σας δεν είναι το έλεος ή η τρυφερότητα, αλλά η παίδευση και η κρίση, ώστε ο άνθρωπος να μπορεί να σωθεί πιο επισταμένως. Έτσι, όλα όσα λαμβάνετε είναι παίδευση, κρίση και ανηλεή πάταξη, αλλά να γνωρίζετε το εξής: Σε αυτήν την άσπλαχνη πάταξη δεν υπάρχει η παραμικρή τιμωρία. Όσο σκληρά κι αν είναι τα λόγια Μου, αυτά που σας πλήττουν δεν είναι παρά μερικά λόγια που ίσως σας φαίνονται εντελώς άσπλαχνα και, όσο οργισμένος κι αν είμαι, αυτά που πέφτουν πάνω σας σαν βροχή είναι και πάλι λόγια αποδοκιμασίας, και δεν θέλω να σας βλάψω ούτε να σας θανατώσω. Δεν αποτελούν όλα αυτά γεγονός; Να ξέρετε ότι, τη σήμερον ημέρα, είτε πρόκειται για δίκαιη κρίση είτε για αναίσθητο εξευγενισμό και παίδεμα, όλα γίνονται για χάρη της σωτηρίας. Σήμερα, είτε ταξινομηθεί ο καθένας ανά είδος είτε αποκαλυφθούν κάθε είδους κατηγορίες ανθρώπων, ο σκοπός όλων των λόγων και όλου του έργου του Θεού είναι η σωτηρία εκείνων που αγαπούν αληθινά τον Θεό. Η δίκαιη κρίση γίνεται για τον εξαγνισμό του ανθρώπου και ο άσπλαχνος εξευγενισμός γίνεται για την κάθαρσή του· τα σκληρά λόγια ή η σκληρή συμμόρφωση γίνονται αμφότερα με σκοπό τον εξαγνισμό και για χάρη της σωτηρίας. Συνεπώς, η σημερινή μέθοδος σωτηρίας διαφέρει από εκείνη του παρελθόντος. Σήμερα, σας δίνεται η σωτηρία μέσω της δίκαιης κρίσης, κι αυτό είναι ένα καλό εργαλείο για την ταξινόμηση του καθενός σας ανά είδος. Επιπλέον, η αδυσώπητη παίδευση λειτουργεί ως η υπέρτατη σωτηρία σας —και τι έχετε να πείτε ενόψει αυτής της παίδευσης και κρίσης; Δεν απολαμβάνατε ανέκαθεν τη σωτηρία, από την αρχή μέχρι το τέλος; Έχετε δει τον ενσαρκωμένο Θεό κι έχετε συνειδητοποιήσει την παντοδυναμία και τη σοφία Του· επιπλέον, έχετε βιώσει αλλεπάλληλη πάταξη και πειθαρχία. Ωστόσο, δεν έχετε λάβει και υπέρτατη χάρη; Δεν είναι οι ευλογίες σας μεγαλύτερες από εκείνες οποιωνδήποτε άλλων; Οι χάρες σας είναι πιο πλουσιοπάροχες ακόμη κι από τη δόξα και τα πλούτη που απολάμβανε ο Σολομών! Σκεφτείτε το: Εάν η πρόθεση πίσω από την έλευσή Μου ήταν να σας καταδικάσω και να σας τιμωρήσω, και όχι να σας σώσω, θα μπορούσαν οι ημέρες σας να διαρκέσουν τόσο πολύ; Θα μπορούσατε εσείς, τα αμαρτωλά όντα από σάρκα και αίμα, να έχετε επιβιώσει μέχρι σήμερα; Εάν ο στόχος Μου ήταν μονάχα να σας τιμωρήσω, τότε γιατί να είχα ενσαρκωθεί και να είχα ξεκινήσει ένα τόσο μεγάλο εγχείρημα; Το να τιμωρήσω εσάς, τους απλούς θνητούς, δεν θα μπορούσε να γίνει με την εκφορά μίας και μόνο λέξης; Θα εξακολουθούσα να πρέπει να σας καταστρέψω αφότου σας καταδίκαζα σκόπιμα; Ακόμη δεν πιστεύετε αυτά τα λόγια Μου; Θα μπορούσα να σώσω τον άνθρωπο μόνο μέσω του ελέους και της τρυφερότητας; Ή μήπως θα μπορούσα να χρησιμοποιήσω μόνο τον σταυρό για να σώσω τον άνθρωπο; Η δίκαιη διάθεσή Μου δεν είναι πιο πρόσφορη για να κάνει τον άνθρωπο να υποταχθεί πλήρως; Δεν είναι πιο ικανή να σώσει επισταμένως τον άνθρωπο;

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Θα πρέπει να αφήσετε κατά μέρος τις ευλογίες του κύρους και να κατανοήσετε την πρόθεση του Θεού, το οποίο είναι να φέρει σωτηρία στον άνθρωπο

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 85

Παρόλο που τα λόγια Μου μπορεί να είναι αυστηρά, όλα λέγονται για τη σωτηρία του ανθρώπου, καθώς εκφέρω μόνο λόγια και δεν τιμωρώ τη σάρκα του ανθρώπου. Αυτά τα λόγια κάνουν τον άνθρωπο να ζει στο φως, να γνωρίζει ότι υπάρχει το φως, να γνωρίζει ότι το φως είναι πολύτιμο και, ακόμη περισσότερο, να γνωρίζει πόσο ευεργετικά είναι τα λόγια αυτά για τον ίδιο, καθώς και να γνωρίζει ότι ο Θεός είναι σωτηρία. Αν και έχω εκφέρει πολλά λόγια παίδευσης και κρίσης, αυτό που αντιπροσωπεύουν δεν έχει επιτελεστεί πάνω σας στην πράξη. Έχω έλθει να επιτελέσω το έργο Μου και να εκφέρω τα λόγια Μου και, παρόλο που τα λόγια Μου μπορεί να είναι αυστηρά, εκφέρονται προς κρίση της διαφθοράς σας και της ανυπακοής σας. Ο σκοπός που το κάνω αυτό εξακολουθεί να είναι το να σώσω τον άνθρωπο από την εξουσία του Σατανά· χρησιμοποιώ τα λόγια Μου για να σώσω τον άνθρωπο. Ο σκοπός Μου δεν είναι να βλάψω τον άνθρωπο με τα λόγια Μου. Τα λόγια Μου είναι αυστηρά ώστε να επιτευχθούν αποτελέσματα στο έργο Μου. Μόνο μέσω τέτοιου έργου μπορεί ο άνθρωπος να καταφέρει να γνωρίσει τον εαυτό του και να ξεφύγει από την επαναστατική διάθεσή του. Η μεγαλύτερη σημασία του έργου των λόγων είναι ότι δίνει τη δυνατότητα στους ανθρώπους να κάνουν πράξη την αλήθεια αφού την έχουν κατανοήσει, να επιτύχουν αλλαγές στη διάθεσή τους και να αποκτήσουν γνώση του εαυτού τους και του έργου του Θεού. Μόνο η επιτέλεση του έργου μέσω της εκφοράς λόγων μπορεί να καταστήσει δυνατή την επικοινωνία μεταξύ Θεού και ανθρώπου, και μόνο τα λόγια μπορούν να εξηγήσουν την αλήθεια. Η εργασία κατ’ αυτόν τον τρόπο είναι το καλύτερο μέσο για την κατάκτηση του ανθρώπου· πέρα από την εκφορά των λόγων, καμία άλλη μέθοδος δεν είναι ικανή να δώσει στους ανθρώπους μια σαφέστερη κατανόηση της αλήθειας και του έργου του Θεού. Συνεπώς, στο τελικό στάδιο του έργου Του, ο Θεός μιλά στον άνθρωπο προκειμένου να ξεκλειδώσει, για εκείνον, όλες τις αλήθειες και όλα τα μυστήρια που δεν κατανοεί ακόμη, δίνοντάς του τη δυνατότητα να κερδίσει την αληθινή οδό και τη ζωή από τον Θεό, και έτσι να ικανοποιήσει τις προθέσεις Του. Ο σκοπός του έργου του Θεού επί των ανθρώπων είναι να τους δοθεί η δυνατότητα να ικανοποιήσουν τις προθέσεις του Θεού, και γίνεται για να τους φέρει σωτηρία. Επομένως, ενόσω Εκείνος σώζει τον άνθρωπο, δεν επιτελεί το έργο της τιμωρίας του. Ενώ φέρνει σωτηρία στον άνθρωπο, ο Θεός δεν τιμωρεί το κακό ούτε ανταμείβει το καλό, ούτε αποκαλύπτει τον προορισμό των διαφόρων ειδών ανθρώπων. Αντ’ αυτού, μόνο μετά την ολοκλήρωση του τελικού σταδίου του έργου Του θα επιτελέσει το έργο της τιμωρίας του κακού και της ανταμοιβής του καλού, και μόνο τότε θα αποκαλύψει την κατάληξη όλων των διαφορετικών ειδών ανθρώπων. Όσοι τιμωρηθούν θα είναι όσοι πράγματι δεν μπορούν να σωθούν, ενώ όσοι σωθούν θα είναι όσοι έχουν λάβει τη σωτηρία του Θεού κατά τη διάρκεια της σωτηρίας του ανθρώπου από Αυτόν. Όσο επιτελείται το έργο της σωτηρίας του Θεού, κάθε άνθρωπος που μπορεί να σωθεί θα σωθεί στον μεγαλύτερο δυνατό βαθμό, και κανείς τους δεν θα απορριφθεί, καθώς ο σκοπός του έργου του Θεού είναι η σωτηρία του ανθρώπου. Όλοι όσοι, κατά τη διάρκεια της σωτηρίας του ανθρώπου από τον Θεό, δεν μπορούν να επιτύχουν αλλαγή στη διάθεσή τους —καθώς και όλοι όσοι αδυνατούν να υποταχθούν ολοκληρωτικά στον Θεό— θα υποστούν τιμωρία. Αυτό το στάδιο του έργου —του έργου των λόγων— θα ξεκλειδώσει για τους ανθρώπους όλες τις οδούς και όλα τα μυστήρια που δεν κατανοούν, έτσι ώστε να μπορέσουν να κατανοήσουν τις προθέσεις του Θεού και τις απαιτήσεις του Θεού από τους ίδιους, και ώστε να μπορέσουν να πληρούν τις προϋποθέσεις για να κάνουν πράξη τα λόγια του Θεού και να επιτύχουν αλλαγές στη διάθεσή τους. Ο Θεός χρησιμοποιεί μόνο λόγια για να επιτελέσει το έργο Του και δεν τιμωρεί τους ανθρώπους επειδή είναι λίγο επαναστατικοί· αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τώρα είναι ο καιρός του έργου της σωτηρίας. Αν τιμωρούνταν όποιος ενεργούσε ανυπάκουα, τότε κανείς δεν θα είχε την ευκαιρία να σωθεί· όλοι θα τιμωρούνταν και θα έπεφταν στον Άδη. Ο σκοπός των λόγων που κρίνουν τον άνθρωπο είναι να του επιτρέψει να γνωρίσει τον εαυτό του και να υποταχθεί στον Θεό· δεν είναι να τον τιμωρήσει με αυτήν την κρίση. Κατά τη διάρκεια του έργου των λόγων, πολλοί άνθρωποι θα αποκαλύψουν την παρακοή και την απείθειά τους, καθώς και την έλλειψη υποταγής τους προς τον ενσαρκωμένο Θεό. Ωστόσο, Εκείνος δεν θα τιμωρήσει όλους αυτούς τους ανθρώπους εξαιτίας αυτού, αλλά, αντιθέτως, θα απορρίψει μόνο όσους είναι διεφθαρμένοι μέχρι το μεδούλι και δεν μπορούν να σωθούν. Θα δώσει τη σάρκα τους στον Σατανά και, σε ορισμένες περιπτώσεις, θα εξαλείψει τη σάρκα τους. Όσοι απομείνουν θα συνεχίσουν να ακολουθούν και να βιώνουν το κλάδεμα. Αν, ενόσω ακολουθούν, αυτοί οι άνθρωποι εξακολουθούν να αδυνατούν να δεχτούν το κλάδεμα, και εκφυλίζονται όλο και περισσότερο, τότε θα έχουν χάσει την ευκαιρία τους για σωτηρία. Κάθε άνθρωπος που έχει αποδεχθεί την κατάκτησή του μέσω των λόγων του Θεού θα έχει πολλές ευκαιρίες για σωτηρία· στη σωτηρία καθενός εξ αυτών των ανθρώπων από τον Θεό, Εκείνος θα τους αντιμετωπίσει με τη μέγιστη δυνατή χαλαρότητα. Με άλλα λόγια, θα τους επιδειχθεί η υπέρτατη επιείκεια. Εφόσον οι άνθρωποι επιστρέψουν από το λανθασμένο μονοπάτι και εφόσον μπορέσουν να μετανοήσουν, ο Θεός θα τους δώσει ευκαιρίες να αποκτήσουν τη σωτηρία Του. Όταν οι άνθρωποι επαναστατούν για πρώτη φορά εναντίον του Θεού, Εκείνος δεν επιθυμεί να τους θανατώσει· αντ’ αυτού, κάνει ό,τι μπορεί για να τους σώσει. Εάν κάποιος δεν έχει πραγματικά περιθώριο σωτηρίας, τότε ο Θεός θα τον απορρίψει. Ο λόγος για τον οποίο ο Θεός αργεί να τιμωρήσει ορισμένους ανθρώπους είναι επειδή επιθυμεί να σώσει όλους όσοι δύνανται να σωθούν. Κρίνει, διαφωτίζει και καθοδηγεί τους ανθρώπους μόνο με λόγια και δεν χρησιμοποιεί ράβδο για να τους θανατώσει. Η χρήση λόγων για να φέρει σωτηρία στους ανθρώπους είναι ο σκοπός και η σημασία του τελικού σταδίου του έργου.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Θα πρέπει να αφήσετε κατά μέρος τις ευλογίες του κύρους και να κατανοήσετε την πρόθεση του Θεού, το οποίο είναι να φέρει σωτηρία στον άνθρωπο

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 86

Ο Θεός επιτελεί το έργο της κρίσης και της παίδευσης, ώστε ο άνθρωπος να αποκτήσει γνώση γι’ Αυτόν, και για χάρη της μαρτυρίας Του. Χωρίς την κρίση Του για τη διεφθαρμένη διάθεση του ανθρώπου, ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε με τίποτα να γνωρίσει τη δίκαιη διάθεσή Του, που δεν ανέχεται κανένα παράπτωμα, και ούτε θα μπορούσε ο άνθρωπος να μετατρέψει την παλαιά γνώση του Θεού σε νέα. Για χάρη της μαρτυρίας Του και για χάρη της διαχείρισής Του, δημοσιοποιεί την ολότητά Του, μέσω της δημόσιας εμφάνισής Του, επιτρέποντας έτσι στον άνθρωπο να φτάσει στη γνώση του Θεού, να μεταμορφωθεί όσον αφορά τη διάθεσή του και να καταθέσει ηχηρή μαρτυρία για τον Θεό. Η μεταμόρφωση της διάθεσης του ανθρώπου επιτυγχάνεται μέσω πολλών διάφορων ειδών του έργου του Θεού· χωρίς αυτές τις αλλαγές στη διάθεσή του, ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε να καταθέτει μαρτυρία στον Θεό και να συμβαδίζει με τις προθέσεις Του. Η μεταμόρφωση της διάθεσης του ανθρώπου σηματοδοτεί ότι ο άνθρωπος έχει απελευθερωθεί από τα δεσμά του Σατανά και από την επιρροή του σκότους και έχει μετατραπεί αληθινά σε ένα πρότυπο και δείγμα του έργου του Θεού, σε μάρτυρα του Θεού και σε κάποιον που συμβαδίζει με τις προθέσεις Του. Τη σήμερον ημέρα, ο ενσαρκωμένος Θεός έχει έλθει στη γη για να κάνει το έργο Του και απαιτεί από τον άνθρωπο να Τον γνωρίσει, να υποτάσσεται σε Αυτόν και να φέρει τη μαρτυρία Του —ο άνθρωπος γνωρίζει το πρακτικό και κανονικό έργο του Θεού, υποτάσσεται στο σύνολο του λόγου και του έργου Του που αντίκειται τις αντιλήψεις του ανθρώπου, και καταθέτει μαρτυρία για το σύνολο του έργου που κάνει για να σώσει τον άνθρωπο, όπως επίσης και για τις πράξεις Του που αφορούν την κατάκτηση του ανθρώπου. Όσοι καταθέτουν μαρτυρία για τον Θεό πρέπει να έχουν γνώση του Θεού. Μόνο αυτού του είδους η μαρτυρία είναι ακριβής και πρακτική, και μόνο αυτό το είδος μαρτυρίας μπορεί να ταπεινώσει τον Σατανά. Ο Θεός χρησιμοποιεί εκείνους που κατάφεραν να Τον γνωρίσουν μέσω της κρίσης, της παίδευσης και του κλαδέματός Του, για να καταθέσουν μαρτυρία γι’ Αυτόν. Χρησιμοποιεί εκείνους που έχουν διαφθαρεί από τον Σατανά για να καταθέσουν μαρτυρία γι’ Αυτόν. Χρησιμοποιεί εκείνους των οποίων η διάθεση έχει αλλάξει, και οι οποίοι έχουν αποκτήσει τις ευλογίες Του κατ’ αυτόν τον τρόπο, για να καταθέσουν μαρτυρία γι’ Αυτόν. Ο Θεός δεν θέλει ο άνθρωπος να Τον εξυμνεί μόνο με το στόμα, ούτε χρειάζεται τη δοξολογία και τη μαρτυρία των ανθρώπων του Σατανά που δεν έχουν σωθεί από Αυτόν. Μόνο όσοι γνωρίζουν τον Θεό είναι ικανοί να καταθέσουν μαρτυρία σ’ Αυτόν, και μόνο εκείνοι που έχουν μεταμορφωθεί όσον αφορά τη διάθεσή τους είναι ικανοί να καταθέσουν μαρτυρία σ’ Αυτόν, και ο Θεός δεν θα επιτρέψει στον άνθρωπο να ατιμάσει σκόπιμα το όνομά Του.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Μόνο όσοι γνωρίζουν τον Θεό μπορούν να καταθέσουν μαρτυρία για τον Θεό

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 87

Με τι μέσα επιτυγχάνεται η τελείωση του ανθρώπου από τον Θεό; Επιτυγχάνεται μέσα από τη δίκαιη διάθεσή Του. Η διάθεση του Θεού αποτελείται κυρίως από τη δικαιοσύνη, την οργή, τη μεγαλοπρέπεια, την κρίση και την κατάρα, και οδηγεί τον άνθρωπο στην τελείωση πρωτίστως μέσω της κρίσης Του. Μερικοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν και ερωτούν γιατί ο Θεός μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση μόνο μέσω της κρίσης και της κατάρας. Λένε: «Αν ο Θεός καταριόταν τον άνθρωπο, δεν θα πέθαινε ο άνθρωπος; Αν ο Θεός έκρινε τον άνθρωπο, αυτός δεν θα καταδικαζόταν; Τότε, πώς μπορεί ακόμα να οδηγηθεί στην τελείωση;» Αυτά είναι λόγια ανθρώπων που δεν γνωρίζουν το έργο του Θεού. Αυτό που καταριέται ο Θεός είναι η επαναστατικότητα του ανθρώπου, κι αυτό που κρίνει είναι οι αμαρτίες του ανθρώπου. Παρόλο που μιλά σκληρά και χωρίς να συμμερίζεται καθόλου τα συναισθήματα του ανθρώπου, και εκθέτει όλα όσα έχει μέσα του ο άνθρωπος, εκθέτοντας μέσα από κάποια αυστηρά λόγια αυτό που είναι ουσιώδες μέσα στον άνθρωπο, μέσα από μια τέτοια κρίση, δίνει στον άνθρωπο μια βαθιά γνώση της ουσίας της σάρκας και, έτσι, ο άνθρωπος υποτάσσεται ενώπιον του Θεού. Η σάρκα του ανθρώπου είναι της αμαρτίας, είναι του Σατανά, είναι επαναστατική και είναι το αντικείμενο του παιδέματος του Θεού. Έτσι, για να μπορέσει ο άνθρωπος να γνωρίσει τον εαυτό του, πρέπει να έρθουν σ’ αυτόν τα λόγια της κρίσης του Θεού και να χρησιμοποιηθεί κάθε είδους ραφινάρισμα. Μόνο τότε μπορεί το έργο του Θεού να είναι αποτελεσματικό.

Από τα λόγια που εξέφερε ο Θεός είναι φανερό ότι Εκείνος έχει ήδη καταδικάσει την ανθρώπινη σάρκα. Δεν είναι, λοιπόν, αυτά τα λόγια, λόγια κατάρας; Ο λόγος που εξέφερε ο Θεός αποκαλύπτει τον αληθινό χαρακτήρα του ανθρώπου, και μέσα από αυτήν την αποκάλυψη κρίνεται, και όταν βλέπει ότι δεν είναι ικανός να ικανοποιήσει τις προθέσεις του Θεού, νιώθει μέσα του θλίψη και μετάνοια, νιώθει τόσο υπόχρεος στον Θεό και ότι δεν μπορεί να αποκτήσει τις προθέσεις του Θεού. Μερικές φορές, το Άγιο Πνεύμα σε πειθαρχεί από μέσα σου, και η πειθαρχία αυτή προέρχεται από την κρίση του Θεού. Μερικές φορές, ο Θεός σε αποδοκιμάζει και κρύβει το πρόσωπο Του από σένα, δεν σου δίνει προσοχή και δεν εργάζεται μέσα σου, σε παιδεύει σιωπηλά για να σε ραφινάρει. Το έργο του Θεού στον άνθρωπο είναι κυρίως για να καταστήσει σαφή τη δίκαιη διάθεσή Του. Τελικά, σε τι ακριβώς γίνεται μάρτυρας ο άνθρωπος στον Θεό; Ο άνθρωπος μαρτυρά ότι ο Θεός είναι ο δίκαιος Θεός, ότι η διάθεσή Του είναι δικαιοσύνη, οργή, παίδεμα και κρίση. Ο άνθρωπος μαρτυρεί τη δίκαιη διάθεση του Θεού. Ο Θεός χρησιμοποιεί την κρίση Του για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση, αγαπά τον άνθρωπο και σώζει τον άνθρωπο —πόσα, όμως, εμπεριέχονται στην αγάπη Του; Η κρίση, η μεγαλοπρέπεια, η οργή και η κατάρα. Παρόλο που ο Θεός καταράστηκε τον άνθρωπο στο παρελθόν, δεν έριξε ολοκληρωτικά τον άνθρωπο στο πηγάδι της αβύσσου, αλλά χρησιμοποίησε αυτό το μέσον για να ραφινάρει την πίστη του ανθρώπου. Δεν σκότωσε τον άνθρωπο, αλλά ενήργησε για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση. Η ουσία της σάρκας είναι αυτή που ανήκει στον Σατανά —ο Θεός το είπε πολύ σωστά— αλλά τα γεγονότα που επιτέλεσε ο Θεός δεν ολοκληρώνονται σύμφωνα με τα λόγια Του. Σε καταριέται για να μπορέσεις να Τον αγαπήσεις και για να μπορέσεις να γνωρίσεις την ουσία της σάρκας. Σε παιδεύει για να μπορέσεις να ξυπνήσεις, για να σου επιτρέψει να γνωρίσεις τις ελλείψεις μέσα σου και για να γνωρίσεις την απόλυτη αναξιότητα του ανθρώπου. Έτσι, οι κατάρες του Θεού, η κρίση Του, η μεγαλοπρέπειά Του και η οργή Του —είναι όλα για να οδηγήσουν τον άνθρωπο στην τελείωση. Όλα όσα κάνει ο Θεός σήμερα, και η δίκαιη διάθεση που κάνει σαφή μέσα σας —είναι όλα για να οδηγήσουν τον άνθρωπο στην τελείωση. Τέτοια είναι η αγάπη του Θεού.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Την ομορφιά του Θεού μπορείς να τη γνωρίσεις μόνο βιώνοντας επίπονες δοκιμασίες

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 88

Στις παραδοσιακές αντιλήψεις του, ο άνθρωπος πιστεύει ότι η αγάπη του Θεού είναι η χάρη, το έλεος και η συμπόνια Του για την αδυναμία του ανθρώπου. Παρόλο που αυτά είναι επίσης η αγάπη του Θεού, είναι πολύ μονόπλευρα και δεν είναι το βασικό μέσον με το οποίο ο Θεός οδηγεί τον άνθρωπο στην τελείωση. Κάποιοι άνθρωποι ξεκινούν να πιστεύουν στον Θεό λόγω κάποιας αρρώστιας. Η αρρώστια αυτή είναι η χάρη του Θεού για σένα. Χωρίς αυτήν, δεν θα πίστευες στον Θεό, και αν δεν πίστευες στον Θεό, δεν θα είχες φθάσει μέχρι εδώ —έτσι, ακόμα και αυτή η χάρη είναι η αγάπη του Θεού. Τον καιρό της πίστης στον Ιησού, ο κόσμος έκανε πολλά πράγματα που δεν άρεσαν στον Θεό, επειδή δεν καταλάβαιναν την αλήθεια· παρόλα αυτά, ο Θεός έχει αγάπη και έλεος, και έχει φέρει τον άνθρωπο μέχρι αυτό το σημείο, και παρόλο που ο άνθρωπος δεν καταλαβαίνει τίποτα, ο Θεός εξακολουθεί να του επιτρέπει να Τον ακολουθεί και, επιπλέον, έχει οδηγήσει τον άνθρωπο στο σήμερα. Αυτό δεν είναι η αγάπη του Θεού; Αυτό που εκδηλώνεται στη διάθεση του Θεού είναι η αγάπη του Θεού —αυτό είναι απόλυτα σωστό! Όταν η οικοδόμηση της εκκλησίας έφθασε στο αποκορύφωμά της, ο Θεός έκανε το βήμα του έργου των παρόχων υπηρεσιών και έριξε τον άνθρωπο στο πηγάδι της αβύσσου. Τα λόγια της περιόδου των παρόχων υπηρεσιών ήταν όλα κατάρες: κατάρες για τη σάρκα σου, κατάρες για τη διεφθαρμένη σατανική σου διάθεση, και κατάρες για όσα πάνω σου δεν ικανοποιούν τις προθέσεις του Θεού. Το έργο που έκανε ο Θεός σε αυτό το βήμα εκδηλώθηκε ως μεγαλοπρέπεια, και σύντομα μετά απ’ αυτό, ο Θεός επιτέλεσε το βήμα του έργου του παιδέματος, και ήρθε η δοκιμασία του θανάτου. Στο έργο αυτό, ο άνθρωπος είδε την οργή, τη μεγαλοπρέπεια, την κρίση και το παίδεμα του Θεού, είδε όμως και τη χάρη του Θεού, την αγάπη Του και το έλεός Του. Όλα όσα έκανε ο Θεός και όλα όσα εκδηλώθηκαν ως διάθεσή Του ήταν η αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο, και όλα όσα έπραξε ο Θεός μπόρεσαν να εκπληρώσουν τις ανάγκες των ανθρώπων. Τα έκανε για να οδηγήσει τον άνθρωπο στην τελείωση, και συνέδραμε τον άνθρωπο ανάλογα με το ανάστημά του. Εάν ο Θεός δεν είχε πράξει έτσι, ο άνθρωπος θα ήταν ανίκανος να έλθει ενώπιον του Θεού και δεν θα μπορούσε με κανένα τρόπο να γνωρίσει το αληθινό πρόσωπο του Θεού. Από τη στιγμή που πρωτάρχισε ο άνθρωπος να πιστεύει στον Θεό μέχρι σήμερα, ο Θεός έχει συνδράμει σιγά-σιγά τον άνθρωπο ανάλογα με το ανάστημά του, έτσι ώστε μέσα του ο άνθρωπος να έχει αρχίσει σιγά-σιγά να Τον γνωρίζει. Μόνο φτάνοντας στο σήμερα έχει καταλάβει ο άνθρωπος πόσο θαυμάσια είναι η κρίση του Θεού. Το βήμα του έργου των παρόχων υπηρεσιών ήταν η πρώτη εκδήλωση του έργου της κατάρας από τον χρόνο της δημιουργίας μέχρι σήμερα. Ο άνθρωπος καταράστηκε να πέσει στο πηγάδι της αβύσσου. Εάν ο Θεός δεν είχε πράξει έτσι, ο σημερινός άνθρωπος δεν θα είχε αληθινή γνώση του Θεού. Μόνο μέσα από την κατάρα του Θεού συνάντησε επίσημα ο άνθρωπος τη διάθεσή Του. Ο άνθρωπος αποκαλύφθηκε μέσω της δοκιμασίας των παρόχων υπηρεσιών. Είδε ότι η αφοσίωσή του ήταν ελλιπής, ότι το ανάστημά του ήταν πολύ μικρό, ότι ήταν ανίκανος να εκπληρώσει τις προθέσεις του Θεού, ότι οι ισχυρισμοί του ότι ικανοποιεί τον Θεό ανά πάσα στιγμή δεν ήταν παρά κούφια λόγια. Παρόλο που ο Θεός καταράστηκε τον άνθρωπο στο βήμα του έργου των παρόχων υπηρεσιών, από σημερινή σκοπιά, εκείνο το βήμα του έργου του Θεού ήταν θαυμάσιο: αποτέλεσε ένα πολύ σημαντικό σημείο καμπής για τον άνθρωπο και προκάλεσε μεγάλη αλλαγή στη διάθεση της ζωής του. Πριν από την εποχή των παρόχων υπηρεσιών, ο άνθρωπος δεν καταλάβαινε τίποτα για την επιδίωξη της ζωής, για το τι σημαίνει να πιστεύεις στον Θεό ή για τη σοφία του έργου του Θεού ούτε καταλάβαινε ότι ο Θεός μπορεί να δοκιμάσει τον άνθρωπο κατά το έργο Του. Από την εποχή των παρόχων υπηρεσιών μέχρι σήμερα, ο άνθρωπος βλέπει πόσο θαυμάσιο είναι το έργο του Θεού —είναι ακατάληπτο για τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος, χρησιμοποιώντας το μυαλό του, δεν μπορεί να φαντασθεί πώς εργάζεται ο Θεός, ενώ βλέπει, επίσης, πόσο μικρό είναι το ανάστημά του και ότι πολύ μεγάλο μέρος του είναι επαναστατικό. Όταν ο Θεός καταράστηκε τον άνθρωπο, το έκανε για κάποιο σκοπό, και δεν θανάτωσε τον άνθρωπο. Παρόλο που καταράστηκε τον άνθρωπο, το έκανε με λόγια, και οι κατάρες Του στην πραγματικότητα δεν έπληξαν τον άνθρωπο, διότι αυτό που ο Θεός καταράστηκε ήταν η επαναστατικότητα του ανθρώπου, κι έτσι τα λόγια των καταρών Του ειπώθηκαν, επίσης, με σκοπό να οδηγήσουν τον άνθρωπο στην τελείωση. Είτε ο Θεός κρίνει τον άνθρωπο είτε τον καταριέται, και τα δύο οδηγούν τον άνθρωπο στην τελείωση: και τα δύο έχουν σκοπό να οδηγήσουν στην τελείωση αυτό που είναι ακάθαρτο μέσα στον άνθρωπο. Με τον τρόπο αυτόν, ο άνθρωπος ραφιναρίζεται και αυτό που λείπει από μέσα του οδηγείται στην τελείωση μέσα από τον λόγο και το έργο Του. Κάθε βήμα του έργου του Θεού —είτε είναι σκληρά λόγια, είτε κρίση, είτε παίδεμα— οδηγεί τον άνθρωπο στην τελείωση, και είναι εντελώς κατάλληλο. Ποτέ στους αιώνες δεν έκανε ο Θεός ένα τέτοιο έργο. Σήμερα, εργάζεται μέσα σας, έτσι ώστε να εκτιμήσετε τη σοφία Του. Παρόλο που έχετε υποστεί κάποιο πόνο μέσα σας, η καρδιά σας νιώθει ακλόνητη και ήρεμη. Είναι ευλογία για σας να μπορείτε να απολαμβάνετε το στάδιο αυτό του έργου του Θεού. Ανεξάρτητα από το τι θα μπορέσετε να κερδίσετε στο μέλλον, όλα όσα βλέπετε στο έργο του Θεού σ’ εσάς σήμερα είναι αγάπη. Εάν ο άνθρωπος δεν βιώσει την κρίση και το ραφινάρισμα του Θεού, οι πράξεις και ο ζήλος του θα παραμένουν πάντα σε επιφανειακό επίπεδο και η διάθεσή του δεν θα αλλάξει ποτέ. Αυτό μετράει σαν να σε κέρδισε ο Θεός; Σήμερα, παρόλο που μεγάλο μέρος μέσα στον άνθρωπο είναι ακόμα υπεροπτικό, η διάθεση του ανθρώπου είναι πολύ πιο σταθερή από πριν. Ο Θεός σε κλαδεύει με σκοπό να σε σώσει, και παρόλο που εκείνη τη στιγμή μπορεί να νιώθεις κάποιο πόνο, θα έρθει η μέρα που θα επέλθει μια αλλαγή στη διάθεσή σου. Εκείνη τη στιγμή, θα κοιτάξεις πίσω και θα δεις πόσο σοφό είναι το έργο του Θεού, και εκείνη τη στιγμή θα είσαι ικανός να καταλάβεις στ’ αλήθεια τις προθέσεις του Θεού. Σήμερα, κάποιοι άνθρωποι λένε ότι καταλαβαίνουν τις προθέσεις του Θεού, αυτό, όμως, δεν είναι πολύ ρεαλιστικό. Στην πραγματικότητα, λένε ψεύδη, επειδή, επί του παρόντος, δεν έχουν φτάσει ακόμα στο σημείο να εκτιμήσουν εάν η πρόθεση του Θεού είναι να σώσει τον άνθρωπο ή να καταραστεί τον άνθρωπο. Μπορεί τώρα να αδυνατείς να το δεις καθαρά, θα έρθει, όμως, η μέρα που θα δεις ότι έφτασε η ημέρα που ο Θεός θα κερδίσει δόξα και θα δεις πόσο σημαντικό είναι να αγαπάς τον Θεό, ώστε να γνωρίσεις την ανθρώπινη ζωή, και η σάρκα σου να ζήσει στον κόσμο της αγάπης για τον Θεό, ώστε το πνεύμα σου να απελευθερωθεί, η ζωή σου να είναι γεμάτη χαρά κι εσύ να βρίσκεσαι πάντοτε κοντά στον Θεό και να προστρέχεις πάντοτε σ’ Αυτόν. Τότε, θα ξέρεις στ’ αλήθεια πόσο πολύτιμο είναι σήμερα το έργο του Θεού.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Την ομορφιά του Θεού μπορείς να τη γνωρίσεις μόνο βιώνοντας επίπονες δοκιμασίες

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 89

Το έργο που γίνεται τώρα αποσκοπεί στο να αναγκάσει τους ανθρώπους να επαναστατήσουν ενάντια στον Σατανά, τον παλιό τους πρόγονο. Όλες οι κρίσεις από τον λόγο στοχεύουν στο να εκθέσουν τη διεφθαρμένη διάθεση της ανθρωπότητας και να επιτρέψουν στους ανθρώπους να κατανοήσουν την ουσία της ζωής. Αυτές οι επαναλαμβανόμενες κρίσεις διαπερνούν τις καρδιές των ανθρώπων. Κάθε κρίση σχετίζεται άμεσα με τη μοίρα τους και έχει σκοπό να πληγώσει τις καρδιές τους, ώστε να μπορούν να εγκαταλείψουν όλα αυτά τα πράγματα και, μ’ αυτόν τον τρόπο, να γνωρίσουν τη ζωή, να γνωρίσουν αυτόν τον αισχρό κόσμο, να γνωρίσουν τη σοφία του Θεού και την παντοδυναμία Του και, επίσης, να γνωρίσουν το ανθρώπινο γένος, το οποίο έχει διαφθαρεί από τον Σατανά. Όσο περισσότερο είναι έτσι η παίδευση και η κρίση, τόσο περισσότερο η καρδιά του ανθρώπου μπορεί να πληγωθεί και τόσο περισσότερο το πνεύμα του μπορεί να αφυπνιστεί. Η αφύπνιση του πνεύματος αυτών των εξαιρετικά διεφθαρμένων και βαθύτατα εξαπατημένων ανθρώπων είναι ο στόχος αυτού του είδους κρίσης. Ο άνθρωπος δεν έχει πνεύμα, δηλαδή, το πνεύμα του έχει πεθάνει εδώ και πολύ καιρό και δεν γνωρίζει ότι υπάρχει Ουρανός, δεν γνωρίζει ότι υπάρχει Θεός, και σίγουρα δεν γνωρίζει ότι παλεύει μέσα στην άβυσσο του θανάτου· πώς θα μπορούσε να γνωρίζει ότι ζει σ’ αυτήν τη φρικτή επίγεια κόλαση; Πώς θα μπορούσε να γνωρίζει ότι αυτό το σαθρό πτώμα του, μέσω της διαφθοράς του Σατανά, έχει πέσει στον Άδη του θανάτου; Πώς θα μπορούσε να γνωρίζει ότι τα πάντα στη γη έχουν από καιρό καταστραφεί ανεπανόρθωτα από το ανθρώπινο γένος; Και πώς θα μπορούσε να γνωρίζει ότι ο Δημιουργός έχει έρθει σήμερα στη γη και ψάχνει για μια ομάδα από διεφθαρμένους ανθρώπους, τους οποίους Εκείνος μπορεί να σώσει; Ακόμα κι αφότου ο άνθρωπος βιώσει κάθε δυνατό εξευγενισμό και κρίση, η αμβλυμμένη συνείδησή του εξακολουθεί να διεγείρεται με δυσκολία και πράγματι, δεν ανταποκρίνεται σχεδόν καθόλου. Πόσο έκφυλη είναι η ανθρωπότητα! Και παρόλο που αυτού του είδους η κρίση είναι όπως το άγριο χαλάζι που πέφτει απ’ τον ουρανό, ωφελεί σημαντικά τον άνθρωπο. Αν οι άνθρωποι δεν κρίνονταν κατ’ αυτόν τον τρόπο, δεν θα υπήρχε κανένα αποτέλεσμα και θα ήταν απολύτως αδύνατο να σωθούν οι άνθρωποι από την άβυσσο της δυστυχίας. Αν δεν ήταν αυτό το έργο, θα ήταν πολύ δύσκολο για τους ανθρώπους να εξέλθουν από τον Άδη, επειδή η καρδιά τους πέθανε πολύ καιρό πριν και το πνεύμα τους ποδοπατήθηκε πολύ καιρό πριν από τον Σατανά. Για να σωθείτε εσείς που έχετε βυθιστεί στα τρίσβαθα του εκφυλισμού, χρειάζεται να καλείστε εντατικά, να κρίνεστε δριμύτατα· μόνο τότε θα είναι δυνατόν να αφυπνιστούν οι παγωμένες καρδιές σας.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Μόνο όσοι οδηγηθούν στην τελείωση μπορούν να ζήσουν μια ουσιαστική ζωή

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 90

Μόνο έχοντας ενσαρκωθεί στο πιο οπισθοδρομικό και ακάθαρτο μέρος όλων, είναι ο Θεός σε θέση να αποκαλύψει ολόκληρη την άγια και δίκαιη διάθεσή Του. Και μέσα από τι αποκαλύπτεται η δίκαιη διάθεσή Του; Αποκαλύπτεται μέσα από την κρίση Του για τις αμαρτίες του ανθρώπου, μέσα από την κρίση Του για τον Σατανά, μέσα από την απέχθειά Του για την αμαρτία και το μίσος Του για τους εχθρούς που Του εναντιώνονται και επαναστατούν εναντίον Του. Εκφράζω αυτά τα λόγια σήμερα για να κρίνω τις αμαρτίες του ανθρώπου, να κρίνω την αδικία του ανθρώπου, να καταραστώ την επαναστατικότητα του ανθρώπου. Η ατιμία και η δολιότητα του ανθρώπου, τα λόγια και οι πράξεις του ανθρώπου —όλα όσα έρχονται σε αντίθεση με τις προθέσεις του Θεού πρέπει να υποβάλλονται σε κρίση, και όλη η επαναστατικότητα του ανθρώπου χαρακτηρίζεται ως αμαρτία. Τα λόγια Του περιστρέφονται γύρω από τις αρχές της κρίσης. Χρησιμοποιεί την κρίση της αδικίας του ανθρώπου, την κατάρα της επαναστατικότητας του ανθρώπου και την έκθεση όλων των άσχημων προσώπων του ανθρώπου για να εκδηλώσει τη δίκαιη διάθεσή Του. Η αγιοσύνη αντιπροσωπεύει τη δίκαιη διάθεσή Του, και στην πραγματικότητα η αγιοσύνη Του είναι η δίκαιη διάθεσή Του. Οι διεφθαρμένες διαθέσεις σας είναι το πλαίσιο των σημερινών λόγων —μιλάω και κρίνω, και πραγματοποιώ το έργο της κατάκτησης σύμφωνα με αυτές. Μόνο αυτό είναι το πρακτικό έργο και μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί να τονιστεί απόλυτα η αγιοσύνη του Θεού. Εάν δεν υπάρχει κανένα ίχνος διεφθαρμένης διάθεσης μέσα σου, τότε ο Θεός δεν θα σε κρίνει, ούτε θα σου δείξει τη δίκαιη διάθεσή Του. Εφόσον έχεις διεφθαρμένη διάθεση, ο Θεός δεν θα σε αφήσει να ξεφύγεις, και μέσω αυτού θα φανεί η αγιοσύνη Του. Αν ο Θεός έβλεπε ότι η ακαθαρσία και η ανυπακοή του ανθρώπου ήταν υπερβολικά μεγάλες, αλλά δεν σου μιλούσε, ούτε σε έκρινε, ούτε σε παίδευε για την αδικία σου, τότε αυτό θα αποδείκνυε ότι δεν είναι ο Θεός, διότι δεν θα μισούσε καθόλου την αμαρτία· θα ήταν εξίσου ακάθαρτος με τον άνθρωπο. Σήμερα, σε κρίνω ακριβώς εξαιτίας της ακαθαρσίας σου, και σε παιδεύω ακριβώς εξαιτίας της διαφθοράς και της ανυπακοής σου. Δεν επιδεικνύω τη δύναμή Μου σε εσάς ούτε σας καταπιέζω σκόπιμα· τα κάνω αυτά επειδή εσείς, που έχετε γεννηθεί σε αυτήν τη χώρα της ακαθαρσίας, έχετε μολυνθεί σε ακραίο σημείο από την ακαθαρσία. Απλώς έχετε χάσει την ακεραιότητα και την ανθρώπινη φύση σας, σαν τους χοίρους που ζουν σε βρώμικα μέρη. Εξαιτίας της ακαθαρσίας και της διαφθοράς σας κρίνεστε και γι’ αυτό εξαπολύω την οργή Μου πάνω σας. Ακριβώς εξαιτίας της κρίσης αυτών των λόγων είστε σε θέση να δείτε ότι ο Θεός είναι ο δίκαιος Θεός και ότι ο Θεός είναι ο άγιος Θεός· ακριβώς εξαιτίας της αγιοσύνης Του και της δικαιοσύνης Του σας κρίνει και εξαπολύει την οργή Του επάνω σας· ακριβώς επειδή βλέπει την επαναστατικότητα της ανθρωπότητας, αποκαλύπτει τη δίκαιη διάθεσή Του. Η ακαθαρσία και η διαφθορά της ανθρωπότητας αποκαλύπτουν την αγιοσύνη Του. Αυτό αρκεί για να αποδείξει ότι Αυτός είναι ο ίδιος ο Θεός, ο οποίος είναι άγιος και άσπιλος, και παρ’ όλα αυτά ζει στη χώρα της ακαθαρσίας. Αν ένας άνθρωπος κυλιέται στον βούρκο με άλλους και δεν υπάρχει τίποτε το άγιο σε αυτόν και δεν έχει δίκαιη διάθεση, τότε δεν έχει τα προσόντα να κρίνει την αδικία του ανθρώπου ούτε έχει τα προσόντα για να προβεί στην κρίση του ανθρώπου. Πώς θα μπορούσαν οι άνθρωποι που είναι εξίσου ακάθαρτοι ο ένας με τον άλλον να έχουν τα προσόντα να κρίνουν τους ομοίους τους; Μόνο ο ίδιος ο άγιος Θεός είναι σε θέση να κρίνει ολόκληρη την ακάθαρτη ανθρωπότητα. Πώς θα μπορούσε ο άνθρωπος να κρίνει τις αμαρτίες του ανθρώπου; Πώς θα μπορούσε ο άνθρωπος να δει τις αμαρτίες του ανθρώπου και πώς θα μπορούσε ο άνθρωπος να έχει τα προσόντα να καταδικάσει τον άνθρωπο; Εάν ο Θεός δεν είχε τα προσόντα να κρίνει τις αμαρτίες του ανθρώπου, τότε πώς θα μπορούσε να είναι ο ίδιος ο δίκαιος Θεός; Επειδή οι άνθρωποι αποκαλύπτουν διεφθαρμένες διαθέσεις, ο Θεός μιλάει για να τους κρίνει, και τότε μόνο μπορούν να δουν ότι Αυτός είναι άγιος Θεός. Ο Θεός κρίνει και παιδεύει τον άνθρωπο για τις αμαρτίες του, και εκθέτει αυτές τις αμαρτίες. Κανένας άνθρωπος ή πράγμα δεν μπορεί να ξεφύγει από αυτήν την κρίση. Ό,τι είναι ακάθαρτο κρίνεται από Αυτόν. Μόνο έτσι αποκαλύπτεται η διάθεση του Θεού ως δίκαιη. Αν τα πράγματα ήταν αλλιώς, πώς θα μπορούσε να πει κανείς ότι εσείς είστε αντιθετικά στοιχεία κατ’ όνομα και κατ’ ουσία;

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πώς επιτυγχάνονται τα αποτελέσματα του δεύτερου σταδίου του έργου της κατάκτησης

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 91

Υπάρχει μεγάλη διαφορά ανάμεσα στο έργο που έχει γίνει στο Ισραήλ και στο σημερινό έργο. Ο Ιεχωβά καθοδήγησε τις ζωές των Ισραηλιτών, και δεν υπήρξε τόσο μεγάλη παίδευση και κρίση, διότι, εκείνη την εποχή, οι άνθρωποι κατανοούσαν ελάχιστα τον κόσμο και είχαν λίγες διεφθαρμένες διαθέσεις. Τότε, οι Ισραηλίτες υπάκουαν πλήρως τον Ιεχωβά. Όταν τους είπε να χτίσουν βωμούς, έχτισαν γρήγορα βωμούς· όταν τους είπε να φορέσουν ιερατικά άμφια, υπάκουσαν. Την εποχή εκείνη, ο Ιεχωβά έμοιαζε με ποιμένα που φρόντιζε ένα κοπάδι προβάτων, ενώ τα πρόβατα ακολουθούσαν την καθοδήγηση του ποιμένα και βοσκούσαν στα λιβάδια· ο Ιεχωβά καθοδηγούσε τη ζωή τους, δίνοντάς τους οδηγίες για το πώς να τρώνε, να ντύνονται, να κατοικούν σε ένα μέρος και να ταξιδεύουν. Δεν είχε έρθει η ώρα να αποκαλυφθεί η διάθεση του Θεού, διότι η ανθρωπότητα εκείνης της εποχής είχε μόλις γεννηθεί· υπήρχαν ελάχιστοι ανυπάκουοι και ανταγωνιστικοί, δεν υπήρχε πολλή ακαθαρσία ανάμεσα στους ανθρώπους, οπότε οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να λειτουργήσουν ως αντιθετικά στοιχεία στη διάθεση του Θεού. Η αγιοσύνη του Θεού φαίνεται μέσα από τους ανθρώπους που προέρχονται από τη χώρα της ακαθαρσίας. Σήμερα, χρησιμοποιεί την ακαθαρσία που εμφανίζουν αυτοί οι άνθρωποι της χώρας της ακαθαρσίας, και κρίνει, και κατ’ αυτόν τον τρόπο αυτό που είναι ο Θεός αποκαλύπτεται στην κρίση Του. Και γιατί άραγε κρίνει; Είναι σε θέση να πει τα λόγια της κρίσης επειδή μισεί την αμαρτία· πώς θα μπορούσε να είναι τόσο θυμωμένος αν δεν αποστρεφόταν την ανυπακοή της ανθρωπότητας; Αν δεν αισθανόταν καμία αηδία μέσα Του, καμία αποστροφή, εάν δεν έδινε καμία προσοχή στην ανυπακοή των ανθρώπων, τότε αυτό θα αποδείκνυε ότι είναι εξίσου ακάθαρτος με τον άνθρωπο. Αυτός μπορεί να κρίνει και να παιδεύει τον άνθρωπο ακριβώς επειδή αποστρέφεται την ακαθαρσία, και αυτό που αποστρέφεται δεν υπάρχει μέσα Του. Εάν υπήρχε επίσης εναντίωση και ανυπακοή μέσα Του, δεν θα μισούσε όσους είναι ανταγωνιστικοί και ανυπάκουοι. Εάν το έργο των εσχάτων ημερών διεξαγόταν στο Ισραήλ, δεν θα είχε κανένα νόημα. Γιατί το έργο των εσχάτων ημερών επιτελείται στην Κίνα, το πιο σκοτεινό και οπισθοδρομικό μέρος όλων; Προκειμένου να επιδείξει την αγιοσύνη και τη δικαιοσύνη Του. Με λίγα λόγια, όσο πιο σκοτεινό είναι το μέρος, τόσο πιο ξεκάθαρα μπορεί να καταδειχθεί η αγιοσύνη του Θεού. Στην πραγματικότητα, όλα αυτά γίνονται για χάρη του έργου του Θεού. Μόλις σήμερα συνειδητοποιείτε ότι ο Θεός έχει κατέλθει από τον ουρανό για να σταθεί ανάμεσά σας, ότι Τον επιδεικνύει ξεκάθαρα η ακαθαρσία και η ανυπακοή σας, και μόλις τώρα αναγνωρίζετε τον Θεό. Δεν είναι αυτή η μέγιστη εξύψωση; Στην πραγματικότητα, είστε μια ομάδα ανθρώπων στην Κίνα, οι οποίοι επιλεχθήκατε. Και επειδή επιλεχθήκατε και απολαύσατε τη χάρι του Θεού και επειδή δεν έχετε τα προσόντα να απολαύσετε τόσο μεγάλη χάρι, αυτό αποδεικνύει ότι όλα αυτά συνιστούν την υπέρτατη εξύψωσή σας. Ο Θεός έχει εμφανιστεί σ’ εσάς και σας έχει δείξει ολόκληρη την άγια διάθεσή Του, και σας έχει προσφέρει όλα αυτά και σας έδωσε να απολαύσετε όλες τις ευλογίες που θα μπορούσατε πιθανώς να απολαύσετε. Όχι μόνο έχετε γευτεί τη δίκαιη διάθεση του Θεού, αλλά, επιπλέον, έχετε γευτεί τη σωτηρία του Θεού, τη λύτρωση του Θεού και την απεριόριστη, άπειρη αγάπη του Θεού. Εσείς, οι πιο ακάθαρτοι όλων, έχετε απολαύσει τόσο μεγάλη χάρι —δεν είστε ευλογημένοι; Δεν σημαίνει αυτό ότι ο Θεός σάς ανυψώνει; Εσείς είστε οι κατώτεροι όλων· είστε ανάξιοι από τη φύση σας να απολαύσετε μια τόσο μεγάλη ευλογία, εντούτοις ο Θεός έκανε μια εξαίρεση με το να σε ανυψώσει. Δεν αισθάνεσαι ντροπή; Εάν είσαι ανίκανος να εκπληρώσεις το καθήκον σου, τότε θα ντραπείς τελικά για τον εαυτό σου και θα αυτοτιμωρηθείς. Σήμερα, δεν είσαι πειθαρχημένος, ούτε τιμωρείσαι· η σάρκα σου είναι σώα κι ασφαλής —αλλά τελικά, αυτά τα λόγια θα σε κάνουν να ντραπείς. Μέχρι σήμερα, δεν έχω παιδεύσει κανέναν ανοιχτά· τα λόγια μου μπορεί να είναι αυστηρά, αλλά πώς φέρομαι στους ανθρώπους; Τους παρηγορώ, τους παροτρύνω και τους υπενθυμίζω. Δεν το κάνω αυτό για κανέναν άλλον λόγο παρά για να σας σώσω. Άραγε όντως δεν κατανοείτε τις προθέσεις Μου; Εσείς θα πρέπει να κατανοείτε τι λέω και να εμπνέεστε από τα λόγια αυτά. Τώρα μόλις πολλοί άνθρωποι καταλαβαίνουν. Δεν είναι αυτή η ευλογία του να είναι κανείς αντιθετικό στοιχείο; Το να είναι κανείς αντιθετικό στοιχείο δεν είναι το πιο ευλογημένο πράγμα; Τελικά, όταν πάτε να διαδώσετε το ευαγγέλιο, θα λέτε το εξής: «Είμαστε κλασικά αντιθετικά στοιχεία». Θα σε ρωτήσουν: «Τι σημαίνει να είσαι κλασικό αντιθετικό στοιχείο;» Και εσύ θα λες: «Είμαστε αντιθετικά στοιχεία στο έργο του Θεού και στη μεγάλη δύναμή Του. Ολόκληρη η δίκαιη διάθεση του Θεού έρχεται στο φως από την ανυπακοή μας· είμαστε τα αντικείμενα υπηρεσίας του έργου του Θεού τις έσχατες ημέρες, είμαστε τα παραρτήματα του έργου Του, αλλά και τα εργαλεία του». Μόλις το ακούσουν αυτό, θα δείξουν ενδιαφέρον. Στη συνέχεια, θα λες: «Είμαστε τα δείγματα και τα πρότυπα για την ολοκλήρωση του έργου ολόκληρου του σύμπαντος από τον Θεό, και για την κατάκτηση όλης της ανθρωπότητας από Αυτόν. Είτε είμαστε άγιοι είτε ακάθαρτοι, συνολικά, εξακολουθούμε να είμαστε πιο ευλογημένοι από εσάς, διότι έχουμε δει τον Θεό, και μέσω της ευκαιρίας να μας κατακτήσει, καταδεικνύεται η μεγάλη δύναμη του Θεού· ακριβώς επειδή είμαστε ακάθαρτοι και διεφθαρμένοι έχει ενεργοποιηθεί η δίκαιη διάθεσή Του. Είστε ικανοί να καταθέσετε μαρτυρία κατ’ αυτόν τον τρόπο για το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες; Δεν έχετε τα προσόντα! Αυτό δεν είναι παρά η εξύψωσή μας από τον Θεό! Παρόλο που μπορεί να μην είμαστε αλαζονικοί, μπορούμε να υμνούμε τον Θεό περήφανα, διότι κανείς δεν μπορεί να κληρονομήσει μια τόσο μεγάλη υπόσχεση και κανείς δεν μπορεί να απολαύσει μια τόσο μεγάλη ευλογία. Αισθανόμαστε τόσο ευγνώμονες που, αν και τόσο ακάθαρτοι, μπορούμε να εργαστούμε ως αντιθετικά στοιχεία κατά τη διάρκεια της διαχείρισης του Θεού». Και όταν ρωτούν: «Τι σημαίνει δείγματα και πρότυπα;» εσύ θα λες: «Είμαστε οι πιο ανυπάκουοι και ακάθαρτοι των ανθρώπων· έχουμε διαφθαρεί βαθύτατα από τον Σατανά, και είμαστε οι πιο οπισθοδρομικοί και ποταποί μεταξύ των θνητών. Είμαστε κλασικά παραδείγματα όσων έχουν χρησιμοποιηθεί από τον Σατανά. Σήμερα, επιλεχθήκαμε από τον Θεό ως οι πρώτοι μεταξύ των ανθρώπων για να κατακτηθούμε, και έχουμε αντικρίσει τη δίκαιη διάθεση του Θεού και κληρονομήσαμε την υπόσχεσή Του· χρησιμοποιούμαστε για να κατακτηθούν περισσότεροι άνθρωποι, οπότε είμαστε τα δείγματα και τα πρότυπα όσων κατακτώνται μεταξύ των ανθρώπων». Δεν υπάρχει καλύτερη μαρτυρία από αυτά τα λόγια, και αυτή είναι η καλύτερη εμπειρία σου.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πώς επιτυγχάνονται τα αποτελέσματα του δεύτερου σταδίου του έργου της κατάκτησης

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 92

Το έργο της κατάκτησης που γίνεται πάνω σ’ εσάς τους ανθρώπους έχει βαθύτατη σημασία: Από μία άποψη, ο σκοπός αυτού του έργου είναι να οδηγήσει στην τελείωση μια ομάδα ανθρώπων, δηλαδή να τους οδηγήσει στην τελείωση δημιουργώντας μια ομάδα νικητών —ως η πρώτη ομάδα ανθρώπων που έχουν ολοκληρωθεί, δηλαδή τα πρωτοκάρπια. Από μια άλλη άποψη, σκοπός του έργου είναι να επιτρέψει στα δημιουργημένα όντα να απολαύσουν την αγάπη του Θεού και να λάβουν την πλήρη και μεγαλύτερη σωτηρία του Θεού, να επιτρέψει στον άνθρωπο να απολαύσει όχι μόνο το έλεος και τη στοργή, αλλά πάνω απ’ όλα, την παίδευση και την κρίση. Από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι σήμερα, όλα όσα έχει κάνει ο Θεός στο έργο Του είναι αγάπη, χωρίς να έχει κανένα μίσος για τον άνθρωπο. Ακόμα και η παίδευση και η κρίση που έχεις δει, είναι κι αυτά αγάπη, μια πιο αληθινή και πιο πραγματική αγάπη, μια αγάπη που οδηγεί τον άνθρωπο στο σωστό μονοπάτι της ανθρώπινης ζωής. Από μια τρίτη άποψη, ο σκοπός του έργου είναι να καταθέσει μαρτυρία ενώπιον του Σατανά. Και από μια τέταρτη άποψη, ο σκοπός του είναι να βάλει τις βάσεις για τη διάδοση του μελλοντικού ευαγγελικού έργου. Όλο το έργο που έχει κάνει Αυτός αποσκοπεί να οδηγήσει τους ανθρώπους στο σωστό μονοπάτι της ανθρώπινης ζωής, έτσι ώστε να ζήσουν μια κανονική ανθρώπινη ζωή, διότι οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν πώς να ζουν και, χωρίς μια τέτοια καθοδήγηση, θα ζεις απλώς και μόνο μια κενή ζωή· η ζωή σου δεν θα έχει αξία ή νόημα και θα είσαι παντελώς ανίκανος να είσαι ένα κανονικό άτομο. Αυτή είναι η βαθύτερη σημασία της κατάκτησης του ανθρώπου. Είστε όλοι σας απόγονοι του Μωάβ· το έργο της κατάκτησης που επιτελείται σ’ εσάς είναι η μεγάλη σωτηρία σας. Όλοι σας ζείτε σε έναν τόπο αμαρτίας και ακολασίας, και είστε όλοι ακόλαστοι και αμαρτωλοί. Σήμερα, όχι μόνο είστε σε θέση να δείτε τον Θεό, αλλά, πάνω απ’ όλα, έχετε λάβει παίδευση και κρίση, έχετε λάβει αυτήν τη βαθύτατη σωτηρία, με άλλα λόγια, έχετε λάβει τη μέγιστη αγάπη του Θεού. Όλα όσα κάνει ο Θεός τα κάνει με πραγματική αγάπη για εσάς. Εκείνος δεν έχει καμία κακή πρόθεση. Σας κρίνει λόγω των αμαρτιών σας, έτσι ώστε να κάνετε αυτοκριτική και να λάβετε αυτήν την τεράστια σωτηρία. Όλο αυτό το έργο επιτελείται με σκοπό την ολοκλήρωση του ανθρώπου. Από την αρχή μέχρι το τέλος, ο Θεός κάνει τα μέγιστα για να σώσει τον άνθρωπο και σε καμία περίπτωση δεν επιθυμεί να καταστρέψει ολοσχερώς τους ανθρώπους που Εκείνος δημιούργησε με τα ίδια Του τα χέρια. Σήμερα, έχει έρθει ανάμεσά σας για να κάνει έργο· ακόμα περισσότερο δεν αποτελεί αυτό σωτηρία; Αν σας μισούσε, θα συνέχιζε να κάνει ένα έργο τέτοιου μεγέθους και θα σας καθοδηγούσε προσωπικά; Γιατί να υποφέρει τόσο; Ο Θεός δεν σας μισεί ούτε έχει κακές προθέσεις απέναντί σας. Θα πρέπει να γνωρίζετε ότι η αγάπη του Θεού είναι η πιο πραγματική. Μόνο λόγω της επαναστατικότητας των ανθρώπων πρέπει Εκείνος να τους σώσει μέσω της κρίσης· διαφορετικά, η σωτηρία τους θα ήταν ακόμα αδύνατη. Επειδή δεν γνωρίζετε πώς να ζείτε τη ζωή σας και δεν έχετε την επίγνωση του πώς να ζείτε, κι επειδή ζείτε σε αυτόν τον ακόλαστο και αμαρτωλό τόπο και είστε και οι ίδιοι ακόλαστοι και βρομεροί διάβολοι, Εκείνος δεν αντέχει να σας αφήσει να συνεχίσετε να πέφτετε ακόμη πιο χαμηλά, δεν αντέχει να σας βλέπει να ζείτε τώρα σε έναν τέτοιον βρομερό τόπο όπως ζείτε τώρα, όπου ο Σατανάς σάς ποδοπατά κατά βούληση και δεν αντέχει να σας αφήσει να πέσετε στον Άδη. Το μόνο που θέλει Εκείνος είναι να κερδίσει αυτήν την ομάδα ανθρώπων και να σας σώσει εξ ολοκλήρου. Αυτός είναι ο βασικός σκοπός για τον οποίο επιτελεί το έργο της κατάκτησης πάνω σας —είναι για τη σωτηρία. Αν δεν μπορείς να δεις ότι όλα όσα γίνονται επάνω σου είναι αγάπη και σωτηρία, αν νομίζεις ότι είναι απλώς μια μέθοδος, ένας τρόπος βασανισμού του ανθρώπου και κάτι αναξιόπιστο, τότε μπορείς κάλλιστα να επιστρέψεις στον κόσμο σου και να υποφέρεις πόνο και κακουχίες! Αν είσαι πρόθυμος να ακολουθήσεις αυτό το ρεύμα και να απολαύσεις αυτήν την κρίση και αυτήν την τεράστια σωτηρία, να απολαύσεις όλες αυτές τις ευλογίες, ευλογίες που δεν απαντώνται πουθενά στον κόσμο των ανθρώπων, και να απολαύσεις αυτήν την αγάπη, τότε φέρσου σωστά: Μείνε σε αυτό το ρεύμα για να αποδεχθείς το έργο της κατάκτησης, ώστε να οδηγηθείς στην τελείωση. Σήμερα, παρόλο που μπορεί να υποστείς λίγο πόνο και εξευγενισμό λόγω της κρίσης του Θεού, αυτός ο πόνος έχει αξία και νόημα. Παρόλο που οι άνθρωποι εξευγενίζονται και εκτίθενται ανηλεώς από την παίδευση και την κρίση του Θεού —οι οποίες έχουν στόχο να τιμωρηθούν για τις αμαρτίες τους, να τιμωρηθούν στη σάρκα τους— κανένα μέρος αυτού του έργου δεν έχει πρόθεση να καταδικαστεί και να τιμωρηθεί η σάρκα τους. Η σκληρή έκθεση του λόγου έχει ως μόνο στόχο της να σε οδηγήσει στο σωστό μονοπάτι. Έχετε βιώσει προσωπικά τόσο μεγάλο μέρος αυτού του έργου και είναι ξεκάθαρο ότι δεν σας έχει οδηγήσει σε κάποιο κακό μονοπάτι! Όλα αυτά γίνονται για να σε κάνουν να βιώσεις μια κανονική ανθρώπινη φύση και όλα αυτά μπορούν να επιτευχθούν από την κανονική ανθρώπινη φύση σου. Κάθε στάδιο του έργου του Θεού βασίζεται στις ανάγκες σου, γίνεται σύμφωνα με τις αδυναμίες σου και σύμφωνα με το πραγματικό ανάστημά σου, και δεν επωμίζεστε κανένα αβάσταχτο φορτίο. Αυτό δεν το κατανοείς ξεκάθαρα σήμερα, και θεωρείς ότι είμαι σκληρός μαζί σου και όντως πιστεύεις πάντοτε ότι ο λόγος για τον οποίο σε παιδεύω, σε κρίνω και σε επιπλήττω καθημερινά είναι το ότι σε μισώ. Εντούτοις, παρόλο που αυτό που έχεις υποστεί είναι παίδευση και κρίση, στην πραγματικότητα είναι αγάπη για εσένα και η μέγιστη προστασία. Αν δεν μπορείς να κατανοήσεις το βαθύτερο νόημα αυτού του έργου, τότε θα είναι αδύνατο να συνεχίσεις να βιώνεις εμπειρίες. Αυτή η σωτηρία θα έπρεπε να σου φέρει παρηγοριά. Μην αρνείσαι να έρθεις στα συγκαλά σου. Εφόσον έχεις φτάσει μέχρι εδώ, θα έπρεπε να βλέπεις ξεκάθαρα τη σημασία του έργου της κατάκτησης και δεν θα έπρεπε να έχεις πλέον οποιεσδήποτε απόψεις σχετικά μ’ αυτό, ούτως ή άλλως!

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Η αληθινή ιστορία του έργου της κατάκτησης (4)

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 93

Όσοι είναι σε θέση να παραμείνουν σταθεροί κατά τη διάρκεια του έργου της κρίσης και της παίδευσης του Θεού κατά τις έσχατες ημέρες —δηλαδή, κατά τη διάρκεια του τελικού έργου του εξαγνισμού— θα είναι εκείνοι που θα εισέλθουν στην τελική ανάπαυση στο πλευρό του Θεού· έτσι, όλοι όσοι θα εισέλθουν στην ανάπαυση, θα έχουν απελευθερωθεί από την επιρροή του Σατανά και θα έχουν κερδηθεί από τον Θεό μόνο αφότου έχουν υποβληθεί στο τελικό έργο Του, αυτό του εξαγνισμού. Αυτοί οι άνθρωποι που θα έχουν τελικά κερδηθεί από τον Θεό, θα εισέλθουν στην τελική ανάπαυση. Ο σκοπός του έργου της παίδευσης και της κρίσης του Θεού έχει ουσιαστικά πρόθεση να εξαγνίσει την ανθρωπότητα, χάριν της τελικής ημέρας της ανάπαυσης· αλλιώς, κανένα μέλος της ανθρωπότητας δεν θα μπορούσε να καταταχθεί σύμφωνα με το είδος του ή να εισέλθει στην ανάπαυση. Αυτό το έργο είναι το μοναδικό μονοπάτι της ανθρωπότητας για να εισέλθει στην ανάπαυση. Μόνο το έργο του εξαγνισμού του Θεού θα εξαγνίσει τους ανθρώπους από την αδικία τους, και μόνο το έργο της παίδευσης και της κρίσης Του θα εκθέσει αυτά τα επαναστατικά στοιχεία της ανθρωπότητας, διαχωρίζοντας έτσι εκείνους που μπορούν να σωθούν από αυτούς που δεν μπορούν, και εκείνους που θα παραμείνουν από εκείνους που δεν θα το κάνουν. Όταν τελειώσει αυτό το έργο, όλοι εκείνοι στους οποίους επιτραπεί να παραμείνουν, θα εξαγνιστούν και θα εισέλθουν σε μια υψηλότερη σφαίρα της ανθρωπότητας, στην οποία θα απολαύσουν μια πιο θαυμάσια δεύτερη ανθρώπινη ζωή πάνω στη γη· με άλλα λόγια, θα εισέλθουν στην ανθρώπινη ημέρα ανάπαυσής τους και θα συνυπάρξουν μαζί με τον Θεό. Αφού θα έχουν παιδευτεί και κριθεί όσοι δεν επιτρέπεται να παραμείνουν, θα εκτεθούν πλήρως τα αληθινά τους πρόσωπα και μετά από αυτό, θα καταστραφούν όλοι. Όπως και ο Σατανάς, δεν θα τους επιτραπεί πλέον να επιβιώσουν πάνω στη γη. Η ανθρωπότητα του μέλλοντος δεν θα περιλαμβάνει πλέον κανένα από αυτά τα είδη ανθρώπων· τέτοιοι άνθρωποι δεν είναι κατάλληλοι να εισέλθουν στη χώρα της τελικής ανάπαυσης, ούτε να λάβουν μέρος στην ημέρα ανάπαυσης που θα μοιραστούν ο Θεός και η ανθρωπότητα, γιατί είναι οι στόχοι της τιμωρίας και είναι κακοί, άδικοι άνθρωποι. Είχαν λυτρωθεί κάποτε και είχαν, επίσης, κριθεί και παιδευτεί· ήταν, επίσης, κάποτε στη δούλεψη του Θεού. Εντούτοις, όταν έρθει η τελική μέρα, θα αποκλειστούν και θα καταστραφούν και πάλι εξαιτίας της κακίας τους και ως αποτέλεσμα της επαναστατικότητας και της αδυναμίας τους να λυτρωθούν· δεν θα ξαναδημιουργηθούν ποτέ στον κόσμο του μέλλοντος και δεν θα ζουν πλέον ανάμεσα στην ανθρώπινη φυλή του μέλλοντος. Είτε είναι πνεύματα νεκρών είτε άνθρωποι που ζουν εν σαρκί, όλοι όσοι διαπράττουν το κακό κι όλοι όσοι δεν έχουν σωθεί θα καταστραφούν μόλις οι άγιοι ανάμεσα στην ανθρωπότητα εισέλθουν στην ανάπαυση. Όσον αφορά αυτά τα κακοποιά πνεύματα και τους κακούς ανθρώπους, ή τα πνεύματα των δίκαιων ανθρώπων και εκείνων που εφαρμόζουν τη δικαιοσύνη, ανεξαρτήτως σε ποια εποχή ζουν, όλοι όσοι είναι κακοί θα καταστραφούν τελικά κι όλοι όσοι είναι δίκαιοι θα επιβιώσουν. Το αν ένα άτομο ή πνεύμα θα λάβει σωτηρία δεν αποφασίζεται εξ ολοκλήρου βάσει του έργου της τελικής εποχής· αντιθέτως, καθορίζεται από το αν έχει αντισταθεί ή επαναστατήσει ενάντια στον Θεό ή όχι. Οι άνθρωποι της προηγούμενης εποχής που έπρατταν το κακό και δεν μπορούσαν να επιτύχουν τη σωτηρία, θα είναι αναμφισβήτητα στόχοι τιμωρίας, και εκείνοι που την παρούσα εποχή διαπράττουν το κακό και δεν μπορούν να σωθούν θα είναι κι αυτοί σίγουρα στόχοι τιμωρίας. Οι άνθρωποι κατηγοριοποιούνται με βάση το καλό και το κακό, όχι με βάση την εποχή στην οποία ζουν. Μόλις κατηγοριοποιηθούν κατ’ αυτόν τον τρόπο, δεν θα τιμωρηθούν ούτε θα ανταμειφθούν αμέσως· αντίθετα, ο Θεός θα πραγματοποιήσει το έργο της τιμωρίας του κακού και της ανταμοιβής του καλού, μόνο αφού έχει περατώσει το έργο Του της κατάκτησης τις έσχατες ημέρες. Στην πραγματικότητα, έχει διαχωρίσει τους ανθρώπους σε καλούς και κακούς από τότε που ξεκίνησε να επιτελεί το έργο Του όσον αφορά τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Απλώς θα επιβραβεύσει τους δίκαιους και θα τιμωρήσει τους πονηρούς μόνο αφού έρθει εις πέρας το έργο Του· δεν θα τους διαχωρίσει σε κατηγορίες μόλις ολοκληρωθεί το έργο Του και αμέσως μετά θα ξεκινήσει το έργο της τιμωρίας των κακών και της επιβράβευσης των δικαίων. Αντιθέτως, αυτό θα επιτελεστεί μόνο όταν το έργο Του θα ολοκληρωθεί πλήρως. Ο μοναδικός σκοπός πίσω από το τελικό έργο του Θεού για την τιμωρία του κακού και την ανταμοιβή του καλού είναι να εξαγνίσει τελείως όλους τους ανθρώπους, ώστε να μπορεί να φέρει σε αιώνια ανάπαυση μια αμιγώς καθαγιασμένη ανθρωπότητα. Αυτό το στάδιο του έργου Του είναι το πιο κρίσιμο· είναι το τελικό στάδιο ολόκληρου του έργου διαχείρισής Του. Εάν ο Θεός δεν κατέστρεφε τους κακούς, αλλά αντίθετα τους επέτρεπε να παραμένουν, τότε όλη η ανθρωπότητα θα εξακολουθούσε να μην μπορεί να εισέλθει στην ανάπαυση και ο Θεός δεν θα ήταν σε θέση να τη φέρει σε ένα καλύτερο βασίλειο. Ένα τέτοιο έργο δεν θα ήταν τελείως ολοκληρωμένο. Όταν τελειώσει το έργο Του, ολόκληρη η ανθρωπότητα θα είναι εντελώς καθαγιασμένη· μόνο με αυτόν τον τρόπο θα μπορεί ο Θεός να ζήσει σε ανάπαυση ειρηνικά.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ο Θεός και ο άνθρωπος θα εισέλθουν στην ανάπαυση μαζί

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 94

Τα βήματά Μου διατρέχουν όλο το σύμπαν μέχρι τα πέρατα της γης, τα μάτια Μου εξετάζουν συνεχώς τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά και, επιπλέον, παρακολουθώ ολόκληρο το σύμπαν. Τα λόγια Μου εργάζονται ουσιαστικά σε κάθε γωνιά του σύμπαντος. Όποιος τολμά να μη Μου παρέχει υπηρεσία, όποιος τολμά να μη Μου είναι πιστός, όποιος τολμά να ασκεί κρίση στο όνομά Μου και όποιος τολμά να διασύρει και να συκοφαντεί τους υιούς Μου —όσοι είναι όντως ικανοί για τέτοια πράγματα— πρέπει να υποβληθούν σε αυστηρή κρίση. Η κρίση Μου θα επέλθει ολόκληρη, πράγμα το οποίο σημαίνει ότι τώρα είναι η εποχή της κρίσης και μέσω προσεκτικής παρατήρησης θα ανακαλύψετε ότι η κρίση Μου εκτείνεται σ’ όλον τον σύμπαν κόσμο. Όπως είναι φυσικό, ο οίκος Μου δεν εξαιρείται· η κρίση θα επέλθει σε εκείνους των οποίων οι σκέψεις, τα λόγια ή οι ενέργειες δεν συμβαδίζουν με τις προθέσεις Μου. Πρέπει να καταλάβεις το εξής! Η κρίση Μου απευθύνεται σ’ ολόκληρο τον σύμπαν κόσμο, όχι μόνο σε μια ομάδα ανθρώπων ή πραγμάτων. Το έχεις συνειδητοποιήσει αυτό; Αν βαθιά μέσα σου έχεις αντιφατικές σκέψεις για Μένα, τότε θα κριθείς αμέσως μέσα σου.

Η κρίση Μου παίρνει κάθε σχήμα και μορφή. Να ξέρετε το εξής! Εγώ είμαι ο μοναδικός και σοφός Θεός του σύμπαντος κόσμου! Τίποτα δεν υπερβαίνει τη δύναμή Μου. Οι κρίσεις Μου αποκαλύπτονται όλες σ’ εσάς: Αν έχεις τυχόν αντιφατικές σκέψεις για Μένα, θα σε διαφωτίσω ως μέσο προειδοποίησης. Αν δεν ακούς, θα σ’ εγκαταλείψω αμέσως (εδώ δεν αναφέρομαι στην αμφισβήτηση του ονόματός Μου, αλλά στις εξωτερικές συμπεριφορές που σχετίζονται με τις σαρκικές απολαύσεις). Αν οι σκέψεις σου Με αψηφούν, αν Μου κάνεις παράπονα, αν αποδέχεσαι ξανά και ξανά τις ιδέες του Σατανά και αν δεν ακολουθείς τα αισθήματα της ζωής, τότε το πνεύμα σου θα είναι στο σκοτάδι και η σάρκα σου θα πονέσει. Πρέπει να έρθεις πιο κοντά Μου. Δεν θα μπορέσεις ποτέ να επανέλθεις στην κανονική κατάστασή σου μέσα σε μόλις μία ή δύο ημέρες και η ζωή σου θα μείνει εμφανώς πολύ πίσω. Όσον αφορά εκείνους που μιλούν με ακόλαστο τρόπο, θα πειθαρχήσω το στόμα και τη γλώσσα σας και θα κλαδέψω τη γλώσσα σας. Εκείνους που κάνουν άκρως ακόλαστες πράξεις, θα σας προειδοποιήσω εν πνεύματι και θα παιδεύσω αυστηρά εκείνους που δεν ακούν. Εκείνους που Με κρίνουν και Με αψηφούν ανοιχτά, δηλαδή εκείνους που δείχνουν έλλειψη υποταγής στα λόγια ή στις πράξεις, θα τους αποκλείσω ολοσχερώς και θα τους εγκαταλείψω, κάνοντάς τους να χαθούν και να απωλέσουν τις ύψιστες ευλογίες· πρόκειται για εκείνους που θα αποκλειστούν αφότου επιλεχθούν. Όσους βρίσκονται σε άγνοια, δηλαδή εκείνους που δεν έχουν σαφή οράματα, θα τους διαφωτίσω και θα τους σώσω· όμως, εκείνοι που κατανοούν την αλήθεια, αλλά δεν την κάνουν πράξη, θα τύχουν μεταχείρισης σύμφωνα με τους προαναφερθέντες κανόνες, είτε έχουν άγνοια είτε όχι. Όσο για εκείνους των οποίων οι προθέσεις ήταν λανθασμένες από την αρχή, θα τους καταστήσω για πάντα ανίκανους να κατανοήσουν την πραγματικότητα και, τελικά, θα αποκλειστούν σταδιακά, ένας προς έναν. Δεν θα μείνει ούτε ένας, παρόλο που παραμένουν τώρα υπό τη διευθέτησή Μου (καθότι δεν λειτουργώ βιαστικά, αλλά με τάξη).

Η κρίση Μου έχει αποκαλυφθεί πλήρως. Απευθύνεται σε διάφορους ανθρώπους που πρέπει να πάρουν όλοι τη θέση που τους αρμόζει. Θα διαχειριστώ και θα κρίνω τους ανθρώπους σύμφωνα με τους κανόνες που έχουν παραβιάσει. Όσο για εκείνους που δεν πρόσκεινται σ’ αυτό το όνομα και δεν αποδέχονται τον Χριστό των εσχάτων ημερών, ισχύει μόνο ένας κανόνας: Θα πάρω αμέσως το πνεύμα, την ψυχή και το σώμα οποιουδήποτε Με αψηφά και θα τα ρίξω στον Άδη· όποιος δεν Με αψηφά, θα περιμένω να ωριμάσετε, πριν εκτελέσω μια δεύτερη κρίση. Τα λόγια Μου εξηγούν τα πάντα με πλήρη σαφήνεια και τίποτα δεν είναι κρυμμένο. Το μόνο που εύχομαι είναι να μπορέσετε να τα έχετε κατά νου ανά πάσα στιγμή!

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ομιλίες του Χριστού στην αρχή, Κεφάλαιο 67

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 95

Τις έσχατες ημέρες, τα πάντα θα ταξινομηθούν κατά είδος μέσω της κατάκτησης. Η κατάκτηση είναι το έργο των εσχάτων ημερών· με άλλα λόγια, η κρίση των αμαρτιών του κάθε ανθρώπου είναι το έργο των εσχάτων ημερών. Διαφορετικά, πώς θα μπορούσαν να ταξινομηθούν οι άνθρωποι; Το έργο της ταξινόμησης που γίνεται ανάμεσά σας αποτελεί την έναρξη αυτού του έργου σε ολόκληρο το σύμπαν. Μετά από αυτό, οι άνθρωποι όλων των τόπων και όλων των λαών θα αποδεχτούν κι αυτοί το έργο της κατάκτησης. Αυτό σημαίνει ότι κάθε άνθρωπος στην κτίση θα ταξινομηθεί σύμφωνα με το είδος του, καθώς θα παραδοθεί ενώπιον του βήματος της κρίσης για να κριθεί. Κανένας και τίποτα δεν μπορεί να διαφύγει την υποβολή σε αυτήν την παίδευση και την κρίση, και οι πάντες και τα πάντα θα ταξινομηθούν κατά είδος. Κάθε άνθρωπος θα κατηγοριοποιηθεί, διότι πλησιάζουν οι εκβάσεις των πάντων και όλοι οι ουρανοί και η γη έχουν φτάσει στον επίλογό τους. Πώς θα μπορούσε ο άνθρωπος να ξεφύγει απ' τη μέρα που η ανθρώπινη ύπαρξη θα πάψει να υπάρχει; Συνεπώς, για πόσο καιρό ακόμα μπορούν να συνεχιστούν οι πράξεις επαναστατικότητάς σας; Δεν βλέπετε ότι οι έσχατες ημέρες σας είναι προ των πυλών; Πώς είναι δυνατόν εκείνοι που έχουν φόβο Θεού και λαχταρούν να εμφανιστεί, να μη βλέπουν την ημέρα της εμφάνισης της δικαιοσύνης του Θεού; Πώς είναι δυνατόν να μη λάβουν την τελική επιβράβευση για την καλοσύνη; Είσαι κάποιος που πράττει το καλό ή κάποιος που πράττει το κακό; Είσαι κάποιος που αποδέχεται τη δίκαιη κρίση και, στη συνέχεια, υποτάσσεται ή κάποιος που αποδέχεται τη δίκαιη κρίση και, στη συνέχεια, είναι καταραμένος; Ζεις ενώπιον του βήματος της κρίσης στο φως ή στον Άδη μέσα στο σκοτάδι; Εσύ ο ίδιος δεν είσαι αυτός που γνωρίζει πιο ξεκάθαρα αν το τέλος σου θα είναι η επιβράβευση ή η τιμωρία; Εσύ δεν είσαι αυτός που γνωρίζει πιο ξεκάθαρα και κατανοεί πιο βαθιά ότι ο Θεός είναι δίκαιος; Οπότε πώς είναι ακριβώς η συμπεριφορά και η καρδιά σου; Καθώς σε κατακτώ σήμερα, έχεις πραγματικά την ανάγκη να σου εξηγώ λεπτομερώς το αν η συμπεριφορά σου είναι καλή ή κακή; Πόσα έχεις εγκαταλείψει για Μένα; Πόσο βαθιά Με λατρεύεις; Εσύ ο ίδιος δεν γνωρίζεις πιο ξεκάθαρα πώς συμπεριφέρεσαι απέναντί Μου; Θα πρέπει να γνωρίζεις καλύτερα απ’ όλους ποια θα είναι, εν τέλει, η έκβασή σου! Σου το λέω πραγματικά: Εγώ δημιούργησα απλώς την ανθρωπότητα και δημιούργησα κι εσένα, όμως δεν σας παρέδωσα στον Σατανά· ούτε σας έκανα εσκεμμένα να επαναστατήσετε εναντίον Μου ή να Μου αντισταθείτε, κι έτσι να τιμωρηθείτε από Μένα. Όλες αυτές οι συμφορές δεν οφείλονται στο ότι η καρδιά σας είναι πολύ σκληρή και η συμπεριφορά σας πολύ ποταπή; Επομένως, η έκβασή σας δεν καθορίζεται από εσάς τους ίδιους; Μες στην καρδιά σας, δεν γνωρίζετε καλύτερα απ’ όλους ποιο θα είναι το τέλος σας; Ο λόγος που κατακτώ τους ανθρώπους είναι για να τους αποκαλύψω, καθώς και για να φέρω καλύτερα τη σωτηρία σου. Δεν είναι για να σε βάλω να διαπράξεις το κακό ούτε για να σε κάνω σκοπίμως να οδεύσεις στην κόλαση της καταστροφής. Όταν έρθει η ώρα, τα πολλά σου βάσανα, ο θρήνος και το τρίξιμο των δοντιών σου, δεν θα οφείλονται όλα στις αμαρτίες σου; Συνεπώς, η καλοσύνη σου ή η μοχθηρία σου δεν είναι η καλύτερη κρίση για σένα; Δεν είναι αυτή η καλύτερη και πιο αποκαλυπτική απόδειξη για το ποια θα είναι η έκβασή σου;

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Η αληθινή ιστορία του έργου της κατάκτησης (1)

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 96

Ηχεί βροντερή φωνή, σείοντας ολόκληρο το σύμπαν. Είναι τόσο εκκωφαντική, που οι άνθρωποι δεν προλαβαίνουν να κάνουν στην άκρη εγκαίρως. Κάποιοι σκοτώνονται, κάποιοι καταστρέφονται και κάποιοι κρίνονται. Πρόκειται πράγματι για ένα θέαμα που όμοιό του δεν έχει ξαναδεί κανείς. Ακούστε προσεκτικά: Οι βροντές συνοδεύονται από τον ήχο του θρήνου, και αυτός ο ήχος έρχεται από τον Άδη· έρχεται από την κόλαση. Είναι ο πικρός ήχος εκείνων των υιών της επανάστασης, τους οποίους έχω κρίνει. Όσοι δεν έχουν υπακούσει αυτά που λέω και δεν έχουν κάνει πράξη τα λόγια Μου έχουν κριθεί με δριμύτητα κι έχουν λάβει την κατάρα της οργής Μου. Η φωνή Μου είναι κρίση και οργή· δεν είμαι ελαστικός με κανέναν και δεν δείχνω έλεος σε κανέναν, διότι είμαι ο δίκαιος Θεός ο ίδιος και διακατέχομαι από οργή· διακατέχομαι από καύση, κάθαρση και καταστροφή. Μέσα Μου δεν υπάρχει τίποτα το κρυφό και δεν υπάρχει κανένα σαρκικό αίσθημα· αντιθέτως τα πάντα είναι ανοιχτά, δίκαια και αμερόληπτα. Επειδή οι πρωτότοκοι υιοί Μου είναι ήδη μαζί Μου στον θρόνο κυβερνώντας όλα τα έθνη και όλους τους λαούς, τα πράγματα και οι άνθρωποι που διακρίνονται από αδικία και ανομία αρχίζουν τώρα να κρίνονται. Θα τα εξετάσω ένα προς ένα, δίχως να παραλείψω τίποτα και αποκαλύπτοντάς τα πλήρως. Διότι η κρίση Μου έχει αποκαλυφθεί πλήρως και είναι πλήρως ανοικτή, και δεν έχω κρατήσει απολύτως τίποτα κρυφό· θα πετάξω οτιδήποτε δεν συνάδει με τις προθέσεις Μου και θα το αφήσω να χαθεί για όλη την αιωνιότητα στο πηγάδι της αβύσσου. Θα το αφήσω να καίγεται αιωνίως εκεί. Αυτή είναι η δικαιοσύνη Μου και αυτή είναι η ακεραιότητά Μου. Κανείς δεν μπορεί να το αλλάξει αυτό, και τα πάντα πρέπει να βρίσκονται υπό τη διοίκησή Μου.

Οι περισσότεροι άνθρωποι αγνοούν τις ομιλίες Μου, νομίζοντας ότι τα λόγια είναι απλώς λόγια και ότι τα γεγονότα είναι γεγονότα. Είναι τυφλοί! Δεν γνωρίζουν ότι είμαι ο πιστός Θεός ο ίδιος; Τα λόγια και τα γεγονότα Μου συμβαίνουν ταυτόχρονα. Έτσι δεν έχουν στ’ αλήθεια τα πράγματα; Οι άνθρωποι απλώς δεν κατανοούν τα λόγια Μου, και μόνο εκείνοι που έχουν διαφωτιστεί μπορούν να καταλάβουν πραγματικά. Αυτό είναι γεγονός. Μόλις οι άνθρωποι βλέπουν τα λόγια Μου, τρελαίνονται από τον φόβο και τρέχουν τρομαγμένοι από εδώ κι από εκεί για να κρυφτούν. Τούτο είναι ακόμη πιο έντονο όταν έρχεται η κρίση Μου. Όταν δημιούργησα τα πάντα, όταν θα καταστρέψω τον κόσμο και όταν θα ολοκληρώσω τους πρωτότοκους υιούς —όλα αυτά θα επιτευχθούν με έναν μόνο λόγο από το στόμα Μου. Αυτό συμβαίνει επειδή ο ίδιος ο λόγος Μου είναι η εξουσία· είναι η κρίση. Μπορεί να ειπωθεί ότι η υπόστασή Μου είναι η κρίση και η μεγαλοπρέπεια· πρόκειται για αμετάβλητο γεγονός. Αυτή είναι μία πτυχή των διοικητικών διαταγμάτων Μου· δεν είναι παρά ένας τρόπος με τον οποίο κρίνω τους ανθρώπους. Στα μάτια Μου, τα πάντα —συμπεριλαμβανομένων όλων των ανθρώπων, όλων των υποθέσεων και όλων των πραγμάτων— βρίσκονται στα χέρια Μου και υπό την κρίση Μου. Κανείς και τίποτα δεν τολμά να συμπεριφέρεται ξέφρενα ή να κάνει του κεφαλιού του, και τα πάντα πρέπει να επιτευχθούν σύμφωνα με τα λόγια που εκφέρω. Μέσα από τις ανθρώπινες αντιλήψεις, όλοι πιστεύουν τα λόγια της υπόστασής Μου. Όταν εκφράζεται το Πνεύμα Μου, όλοι αμφιβάλλουν. Οι άνθρωποι δεν έχουν την παραμικρή γνώση της παντοδυναμίας Μου και προβαίνουν, μάλιστα, σε κατηγορίες εναντίον Μου. Σου το λέω, όποιοι αμφισβητούν τα λόγια Μου και όποιοι προσβάλλουν τα λόγια Μου, θα είναι αυτοί που θα καταστραφούν· αυτοί είναι οι αιώνιοι υιοί της καταδίκης. Αυτό καταδεικνύει ότι υπάρχουν ελάχιστοι πρωτότοκοι υιοί, γιατί αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο εργάζομαι. Όπως έχω ξαναπεί, επιτυγχάνω τα πάντα δίχως να κουνώ ούτε το δάχτυλό Μου· χρησιμοποιώ μόνο τα λόγια Μου. Εκεί, λοιπόν, έγκειται η παντοδυναμία Μου. Στα λόγια Μου, κανείς δεν μπορεί να βρει την πηγή και τον σκοπό των όσων λέω. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να το επιτύχουν αυτό και μπορούν να ενεργούν μόνο όταν ακολουθούν τις οδηγίες Μου και να κάνουν τα πάντα σύμφωνα με τις προθέσεις Μου, σύμφωνα με τη δικαιοσύνη Μου, φέρνοντας στην οικογένειά Μου δικαιοσύνη και γαλήνη, και κάνοντάς τη να ζει αιώνια και να είναι παντοτινά σταθερή και ακλόνητη.

Η κρίση Μου έρχεται σε όλους, τα διοικητικά Μου διατάγματα αγγίζουν τους πάντες και τα λόγια Μου και η υπόστασή Μου αποκαλύπτονται σε όλους. Αυτή είναι η ώρα για το μεγάλο έργο του Πνεύματός Μου (αυτήν την ώρα ξεχωρίζουν όσοι θα ευλογηθούν από όσους θα υποστούν δεινά). Μόλις ακουστούν τα λόγια Μου, θα έχω ξεχωρίσει όσους θα ευλογηθούν και όσους θα υποστούν δεινά. Όλα αυτά είναι απολύτως ξεκάθαρα και μπορώ να τα δω όλα με μια ματιά. (Το αναφέρω αυτό σε σχέση με την ανθρώπινη φύση Μου· επομένως, τα λόγια αυτά δεν αντίκεινται στον προκαθορισμό και την επιλογή Μου.) Περιπλανιέμαι στα βουνά και στα ποτάμια και ανάμεσα στα πάντα, διασχίζω τους χώρους του σύμπαντος, παρατηρώντας και εξαγνίζοντας κάθε τόπο, ώστε εκείνες οι ακάθαρτες τοποθεσίες και εκείνοι οι έκλυτοι τόποι να πάψουν να υφίστανται και, ως αποτέλεσμα των λόγων Μου, να καούν ολοσχερώς μέχρι να μη μείνει τίποτα. Για Μένα, τα πάντα είναι εύκολα. Εάν είχε έρθει τώρα η ώρα που προκαθόρισα ότι θα γίνει η καταστροφή του κόσμου, θα μπορούσα να τον κάνω μια μπουκιά με την εκφορά ενός μόνο λόγου. Ωστόσο, δεν είναι τώρα ο καιρός. Τα πάντα πρέπει να είναι έτοιμα προτού επιτελέσω αυτό το έργο, ώστε να μην προκληθεί αναστάτωση στο σχέδιό Μου και να μη διαταραχθεί η διαχείρισή Μου. Ξέρω πώς να το επιτελέσω με σύνεση: Διαθέτω τη σοφία Μου και έχω τις διευθετήσεις Μου. Οι άνθρωποι δεν πρέπει να κουνήσουν ούτε το δαχτυλάκι τους· προσέξτε μη σκοτωθείτε από το χέρι Μου. Αυτό ήδη θίγει τα διοικητικά Μου διατάγματα. Αυτό καταδεικνύει τη σκληρότητα των διοικητικών διαταγμάτων Μου, καθώς και τις αρχές των διοικητικών Μου διαταγμάτων, οι οποίες έχουν δύο όψεις: Από τη μία, θανατώνω όλους όσοι δεν συμμορφώνονται με τις προθέσεις Μου και υβρίζουν τα διοικητικά Μου διατάγματα· από την άλλη, εν μέσω της οργής Μου, καταριέμαι όλους όσοι υβρίζουν τα διοικητικά Μου διατάγματα. Αυτές οι δύο πτυχές είναι απαραίτητες και αποτελούν τις εκτελεστικές αρχές των διοικητικών Μου διαταγμάτων. Η μεταχείριση που τυγχάνουν οι πάντες βασίζεται σε αυτές τις δύο αρχές, χωρίς συναίσθημα, ανεξάρτητα από το πόσο πιστοί είναι. Αυτό αρκεί για να καταδείξει τη δικαιοσύνη, τη μεγαλοπρέπεια και την οργή Μου, που θα κάνουν στάχτη καθετί επίγειο, καθετί εγκόσμιο και καθετί που δεν συμμορφώνεται με τις προθέσεις Μου. Στα λόγια Μου υπάρχουν μυστήρια που παραμένουν κρυμμένα· στα λόγια Μου υπάρχουν, επίσης, μυστήρια που έχουν αποκαλυφθεί. Συνεπώς, σύμφωνα με τις ανθρώπινες αντιλήψεις, σύμφωνα με το ανθρώπινο μυαλό, τα λόγια Μου είναι πάντα ακατανόητα και η καρδιά Μου είναι πάντα ακατάληπτη. Με άλλα λόγια, πρέπει να απαλλάξω τους ανθρώπους από τις αντιλήψεις και το σκεπτικό τους. Αυτό είναι το πιο σημαντικό στοιχείο του σχεδίου διαχείρισής Μου. Πρέπει να το κάνω κατ’ αυτόν τον τρόπο, έτσι ώστε να κερδίσω τους πρωτότοκους υιούς Μου και να επιτύχω όσα θέλω να κάνω.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ομιλίες του Χριστού στην αρχή, Κεφάλαιο 103

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 97

Σιών! Χαρείτε! Σιών! Τραγουδήστε! Έχω επιστρέψει θριαμβευτής, έχω επιστρέψει νικητής! Όλοι οι λαοί! Βιαστείτε να μπείτε με τάξη στη σειρά! Όλα τα πλάσματα της δημιουργίας! Ακινητοποιηθείτε πλήρως, καθότι η υπόστασή Μου αντικρίζει ολόκληρο το σύμπαν και εμφανίζεται στην Ανατολή του κόσμου! Ποιος τολμά να μη γονατίσει για να Με λατρέψει; Ποιος τολμά να μη Με αποκαλεί αληθινό Θεό; Ποιος τολμά να μην κοιτά προς τα πάνω με μια καρδιά που φοβάται; Ποιος τολμά να μη Με αινεί; Ποιος τολμά να μη χαίρεται; Ο λαός Μου θα ακούσει τη φωνή Μου και οι υιοί Μου θα επιβιώσουν εντός της βασιλείας Μου! Τα βουνά, τα ποτάμια και όλα τα πράγματα θα ζητωκραυγάζουν ατελείωτα και θα χοροπηδάνε τριγύρω ασταμάτητα. Αυτήν την ώρα, κανένας δεν θα τολμήσει να μείνει πίσω, και κανένας δεν θα τολμήσει να σηκώσει κεφάλι και να προβάλει αντίσταση. Αυτή είναι η υπέροχη πράξη Μου και ακόμα περισσότερο, η μεγάλη δύναμή Μου! Θα κάνω τα πάντα να αποκτήσουν μια καρδιά που έχει τον φόβο Μου και, ακόμα περισσότερο, θα κάνω τα πάντα να Με δοξάζουν! Αυτός είναι ο υπέρτατος στόχος του σχεδίου διαχείρισής Μου των έξι χιλιάδων ετών κι αυτό έχω ορίσει. Ούτε ένα άτομο, ούτε ένα αντικείμενο ούτε ένα ζήτημα δεν τολμά να σηκώσει κεφάλι και να Μου αντισταθεί ή να Μου αντιταχθεί. Όλος ο λαός Μου θα συρρεύσει στο όρος Μου (με άλλα λόγια, στον κόσμο που θα δημιουργήσω αργότερα) και θα υποκύψει ενώπιόν Μου, καθότι Με διακρίνει μεγαλοπρέπεια και κρίση, κι έχω εξουσία. (Αυτό αναφέρεται στο όταν είμαι εν σώματι. Έχω, επίσης, εξουσία εν σαρκί, όμως, επειδή η σάρκα δεν μπορεί να υπερβεί τους περιορισμούς του χρόνου και του χώρου, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι έχω αποκτήσει πλήρη δόξα. Παρόλο που αποκτώ τους πρωτότοκους υιούς εν σαρκί, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι έχω αποκτήσει δόξα. Μόνο όταν επιστρέψω στη Σιών και αλλάξω την εμφάνισή Μου θα μπορεί να ειπωθεί ότι έχω εξουσία, δηλαδή ότι έχω αποκτήσει δόξα.) Τίποτα δεν θα είναι δύσκολο για Μένα. Τα πάντα θα καταστραφούν χάρη στα λόγια που βγαίνουν από το στόμα Μου, και τα πάντα θα δημιουργηθούν και θα οδηγηθούν στην ολοκλήρωση χάρη στα λόγια που βγαίνουν από το στόμα Μου. Τέτοια είναι η μεγάλη δύναμή Μου και τέτοια είναι η εξουσία Μου. Επειδή είμαι γεμάτος δύναμη και πλήρης εξουσίας, κανένας δεν θα τολμούσε να Με εμποδίσει. Έχω ήδη θριαμβεύσει επί των πάντων και έχω κατατροπώσει ήδη όλους τους υιούς της επανάστασης. Φέρνω μαζί Μου πίσω στη Σιών τους πρωτότοκους υιούς Μου. Δεν επιστρέφω μόνος Μου στη Σιών. Γι’ αυτόν τον λόγο, όλοι θα δουν τους πρωτότοκους υιούς Μου και έτσι θα αναπτύξουν μια καρδιά που έχει τον φόβο Μου. Αυτός είναι ο στόχος Μου κατά την απόκτηση των πρωτότοκων υιών Μου και αυτό είναι το σχέδιό Μου από τη δημιουργία του κόσμου.

Όταν όλα είναι έτοιμα, θα έχει έρθει η ημέρα που θα επιστρέψω στη Σιών και όλοι οι λαοί θα τιμούν αυτήν την ημέρα. Όταν επιστρέψω στη Σιών, τα πάντα στη γη θα σιωπήσουν και θα γαληνέψουν. Όταν επιστρέψω στη Σιών, τα πάντα θα ανακτήσουν την αρχική τους εμφάνιση. Τότε θα ξεκινήσω το έργο Μου στη Σιών. Θα τιμωρήσω τους αχρείους και θα επιβραβεύσω τους καλούς, θα θέσω σε ισχύ τη δικαιοσύνη Μου και θα επιτελέσω την κρίση Μου. Θα χρησιμοποιώ τα λόγια Μου για να πετύχω τα πάντα, κάνοντας τους πάντες και τα πάντα να βιώσουν το χέρι της παίδευσής Μου, και κάνοντας όλους τους ανθρώπους να δουν ολόκληρη τη δόξα Μου, ολόκληρη τη σοφία Μου και ολόκληρη τη γενναιοδωρία Μου. Κανένας δεν θα τολμήσει να σηκώσει κεφάλι για να ασκήσει κριτική, διότι τα πάντα έχουν επιτευχθεί μέσα Μου· εδώ, ας δουν οι πάντες ολόκληρο το μεγαλείο Μου και ας βιώσουν ολόκληρη τη νίκη Μου, διότι τα πάντα εκδηλώνονται μέσα Μου. Εξ αυτού μπορεί κανείς να δει τη μεγάλη δύναμή Μου και την εξουσία Μου. Κανένας δεν θα τολμά να Με υβρίζει και κανένας δεν θα τολμά να Μου βάζει εμπόδια. Τα πάντα αποκαλύπτονται μέσα Μου. Ποιος θα τολμούσε να κρύψει οτιδήποτε; Είναι σίγουρο ότι δεν θα του δείξω κανένα έλεος! Αυτού του είδους οι αχρείοι πρέπει να λάβουν την αυστηρή τιμωρία Μου και αυτού του είδους τα αποβράσματα πρέπει να εξαφανίζονται από μπροστά Μου. Θα τους διοικώ με μια σιδηρά ράβδο και θα χρησιμοποιώ την εξουσία Μου για να τους κρίνω, χωρίς το παραμικρό έλεος και χωρίς να λυπάμαι καθόλου τα αισθήματά τους, καθότι Εγώ είμαι ο ίδιος ο Θεός, ο οποίος δεν έχει σαρκικά αισθήματα και ο οποίος είναι μεγαλοπρεπής και δεν μπορεί να υβρίζεται. Αυτό θα πρέπει να το κατανοήσουν και να το αντιληφθούν όλοι, ώστε να μην καταλήξουν να τους πατάξω και να τους αφανίσω «χωρίς λόγο και αιτία», διότι η ράβδος Μου θα πατάξει όλους όσοι Με υβρίζουν. Δεν Με νοιάζει αν γνωρίζουν ή όχι τα διοικητικά διατάγματά Μου· αυτό δεν θα Με επηρεάσει καθόλου, καθώς η υπόστασή Μου δεν ανέχεται ύβρεις από κανέναν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο λέγεται ότι είμαι λιοντάρι· όποιον αγγίζω, τον πατάσσω. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο λέγεται ότι συνιστά βλασφημία πλέον να λέει κανείς ότι είμαι ο Θεός της συμπόνιας και της στοργικότητας. Δεν είμαι κατ’ ουσίαν αρνί, αλλά λιοντάρι. Κανένας δεν τολμά να Με υβρίζει. Οποιος Με υβρίζει, θα τον τιμωρώ με θάνατο, αμέσως και ανηλεώς. Αυτό αρκεί για να δείξω τη διάθεσή Μου. Συνεπώς, κατά την έσχατη εποχή, μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων θα αποτραβηχτεί και αυτό θα είναι αβάσταχτο για τους ανθρώπους, αλλά Εγώ από τη μεριά Μου, είμαι χαλαρός και ευτυχής και δεν το βλέπω καθόλου δύσκολο. Αυτή είναι η διάθεσή Μου.

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Ομιλίες του Χριστού στην αρχή, Κεφάλαιο 120

Καθημερινά λόγια του Θεού Απόσπασμα 98

Εντός της βασιλείας, οι μυριάδες των στοιχείων της δημιουργίας ξεκινούν να αναγεννιούνται και να ανακτούν τη ζωτική τους δύναμη. Λόγω των αλλαγών στην κατάσταση της γης, τα όρια μεταξύ των χωρών αρχίζουν επίσης να αλλάζουν. Έχω προφητεύσει πως όταν η στεριά χωριστεί από τη στεριά και όταν η στεριά ενωθεί με τη στεριά, τότε θα είναι η στιγμή που θα συντρίψω κάθε χώρα. Αυτήν τη φορά, θα ανανεώσω όλη τη δημιουργία και θα ανακατανείμω ολόκληρο το σύμπαν, βάζοντας έτσι το σύμπαν σε τάξη και μεταμορφώνοντας το παλιό σε νέο· αυτό είναι το σχέδιό Μου και αυτά είναι τα έργα Μου. Όταν κάθε χώρα και κάθε ένας από τους εκλεκτούς Μου επιστρέψουν ενώπιον του θρόνου Μου, αμέσως μετά θα χαρίσω όλη την αφθονία του ουρανού στον κόσμο των ανθρώπων, ούτως ώστε, χάρη σ’ Εμένα, ο κόσμος να βρίθει απαράμιλλης αφθονίας. Όσο υπάρχει ο παλιός κόσμος, Εγώ θα εξαπολύω την οργή Μου σε κάθε χώρα και θα διακηρύσσω τα διοικητικά διατάγματά Μου ώστε να γίνουν γνωστά σε όλο το σύμπαν, ενώ όποιος τα παραβιάζει θα παιδεύεται:

Όταν μιλώ σε ολόκληρο το σύμπαν, όλοι οι άνθρωποι ακούνε τη φωνή Μου, δηλαδή, όλοι οι άνθρωποι βλέπουν όλες τις πράξεις που έχω πραγματοποιήσει σε ολόκληρο το σύμπαν. Όσοι εναντιώνονται στις προθέσεις Μου, δηλαδή όσοι Μου αντιτάσσονται με τις πράξεις του ανθρώπου, θα πέσουν εν μέσω της παίδευσής Μου. Θα ανανεώσω τα αμέτρητα αστέρια των ουρανών· χάρη σ’ Εμένα, ο ήλιος κι η σελήνη θα ανανεωθούν, κι οι ουρανοί δεν θα είναι πλέον όπως ήταν· και όλα τα στοιχεία επάνω στη γη θα ανανεωθούν —όλα αυτά θα πραγματοποιηθούν χάρη στα λόγια Μου. Όλες οι χώρες του σύμπαντος θα διαχωριστούν εκ νέου και θα αντικατασταθούν από τη βασιλεία Μου, ούτως ώστε οι χώρες επάνω στη γη να εξαφανιστούν για πάντα και να υπάρχει μόνο η βασιλεία που θα Με λατρεύει· όλες οι χώρες επάνω στη γη θα καταστραφούν και θα πάψουν να υπάρχουν. Από τα ανθρώπινα όντα του σύμπαντος, όλα όσα είναι των διαβόλων θα εξοντωθούν. Όλοι όσοι λατρεύουν τον Σατανά θα πέσουν μέσα στη φωτιά Μου που καίει, δηλαδή, εκτός από αυτούς που βρίσκονται τώρα εντός του ρεύματος, θα γίνουν όλοι στάχτη. Όταν παιδέψω κάθε λαό, οι θρησκευτικές κοινότητες θα επιστρέψουν, η καθεμία σε διαφορετικό βαθμό, στη βασιλεία Μου, και θα κατακτηθούν μέσα από τις πράξεις Μου, επειδή θα έχουν δει ότι έχει ήδη φτάσει ο «Πανάγιος επάνω σε ένα λευκό σύννεφο». Όλοι οι άνθρωποι θα καταταχθούν σύμφωνα με το είδος τους και θα λάβουν διάφορες παιδεύσεις αντίστοιχες με τις πράξεις τους· όλοι όσοι Μου αντιστάθηκαν θα χαθούν, και όσο για εκείνους των οποίων οι πράξεις επάνω στη γη δεν είχαν να κάνουν μ’ Εμένα, λόγω του τρόπου με τον οποίο συμπεριφέρθηκαν, θα συνεχίσουν να υπάρχουν επάνω στη γη κάτω από τη διακυβέρνηση των υιών Μου και του λαού Μου. Θα εμφανιστώ στις μυριάδες των χωρών και στις μυριάδες των λαών, και θα εκφράσω τη δική Μου φωνή στη γη, διαγγέλλοντας την ολοκλήρωση του μεγάλου έργου Μου, ώστε να μπορούν να το αντικρίσουν όλοι οι άνθρωποι με τα ίδια τους τα μάτια.

Καθώς οι ομιλίες Μου γίνονται πιο βαθυστόχαστες, παρατηρώ, επίσης, την κατάσταση του σύμπαντος. Μέσα από τα λόγια Μου, όλα τα πράγματα γίνονται καινούργια. Ο ουρανός αλλάζει και το ίδιο ισχύει και για τη γη. Η ανθρωπότητα εκτίθεται στην αρχική της μορφή και, σιγά σιγά, όλοι οι άνθρωποι διαχωρίζονται σύμφωνα με το είδος τους και επιστρέφουν εν αγνοία τους στις «οικογένειές» τους. Αυτό Μου δίνει μεγάλη ευχαρίστηση. Έχω απαλλαγεί από κάθε αναστάτωση και, ανεπαίσθητα, πραγματοποιείται το σπουδαίο έργο Μου και μεταμορφώνονται όλα τα πράγματα. Όταν δημιούργησα τον κόσμο, διαχώρισα όλα τα πράγματα σύμφωνα με το είδος τους, κατηγοριοποιώντας όλα τα πράγματα που είχαν μορφή. Όταν πλησιάζει στο τέλος του το σχέδιο της διαχείρισής Μου, θα επαναφέρω την προηγούμενη κατάσταση της δημιουργίας· θα επαναφέρω τα πάντα στην αρχική τους μορφή, αλλάζοντας σχολαστικά τα πάντα και θα κάνω τα πάντα να εμπίπτουν στο σχέδιό Μου. Ήρθε η ώρα! Το τελευταίο στάδιο του σχεδίου Μου πλησιάζει στην ολοκλήρωσή του. Αχ, ο ακάθαρτος παλιός κόσμος! Είναι βέβαιο πως θα καταρρεύσει μέσα στα λόγια Μου! Είναι βέβαιο πως θα βυθιστεί στην ανυπαρξία από το σχέδιό Μου! Αχ, όλα τα πράγματα! Θα αποκτήσουν όλα νέα ζωή μέσα στα λόγια Μου· θα έχουν τον Κυρίαρχό τους! Αχ, ο καθαγιασμένος και αψεγάδιαστος νέος κόσμος! Είναι βέβαιο πως θα ξαναζωντανέψει μέσα στη δόξα Μου! Αχ, Όρος Σιών! Μη σιωπάς πια· έχω επιστρέψει θριαμβευτικά! Παρατηρώ ολόκληρη τη γη εν μέσω όλων των πραγμάτων. Οι άνθρωποι στη γη έχουν ξεκινήσει μια νέα ζωή και έχουν νέες ελπίδες. Αχ, λαέ Μου! Γίνεται να μην επιστρέψεις στη ζωή μέσα από το φως Μου; Γίνεται να μην πηδάς από χαρά υπό την καθοδήγησή Μου; Οι στεριές κραυγάζουν από αγαλλίαση, τα ύδατα γελούν δυνατά από χαρά! Αχ, αναστημένο Ισραήλ! Γίνεται να μη νιώθεις περηφάνια για χάρη του προκαθορισμού Μου; Ποιος έχει κλάψει; Ποιος έχει θρηνήσει; Το παλιό Ισραήλ δεν υπάρχει πια και το σημερινό Ισραήλ έχει ορθώσει το ανάστημά του, ολόρθο κι επιβλητικό στον κόσμο, και στέκεται στις καρδιές όλης της ανθρωπότητας. Το σημερινό Ισραήλ σίγουρα θα αποκτήσει το θεμέλιο για την ύπαρξη μέσω του λαού Μου! Αχ, η μισητή Αίγυπτος! Δεν μπορεί να εξακολουθείς να Μου αντιστέκεσαι, σωστά; Πώς μπορείς να εκμεταλλεύεσαι το έλεός Μου και να προσπαθείς να ξεφύγεις από την παίδευσή Μου; Πώς μπορείς να μη ζεις μέσα στην παίδευσή Μου; Όλοι όσοι αγαπώ θα ζήσουν σίγουρα για όλη την αιωνιότητα, ενώ όσους Μου αντιστέκονται θα τους παιδεύω σίγουρα για όλη την αιωνιότητα. Διότι είμαι ένας ζηλότυπος Θεός και δεν θα τη χαρίσω έτσι απλά σε όλους τους ανθρώπους για όλα όσα έχουν κάνει. Θα εξετάσω εξονυχιστικά ολόκληρη τη γη και, μέσα από την εμφάνισή Μου στην Ανατολή με δικαιοσύνη, μεγαλοπρέπεια, οργή και παίδευση, θα αποκαλυφθώ στις μυριάδες των ανθρώπων!

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Τα λόγια του Θεού προς ολόκληρο το σύμπαν, Κεφάλαιο 26