Ⅰ

Κάποτ' είπε ο Ιησούς πως το έργο του Ιεχωβά,

στην Εποχή της Χάριτος είχε μείνει.

Του Ιησού το Έργο πίσω έχει μείνει,

όπως λέω σήμερα.

Αν ήταν μόνο η Εποχή του Νόμου

και δεν υπήρχε της Χάριτος η Εποχή,

ο Ιησούς δεν θα μπορούσε να σταυρωθεί

και να λυτρώσει τον άνθρωπο.

Δεν θα κάνει ο Θεός το ίδιο έργο ποτέ·

το έργο Του πάντα αλλάζει,

όπως τώρα σας μιλώ με νέες λέξεις και κάνω νέο έργο κάθε μέρα.

Αυτό είναι το έργο που κάνω,

και οι λέξεις-κλειδί είναι οι λέξεις

«νέο» και «θαυμαστό».

Οι λέξεις «νέο» και «θαυμαστό».

Ⅱ

Αν ήταν μόνο η Εποχή του Νόμου,

μήπως θ' αναπτυσσόταν μέχρι σήμερα ο άνθρωπος;

Η ιστορία δεν σταματά· μπροστά προχωράει.

Είν' ο φυσικός νόμος του έργου του Θεού.

Είναι της διαχείρισής Του απεικόνιση

στον άνθρωπο μέσα στο σύμπαν.

Διαρκώς αλλάζει το θέλημα του Θεού·

η ιστορία προχωρά, έτσι και το έργο Του.

Δεν θα διατηρήσει το ίδιο έργο για έξι χιλιετίες·

το έργο Του ποτέ παλιό, πάντα καινούργιο.

Μια φορά σταυρώθηκε,

πώς να κρατήσει αυτό το έργο για πάντα;

Δυο φορές, μήπως, να σταυρωθεί;

Αυτή είν' η αντίληψη παράλογου ανθρώπου.

Δεν θα κάνει ο Θεός το ίδιο έργο ποτέ·

το έργο Του πάντα αλλάζει,

όπως τώρα σας μιλώ με νέες λέξεις και κάνω νέο έργο κάθε μέρα.

Αυτό είναι το έργο που κάνω,

και οι λέξεις-κλειδί είναι οι λέξεις

«νέο» και «θαυμαστό».

Οι λέξεις «νέο» και «θαυμαστό».

Ⅲ

«Ο Θεός είναι αμετάβλητος, θα είναι πάντα Θεός·»

αυτά τα λόγια είν' αλήθεια.

Δεν αλλάζει η ουσία του Θεού,

ποτέ δεν θα μπορούσε να 'ναι Σατανάς.

Το έργο Του δεν είναι, όμως, σαν την ουσία Του,

συνεχές και αμετάβλητο.

Πώς εξηγείς ότι είναι νέος και ποτέ παλιός,

αν λες πως είναι αμετάβλητος;

Δεν θα κάνει ο Θεός το ίδιο έργο ποτέ,

το έργο Του πάντα αλλάζει,

όπως τώρα σας μιλώ με νέες λέξεις και κάνω νέο έργο κάθε μέρα.

Αυτό είναι το έργο που κάνω,

και οι λέξεις-κλειδί είναι οι λέξεις

«νέο» και «θαυμαστό».

Οι λέξεις «νέο» και «θαυμαστό».

Το έργο του Θεού συνέχεια

εξαπλώνεται και πάντα αλλάζει.

Το θέλημά Του είναι γνωστό στον άνθρωπο,

το θέλημά Του πάντα φανερώνεται.

Διασκευασμένο από το «Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πώς μπορεί ο άνθρωπος που έχει οριοθετήσει τον Θεό σύμφωνα με τις αντιλήψεις του να λάβει τις αποκαλύψεις του Θεού;