Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού Εφαρμογή

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Ο Λόγος Ενσαρκώνεται

Συμπαγή χρώματα

Θέματα

Γραμματοσειρά

Μέγεθος γραμματοσειράς

Διάστημα γραμμής

Πλάτος σελίδας

Δεν βρέθηκαν αποτελέσματα

Ο ίδιος ο Θεός, ο μοναδικός Ε'

Η αγιότητα του Θεού (Β')

Σήμερα, αδελφοί και αδελφές, ας ψάλλουμε έναν ύμνο. Βρείτε κάποιον που σας αρέσει και που ψάλατε τακτικά στο παρελθόν. (Θα θέλαμε να ψάλλουμε έναν ύμνο για τον λόγο του Θεού «Αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια».)

1. Η «αγάπη» αναφέρεται σ’ ένα συναίσθημα που είναι αγνό και αψεγάδιαστο, με το οποίο χρησιμοποιείς την καρδιά σου για να αγαπήσεις, να νιώσεις και να είσαι εμβριθής. Στην αγάπη δεν υπάρχουν προϋποθέσεις, δεν υπάρχουν εμπόδια και απόσταση. Στην αγάπη δεν υπάρχει καχυποψία, δεν υπάρχει εξαπάτηση και πανουργία. Στην αγάπη δεν υπάρχει καμία απόσταση και τίποτα το ακάθαρτο. Αν αγαπάς, δεν θα εξαπατήσεις, δεν θα παραπονεθείς, δεν θα προδώσεις, δεν θα επαναστατήσεις, δεν θα απαιτήσεις ούτε θα αναζητήσεις να κερδίσεις κάτι ή κάποιο συγκεκριμένο ποσό.

2. Η «αγάπη» αναφέρεται σ’ ένα συναίσθημα που είναι αγνό και αψεγάδιαστο, με το οποίο χρησιμοποιείς την καρδιά σου για να αγαπήσεις, να νιώσεις και να είσαι εμβριθής. Στην αγάπη δεν υπάρχουν προϋποθέσεις, δεν υπάρχουν εμπόδια και απόσταση. Στην αγάπη δεν υπάρχει καχυποψία, δεν υπάρχει εξαπάτηση και πανουργία. Στην αγάπη δεν υπάρχει καμία απόσταση και τίποτα το ακάθαρτο. Αν αγαπάς, τότε ευχαρίστως θα κάνεις θυσίες και θα περάσεις από δυσκολίες, και θα είσαι σε σύμπνοια με τον Θεό. Θα παρατήσεις τα πάντα για τον Θεό: την οικογένειά σου, το μέλλον σου, τη νεότητά σου και τον γάμο σου. Διαφορετικά, η αγάπη σου δεν θα είναι καθόλου αγάπη, παρά απάτη και προδοσία!

Το τραγούδι που διαλέξατε ήταν καλό. Σας αρέσει να το τραγουδάτε; (Ναι.) Τι νιώθετε αφότου τραγουδήσετε αυτό το τραγούδι; Μπορείτε να νιώσετε αυτού του είδους την αγάπη μέσα σας; (Όχι ακριβώς.) Ποια λόγια από το τραγούδι σας προκαλούν βαθύτερη συγκίνηση; («Στην αγάπη δεν υπάρχουν προϋποθέσεις, δεν υπάρχουν εμπόδια και απόσταση. Στην αγάπη δεν υπάρχει καχυποψία, δεν υπάρχει εξαπάτηση και πανουργία. Στην αγάπη δεν υπάρχει καμία απόσταση και τίποτα το ακάθαρτο». Όμως, μέσα μου εξακολουθώ να βλέπω πολλά ακάθαρτα στοιχεία και βλέπω, επίσης, πού προσπαθώ να κάνω συμφωνίες με τον Θεό, τομείς στους οποίους υπολείπομαι, οπότε, όταν αναλογίζομαι σήμερα τον εαυτό μου, βλέπω ότι δεν έχω πετύχει ένα είδος αγάπης που να είναι αγνή και αψεγάδιαστη.) Αν δεν έχεις πετύχει ένα είδος αγάπης που να είναι αγνή και αψεγάδιαστη, τι είδους αγάπη έχεις; Ποιο είναι το επίπεδο της αγάπης που έχεις μέσα σου; (Είμαι απλώς σ’ εκείνο το στάδιο που είμαι πρόθυμος να αναζητήσω και λαχταράω.) Με βάση το ανάστημά σου και χρησιμοποιώντας τα δικά σου λόγια, από τις δικές σου εμπειρίες, σε τι επίπεδο έχεις φτάσει; Έχεις δόλο, έχεις παράπονα; Έχεις απαιτήσεις μέσα στην καρδιά σου, υπάρχουν πράγματα που θέλεις κι επιθυμείς από τον Θεό; (Ναι, υπάρχουν αυτά τα νοθευμένα στοιχεία.) Υπό ποιες συνθήκες εμφανίζονται; (Όταν η κατάσταση που έχει διευθετήσει ο Θεός για μένα δεν ταιριάζει με αυτήν που εγώ θεωρώ ότι θα έπρεπε να είναι, ή όταν οι επιθυμίες μου δεν ικανοποιούνται, εγώ θα επιδείξω αυτού του είδους διεφθαρμένη διάθεση.) Τραγουδάτε συχνά αυτό το τραγούδι; Θα μπορούσατε να συζητήσετε πώς κατανοείτε τη φράση «αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια»; Και γιατί ο Θεός ορίζει την αγάπη κατ’ αυτόν τον τρόπο; (Μου αρέσει πολύ αυτό το τραγούδι, επειδή μπορώ να δω πραγματικά ότι αυτή η αγάπη είναι μια ολοκληρωμένη αγάπη. Ωστόσο, νιώθω ότι είμαι πολύ μακριά από αυτό το πρότυπο. Τώρα βρίσκομαι απλώς στο στάδιο που θυσιάζω ορισμένα πράγματα και υπόκειμαι σε κάποια δαπάνη κατά την αναζήτηση της αλήθειας, όμως μόλις κάτι επηρεάσει το μέλλον και τη μοίρα μου, νιώθω μια εσωτερική σύγκρουση. Βλέπω ότι έχω λίγη εμπιστοσύνη στον Θεό.) (Τώρα νιώθω ότι απέχω ακόμα πολύ από το να φτάσω στην αληθινή αγάπη. Υπάρχουν κάποια πράγματα όπου έχω καταφέρει να κάνω πρόοδο προς αυτήν την κατεύθυνση· ένας τρόπος με τον οποίον το κάνω αυτό είναι μέσω της δύναμης που μου δίνουν τα λόγια του Θεού, και ένας άλλος τρόπος είναι ότι σ’ αυτές τις περιπτώσεις συνεργάζομαι με τον Θεό μέσω της προσευχής. Ωστόσο, όταν έχει να κάνει με τις απόψεις μου για την ύπαρξη, μερικές φορές δεν καταφέρνω να κάνω την υπέρβαση.) Έχεις σκεφτεί ποτέ τα πράγματα που ενδεχομένως σε μπλοκάρουν, εκείνες τις φορές που δεν μπορείς να κάνεις την υπέρβαση; Έχεις κάνει την ενδοσκόπησή σου γι’ αυτά τα ζητήματα; (Ναι, έχω κάνει ενδοσκόπηση και στις περισσότερες περιπτώσεις είναι η υπερηφάνεια και η ματαιοδοξία μου, καθώς και οι προσδοκίες μου για το μέλλον και τη μοίρα μου που αποτελούν μεγάλα εμπόδια.) Όταν το μέλλον και το πεπρωμένο σου γίνονται μεγάλο τροχοπέδη για σένα, έχεις σκεφτεί ποτέ γιατί συμβαίνει αυτό; Τι θέλεις από το μέλλον και τη μοίρα σου; (Δεν μου είναι εντελώς ξεκάθαρο αυτό το ζήτημα. Μερικές φορές, έρχομαι αντιμέτωπος με κάποια περιβάλλοντα, στα οποία νιώθω ότι δεν έχω μέλλον ή μοίρα, ή μερικές φορές νιώθω ακόμα και ότι δεν έχω κάποιον προορισμό όταν ο Θεός δείχνει ποιος είμαι. Εκείνες τις φορές, νιώθω τρομερά αδύναμος και νιώθω ότι αυτό έχει γίνει το δικό μου μεγάλο τροχοπέδη. Μετά από μια περίοδο εμπειριών και μέσω της προσευχής, αυτή η κατάστασή μου μπορεί να φτάσει σ’ ένα σημείο καμπής, όμως εξακολουθώ να ταλανίζομαι συχνά από αυτό το ζήτημα.) Σε τι αναφέρεσαι πραγματικά, όταν λες «μέλλον και μοίρα»; Υπάρχει κάτι που να μπορείς να υποδείξεις; Είναι κάποια εικόνα ή κάτι που φαντάστηκες, ή είναι κάτι που έχεις δει πραγματικά; Είναι κάτι πραγματικό; Μέσα σας θα πρέπει να σκέφτεστε, με τι έχει να κάνει η ανησυχία που έχετε στην καρδιά σχετικά με το μέλλον και τη μοίρα σας; (Έχει να κάνει με το να σωθώ και να επιβιώσω, καθώς και με την ελπίδα να γίνω σταδιακά κατάλληλος για να με χρησιμοποιήσει ο Θεός και για να εκτελέσω το καθήκον μου, σύμφωνα με τα πρότυπα, μέσω της διαδικασίας εκτέλεσης του καθήκοντός μου. Ωστόσο, συχνά ο Θεός δείχνει ποιος είμαι σ’ αυτούς τους τομείς και νιώθω ότι υπολείπομαι, σαν να μην έχω κανένα μέλλον.) Κι άλλοι αδελφοί και αδελφές θα πρέπει να συζητήσουν για το πώς κατανοούν τη φράση «αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια». (Δεν υπάρχει τίποτα το ακάθαρτο από το άτομο και δεν ελέγχονται από το μέλλον και τη μοίρα τους. Ανεξαρτήτως του πώς τους φέρεται ο Θεός, εκείνοι μπορούν να υπακούν ολοκληρωτικά στο έργο του Θεού, καθώς και να υπακούν στις ενορχηστρώσεις του Θεού και να Τον ακολουθούν μέχρι τέλους. Μόνο αυτού του είδους η αγάπη για τον Θεό είναι αγνή και χωρίς ψεγάδια. Μόνο όταν συγκρίνω τον εαυτό μου μ’ αυτό, ανακαλύπτω ότι μέσα σ’ αυτά τα λίγα χρόνια που πιστεύω στον Θεό μπορεί να έχω, επιφανειακά, θυσιάσει ορισμένα πράγματα ή να έχω υποστεί κάποια δαπάνη, αλλά δεν έχω υπάρξει ικανός για να δώσω πραγματικά την καρδιά μου στον Θεό. Όταν ο Θεός με αποκαλύπτει, εγώ νιώθω σαν να έχω χαρακτηριστεί ως κάποιος που δεν μπορεί να σωθεί, και βυθίζομαι σ’ αυτήν την αρνητική κατάσταση. Βλέπω ότι εκτελώ το καθήκον μου, όμως, ταυτοχρόνως, κι ότι προσπαθώ να κάνω συμφωνίες με τον Θεό και δεν είμαι ικανός να Τον αγαπήσω μ’ όλη μου την καρδιά, καθώς και ότι στο μυαλό μου έχω συνεχώς τον προορισμό, το μέλλον και τη μοίρα μου.)

Φαίνεται ότι έχετε τραγουδήσει πολλάκις αυτό το τραγούδι και ότι το καταλαβαίνετε κάπως, καθώς και ότι υπάρχει κάποια συσχέτιση με τις πραγματικές εμπειρίες σας. Ωστόσο, σχεδόν όλοι έχουν διαφορετικό επίπεδο αποδοχής για κάθε μία από τις φράσεις που περιέχει το τραγούδι «Αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια». Κάποιοι είναι πρόθυμοι, άλλοι κοιτάνε να αφήσουν κατά μέρους το μέλλον τους, μερικοί κοιτάνε να αφήσουν κατά μέρους την οικογένειά τους, κάποιοι δεν κοιτάνε να λάβουν το οτιδήποτε. Και κάποιοι άλλοι απαιτούν από τον εαυτό τους να μην έχει δόλο ούτε παράπονα και να μην επαναστατεί εναντίον του Θεού. Γιατί να θέλει ο Θεός να προτείνει ένα τέτοιο είδος αγάπης και να απαιτεί από τους ανθρώπους να Τον αγαπάνε κατ’ αυτόν τον τρόπο; Είναι αυτό ένα είδος αγάπης που μπορούν οι άνθρωποι να πετύχουν; Με άλλα λόγια, είναι οι άνθρωποι ικανοί να αγαπήσουν μ’ αυτό τον τρόπο; Οι άνθρωποι μπορεί να δουν ότι δεν μπορούν, επειδή δεν κατέχουν καθόλου αυτού του είδους αγάπη. Εφόσον δεν την κατέχουν και έχουν θεμελιώδη άγνοια περί αγάπης, ο Θεός λέει αυτά τα λόγια, τα οποία δεν τους είναι οικεία. Καθότι οι άνθρωποι ζουν σ’ αυτόν τον κόσμο, ζουν μέσα στη διεφθαρμένη διάθεσή τους. Αν οι άνθρωποι είχαν αυτού του είδους αγάπη ή αν κάποιος μπορούσε να κατέχει αυτού του είδους αγάπη, χωρίς να έχει καθόλου αιτήματα και απαιτήσεις, αν ήταν πρόθυμος να αφιερώσει τον εαυτό του και να υπομένει βάσανα και να παρατήσει όλα τα υπάρχοντά του, πώς θα φαινόταν στα μάτια των άλλων ανθρώπων, αν είχε αυτού του είδους αγάπη; Δεν θα ήταν ένα τέλειος άνθρωπος; (Ναι.) Υπάρχει ένας τέτοιος τέλειος άνθρωπος σ’ αυτόν τον κόσμο; Δεν υπάρχει, έτσι δεν είναι; Αυτού του είδους άνθρωποι φυσικά δεν υπάρχουν σ’ αυτόν τον κόσμο, εκτός κι αν ζούσαν σε κενό αέρος, σωστά; Συνεπώς, ορισμένοι άνθρωποι —μέσω των εμπειριών τους — καταβάλλον μεγάλη προσπάθεια για να είναι όπως αυτό που περιέγραψαν αυτά τα λόγια. Αντιμετωπίζουν τον εαυτό τους, αυτοπεριορίζονται, ακόμα και απαρνούνται συνεχώς τον εαυτό τους. Υποφέρουν και εγκαταλείπουν τις λανθασμένες αντιλήψεις που διατηρούσαν. Εγκαταλείπουν τους τρόπους με τους οποίους επαναστατούσαν εναντίον του Θεού, εγκαταλείπουν τις επιθυμίες και τα θέλω τους. Όμως στο τέλος, εξακολουθούν να μην μπορούν να πληρούν αυτές τις απαιτήσεις. Γιατί συμβαίνει αυτό; Ο Θεός λέει αυτά τα πράγματα για να παρέχει ένα πρότυπο που να ακολουθούν οι άνθρωποι, ώστε να γνωρίζουν το πρότυπο που απαιτεί από εκείνους ο Θεός. Όμως λέει ποτέ ο Θεός ότι οι άνθρωποι πρέπει να το πετύχουν αυτό ευθύς αμέσως; Λέει ποτέ ο Θεός σε πόσο χρονικό διάστημα πρέπει να το πετύχουν αυτό οι άνθρωποι; (Όχι.) Λέει ποτέ ο Θεός ότι οι άνθρωποι πρέπει να Τον αγαπούν κατ’ αυτόν τον τρόπο; Λέει κάτι τέτοιο το παρόν εδάφιο; Όχι, δεν λέει. Ο Θεός απλώς μιλάει στους ανθρώπους για την αγάπη στην οποία αναφερόταν. Όσο για την ικανότητα των ανθρώπων να αγαπήσουν τον Θεό κατ’ αυτόν τον τρόπο και να Του φέρονται κατ’ αυτόν τον τρόπο, ποιες είναι οι απαιτήσεις του Θεού; Δεν είναι απαραίτητο να τους προσεγγίσει στη στιγμή ή ευθύς αμέσως, καθότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να το κάνουν αυτό. Έχετε σκεφτεί ποτέ τι είδους προϋποθέσεις πρέπει να τηρούν οι άνθρωποι, προκειμένου να αγαπήσουν κατ’ αυτόν τον τρόπο; Αν οι άνθρωποι διαβάζουν συχνά αυτά τα λόγια, θα αποκτήσουν σταδιακά αυτήν την αγάπη; (Όχι.) Ποιες είναι οι προϋποθέσεις τότε; Πρώτον, πώς μπορούν οι άνθρωποι να μην έχουν καμία καχυποψία απέναντι στον Θεό; (Μόνο οι έντιμοι άνθρωποι μπορούν να το πετύχουν αυτό.) Και όσον αφορά να μην έχουν δόλο; (Κι αυτοί πρέπει να είναι έντιμοι.) Για να είναι κάποιος που δεν θέλει να κάνει συμφωνίες με τον Θεό; Κι αυτός πρέπει να είναι ένας έντιμος άνθρωπος. Κι όσον αφορά να μην είναι πανούργος; Σε τι αναφέρεται αυτό που λέει ότι δεν υπάρχει επιλογή στην αγάπη; Όλα αυτά δεν αναφέρονται στο να είναι κανείς έντιμος; Υπάρχουν πολλές λεπτομέρειες σχετικά. Η ικανότητα του Θεού να αναφέρει αυτό το είδος αγάπης ή η ικανότητα του Θεού να ορίσει αυτό το είδος αγάπης, να το εκφράσει κατ’ αυτόν τον τρόπο, τι επιβεβαιώνει; Μπορούμε να πούμε ότι ο Θεός κατέχει αυτού του είδους αγάπη; (Ναι.) Πού το βλέπετε αυτό; (Στην αγάπη που έχει ο Θεός για τον άνθρωπο.) Είναι ιδιοτελής η αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο; (Όχι.) Υπάρχουν εμπόδια ή απόσταση ανάμεσα στον Θεό και τον άνθρωπο; (Όχι.) Είναι ο Θεός καχύποπτος απέναντι στον άνθρωπο; (Όχι.) Ο Θεός παρατηρεί τον άνθρωπο και τον κατανοεί πραγματικά. Είναι ο Θεός δόλιος απέναντι στον άνθρωπο; (Όχι.) Από τη στιγμή που ο Θεός μιλάει τόσο τέλεια γι’ αυτήν την αγάπη, η καρδιά ή η ουσία Του δεν θα ήταν τόσο τέλειες; (Ναι.) Έχουν ορίσει ποτέ οι άνθρωποι την αγάπη μ’ αυτόν τον τρόπο; Υπό ποιες συνθήκες έχει ορίσει ο άνθρωπος την αγάπη; Πώς μιλάει ο άνθρωπος για την αγάπη; Δεν είναι το να δίνεις ή να προσφέρεις; (Ναι.) Αυτός ο ορισμός της αγάπης είναι απλός και του λείπει η ουσία.

Ο ορισμός του Θεού για την αγάπη και ο τρόπος με τον οποίον μιλάει ο Θεός για την αγάπη σχετίζονται με μια πτυχή της ουσίας Του, όμως με ποια πτυχή της ουσίας Του; Την τελευταία φορά, η συναναστροφή μας είχε να κάνει με ένα πολύ σημαντικό θέμα. Πρόκειται για ένα θέμα το οποίο έχουν συχνά συζητήσει και αναφέρει οι άνθρωποι προηγουμένως και είναι μία λέξη που εμφανίζεται συχνά κατά την πίστη στον Θεό, η οποία φαίνεται να είναι τόσο οικεία όσο και παράξενη για τους ανθρώπους. Αλλά γιατί συμβαίνει αυτό; Είναι μια λέξη που προέρχεται από τις γλώσσες των ανθρώπων και ο ορισμός της στους ανθρώπους είναι τόσο διακριτός όσο και ασαφής. Ποια είναι αυτή η λέξη; (Αγιότητα.) Αγιότητα: αυτό ήταν το θέμα της τελευταίας συναναστροφής μας. Συναναστραφήκαμε λίγο σχετικά με αυτό το θέμα, αλλά η συναναστροφή μας ήταν ημιτελής. Με βάση το κομμάτι πάνω στον οποίο συναναστραφήκαμε την τελευταία φορά, αποκτήσατε όλοι μια νέα κατανόηση σχετικά με την ουσία της αγιότητας του Θεού; (Ναι.) Ποια νομίζετε ότι ήταν η νέα κατανόηση; Δηλαδή, τι ήταν αυτό σ’ εκείνη την κατανόηση ή σ’ εκείνα τα λόγια που σας έκανε να νιώθετε ότι η κατανόησή σας για την αγιότητα του Θεού ήταν διαφορετική ή ποικίλη από αυτό που Εγώ έθεσα μέσω της συναναστροφής σχετικά με την αγιότητα του Θεού; Έχει αφήσει κάποια εντύπωση; (Ο Θεός λέει ό,τι νιώθει στην καρδιά Του, κι αυτό είναι αγνό. Αυτή είναι μια πτυχή της αγιότητας.) Αυτό είναι ένα μέρος της. Έχετε κάτι άλλο να προσθέσετε; (Υπάρχει αγιότητα όταν ο Θεός είναι οργισμένος με τους ανθρώπους, δεν υπάρχουν ψεγάδια.) (Στην εξουσία του Θεού βλέπω την τελειότητά Του, την ακρίβειά Του, τη σοφία Του και το κράτος Του επί των πάντων. Κατανοώ αυτά τα πράγματα.) Η έκφραση «κράτος επί των πάντων» αναφέρεται στην εξουσία του Θεού· τώρα μιλάμε για την αγιότητα του Θεού. (Όσον αφορά στην αγιότητα του Θεού, καταλαβαίνω ότι υπάρχει η οργή και το έλεος του Θεού στη δίκαιη διάθεσή Του. Αυτό μου έχει αφήσει μια έντονη εντύπωση. Η δίκαιη διάθεσή του Θεού είναι μοναδική, για την οποία δεν είχα μια τέτοια κατανόηση στο παρελθόν ούτε έναν τέτοιον ορισμό. Όμως, κατά τη συναναστροφή, ανέφερες ότι η οργή του Θεού είναι διαφορετική από τον θυμό του ανθρώπου. Είναι κάτι που τίποτα το δημιουργημένο δεν κατέχει. Η οργή του Θεού είναι κάτι το θετικό και διέπεται από αρχές· εξαπολύεται χάρη στην εγγενή ουσία του Θεού. Είναι επειδή Εκείνος βλέπει κάτι αρνητικό, οπότε απελευθερώνει την οργή Του. Το έλεος του Θεού είναι επίσης κάτι που τίποτα το δημιουργημένο δεν κατέχει. Παρόλο που ο άνθρωπος κάνει καλές πράξεις ή δίκαιες ενέργειες, οι οποίες θεωρούνται παρόμοιες με το έλεος, είναι ακάθαρτες και υπάρχει κάποιο κίνητρο από πίσω. Κάποιοι τύποι του υποτιθέμενου ελέους είναι ακόμα και πλαστοί και κενοί. Όμως, έχω δει τη σωτηρία του Θεού, όταν Εκείνος δείχνει έλεος στους ανθρώπους, και αυτό το έλεος βάζει τον άνθρωπο απευθείας στο μονοπάτι της σωτηρίας. Βάζει τους ανθρώπους στον σωστό δρόμο της πίστης στον Θεό, ώστε να λάβουν τον υπέροχο προορισμό τους. Άρα, το έλεος του Θεού εμπεριέχεται στην ουσία Του. Ακόμα κι αν ο Θεός κατέστρεφε μία πόλη λόγω της οργή Του, επειδή έχει ελεήμονα ουσία, θα μπορούσε ανά πάσα στιγμή ή τόπο να δείξει έλεος, προκειμένου να σώσει και να προστατέψει τους ανθρώπους εκείνης της πόλης. Αυτή είναι η κατανόησή μου.) Έχεις κάποια κατανόηση της δίκαιης διάθεσης του Θεού.

Το σημερινό μας θέμα είναι η αγιότητα του Θεού. Οι άνθρωποι συχνά συγχέουν τη δίκαιη διάθεση του Θεού με την αγιότητά Του και όλοι τους έχουν ακούσει και γνωρίζουν κάτι σχετικά με τη δίκαιη διάθεση Του. Επιπλέον, πολλοί άνθρωποι αναφέρουν συχνά την αγιότητα του Θεού μαζί με τη δίκαιη διάθεση του Θεού, λέγοντας ότι η δίκαιη διάθεση του Θεού είναι άγια. Σε όλους είναι οικεία η λέξη «άγιος» και είναι μια λέξη που χρησιμοποιείται ευρέως, όμως, όσον αφορά του συνειρμούς που προκαλεί αυτή η λέξη, ποιες εκφράσεις της αγιότητας του Θεού μπορούν να δουν οι άνθρωποι; Τι έχει αποκαλύψει ο Θεός που να μπορούν οι άνθρωποι να αναγνωρίσουν; Φοβάμαι πως αυτό είναι κάτι που κανένας δεν γνωρίζει. Λέμε ότι η διάθεση του Θεού είναι δίκαιη, όμως αν πάρεις τη δίκαιη διάθεση του Θεού και πεις ότι είναι άγια, τότε αυτό ακούγεται κάπως αόριστο, προκαλεί κάποια σύγχυση. Γιατί συμβαίνει αυτό; Λες ότι η διάθεση του Θεού είναι δίκαιη ή λες ότι η δίκαιη διάθεση Του είναι άγια. Οπότε, πώς χαρακτηρίζετε την αγιότητα του Θεού στις καρδιές σας, πώς την καταλαβαίνετε; Με άλλα λόγια, τι έχει αποκαλύψει ο Θεός ή με τι έχει να κάνει όλο αυτό που έχει και είναι ο Θεός, το οποίο οι άνθρωποι θα αναγνώριζαν ως άγιο; Το έχετε σκεφτεί αυτό ποτέ; Αυτό που έχω δει είναι ότι οι άνθρωποι λένε συχνά λέξεις που χρησιμοποιούνται ευρέως ή έχουν φράσεις που επαναλαμβάνουν ξανά και ξανά, όμως δεν ξέρουν καν τι λένε. Έτσι το λένε απλώς όλοι, και το λένε τακτικά, οπότε γίνεται μια παγιωμένη έκφραση. Ωστόσο, αν διερευνούσαν και μελετούσαν πραγματικά τις λεπτομέρειες, θα ανακάλυπταν ότι δεν γνωρίζουν ποιο είναι το πραγματικό νόημα ή σε τι αναφέρεται. Ακριβώς όπως η λέξη «άγιος» που κανένας δεν γνωρίζω σε ποια ακριβώς πτυχή της ουσίας του Θεού αναφέρεται σχετικά με την αγιότητά Του για την οποία μιλάνε οι άνθρωποι. Όσον αφορά την εναρμόνιση της λέξης «άγιος» με τον Θεό, κανένας δεν γνωρίζει και οι καρδιές των ανθρώπων βρίσκονται σε σύγχυση, ενώ έχουν έναν γενικό τρόπο για να αναγνωρίζουν ότι ο Θεός είναι άγιος. Όμως, πώς είναι άγιος ο Θεός; Ξέρει κανένας; Κανένας δεν έχει εντελώς ξεκάθαρη γνώμη επ’ αυτού. Σήμερα θα συναναστραφούμε σχετικά με το θέμα της εναρμόνισης της λέξης «άγιος» με τον Θεό, ώστε να μπορέσουν οι άνθρωποι να αντιληφθούν το πραγματικό περιεχόμενο της ουσίας της αγιότητας του Θεού. Αυτό θα αποτρέψει ορισμένους από το να χρησιμοποιούν τακτικά τη λέξη απερίσκεπτα και να λένε πράγματα στην τύχη, τη στιγμή που δεν ξέρουν τι σημαίνουν ή ακόμα κι αν είναι σωστά και ακριβή ή όχι. Οι άνθρωποι το έλεγαν ανέκαθεν κατ’ αυτόν τον τρόπο, εσύ το έχεις πει, Εγώ το έχω πει κι έχει γίνει ένας τρόπον του λέγειν, με αποτέλεσμα οι άνθρωποι να έχουν αθέλητα αμαυρώσει τη λέξη «άγιος».

Όσον αφορά τη λέξη «άγιος», επιφανειακά φαίνεται πολύ εύκολο να γίνει κατανοητή, σωστά; Στη χειρότερη περίπτωση, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι η λέξη «άγιος» σημαίνει καθαρός, άσπιλος, ιερός και αγνός, ή υπάρχουν άνθρωποι που συσχετίζουν τη λέξη «άγιος» με την «αγάπη» στον ύμνο «Αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια», τον οποίο τραγουδήσαμε μόλις τώρα, το οποίο είναι σωστό. Αποτελεί ένα μέρος, η αγάπη του Θεού αποτελεί μέρος της ουσίας Του, αλλά δεν είναι το σύνολό της. Ωστόσο, οι άνθρωποι, σύμφωνα με τις αντιλήψεις τους, βλέπουν τη λέξη και τείνουν να τη συσχετίζουν με πράγματα που εκείνοι θεωρούν αγνά και καθαρά, ή με πράγματα που πιστεύουν προσωπικά ότι είναι άσπιλα ή αψεγάδιαστα. Για παράδειγμα, ορισμένοι είπαν ότι ο ανθός του λωτού είναι καθαρός. Πώς κατέληξαν οι άνθρωποι να ορίσουν τον ανθό του λωτού κατ’ αυτόν τον τρόπο; (Ο ανθός του λωτού φυτρώνει στη λάσπη, όμως ανθίζει αψεγάδιαστος.) Ανθίζει αψεγάδιαστος μέσα από τα βρομόνερα, οπότε οι άνθρωποι άρχισαν να χρησιμοποιούν τη λέξη «άγιος» για τον ανθό του λωτού. Ορισμένοι θεώρησαν άγιες κάποιες ιστορίες αγάπης που δημιούργησαν άλλοι, ή εξέλαβαν ως άγιους κάποιους φτιαγμένους άξιους πρωταγωνιστές. Επιπλέον, ορισμένοι θεώρησαν άγιους ανθρώπους από τη Βίβλο ή άλλους για τους οποίους αναφερόταν σε πνευματικά βιβλία, ότι είχαν πνευματικές εμπειρίες — όπως αγίους, αποστόλους ή άλλους που είχαν ακολουθήσει κάποτε τον Θεό όταν εκείνος επιτελούσε το έργο Του. Όλα αυτά είναι πράγματα που τα έχουν επινοήσει οι άνθρωποι και αποτελούν αντιλήψεις που διατηρούν οι άνθρωποι. Γιατί οι άνθρωποι διατηρούν τέτοιες αντιλήψεις; Υπάρχει ένας λόγος και είναι πολύ απλός: Είναι επειδή οι άνθρωποι ζουν εν μέσω μιας διεφθαρμένης διάθεσης και διαμένουν σ’ έναν κόσμο κακίας και βρωμιάς. Οτιδήποτε βλέπουν, οτιδήποτε αγγίζουν και οτιδήποτε βιώνουν αποτελεί κακό του Σατανά και διαφθορά του Σατανά, καθώς και πλεκτάνες, εσωτερικές διαμάχες και πόλεμος που λαμβάνουν χώρα μεταξύ των ανθρώπων υπό την επιρροή του Σατανά. Συνεπώς, ακόμα κι όταν ο Θεός πραγματοποιεί το έργο Του στους ανθρώπους, ακόμα κι όταν τους μιλάει και αποκαλύπτει τη διάθεση και την ουσία Του, εκείνοι δεν είναι ικανοί να δουν ή να γνωρίσουν τι είναι η αγιότητα και η ουσία του Θεού. Οι άνθρωποι λένε συχνά ότι ο Θεός είναι άγιος, όμως δεν έχουν καμία πραγματική κατανόηση, απλώς λένε λόγια κενά περιεχομένου. Επειδή οι άνθρωποι ζουν μέσα στη βρώμα και τη διαφθορά, και βρίσκονται υπό τη σφαίρα επιρροής του Σατανά, δεν βλέπουν το φως, δεν γνωρίζουν τίποτα σχετικά με θετικά θέματα και, επιπροσθέτως, δεν γνωρίζουν την αλήθεια. Συνεπώς, κανένας δεν γνωρίζει πραγματικά τι είναι άγιο. Επ’ αυτού, υπάρχουν καθόλου άγια πράγματα ή άγιοι άνθρωποι σ’ αυτήν τη διεφθαρμένη ανθρώπινη φύση; (Όχι.) Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι όχι, δεν υπάρχουν, επειδή μόνο η ουσία του Θεού είναι άγια.

Την τελευταία φορά συναναστραφήκαμε λίγο σχετικά με την αγιότητα της ουσίας του Θεού και λειτούργησε ως έμπνευση για τη γνώση των ανθρώπων σχετικά με την αγιότητα του Θεού, αλλά αυτό δεν αρκεί. Δεν μπορεί να βοηθήσει επαρκώς του ανθρώπους να γνωρίσουν πλήρως την αγιότητα του Θεού ούτε μπορεί να τους βοηθήσει επαρκώς να κατανοήσουν ότι η αγιότητα του Θεού είναι μοναδική. Επιπλέον, δεν μπορεί να δώσει επαρκώς τη δυνατότητα στους ανθρώπους να κατανοήσουν την πτυχή του αληθινού νοήματος της αγιότητας, καθώς είναι πλήρως ενσωματωμένο στον Θεό. Συνεπώς, είναι απαραίτητο να συνεχίσουμε τη συναναστροφή μας επί αυτού του θέματος. Κατά την τελευταία συναναστροφή μας, συζητήσαμε τρία θέματα, οπότε τώρα θα πρέπει να συζητήσουμε το τέταρτο και θα ξεκινήσουμε να διαβάζουμε τις γραφές.

Ο πειρασμός του Σατανά

Ματθ 4:1–4 Τότε ο Ιησούς εφέρθη υπό του Πνεύματος εις την έρημον διά να πειρασθή υπό του διαβόλου. Kαι νηστεύσας ημέρας τεσσαράκοντα και νύκτας τεσσαράκοντα, ύστερον επείνασε. Και ελθών προς αυτόν ο πειράζων είπεν· Εάν ήσαι Υιός του Θεού, ειπέ να γείνωσιν άρτοι οι λίθοι ούτοι. Ο δε αποκριθείς είπεν· Είναι γεγραμμένον, Με άρτον μόνον δεν θέλει ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με πάντα λόγον εξερχόμενον διά στόματος Θεού.

Αυτά είναι τα λόγια με τα οποία προσπάθησε αρχικά ο διάβολος να θέσει σε πειρασμό τον Κύριο Ιησού. Ποιο είναι το περιεχόμενο αυτού που είπε ο διάβολος; («Εάν ήσαι Υιός του Θεού, ειπέ να γείνωσιν άρτοι οι λίθοι ούτοι».)Ο διάβολος είπε αυτά τα λόγια, τα οποία ήταν πολύ απλά. Υπάρχει, όμως, κάποιο πρόβλημα με το ουσιαστικό περιεχόμενο αυτών των λόγων; (Ναι.) Ποιο είναι το πρόβλημα; Είπε, «Εάν ήσαι Υιός του Θεού», όμως στην καρδιά του γνώριζε ότι ο Κύριος Ιησούς ήταν ο Υιός του Θεού; Γνώριζε ότι ήταν ο Χριστός; (Ναι.) Τότε γιατί είπε «Εάν ήσαι»; (Προσπαθούσε να θέσει σε πειρασμό τον Θεό.) Φυσικά, προσπαθούσε να θέσει σε πειρασμό τον Θεό, αλλά τι σκοπό είχε μ’ αυτό; Είπε, «Εάν ήσαι Υιός του Θεού». Στην καρδιά του, γνώριζε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήταν ο Υιός του Θεού, αυτό ήταν ξεκάθαρο μέσα του. Όμως, παρόλα αυτά, υποτάχθηκε σ’ Εκείνον ή Τον λάτρεψε; (Όχι.) Τι ήθελε να κάνει; Ήθελε να το κάνει και να πει αυτά τα λόγια για να θυμώσει τον Κύριο Ιησού, ώστε να Τον δελεάσει και να πέσει στην παγίδα, να ξεγελάσει τον Κύριο Ιησού για να λειτουργεί σύμφωνα με τον δικό του τρόπο σκέψης και να πιαστεί στα δίχτυα του. Αυτό δεν ήταν που είχε κατά νου; Στην καρδιά του ο Σατανάς γνώριζε ξεκάθαρα ότι ήταν ο Κύριος Ιησούς Χριστός, όμως το είπε έτσι κι αλλιώς. Αυτή δεν είναι η φύση του Σατανά; Ποια είναι η φύση του Σατανά; (Να είναι ύπουλος, μοχθηρός και να μην έχει φόβου Θεού.) Δεν έχει φόβου Θεού. Ποιο είναι το αρνητικό πράγμα που έκανε εδώ; Δεν ήθελε να επιτεθεί στον Θεό; Ήθελε να χρησιμοποιήσει αυτήν τη μέθοδο για να επιτεθεί στον Θεό, είπε: «Εάν ήσαι Υιός του Θεού, ειπέ να γείνωσιν άρτοι οι λίθοι ούτοι»· αυτή δεν είναι η μοχθηρή πρόθεση του Σατανά; (Ναι.) Τι προσπαθούσε πραγματικά να κάνει; Ο σκοπός του είναι πολύ ξεκάθαρος: Προσπαθούσε να χρησιμοποιήσει αυτήν τη μέθοδο για να αντικρούσει τη θέση και την ταυτότητα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Είπε «αν είσαι ο Υιός του Θεού, κάνε αυτές τις πέτρες ψωμί. Αν δεν το κάνεις, τότε δεν είσαι ο Υιός του Θεού και απλώς δεν κάνεις αυτό το έργο». Αυτό δεν ήταν το υπονοούμενο εδώ; Ήθελε να χρησιμοποιήσει αυτήν τη μέθοδο για να επιτεθεί στον Θεό, ήθελε να αποδομήσει και να καταστρέψει το έργο του Θεού· αυτή είναι η μοχθηρία του Σατανά. Η μοχθηρία του είναι η φυσική έκφραση της φύσης του. Παρόλο που γνώριζε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήταν ο Υιός του Θεού, η ίδια η ενσάρκωση του ίδιου του Θεού, δεν μπορούσε να αντισταθεί στο να κάνει κάτι τέτοιο, να παίρνει τον Θεό από πίσω, να Του επιτίθεται συνεχώς και να πασχίζει για να προκαλέσει αναστάτωση και να καταστρέψει το έργο του Θεού.

Ας αναλύσουμε, τώρα, αυτήν τη φράση που χρησιμοποίησε ο Σατανάς: «ειπέ να γείνωσιν άρτοι οι λίθοι ούτοι». Να γίνουν οι πέτρες ψωμί· σημαίνει κάτι αυτό; Αν υπάρχει τροφή, γιατί να μη φαγωθεί; Γιατί είναι απαραίτητο να γίνουν οι πέτρες τροφή; Υπάρχει νόημα σ’ αυτό; (Όχι.) Παρόλο που εκείνος νήστευε εκείνο το διάστημα, δεν είναι σίγουρο ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός είχε τροφή για να φάει; Είχε τροφή; (Είχε.) Άρα, εδώ βλέπουμε τον παραλογισμό στη χρήση αυτής της φράσης από τον Σατανά. Ο Σατανάς κάνει διάφορα πράγματα. Βλέπεις την πονηρή και κακόβουλη φύση του και τον βλέπεις να καταστρέφει το έργο του Θεού, και είναι τόσο μισητός και εξοργιστικός. Όμως, από την άλλη, βρίσκεις κάποια παιδιάστικη, παράλογη φύση πίσω από τα λόγια και τις ενέργειές του; (Ναι.) Αυτή είναι μια αποκάλυψη σχετικά με τη φύση του Σατανά· έχει αυτού του είδους τη φύση και θα κάνεις τέτοιου είδους πράγματα. Για τους ανθρώπους σήμερα, αυτή η φράση είναι εξωφρενική και γελοία. Όμως, ο Σατανάς μπορεί όντως να εκφέρει τέτοια λόγια. Μπορούμε να πούμε ότι είναι αδαής; Παράλογος; Το κακό του Σατανά είναι παντού και αποκαλύπτεται συνεχώς. Και πώς του απαντά ο Κύριος Ιησούς; («Με άρτον μόνον δεν θέλει ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με πάντα λόγον εξερχόμενον διά στόματος Θεού.») Έχουν κάποια δύναμη αυτά τα λόγια; (Έχουν.) Γιατί λέμε ότι έχουν δύναμη; (Είναι η αλήθεια.) Σωστά. Αυτά τα λόγια είναι η αλήθεια. Τώρα, ζει ο άνθρωπος μόνο με ψωμί; Ο Κύριος Ιησούς νήστεψε επί 40 μερόνυχτα. Λιμοκτόνησε; (Όχι.) Δεν λιμοκτόνησε, οπότε ο Σατανάς Τον πλησίασε και Τον προέτρεψε να κάνει τις πέτρες τροφή λέγοντας τέτοιου είδους πράγματα: «Αν κάνεις αυτές τις πέτρες τροφή, δεν θα έχεις τότε κάτι να φας; Δεν θα είναι τότε περιττό να νηστέψεις, να πεινάσεις;» Όμως, ο Κύριος Ιησούς είπε, «Με άρτον μόνον δεν θέλει ζήσει ο άνθρωπος», που σημαίνει ότι, παρόλο που ο άνθρωπος ζει σ’ ένα υλικό σώμα, αυτό που του δίνει ζωή, αυτό που δίνει τη δυνατότητα στο υλικό σώμα του να ζει και να αναπνέει, δεν είναι η τροφή, αλλά τα λόγια που εκφέρονται από το στόμα του Θεού. Από την άλλη, ο άνθρωπος θεωρεί ότι αυτά τα λόγια είναι αληθινά. Τα λόγια τού δίνουν πίστη, τον κάνουν να νιώθει ότι μπορεί να στηρίζεται στον Θεό, ότι ο Θεός είναι αλήθεια. Από την άλλη, υπάρχει κάποια πρακτική πτυχή σ’ αυτά τα λόγια; (Υπάρχει.) Γιατί; Επειδή ο Κύριος Ιησούς νήστεψε επί 40 μερόνυχτα και είναι ακόμα εδώ, είναι ακόμα ζωντανός. Αυτή δεν είναι μια απεικόνιση; Δεν είχε φάει τίποτα, καμία τροφή επί 40 μερόνυχτα. Είναι ακόμα ζωντανός. Αυτή είναι η ισχυρή απόδειξη πίσω από τη φράση Του. Η φράση είναι απλή, αλλά, όσον αφορά τον Κύριο Ιησού, του τη δίδαξε κάποιος άλλος αυτήν τη φράση που βγήκε από την καρδιά Του ή τη σκέφτηκε μόνο λόγω αυτού που Του είχε πει ο Σατανάς; Σκεφτείτε το. Για να το θέσω αλλιώς, ο Θεός είναι αλήθεια και ο Θεός είναι ζωή, αλλά η αλήθεια και η ζωή του Θεού ήταν πρόσφατες προσθήκες; Προέκυψαν εμπειρικά; (Όχι.) Όχι, είναι εγγενείς στον Θεό, που σημαίνει ότι η αλήθεια και η ζωή είναι η ουσία του Θεού. Οτιδήποτε Του συμβαίνει, οτιδήποτε αποκαλύπτει είναι αληθινό. Αυτή η αλήθεια, αυτή η φράση —είτε το περιεχόμενό της είναι μεγάλο ή μικρό— μπορεί να αφήσει τον άνθρωπο να ζήσει, να του δώσει ζωή, μπορεί να δώσει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να βρει μέσα της αλήθεια, διαύγεια σχετικά με το μονοπάτι της ανθρώπινης ζωής και να του δώσει τη δυνατότητα να έχει πίστη στον Θεό. Με άλλα λόγια, η πηγή χρήσης αυτής της φράσης από τον Θεό είναι θετική. Οπότε, μπορούμε να πούμε ότι αυτό το θετικό πράγμα είναι άγιο; (Ναι.) Η φράση του Σατανά πηγάζει από τη φύση του Σατανά. Ο Σατανάς αποκαλύπτει τη μοχθηρή φύση του, την κακόβουλη φύση του παντού και πάντοτε. Τώρα, αυτές τις αποκαλύψεις τις κάνει με φυσικό τρόπο ο Σατανάς; (Ναι.) Τον υποκινεί κάποιος; Τον βοηθά κάποιος; Τον εξαναγκάζει κάποιος; (Όχι.) Τις εκφράζει όλες από μόνος του. Αυτή είναι η μοχθηρή φύση του Σατανά. Οτιδήποτε κάνει ο Θεός και όπως κι αν το κάνει, ο Σατανάς Τον ακολουθεί κατά πόδας. Η ουσία και τα πραγματικά χαρακτηριστικά των όσων λέει και κάνει ο Σατανάς είναι η ουσία του Σατανά, μοχθηρή και κακόβουλη ουσία. Τώρα, διαβάζοντας παρακάτω, τι άλλο λέει ο Σατανάς; Ας συνεχίσουμε να διαβάζουμε παρακάτω.

Ματθ 4:5–7 Τότε παραλαμβάνει αυτόν ο διάβολος εις την αγίαν πόλιν και στήνει αυτόν επί το πτερύγιον του ιερού και λέγει προς αυτόν, Εάν ήσαι Υιός του Θεού, ρίψον σεαυτόν κάτω· διότι είναι γεγραμμένον, Ότι θέλει προστάξει εις τους αγγέλους αυτού περί σου, και θέλουσι σε σηκώνει επί των χειρών αυτών, διά να μη προσκόψης προς λίθον τον πόδα σου. Είπε προς αυτόν ο Ιησούς· Πάλιν είναι γεγραμμένον, δεν θέλεις πειράσει Κύριον τον Θεόν σου.

Ας μιλήσουμε πρώτα γι’ αυτήν τη φράση του Σατανά. Είπε, «Εάν ήσαι Υιός του Θεού ρίψον σεαυτόν κάτω», και μετά επικαλέστηκε τις Γραφές, «θέλει προστάξει εις τους αγγέλους αυτού περί σου, και θέλουσι σε σηκώνει επί των χειρών αυτών, διά να μη προσκόψης προς λίθον τον πόδα σου». Πώς νιώθεις ακούγοντας τα λόγια του Σατανά; Δεν είναι πολύ παιδιάστικα; Είναι παιδιάστικα, εξωφρενικά και αηδιαστικά. Γιατί το λέω αυτό; Ο Σατανάς ετοιμάζει πάντοτε κάτι ανόητο, θεωρεί τον εαυτό του πολύ έξυπνο και επικαλείται συχνά τις γραφές —ακόμα και τον ίδιο τον λόγο του Θεού— προσπαθώντας να στρέψει αυτά τα λόγια εναντίον του Θεού για να Του επιτεθεί και να Του θέσει πειρασμούς. Ο σκοπός του, όταν το κάνει αυτό, είναι να καταστρέψει το σχέδιο του έργου του Θεού. Παρόλα αυτά, παρατήρησες κάτι στα όσα είπε ο Σατανάς; (Εμπεριέχουν μοχθηρές προθέσεις.) Ο Σατανάς ήταν ανέκαθεν ξελογιαστής. Δεν μιλάει με ευθύτητα, μιλάει με έμμεσο τρόπο και χρησιμοποιεί πειρασμό, σαγήνευση και αποπλάνηση. Ο Σατανάς θέτει πειρασμούς τόσο στον Θεό όσο και στον άνθρωπο: Νομίζει ότι ο Θεός και ο άνθρωπος είναι και οι δύο τόσο αδαείς, ανόητοι και ανίκανοι να διακρίνουν ξεκάθαρα τα πράγματα ως έχουν. Ο Σατανάς νομίζει ότι ο Θεός και ο άνθρωπος δεν θα διακρίνουν την ουσία του και ότι ο Θεός και ο άνθρωπος δεν θα διακρίνουν τον δόλο του και τις χθόνιες προθέσεις του. Απ’ αυτό δεν αντλεί την ανοησία του ο Σατανάς; Επιπλέον, ο Σατανάς επικαλείται απροκάλυπτα τις γραφές. Νομίζει ότι έτσι αποκτά αξιοπιστία και ότι δεν θα καταφέρεις να αναγνωρίσεις τυχόν ελαττώματα σ’ αυτό ή δεν θα αποφύγεις να ξεγελαστείς απ’ αυτό. Σ’ αυτό δεν είναι που ο Σατανάς γίνεται παράλογος και παιδιάστικος; (Ναι.) Αυτό είναι ακριβώς όπως όταν κάποιοι διαδίδουν το ευαγγέλιο και γίνονται μάρτυρες για τον Θεό. Όσοι δεν πιστεύουν δεν θα πουν κάτι παρόμοιο μ’ αυτό που είπε ο Σατανάς; Έχετε ακούσει ανθρώπους να λένε κάτι παρόμοιο; (Ναι.) Πώς νιώθεις όταν ακούς τέτοια πράγματα; Νιώθεις αηδία; (Ναι.) Όταν νιώθεις αηδία, νιώθεις επίσης αποστροφή και απέχθεια; (Ναι.) Όταν έχεις τέτοια συναισθήματα, μπορείς να αναγνωρίσεις ότι ο Σατανάς και η διεφθαρμένη διάθεση που αυτός βάζει στον άνθρωπο είναι φαύλα; Έχεις ποτέ συνειδητοποιήσει στην καρδιά σου κάτι όπως «ο Θεός δεν μιλάει ποτέ έτσι. Τα λόγια του Σατανά φέρνουν επιθέσεις και πειρασμούς, τα λόγια του είναι παράλογα, γελοία, παιδιάστικα και αηδιαστικά. Ωστόσο, ο Θεός, στην ομιλία Του και τις πράξεις Του, δεν θα χρησιμοποιούσε ποτέ τέτοιες μεθόδους για να εκφράσει ή να πραγματοποιήσει το έργο Του και δεν το έχει κάνει ποτέ»; Φυσικά, σ’ αυτήν την περίπτωση οι άνθρωποι έχουν μόνο ένα ίχνος συναίσθησης για να συνεχίζουν και δεν συνειδητοποιούν την αγιότητα του Θεού, σωστά; Με το υφιστάμενο ανάστημά σας, νιώθετε απλώς το εξής: «Όλα όσα λέει ο Θεός είναι η αλήθεια, είναι ωφέλιμα για εμάς και πρέπει να τα δεχθούμε». Ασχέτως από το αν μπορείτε να τα δεχθείτε ή όχι, χωρίς καμία εξαίρεση, λέτε ότι ο λόγος του Θεού είναι αληθινός και ότι ο Θεός είναι αλήθεια, όμως δεν γνωρίζετε ότι η αλήθεια είναι εν γένει αγιότητα και ότι ο Θεός είναι άγιος.

Άρα, ποια ήταν η απάντηση του Κυρίου Ιησού στα λόγια του Σατανά; (Είπε προς αυτόν ο Ιησούς· Πάλιν είναι γεγραμμένον, δεν θέλεις πειράσει Κύριον τον Θεόν σου.) Υπάρχει αλήθεια σ’ αυτήν τη φράση που είπε ο Κύριος Ιησούς; (Ναι.) Υπάρχει αλήθεια μέσα της. Επιφανειακά, δείχνει να είναι μια εντολή που πρέπει να ακολουθήσουν οι άνθρωποι, είναι μια πολύ απλή φράση, όμως την έχουν συχνά παραβιάσει τόσοι οι άνθρωποι όσο και ο Σατανάς. Έτσι, ο Κύριος Ιησούς τού είπε, «δεν θέλεις πειράσει Κύριον τον Θεόν σου», επειδή αυτό το έκανε συχνά ο Σατανάς και κατέβαλλε κάθε δυνατή προσπάθεια για να το κάνει· μπορείτε να πείτε ο Σατανάς το έκανε ξεδιάντροπα. Αποτελεί ουσιώδη φύση του Σατανά να μη σέβεται τον Θεό και να μην έχει φόβο Θεού στην καρδιά του. Έτσι, ακόμα κι όταν ο Σατανάς ήταν στο πλευρό του Θεού και μπορούσε να Τον δει, δεν μπορούσε να αντισταθεί και να Τον θέτει σε πειρασμό. Γι’ αυτό, ο Κύριος Ιησούς είπε στον Σατανά, «δεν θέλεις πειράσει Κύριον τον Θεόν σου». Αυτή είναι μια φράση που ο Θεός έχει πει συχνά στον Σατανά. Δεν είναι κατάλληλη η χρήση αυτής της φράσης ακόμα και σήμερα; (Ναι.) Γιατί; (Επειδή κι εμείς συχνά θέτουμε τον Θεό σε πειρασμό.) Οι άνθρωπο θέτουν συχνά Τον Θεό σε πειρασμό. Όμως, γιατί το κάνουν αυτό συχνά οι άνθρωποι; Μήπως επειδή οι άνθρωποι είναι γεμάτοι από διεφθαρμένη σατανική διάθεση; (Ναι.) Άρα, αυτό που είπε πιο πάνω ο Σατανάς είναι κάτι που λένε συχνά οι άνθρωποι; (Ναι.) Σε ποιες περιπτώσεις; Μπορεί κανείς να πει ότι οι άνθρωποι λένε τέτοιου είδους πράγματα ανεξαρτήτως τόπου και χρόνου. Αυτό αποδεικνύει ότι η διάθεση των ανθρώπων είναι ακριβώς η ίδια με τη διεφθαρμένη διάθεση του Σατανά. Ο Κύριος Ιησούς είπε μια απλή φράση, μια φράση που αντιπροσωπεύει την αλήθεια και που οι άνθρωποι χρειάζονται. Ωστόσο, σ’ αυτήν την περίπτωση, ο Κύριος Ιησούς λογομαχούσε με τον Σατανά; Υπήρχε οτιδήποτε το συγκρουσιακό σ’ αυτό που είπε Εκείνος στον Σατανά; (Όχι.) Πώς εξέλαβε ο Κύριος Ιησούς τον πειρασμό του Σατανά στην καρδιά Του; Ένιωσε αηδία και αποστροφή; (Ναι.) Ο Κύριος Ιησούς ένιωσε αηδία και αποστροφή, αλλά δεν λογομάχησε με τον Σατανά, πόσο μάλλον μίλησε για τυχόν θεμελιώδεις αρχές, έτσι δεν είναι; (Ναι.) Γιατί; (Ο Κύριος Ιησούς δεν ήθελε να αναγνωρίσει τον Σατανά.) Γιατί δεν ήθελε να αναγνωρίσει τον Σατανά; (Επειδή ο Σατανάς είναι πάντοτε τέτοιος, δεν μπορεί ποτέ να αλλάξει.) Μπορούμε να πούμε ότι είναι ο Σατανάς είναι παράλογος; (Ναι, θα μπορούσαμε.) Μπορεί ο Σατανάς να αναγνωρίσει ότι ο Θεός είναι αλήθεια; Ο Σατανάς δεν θα αναγνωρίσει ποτέ ότι ο Θεός είναι αλήθεια ούτε θα παραδεχθεί ποτέ ότι ο Θεός είναι αλήθεια· αυτή είναι η φύση του. Επιπλέον, υπάρχει και κάτι άλλο σχετικά με τη φύση του Σατανά που είναι απεχθές. Τι είναι αυτό; Κατά τις απόπειρές του να θέσει τον Κύριο Ιησού σε πειρασμό, ο Σατανάς σκεφτόταν ότι ακόμα κι αν δεν κατάφερνε να θέσει τον Θεό σε πειρασμό, θα εξακολουθούσε έτσι κι αλλιώς να προσπαθεί. Παρόλο που θα τιμωρούταν, θα το έκανε έτσι κι αλλιώς. Παρόλο που δεν θα αποκόμιζε τίποτα καλό απ’ αυτό, θα το έκανε έτσι κι αλλιώς και θα επέμενε και θα εναντιωνόταν στον Θεό μέχρι τέλους. Τι είδους φύση είναι αυτή; Δεν είναι μοχθηρή; (Ναι.) Εκείνος που γίνεται έξαλλος όταν αναφέρεται ο Θεός, Τον έχει δει τον Θεό; Εκείνος που θυμώνει όταν αναφέρεται ο Θεός, Τον γνωρίζει τον Θεό; Δεν γνωρίζει ποιος είναι ο Θεός, δεν πιστεύει σ’ Εκείνον και ο Θεός δεν του έχει μιλήσει. Ο Θεός δεν τον έχει ενοχλήσει ποτέ, οπότε γιατί θυμώνει; Μπορούμε να πούμε ότι αυτό το άτομο είναι μοχθηρό; Είναι αυτός κάποιος με μοχθηρή φύση; Όποιες κι αν είναι οι τάσεις στον κόσμο, είτε πρόκειται για διασκέδαση, φαγητό, διασημότητες, όμορφους ανθρώπους, τίποτα απ’ αυτά δεν τους ενοχλεί. Αν αναφερθεί, όμως, η λέξη «Θεός», εκείνοι εκνευρίζονται. Δεν είναι αυτό ένα παράδειγμα μοχθηρής φύσης; Αυτό λειτουργεί ως μια ικανοποιητική απόδειξη της μοχθηρής φύσης του ανθρώπου. Τώρα, μιλώντας για εσάς, υπάρχουν φορές που αναφέρεται η αλήθεια ή που γίνεται αναφορά στις δοκιμασίες που θέτει ο Θεός στην ανθρωπότητα ή στα λόγια κρίσεως του Θεού απέναντι τους ανθρώπους, που νιώθετε να ενοχλήστε, νιώθετε αποστροφή και δεν θέλετε να ακούσετε γι’ αυτό; Η καρδιά σας μπορεί να σκεφτεί: Πώς γίνεται να είναι αυτό αλήθεια; Δεν είπαν όλοι οι άνθρωποι ότι ο Θεός είναι αλήθεια; Αυτό δεν είναι αλήθεια, είναι ξεκάθαρα απλώς λόγια νουθεσίας του Θεού προς τον άνθρωπο! Ορισμένοι μπορεί να νιώσουν ακόμα και αηδία μέσα τους: Αυτό αναφέρεται καθημερινά, οι δοκιμασίες που Εκείνος μας θέτει αναφέρονται πάντοτε ως η κρίση Του. Πότε θα τελειώσουν όλα αυτά; Πότε θα λάβουμε τον καλό προορισμό; Δεν είναι γνωστό από πού προέρχεται αυτός ο παράλογος θυμός. Τι είδους φύση είναι αυτή; (Μοχθηρή φύση.) Αποτελεί προτροπή της μοχθηρής φύσης του Σατανά. Ο Θεός, όσον αφορά τη μοχθηρή φύση του Σατανά και τη διεφθαρμένη διάθεση του ανθρώπου, δεν λογομαχεί ούτε διαπληκτίζεται με τους ανθρώπους και δεν ποτέ δεν το κάνει θέμα όταν οι άνθρωποι ενεργούν βάσει άγνοιας. Δεν θα δείτε τον Θεό να έχει παρόμοιες απόψεις για τα πράγματα μ’ αυτές των ανθρώπων και, επιπλέον, δεν θα Τον δείτε να χρησιμοποιεί τις απόψεις των ανθρώπων, τις γνώσεις τους, την επιστήμη ή τη φιλοσοφία τους, ούτε τη φαντασία των ανθρώπων για να χειριστεί καταστάσεις. Αντιθέτως, οτιδήποτε κάνει ο Θεός και οτιδήποτε Εκείνος αποκαλύπτει είναι συνδεδεμένο με την αλήθεια. Δηλαδή, κάθε λέξη που Εκείνος λέει και κάθε ενέργειά Του έχει ως γνώμονα την αλήθεια. Αυτή η αλήθεια και αυτά τα λόγια δεν είναι αβάσιμες φαντασιώσεις, παρά εκφράζονται από τον Θεό χάρη στην ουσία του Θεού και τη ζωή Του. Καθότι αυτά τα λόγια και η ουσία των όσων έχει κάνει ο Θεός είναι αληθινά, μπορούμε να πούμε ότι η ουσία του Θεού είναι άγια. Με άλλα λόγια, οτιδήποτε κάνει και λέει ο Θεός φέρνει ζωτικότητα και φως στους ανθρώπους, δίνει τη δυνατότητα στους ανθρώπους να δουν θετικά πράγματα και την πραγματικότητα εκείνων των θετικών πραγμάτων, ενώ τους δίνει τη δυνατότητα να βαδίσουν στο σωστό μονοπάτι. Αυτά τα πράγματα καθορίζονται χάρη στην ουσία του Θεού και καθορίζονται χάρη στην ουσία της αγιότητάς Του. Το έχετε δει αυτό, σωστά; Θα συνεχίσουμε με ανάγνωση των γραφών.

Ματθ. 4:8–11 Πάλιν παραλαμβάνει αυτόν ο διάβολος εις όρος πολύ υψηλόν, και δεικνύει εις αυτόν πάντα τα βασίλεια του κόσμου και την δόξαν αυτών, και λέγει προς αυτόν· Ταύτα πάντα θέλω σοι δώσει, εάν πεσών προσκυνήσης με. Τότε ο Ιησούς λέγει προς αυτόν· Ύπαγε, Σατανά· διότι είναι γεγραμμένον, Κύριον τον Θεόν σου θέλεις προσκυνήσει και αυτόν μόνον θέλεις λατρεύσει. Τότε αφίνει αυτόν ο διάβολος, και ιδού, άγγελοι προσήλθον και υπηρέτουν αυτόν.

Ο Σατανάς, ο διάβολος, αφότου απέτυχαν τα δύο προηγούμενα κόλπα του, δοκίμασε ακόμα ένα: Έδειξε όλα τα βασίλεια του κόσμου και τη δόξα τους στον Κύριο Ιησού, και Του ζήτησε να λατρέψει τον διάβολο. Τι βλέπετε σχετικά με τα πραγματικά χαρακτηριστικά του διαβόλου απ’ αυτήν την περίσταση; Δεν είναι ο διάβολος Σατανάς απολύτως ξεδιάντροπος; (Ναι.) Πόσο ξεδιάντροπος μπορεί να είναι; Τα πάντα δημιουργήθηκαν από τον Θεό, κι όμως, ο Σατανάς τα αντιστρέφει και τα δείχνει στον Θεό λέγοντας «κοίτα τον πλούτο και τη δόξα όλων αυτών των βασιλείων. Αν με λατρέψεις, θα Σου τα δώσω όλα». Δεν έχουν αντιστραφεί οι ρόλοι; Δεν είναι ξεδιάντροπος ο Σατανάς; Ο Θεός εποίησε τα πάντα, αλλά το έκανε προς τέρψιν Του; Ο Θεός έδωσε τα πάντα στην ανθρωπότητα, αλλά ο Σατανάς ήθελε να τα αρπάξει όλα και μετά είπε, «Λάτρεψέ με! Λάτρεψέ με και θα Σου τα δώσω όλα αυτά». Αυτό είναι το αποκρουστικό πρόσωπο του Σατανά. Είναι εντελώς ξεδιάντροπος, έτσι; Ο Σατανάς δεν γνωρίζει καν τι σημαίνει η λέξη «ντροπή», κι αυτό αποτελεί απλώς ακόμα ένα παράδειγμα της μοχθηρότητάς του. Δεν γνωρίζει καν τι είναι η ντροπή. Ο Σατανάς γνωρίζει καλά ότι ο Θεός δημιούργησε τα πάντα και ότι Εκείνος τα διαχειρίζεται και ότι τα πάντα βρίσκονται στο κράτος Του. Τα πάντα ανήκουν στον Θεό, όχι στον άνθρωπο, πόσο μάλλον στον Σατανά, όμως ο διάβολος Σατανάς αναίσχυντα είπε ότι θα έδινε τα πάντα στον Θεό. Για άλλη μια φορά, δεν κάνει κάτι παράλογο και ξεδιάντροπο ο Σατανάς; Ο Θεός μισεί ακόμα περισσότερο τον Σατανά τώρα, έτσι δεν είναι; Ωστόσο, ασχέτως του τι προσπάθησε να κάνει ο Σατανάς, έπεσε στην παγίδα ο Κύριος Ιησούς; (Όχι.) Τι είπε ο Κύριος Ιησούς; («Κύριον τον Θεόν σου θέλεις προσκυνήσει».) Έχει κάποιο πρακτικό νόημα αυτή η φράση; (Ναι.) Τι είδους πρακτικό νόημα; Βλέπουμε τη μοχθηρία και την ξεδιαντροπιά του Σατανά στην ομιλία του. Οπότε, αν ο άνθρωπος λάτρευε τον Σατανά, ποιο θα ήταν το συμπέρασμα; Θα λάμβανε τον πλούτο και τη δόξα όλων των βασιλείων; (Όχι.) Τι θα λάμβανε; Δεν θα γινόταν οι άνθρωποι το ίδιο γελοίοι και ξεδιάντροποι με τον Σατανά; (Ναι.) Δεν θα διέφεραν σε τίποτα τότε από τον Σατανά. Έτσι, ο Κύριος Ιησούς είπε την εξής φράση, η οποία είναι σημαντική για τον καθένα: «Κύριον τον Θεόν σου θέλεις προσκυνήσει και αυτόν μόνον θέλεις λατρεύσει», η οποία δηλώνει ότι εκτός από τον Κύριο, εκτός από τον ίδιο τον Θεό, αν υπηρετήσεις κάποιον άλλον, αν λατρέψεις τον διάβολο Σατανά, θα κυλιστείς στον ίδιο βούρκο με τον Σατανά. Θα μοιραζόσουν τότε την ξεδιαντροπιά και τη μοχθηρία του Σατανά και, ακριβώς όπως ο Σατανάς, θα έθετες τον Θεό σε πειρασμό και θα Του έκανες επίθεση. Ποιο θα ήταν τότε το τέλος σου; Ο Θεός θα σε σιχαινόταν, θα σε κατατρόπωνε και θα σε κατέστρεφε, έτσι δεν είναι; Αφότου ο Σατανάς έθεσε πολλάκις τον Κύριο Ιησού σε πειρασμό, χωρίς επιτυχία, προσπάθησε ξανά; Ο Σατανάς δεν προσπάθησε ξανά και έφυγε. Τι αποδεικνύει αυτό; Αποδεικνύει ότι η μοχθηρή φύση, η κακία, η μωρία και ο παραλογισμός του Σατανά δεν είναι άξια σχολιασμού ενώπιον του Θεού. Ο Κύριος Ιησούς νίκησε τον Σατανά μόνο με τρεις προτάσεις, ο οποίος το έσκασε με την ουρά στα σκέλια, νιώθοντας υπερβολική ντροπή να δείξει ξανά το πρόσωπό του, ενώ δεν έθεσε ποτέ ξανά τον Κύριο Ιησού σε πειρασμό. Από τη στιγμή που ο Κύριος Ιησούς νίκησε αυτόν τον πειρασμό του Σατανά, μπορούσε εύκολα να συνεχίσει το έργο που είχε να κάνει και να αναλάβει τις εργασίες που είχε μπροστά Του. Όσα είπε και έκανε ο Κύριος Ιησούς σ’ εκείνην την περίπτωση φέρουν κάποιο πρακτικό νόημα για τον καθένα αν εφαρμόζονταν τώρα; (Ναι.) Τι είδους πρακτικό νόημα; Είναι εύκολο πράγμα η νίκη επί του Σατανά; (Όχι.) Τι είναι τότε; Πρέπει οι άνθρωποι να έχουν μια σαφή κατανόηση για τη μοχθηρή φύση του Σατανά; Πρέπει οι άνθρωποι να έχουν μια ακριβή κατανόηση για τους πειρασμούς του Σατανά; (Ναι.) Αν έχεις ποτέ βιώσει τους πειρασμούς του Σατανά στη ζωή σου και μπορείς να διακρίνεις τη μοχθηρή φύση του Σατανά, θα έχεις την ικανότητα να τον νικήσεις; Και αν γνωρίζεις για τη μωρία και τον παραλογισμό του Σατανά, θα συνεχίσεις να στέκεσαι στο πλευρό του και να επιτίθεσαι στον Θεό; (Όχι, δεν θα το κάναμε.) Αν καταλάβαινες με ποιον τρόπο η μοχθηρία και η ξεδιαντροπιά του Σατανά αποκαλύπτονται μέσα από εσένα, αν αναγνώριζες και γνώριζες με σαφήνεια αυτά τα πράγματα, θα εξακολουθούσες να επιτίθεσαι και να θέτεις πειρασμούς στον Θεό κατ’ αυτόν τον τρόπο; (Όχι, δεν θα το κάναμε.) Τι θα κάνετε; (Θα επαναστατήσουμε απέναντι στον Σατανά και θα τον εγκαταλείψουμε.) Είναι αυτό κάτι το εύκολο; (Όχι.) Δεν είναι εύκολο. Για να το καταφέρουν, οι άνθρωποι πρέπει να προσεύχονται τακτικά, πρέπει να θέτουν συχνά τον εαυτό τους ενώπιον του Θεού και πρέπει να εξετάζουν πάντοτε τον εαυτό τους. Πρέπει να υποτάσσονται στην πειθαρχία του Θεού, στην κρίση και την παίδευσή Του. Μόνο μέσα απ’ αυτόν τον τρόπο θα απαλλαχτούν σταδιακά οι άνθρωποι από την εξαπάτηση και τον έλεγχο του Σατανά.

Μπορούμε να συνοψίσουμε όλα εκείνα που απαρτίζουν την ουσία του Σατανά από αυτά που έχει πει. Πρώτον, μπορεί να ειπωθεί γενικά ότι η ουσία του Σατανά είναι μοχθηρή, κάτι που βρίσκεται σε αντίθεση με την αγιότητα του Θεού. Γιατί λέω ότι η ουσία του Σατανά είναι μοχθηρή; Πρέπει κανείς να δει τις συνέπειες των όσων κάνει ο Σατανάς στους ανθρώπους, προκειμένου να το αντιληφθεί αυτό. Ο Σατανάς διαφθείρει και ελέγχει τον άνθρωπο, ενώ ο άνθρωπος ενεργεί υπό τη διεφθαρμένη διάθεση του Σατανά και κατοικεί σ’ έναν κόσμο που είναι διεφθαρμένος από τον Σατανά και ζει ανάμεσα σε διεφθαρμένους ανθρώπους. Οι μάζες ασυναίσθητα έχουν κυριευθεί και αφομοιωθεί από τον Σατανά. Ο άνθρωπος, συνεπώς, έχει τη διεφθαρμένη διάθεση του Σατανά, η οποία είναι η φύση του Σατανά. Από όσα έχει πει και κάνει ο Σατανάς, έχετε δει την αλαζονεία του; Έχετε δει τον δόλο και τη μοχθηρία του; Πώς εμφανίζεται, κατά κύριο λόγο, η αλαζονεία του Σατανά; Θέλει συνεχώς ο Σατανάς να καταλάβει τη θέση του Θεού; Ο Σατανάς θέλει πάντοτε να γκρεμίσει το έργο του Θεού και τη θέση του Θεού και να τα κάνει δικά του, ώστε οι άνθρωποι να ακολουθούν, να στηρίζουν και να λατρεύουν τον Σατανά. Αυτή είναι η αλαζονική φύση του Σατανά. Όταν ο Σατανάς διαφθείρει τους ανθρώπους, τους λέει απευθείας τι θα πρέπει να κάνουν; Όταν ο Σατανάς θέτει τον Θεό σε πειρασμό, εμφανίζεται και λέει «θα Σε θέσω σε πειρασμό, θα Σου επιτεθώ»; Ασφαλώς και δεν το κάνει. Τι μέθοδο χρησιμοποιεί ο Σατανάς; Σαγηνεύει, θέτει σε πειρασμό, επιτίθεται και στήνει τις παγίδες του, επικαλούμενος ακόμα και τις γραφές. Ο Σατανάς μιλάει και ενεργεί με διάφορους τρόπους, προκειμένου να ικανοποιήσει τα χθόνια κίνητρά του. Αφότου λειτουργήσει έτσι ο Σατανάς, τι μπορεί να γίνει εμφανές μέσα από αυτά που εκδηλώνονται στον άνθρωπο; Δεν είναι οι άνθρωποι αλαζονικοί; Ο άνθρωπος έχει υποφέρει από τη διαφθορά του Σατανά επί χιλιάδες χρόνια, με αποτέλεσμα να γίνει αλαζονικός, δόλιος, μοχθηρός και παράλογος. Όλα αυτά τα πράγματα επιφέρονται λόγω της φύσης του Σατανά. Από τη στιγμή που η φύση του Σατανά είναι μοχθηρή, έχει προσδώσει αυτήν τη μοχθηρή φύση στον άνθρωπο και έχει προσδώσει στον άνθρωπο αυτήν τη μοχθηρή διεφθαρμένη διάθεση. Εξ αυτού, ο άνθρωπος ζει υπό τη διεφθαρμένη σατανική διάθεση και, όπως ο Σατανάς, ο άνθρωπος εναντιώνεται στον Θεό, επιτίθεται στον Θεό και Τον θέτει σε πειρασμό, σε βαθμό που ο άνθρωπος δεν λατρεύει τον Θεό και δεν έχει φόβο Θεού στην καρδιά του.

Όσον αφορά την αγιότητα του Θεού, παρόλο που μπορεί να είναι ένα οικείο θέμα, όταν συζητιέται, ενδεχομένως να γίνει κάπως αφηρημένο για ορισμένους και το περιεχόμενο ενδεχομένως να είναι κάπως βαθύ. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κατά το παρελθόν οι άνθρωποι σπανίως ασχολούνταν με τις πρακτικές πτυχές αυτού του θέματος. Όμως μην ανησυχείτε, θα το εξετάσουμε με αργούς ρυθμούς και θα σας βοηθήσω να καταλάβετε τι είναι η αγιότητα του Θεού. Ας πούμε αυτό πρώτα: Αν θέλετε να γνωρίσετε κάποιον, αρκεί να δείτε τι κάνει και ποιο είναι το αποτέλεσμα των πράξεών του ή των πράξεών της και θα μπορέσετε να δείτε την ουσία του ατόμου. Ας συναναστραφούμε πρώτα απ’ αυτήν την οπτική σχετικά με την αγιότητα του Θεού. Με άλλα λόγια, η ουσία του Σατανά είναι μοχθηρή, οπότε οι ενέργειες του Σατανά αναφορικά με τους ανθρώπους, τους έχουν διαφθείρει ατελείωτα. Ο Σατανάς είναι μοχθηρός, οπότε και οι άνθρωποι που έχει διαφθείρει είναι κι αυτοί μοχθηροί, σωστά; Θα έλεγε κανείς ότι «ο Σατανάς είναι μοχθηρός, αλλά ίσως κάποιος που έχει διαφθείρει να είναι άγιος»; Είναι αστείο, σωστά; Είναι καν δυνατόν; (Όχι.) Οπότε, μην το σκέφτεστε έτσι· ας το συζητήσουμε απ’ αυτήν την πλευρά. Υπάρχει μια ουσιώδης και πρακτική πτυχή στο γεγονός ότι ο Σατανάς είναι μοχθηρός, δεν πρόκειται απλώς για λόγια κενά περιεχομένου. Δεν προσπαθούμε να δυσφημήσουμε τον Σατανά, απλώς συναναστρεφόμαστε σχετικά με την αλήθεια και την πραγματικότητα. Αυτό μπορεί να βλάψει ορισμένους ανθρώπους ή κάποιες ομάδες ανθρώπων, αλλά δεν υπάρχει καμία μοχθηρή πρόθεση εδώ. Ίσως να νιώσετε κάπως άβολα με όσα θα ακούσετε σήμερα, αλλά κάποια μέρα σύντομα, όταν θα έχετε τη δυνατότητα να τα αναγνωρίσετε, θα σιχαθείτε τον εαυτό σας και θα νιώσετε ότι αυτά για τα οποία συζητήσαμε σήμερα είναι πολύ χρήσιμα και πολύτιμα για εσάς. Η ουσία του Σατανά είναι μοχθηρή, οπότε τα αποτελέσματα από τις ενέργειες του Σατανά είναι αναπόφευκτα μοχθηρά, ή είναι τουλάχιστον συνδεδεμένα με τη μοχθηρία του. Μπορούμε να το πούμε αυτό; (Ναι.) Οπότε, με ποιον τρόπο διαφθείρει ο Σατανάς τον άνθρωπο; Πρώτον, πρέπει να δούμε συγκεκριμένα τη μοχθηρία που έχει σφυρηλατήσει ο Σατανάς στον κόσμο και στην ανθρωπότητα, η οποία είναι ορατή, την οποία μπορούν οι άνθρωποι να νιώσουν. Το έχετε σκεφτεί αυτό ποτέ; Μπορεί να μην το έχετε σκεφτεί και πολύ, οπότε ας αναφέρω μερικά κύρια σημεία. Όλοι γνωρίζουν για την θεωρία της εξέλιξης που προτείνει ο Σατανάς, σωστά; Δεν είναι αυτό ένα πεδίο γνώσης που μελετάνε οι άνθρωποι; (Ναι.) Οπότε, ο Σατανάς χρησιμοποιεί πρώτα τη γνώση για να διαφθείρει τους ανθρώπους και τους δίνει γνώσεις με τις δικές του μεθόδους. Στη συνέχεια, χρησιμοποιεί την επιστήμη για να τους διαφθείρει, διεγείροντας το ενδιαφέρον τους για γνώση, επιστήμη και μυστηριώδη πράγματα ή για πράγματα που επιθυμούν οι άνθρωποι να εξερευνήσουν. Τα επόμενα πράγματα που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να διαφθείρει τους ανθρώπους είναι η παράδοση και η δεισιδαιμονία και, στη συνέχεια, χρησιμοποιεί τις κοινωνικές τάσεις. Όλα αυτά είναι πράγματα με τα οποία έρχονται οι άνθρωποι σε επαφή στην καθημερινή τους ζωή και όλα σχετίζονται με πράγματα κοντινά στους ανθρώπους, με πράγματα που βλέπουν, ακούν, αγγίζουν και βιώνουν. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι περιβάλλουν τους πάντες, ότι είναι αναπόδραστα και άρρηκτα συνδεδεμένα. Η ανθρωπότητα δεν μπορεί να κάνει αλλιώς παρά να επηρεάζεται, να μολύνεται, να ελέγχεται και να δεσμεύεται από αυτά τα πράγματα. Οι άνθρωποι είναι αδύναμοι να τα απωθήσουν.

1. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς τη γνώση για να διαφθείρει τον άνθρωπο

Πρώτα, θα μιλήσουμε για τη γνώση. Δεν θα θεωρούσαν οι πάντες ότι η γνώση είναι κάτι το θετικό; Ή τουλάχιστον, οι άνθρωποι θεωρούν ότι οι συνειρμοί που επιφέρει η λέξη «γνώση» είναι περισσότερο θετικοί παρά αρνητικοί. Οπότε, γιατί αναφέρουμε εδώ ότι ο Σατανάς χρησιμοποιεί τη γνώση για να διαφθείρει τον άνθρωπο; Η θεωρία της εξέλιξης δεν είναι μια πτυχή της γνώσης; Οι επιστημονικοί νόμοι του Νεύτωνα δεν είναι μέρος της γνώσης; Η βαρυτική έλξη που ασκεί η γη είναι μέρος της γνώσης, σωστά; (Ναι.) Οπότε, γιατί η γνώση είναι στη λίστα των περιεχομένων που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να διαφθείρει τον άνθρωπο; Πώς το βλέπετε αυτό; Έχει η γνώση κάποιο ίχνος αλήθειας μέσα της; (Όχι.) Τότε ποια είναι η ουσία της γνώσης; (Εναντιώνεται στην αλήθεια.) Σε ποια βάση μαθαίνεται η γνώση που μελετά ο άνθρωπος; Βασίζεται στη θεωρία της εξέλιξης; Η γνώση που έχει εξερευνήσει ο άνθρωπος, η σύνοψη αυτής, δεν βασίζεται στον αθεϊσμό; (Ναι.) Έχει οποιαδήποτε από αυτήν τη γνώση κάποια σχέση με τον Θεό; Σχετίζεται με τη λατρεία του Θεού; Σχετίζεται με την αλήθεια; (Όχι.) Οπότε, πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς τη γνώση για να διαφθείρει τον άνθρωπο; Μόλις είπα ότι κανένα μέρος αυτής της γνώσης δεν σχετίζεται με τη λατρεία του Θεού ή με την αλήθεια. Κάποιοι άνθρωποι το σκέφτονται ως εξής: «Μπορεί να μην έχει καμία σχέση με την αλήθεια, αλλά δεν διαφθείρει τους ανθρώπους». Πώς το βλέπετε αυτό; Έμαθες από τη γνώση ότι η ευτυχία των ανθρώπων εξαρτιόταν από αυτά που δημιουργούσαν με τα ίδια τους τα χέρια; Σου έμαθε ποτέ η γνώση ότι η μοίρα του ανθρώπου βρισκόταν στα χέρια του; (Ναι.) Τι είδους λόγια είναι αυτά; (Είναι ανοησίες.) Ακριβώς! Είναι ανοησίες! Η γνώση είναι ένα περίπλοκο θέμα συζήτησης. Μπορείτε να το θέσετε απλά, ότι ένα πεδίο γνώσης δεν είναι τίποτε άλλο από γνώση. Είναι ένα πεδίο γνώσης το οποίο μαθαίνεται με βάση τη μη λατρεία του Θεού και την έλλειψη κατανόησης του ότι ο Θεός δημιούργησε τα πάντα. Όταν οι άνθρωποι μελετούν αυτού του είδους τη γνώση, δεν βλέπουν ότι τα πάντα βρίσκονται υπό το κράτος του Θεού, δεν βλέπουν ότι ο Θεός έχει τον έλεγχο των πάντων ή ότι διαχειρίζεται τα πάντα. Αντιθέτως, το μόνο που κάνουν είναι να ερευνούν ατελείωτα και να εξερευνούν εκείνο το πεδίο της γνώσης, και να αναζητούν απαντήσεις με βάση τη γνώση. Ωστόσο, αν οι άνθρωποι δεν πιστεύουν στον Θεό και, αντιθέτως, επιδιώκουν μόνο την έρευνα, δεν θα βρουν ποτέ τις πραγματικές απαντήσεις, σωστά; Η γνώση σου δίνει μόνο μια οδό βιοπορισμού, σου παρέχει μόνο μια δουλειά, παρέχει μόνο ένα εισόδημα προκειμένου να μην πεινάσεις, αλλά δεν θα σε κάνει ποτέ να λατρέψεις τον Θεό και δεν θα σε κρατήσει ποτέ μακριά από το κακό. Όσο περισσότερο μελετάς τη γνώση, τόσο μεγαλύτερη θα είναι η επιθυμία σου να επαναστατήσεις ενάντια στον Θεό, να ερευνήσεις τον Θεό, να θέσεις πειρασμούς στον Θεό και να εναντιωθείς στον Θεό. Οπότε τώρα, τι βλέπουμε ότι διδάσκει η γνώση στους ανθρώπους; Είναι όλα η φιλοσοφία του Σατανά. Οι φιλοσοφίες του Σατανά και οι κανόνες επιβίωσης που απαντώνται στους διεφθαρμένους ανθρώπους, έχουν οποιαδήποτε σχέση με την αλήθεια; (Όχι.) Δεν έχουν καμία σχέση με την αλήθεια και, στην πραγματικότητα, είναι το αντίθετο της αλήθειας. Οι άνθρωποι λένε συχνά, «η ζωή είναι κίνηση». Τι είδους λόγια είναι αυτά; (Ανοησίες.) Οι άνθρωποι λένε επίσης, «ο άνθρωπος είναι σίδερο, το ρύζι είναι ατσάλι, ο άνθρωπος νιώθει να λιμοκτονεί αν παραλείψει ένα γεύμα». Τι είναι αυτό; Είναι μια ακόμα χειρότερη πλάνη και το άκουσμά της είναι αηδιαστικό. Οπότε, η γνώση είναι κάτι που ίσως όλοι γνωρίζουν. Την υποτιθέμενη γνώση του ανθρώπου, ο Σατανάς την έχει εμποτίσει λίγο με τη φιλοσοφία του για τη ζωή και με τον τρόπο σκέψης του. Και καθώς το κάνει αυτό ο Σατανάς, δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να υιοθετήσει τον τρόπο σκέψης του, τη φιλοσοφία του και τη δική του οπτική γωνία, ώστε ο άνθρωπος να αρνείται την ύπαρξη του Θεού, να αρνείται ότι τα πάντα βρίσκονται υπό το κράτος του Θεού, όπως και η μοίρα του. Έτσι, καθώς ο άνθρωπος μελετά την πρόοδο, νιώθει την ύπαρξη του Θεού να γίνεται πιο αόριστη ενόσω αποκτά περισσότερη γνώση, και μπορεί ακόμα και να νιώθει ότι ο Θεός δεν υπάρχει. Καθώς ο Σατανάς έχει προσθέσει απόψεις, αντιλήψεις και σκέψεις στο μυαλό του ανθρώπου, ο άνθρωπος δεν διαφθείρεται από αυτά όταν ο Σατανάς του βάζει τέτοιες σκέψεις στο μυαλό; (Ναι.) Σε τι βασίζει ο άνθρωπος τη ζωή του σήμερα; Εξαρτάται πραγματικά από αυτήν τη γνώση; Όχι. Ο άνθρωπος βασίζει τη ζωή του στις σκέψεις, στις απόψεις και στις φιλοσοφίες του Σατανά, οι οποίες είναι κρυμμένες μέσα σ’ αυτήν τη γνώση. Εκεί είναι που συμβαίνει η κύρια διαφθορά του ανθρώπου από τον Σατανά, αυτός είναι ο στόχος του Σατανά και η μέθοδος του για να διαφθείρει τον άνθρωπο.

Θα μιλήσουμε πρώτα για την πιο επιφανειακή πτυχή αυτού του θέματος. Μπορούν τα μαθήματα για τη γραμματική και το λεξιλόγιο να διαφθείρουν τους ανθρώπους; Μπορούν οι λέξεις να διαφθείρουν τους ανθρώπους; (Όχι.) Οι λέξεις δεν διαφθείρουν τους ανθρώπους· είναι ένα εργαλείο με το οποίο οι άνθρωποι μπορούν να μιλάνε και ένα εργαλείο με το οποίο οι άνθρωποι επικοινωνούν με τον Θεό. Επιπλέον, η γλώσσα και οι λέξεις είναι αυτά με τα οποία επικοινωνεί τώρα ο Θεός με τους ανθρώπους, είναι εργαλεία, αποτελούν μια αναγκαιότητα. Ένα συν ένα κάνουν δύο. Αυτό είναι γνώση, σωστά; Δύο επί δύο κάνουν τέσσερα. Αυτό είναι γνώση, σωστά; Μπορεί όμως αυτό να σε διαφθείρει; Πρόκειται για κοινή λογική και έναν κανόνα, οπότε δεν μπορεί να διαφθείρει τους ανθρώπους. Οπότε, η γνώση διαφθείρει όντως τους ανθρώπους; Είναι η γνώση που είναι αναμεμιγμένη με τις απόψεις και τις σκέψεις του Σατανά. Ο Σατανάς κοιτάζει να εμποτίσει τους ανθρώπους με αυτές τις απόψεις και τις σκέψεις μέσω της γνώσης. Για παράδειγμα, σε μια έκθεση ιδεών υπάρχει οποιοδήποτε πρόβλημα με τον γραπτό λόγο; (Όχι.) Πού θα ήταν το πρόβλημα; Οι απόψεις και οι προθέσεις του συγγραφέα, όταν έγραφε την έκθεση ιδεών, καθώς και το περιεχόμενο των σκέψεών του —αυτά είναι πνευματικά πράγματα — μπορούν να διαφθείρουν τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, αν παρακολουθούσες μια τηλεοπτική εκπομπή, ποια πράγματα σ’ αυτήν την εκπομπή θα μπορούσαν να αλλάξουν την άποψή σου; Θα μπορούσαν αυτά που έλεγαν οι παρουσιαστές, οι λέξεις οι ίδιες, να διαφθείρουν τους ανθρώπους; (Όχι.) Τι είδους πράγματα θα διέφθειραν τους ανθρώπους; Θα ήταν ο πυρήνας των σκέψεων και το περιεχόμενο της εκπομπής, η οποία θα παρουσίαζε τις απόψεις του σκηνοθέτη, καθώς και οι πληροφορίες που θα μεταφέρονταν μέσω αυτών των απόψεων, που θα μπορούσαν να επηρεάσουν την καρδιά και το μυαλό των ανθρώπων. Έτσι δεν είναι; (Ναι.) Γνωρίζετε σε τι αναφέρομαι κατά τη συζήτηση σχετικά με το ότι ο Σατανάς χρησιμοποιεί τη γνώση για να διαφθείρει τους ανθρώπους; (Ναι, γνωρίζουμε.) Δεν θα καταλάβετε λάθος, έτσι; Οπότε, όταν διαβάσεις ξανά ένα μυθιστόρημα ή μια έκθεση ιδεών, μπορείς να αξιολογήσεις το αν οι σκέψεις που εκφράζονται μέσα στην έκθεση διαφθείρουν ή συνδράμουν την ανθρώπινη φύση ή όχι; (Μπορούμε να το κάνουμε λίγο.) Αυτό είναι κάτι που πρέπει να μελετηθεί και να βιωθεί με αργούς ρυθμούς, δεν είναι κάτι που γίνεται εύκολα κατανοητό αμέσως. Για παράδειγμα, κατά την έρευνα ή τη μελέτη ενός πεδίου γνώσης, ορισμένες θετικές πλευρές αυτής της γνώσης μπορεί να σε βοηθήσουν να καταλάβεις κάποια κοινή λογική σχετικά με το εν λόγω πεδίο, καθώς και τι θα έπρεπε να αποφεύγουν οι άνθρωποι. Ας πάρουμε, για παράδειγμα, το «ηλεκτρικό ρεύμα». Αυτό είναι ένα πεδίο γνώσης, σωστά; Θα ήσουν αδαής αν δεν ήξερες ότι το ηλεκτρικό ρεύμα μπορεί να προκαλέσει ηλεκτροπληξία στους ανθρώπους, σωστά; Όμως, από τη στιγμή που θα κατανοήσεις αυτό το πεδίο γνώσης, δεν θα είσαι απρόσεκτος για να ακουμπήσεις κάτι που έχει ηλεκτρικό ρεύμα και θα ξέρεις πώς να το χρησιμοποιείς. Αυτά είναι και τα δύο θετικά πράγματα. Σας είναι σαφές αυτό που συζητάμε σχετικά με το πώς η γνώση διαφθείρει τους ανθρώπους; (Ναι, μας είναι.) Αν καταλαβαίνετε, δεν θα συνεχίσουμε να μιλάμε άλλο περί αυτού, καθότι υπάρχουν πολλά είδη γνώσης που μελετούνται στον κόσμο, κι εσείς πρέπει να μπορέσετε να τα ξεχωρίσετε μόνοι σας με την ησυχία σας.

2. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς την επιστήμη για να διαφθείρει τον άνθρωπο

Τι είναι η επιστήμη; Την επιστήμη δεν την έχουν όλοι πολύ ψηλά και τη θεωρούν εμβριθή; (Ναι.) Όταν αναφέρεται η επιστήμη, οι άνθρωποι δεν νιώθουν «αυτό είναι κάτι που οι απλοί άνθρωποι δεν μπορούν να αντιληφθούν, είναι ένα θέμα που μόνο οι επιστημονικοί ερευνητές ή οι ειδικοί μπορούν να αγγίξουν. Δεν έχει καμία σχέση μ’ εμάς τους απλούς ανθρώπους»; Έχει, ωστόσο, κάποια σχέση; (Ναι.) Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς την επιστήμη για να διαφθείρει τους ανθρώπους; Δεν θα μιλήσουμε για άλλα πράγματα, παρά μόνο για τα πράγματα που συναντούν συχνά οι άνθρωποι στη ζωή τους. Έχετε ακούσει για τα γονίδια; Σας είναι οικείος αυτός ο όρος, σωστά; Τα γονίδια ανακαλύφθηκαν μέσω της επιστήμης; (Ναι.) Τι ακριβώς σημαίνουν τα γονίδια για τους ανθρώπους; Δεν τους κάνουν να νιώθουν ότι το σώμα είναι κάτι το μυστηριώδες; Όταν παρουσιάζεται αυτό το θέμα στους ανθρώπους, δεν θα υπάρξουν κάποιοι —ειδικά οι περίεργοι— που θα θελήσουν να μάθουν περισσότερα ή θα θελήσουν περισσότερες λεπτομέρειες; Αυτοί οι περίεργοι άνθρωποι θα επικεντρώσουν την ενέργειά τους σ’ αυτό το θέμα και, όταν δεν είναι πολυάσχολοι, θα ψάχνουν για πληροφορίες στα βιβλία και στο διαδίκτυο, προκειμένου να μάθουν περισσότερα σχετικά μ’ αυτό. Τι είναι η επιστήμη; Για να μιλήσουμε απλά, η επιστήμη είναι οι σκέψεις και οι θεωρίες για τις οποίες έχει ο άνθρωπος περιέργεια, πράγματα που είναι άγνωστα και δεν τους τα λέει ο Θεός. Η επιστήμη είναι οι σκέψεις και οι θεωρίες που θέλει ο άνθρωπος να εξερευνήσει. Ποιο είναι το πεδίο εφαρμογής της επιστήμης; Θα μπορούσατε να πείτε ότι εμπεριέχει τα πάντα. Όμως, πώς κάνει ο άνθρωπος το έργο της επιστήμης; Είναι μέσω έρευνας; Περιλαμβάνει την έρευνα των στοιχείων και των νόμων που διέπουν αυτά τα πράγματα, και μετά προτείνει αμφίβολες θεωρίες, για τις οποίες όλοι σκέφτονται, «αυτοί οι επιστήμονες είναι πραγματικά τρομεροί! Ξέρουν τόσα πολλά κι έχουν τόση γνώση για να καταλαβαίνουν αυτά τα πράγματα!» Τρέφουν τόσο θαυμασμό γι’ αυτούς τους ανθρώπους, έτσι δεν είναι; Οι άνθρωποι που ερευνούν την επιστήμη, τις είδους απόψεις έχουν; Δεν θέλουν να ερευνήσουν το σύμπαν, να ερευνήσουν μυστηριώδη πράγματα στο πεδίο ενδιαφέροντός τους; (Ναι.) Ποιο είναι το τελικό αποτέλεσμα αυτού; Κάποιες επιστήμες βάζουν τους ανθρώπους να καταλήγουν σε συμπεράσματα μέσα από εικασίες, άλλες τους βάζουν να βασίζονται στην ανθρώπινη εμπειρία για τα συμπεράσματα τους, ενώ άλλα επιστημονικά πεδία θα βάλουν τους ανθρώπους να καταλήξουν σε συμπεράσματα με βάση την εμπειρία ή την παρατήρηση της ιστορίας και του υπόβαθρου. Έτσι δεν είναι; (Ναι.) Οπότε, τι κάνει η επιστήμη για τους ανθρώπους; Αυτό που κάνει η επιστήμη είναι ότι δίνει μόνο τη δυνατότητα στους ανθρώπους να βλέπουν τα αντικείμενα στον υλικό κόσμο και απλώς ικανοποιεί την περιέργεια του ανθρώπου. Δεν δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να δει τους νόμους βάσει των οποίων τα πάντα βρίσκονται υπό το κράτος του Θεού. Ο άνθρωπος φαίνεται να βρίσκει απαντήσεις στην επιστήμη, όμως αυτές οι απαντήσεις είναι αινιγματικές και προσφέρουν μόνο προσωρινή ικανοποίηση, μια ικανοποίηση που εξυπηρετεί μόνο για να φυλακίσει την καρδιά του ανθρώπου στον υλικό κόσμο. Οι άνθρωποι νιώθουν ότι έχουν ήδη λάβει τις απαντήσεις από την επιστήμη, οπότε όποιο πρόβλημα κι αν ανακύπτει, προσπαθούν να το αποδείξουν ή να το αποδεχτούν με βάση τις επιστημονικές τους απόψεις. Η καρδιά του ανθρώπου κυριεύεται και σαγηνεύεται από την επιστήμη, σε βαθμό που ο άνθρωπος δεν έχει πλέον το μυαλό για να γνωρίσει τον Θεό, να λατρέψει τον Θεό και να πιστέψει ότι τα πάντα προέρχονται από τον Θεό και ότι θα έπρεπε να αναζητά σ’ Εκείνον τις απαντήσεις. Δεν είναι αυτό αλήθεια; Όσο περισσότερο πιστεύει κάποιος στην επιστήμη, τόσο πιο παράλογος γίνεται, πιστεύει ότι για τα πάντα υπάρχει μια επιστημονική εξήγηση, ότι η έρευνα μπορεί να λύσει οτιδήποτε. Δεν αναζητούν τον Θεό και δεν πιστεύουν ότι υπάρχει. Υπάρχουν ακόμα και ορισμένοι που έχουν ακολουθήσει τον Θεό επί πολλά χρόνια, αλλά θα πάνε να ερευνήσουν βακτήρια από καπρίτσιο ή θα αναζητήσουν κάποιες πληροφορίες σχετικά με την απάντηση σ’ ένα πρόβλημα. Αυτού του είδους τα άτομα δεν εξετάζουν τα προβλήματα από την πλευρά της αλήθειας και, στις περισσότερες περιπτώσεις, θέλουν να βασίζονται στις επιστημονικές απόψεις και γνώσεις ή στις επιστημονικές απαντήσεις για την επίλυση των προβλημάτων. Όμως, δεν βασίζονται στον Θεό και δεν αναζητούν τον Θεό. Αυτού τους είδους τα άτομα έχουν τον Θεό στην καρδιά τους; (Όχι.) Υπάρχουν ακόμα και ορισμένοι που θέλουν να ερευνήσουν τον Θεό με τον ίδιο τρόπο που μελετάνε την επιστήμη. Για παράδειγμα, υπάρχουν πολλοί ειδικοί στη θρησκεία, οι οποίοι πήγαν εκεί όπου προσάραξε η κιβωτός μετά τη μεγάλη πλημμύρα. Είδαν την κιβωτό, όμως κατά την εμφάνιση της κιβωτού δεν είδαν την ύπαρξη του Θεού. Πιστεύουν μόνο σε ιστορίες και στην ιστορία, κι αυτό είναι το αποτέλεσμα της επιστημονικής έρευνάς τους και της μελέτης του φυσικού κόσμου. Αν αναζητάς υλικά πράγματα, είτε πρόκειται για μικροβιολογία, για αστρονομία ή γεωγραφία, δεν θα έχεις ποτέ ένα αποτέλεσμα που να λέει ότι ο Θεός υπάρχει ή ότι τα πάντα βρίσκονται στο κράτος Του. Έτσι δεν είναι; (Ναι.) Οπότε, τι κάνει η επιστήμη για τον άνθρωπο; Δεν απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό; Δεν δίνει τη δυνατότητα στους ανθρώπους να μελετήσουν τον Θεό; Δεν κάνει τους ανθρώπους να αμφιβάλουν ακόμα περισσότερο σχετικά με την ύπαρξη του Θεού; (Ναι.) Οπότε, πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς την επιστήμη για να διαφθείρει τον άνθρωπο; Δεν θέλει ο Σατανάς να χρησιμοποιεί επιστημονικά συμπεράσματα για να εξαπατά και να αποχαυνώνει τους ανθρώπους και χρησιμοποιεί τις αμφίσημες απαντήσεις για να κατέχει τις καρδιές των ανθρώπων, ώστε να μην αναζητούν ή πιστεύουν στην ύπαρξη του Θεού; (Ναι.) Γι’ αυτό λέμε ότι είναι ένας από τους τρόπους με τους οποίους διαφθείρει τους ανθρώπους ο Σατανάς.

3. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς την παράδοση για να διαφθείρει τον άνθρωπο

Υπάρχουν πολλά πράγματα που θεωρούνται μέρος της παράδοσης; (Ναι.) Τι σημαίνει αυτή η παράδοση; (Κληροδοτείται από τους προγόνους.) Κληροδοτείται από τους προγόνους, αυτή είναι μια πτυχή. Από την αρχή, οικογένειες, εθνοτικές ομάδες, ακόμα και η ανθρώπινη φυλή, έχουν κληροδοτήσει τον τρόπο ζωής τους ή έθιμα, ρητά και κανόνες, τα οποία έχουν ενσταλαχτεί στις σκέψεις των ανθρώπων. Τι καταλαβαίνουν οι άνθρωποι από αυτά τα πράγματα; Οι άνθρωποι τα θεωρούν αναπόσπαστα στοιχεία της ζωής τους. Παίρνουν αυτά τα πράγματα και τα θεωρούν κανόνες και ζωή που πρέπει να τηρήσουν, και ποτέ δεν θέλουν ακόμα και να τα αλλάξουν ή να τα εγκαταλείψουν, επειδή τους τα έχουν κληροδοτήσει οι πρόγονοί τους. Υπάρχουν άλλες πτυχές της παράδοσης, όπως εκείνες που έχουν κληροδοτηθεί από τον Κομφούκιο ή τον Μέγκιο, ή τα όσα έχουν διδάξει στους ανθρώπους ο κινεζικός Ταοϊσμός και ο Κομφουκιανισμός, τα οποία έχουν γίνει κομμάτι του κάθε ανθρώπου, μέχρι το κόκκαλο. Δεν είναι αυτό σωστό; (Ναι.) Τι περιλαμβάνει η παράδοση; Περιλαμβάνει τις γιορτές που γιορτάζουν οι άνθρωποι; Για παράδειγμα, η Γιορτή της Άνοιξης, η Γιορτή των Φαναριών, η Ημέρα του καθαρισμού των Τάφων, η Γιορτή της Βάρκας του Δράκου, καθώς και η Γιορτή των Φαντασμάτων και η Γιορτή του Φθινοπώρου. Κάποιες οικογένειες γιορτάζουν ακόμα και όταν οι ηλικιωμένοι φτάνουν σε μια ορισμένη ηλικία ή όταν τα παιδιά γίνονται ενός μηνός ή 100 ημερών. Όλες αυτές είναι παραδοσιακές γιορτές. Το υπόβαθρο αυτών των γιορτών δεν συνιστά την παράδοση; Ποιος είναι ο πυρήνας της παράδοσης; Έχει οποιαδήποτε σχέση με τη λατρεία του Θεού; Έχει οποιαδήποτε σχέση με το να λέγεται στους ανθρώπους να κάνουν πράξη την αλήθεια; (Όχι.) Υπάρχει καμία γιορτή που οι άνθρωποι να προσφέρουν θυσίες στον Θεό, να πηγαίνουν στο θυσιαστήριο του Θεού και να λαμβάνουν τη διδασκαλία Του; Υπάρχουν τέτοιου είδους γιορτές; (Όχι.) Τι κάνουν οι άνθρωποι σ’ όλες αυτές τις γιορτές; (Λατρεύουν τον Σατανά. Τρώνε, πίνουν και κάνουν δραστηριότητες αναψυχής.) Στη σύγχρονη εποχή, θεωρούνται ως μια ευκαιρία για να φάνε, να πιούνε και να διασκεδάσουν. Ποια είναι η πηγή πίσω από την παράδοση; Από ποιον προέρχεται η παράδοση; (Από τον Σατανά.) Είναι από τον Σατανά. Στο υπόβαθρο αυτών των παραδοσιακών εορτών, ο Σατανάς ενσταλάζει πράγματα στον άνθρωπο. Τι είναι αυτά τα πράγματα; Το να διασφαλίζεται ότι οι άνθρωποι θυμούνται τους προγόνους τους δεν είναι ένα από αυτά; Για παράδειγμα, κατά την Ημέρα Καθαρισμού των Τάφων, οι άνθρωποι περιποιούνται τους τάφους και προσφέρουν θυσίες στους προγόνους τους, προκειμένου να μην τους ξεχάσουν. Επίσης, ο Σατανάς διασφαλίζει ότι οι άνθρωποι θυμούνται να είναι πατριώτες, όπως κατά τη Γιορτή της Βάρκας του Δράκου. Τι συμβαίνει κατά τη Γιορτή του Φθινοπώρου; (Οικογενειακές συγκεντρώσεις.) Ποιο είναι το υπόβαθρο των οικογενειακών συγκεντρώσεων; Ποιος είναι ο λόγος που γίνονται; (Συναισθήματα.) Για να επικοινωνούν και να συνδέονται συναισθηματικά. Φυσικά, είτε πρόκειται για τον εορτασμό της παραμονής της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς ή τη Γιορτή των Φαναριών, υπάρχουν πολλοί τρόποι για να περιγραφούν οι λόγοι που συνιστούν το υπόβαθρο. Όπως και να περιγράψει κάποιος τους λόγους πίσω απ’ αυτά, ο κάθε ένας αποτελεί τον τρόπο με τον οποίο ενσταλάζει ο Σατανάς τη φιλοσοφία και τον τρόπο σκέψης του στους ανθρώπους, ώστε να απομακρυνθούν από τον Θεό και να μη γνωρίζουν ότι υπάρχει Θεός, να προσφέρουν θυσίες είτε στους προγόνους τους είτε στον Σατανά, ή να θεωρούν ότι είναι απλώς μια αφορμή για να φάνε, να πιούνε και να διασκεδάσουν για χάρη των σαρκικών επιθυμιών. Καθώς γιορτάζεται κάθε μία από αυτές τις γιορτές, οι σκέψεις και οι απόψεις του Σατανά εμφυτεύονται βαθιά μέσα στο μυαλό των ανθρώπων, χωρίς αυτοί ούτε καν να το γνωρίζουν. Όταν οι άνθρωποι φτάνουν στη μέση ηλικία ή και σε μεγαλύτερη, αυτές οι σκέψεις και οι απόψεις του Σατανά έχουν ήδη ριζώσει βαθιά μέσα στην καρδιά τους. Επιπλέον, οι άνθρωποι κάνουν ό,τι μπορούν για να μεταδώσουν αυτές τις ιδέες αδιακρίτως, είτε είναι σωστές είτε λανθασμένες, στην επόμενη γενιά, χωρίς καμία επιφύλαξη. Έτσι δεν είναι; (Ναι.) Πώς διαφθείρουν τους ανθρώπους η παράδοση και οι γιορτές; Το ξέρετε; (Οι άνθρωποι περιορίζονται και δεσμεύονται από τους κανόνες αυτών των παραδόσεων, σε σημείο που δεν έχουν καθόλου χρόνο ή ενέργεια για να αναζητήσουν τον Θεό.) Αυτή είναι μία πτυχή. Για παράδειγμα, όλοι γιορτάζουν τη Σεληνιακή Πρωτοχρονιά. Αν δεν το έκανες, δεν θα ένιωθες θλίψη; Υπάρχουν τυχόν ταμπού στα οποία είσαι προσκολλημένος; Δεν θα ένιωθες, «να πάρει, δεν γιόρτασα την Πρωτοχρονιά. Η ημέρα της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς ήταν απαίσια. Θα πάει χάλια όλη η χρονιά»; Δεν θα ένιωθες αμήχανος και κάπως φοβισμένος; Υπάρχουν ακόμα και κάποιοι που δεν έχουν κάνει θυσίες στους προγόνους τους επί χρόνια, και ξαφνικά βλέπουν ένα όνειρο όπου κάποιος πεθαμένος τους ζητάει χρήματα. Τι θα νιώσουν μέσα τους; «Πόσο λυπηρό που αυτός ο πεθαμένος χρειάζεται χρήματα για να ξοδέψει! Θα κάψω μερικά χαρτονομίσματα γι’ αυτόν· δεν θα ήταν σωστό να μην το κάνω. Εμείς οι ζωντανοί μπορεί να μπλέξουμε αν δεν κάψω μερικά χαρτονομίσματα. Ποιος ξέρει πότε θα μας βρει συμφορά;» Έχουν πάντοτε αυτό το μικρό σύννεφο φόβου και ανησυχίας στην καρδιά τους. Ποιος τους κάνει να ανησυχούν; (Ο Σατανάς.) Ο Σατανάς το κάνει. Δεν είναι αυτός ένας από τους τρόπους με τους οποίους διαφθείρει ο Σατανάς τους ανθρώπους; Χρησιμοποιεί διαφορετικά μέσα και προσχήματα για να σε ελέγξει, να σε απειλήσει και να σε δεσμεύσει, σε βαθμό που να σαστίσεις, να υποκύψεις και να του υποταχθείς. Έτσι διαφθείρει ο Σατανάς τον άνθρωπο. Συχνά, όταν οι άνθρωποι είναι αδύναμοι ή όταν δεν έχουν πλήρη επίγνωση της κατάστασης, μπορεί άθελά τους να κάνουν κάτι μέσα στη σύγχυσή τους, δηλαδή, ασυναίσθητα, να πέσουν στα χέρια του Σατανά και, ασυναίσθητα, να κάνουν κάτι, χωρίς να γνωρίζουν τι κάνουν. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Σατανάς διαφθείρει τον άνθρωπο. Υπάρχουν, τώρα, ακόμα και αρκετοί που είναι απρόθυμοι να αποχωριστούν τις βαθιά ριζωμένες παραδόσεις και απλώς δεν μπορούν να τις παρατήσουν. Ειδικά όταν είναι αδύναμοι και παθητικοί, θέλουν να γιορτάζουν αυτού του είδους τις γιορτές και θέλουν να συναντήσουν και να ικανοποιήσουν ξανά τον Σατανά, ώστε μέσα απ’ αυτό να μπορέσουν, επίσης, να παρηγορήσουν τον εαυτό τους. Ποιο είναι το υπόβαθρο αυτών των παραδόσεων; Είναι το μαύρο χέρι του Σατανά που κινεί τα νήματα στο παρασκήνιο; Είναι η μοχθηρή φύση του Σατανά που χειραγωγεί και ελέγχει τα πράγματα; Ελέγχει όλα αυτά τα πράγματα ο Σατανάς; (Ναι.) Όταν οι άνθρωποι ζούνε μέσα σε μια παράδοση και γιορτάζουν αυτού του είδους τις παραδοσιακές γιορτές, μπορούμε να πούμε ότι αυτό είναι ένα περιβάλλον όπου εξαπατούνται και διαφθείρονται από τον Σατανά και, επιπλέον, είναι χαρούμενοι που διαφθείρονται από τον Σατανά; (Ναι.) Αυτό είναι κάτι που όλοι σας αναγνωρίζετε, που το ξέρετε.

4. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς τη δεισιδαιμονία για να διαφθείρει τον άνθρωπο

Σας είναι οικείος ο όρος «δεισιδαιμονία», σωστά; Υπάρχουν κάποιες ομοιότητες που συμπίπτουν ανάμεσα στη δεισιδαιμονία και την παράδοση, αλλά δεν θα μιλήσουμε γι’ αυτές σήμερα. Αντιθέτως, θα συζητήσουμε αυτές που απαντώνται πιο συχνά: μαντεία, μελλοντολογία, θυμιάτισμα και λατρεία του Βούδα. Κάποιοι άνθρωποι κάνουν μαντεία, άλλοι λατρεύουν τον Βούδα και θυμιατίζουν, ενώ άλλοι πηγαίνουν για να τους διαβάσουν ή να τους πουν το μέλλον, αφήνοντας κάποιον να διαβάσει τα χαρακτηριστικά του προσώπου τους. Πόσοι από εσάς πήγατε για να σας πουν το μέλλον ή να σας διαβάσουν το πρόσωπο; Αυτό είναι κάτι που ενδιαφέρει τους περισσότερους ανθρώπους, σωστά; (Ναι.) Γιατί; Τι είδους όφελος αποκομίζουν οι άνθρωποι από τη μελλοντολογία και τη μαντεία; Τι είδους ικανοποίηση παίρνουν; (Περιέργεια.) Είναι απλή περιέργεια; Δεν μπορεί. Ποιος είναι ο σκοπός της μαντείας; Τι έχει κάνει; Δεν είναι για να προβλέπει το μέλλον; Κάποιοι άνθρωποι πηγαίνουν για να τους διαβάσουν το πρόσωπο, ώστε να προβλέψουν το μέλλον, άλλοι το κάνουν για να δουν αν θα έχουν καλή τύχη ή όχι. Κάποιοι το κάνουν για να δουν πώς θα είναι ο γάμος τους, ενώ άλλοι το κάνουν για να δουν ποια θα είναι η μοίρα τους το ερχόμενο έτος. Κάποιοι άνθρωποι πηγαίνουν για να τους διαβάσουν το πρόσωπο, ώστε να δουν ποιες θα είναι οι προοπτικές τους, καθώς κι αυτές των υιών και των θυγατέρων τους, όπως και για να δουν όλες τις πτυχές αυτών πραγμάτων, ενώ κάποιοι επιχειρηματίες το κάνουν για να δουν πόσα χρήματα θα βγάλουν, ώστε να λάβουν κάποια καθοδήγηση σχετικά με το τι θα πρέπει να κάνουν. Είναι αυτά απλώς για να ικανοποιηθεί η περιέργεια; (Όχι.) Όταν οι άνθρωποι πηγαίνουν για να τους διαβάσουν το πρόσωπο ή κάνουν τέτοιου είδους πράγματα, το κάνουν για το μελλοντικό προσωπικό τους όφελος και πιστεύουν ότι όλα αυτά συνδέονται στενά με τη μοίρα τους. Είναι οτιδήποτε απ’ αυτά χρήσιμο; (Όχι.) Γιατί δεν είναι χρήσιμο; Δεν είναι καλό να γνωρίζει κανείς κάτι γι’ αυτά; Σας βοηθά να γνωρίζετε πότε μπορεί να προκύψουν προβλήματα. Έτσι, θα μπορούσατε να τα αποφύγετε, αν το ξέρατε εκ των προτέρων, σωστά; Το να σου πουν το μέλλον, ίσως σου δώσει τη δυνατότητα να καθοδηγείσαι αναλόγως, ώστε το ερχόμενο έτος να είναι καλό και να πλουτίσεις από επιχειρηματικές δραστηριότητες. Δεν είναι αυτό χρήσιμο; (Όχι.) Το αν είναι χρήσιμο δεν έχει καμία σχέση μ’ εμάς, δεν θα το αναλύσουμε στη σημερινή συναναστροφή μας. Η συζήτησή μας δεν περιλαμβάνει αυτό το περιεχόμενο και θέμα. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς τη δεισιδαιμονία για να διαφθείρει τον άνθρωπο; Αυτό που γνωρίζουν οι άνθρωποι για πράγματα όπως η μαντεία, η ανάγνωση του προσώπου και η μελλοντολογία είναι ότι μπορούν να μάθουν ποια θα είναι η μοίρα τους στο μέλλον και πώς είναι ο δρόμος μπροστά. Όμως, εν τέλει, ποιανού χέρια τα ελέγχουν αυτά τα πράγματα; (Τα χέρια του Θεού.) Βρίσκονται στα χέρια του Θεού. Όταν χρησιμοποιεί αυτές τις μεθόδους, τι θέλει ο Σατανάς να γνωρίζουν οι άνθρωποι; Ο Σατανάς θέλει να χρησιμοποιεί την ανάγνωση του προσώπου και τη μελλοντολογία για να πει στους ανθρώπους ότι γνωρίζει τι τους μέλλει, και θέλει να πει στους ανθρώπους ότι γνωρίζει αυτά τα πράγματα και ότι έχει τον έλεγχό τους. Ο Σατανάς θέλει να εκμεταλλευτεί αυτήν την ευκαιρία και να χρησιμοποιήσει αυτές τις μεθόδους για να ελέγχει τους ανθρώπους, ώστε οι άνθρωποι να του έχουν τυφλή πίστη και να υπακούν σε κάθε του λέξη. Για παράδειγμα, αν σου διαβάσουν το πρόσωπο, αν ο άνθρωπος που λέει το μέλλον κλείσει τα μάτια του και σου πει όλα όσα σου έχουν συμβεί κατά τις τελευταίες δεκαετίες, με απόλυτη ακρίβεια, πώς θα ένιωθες μέσα σου; Ξαφνικά θα ένιωθες, «θαυμάζω πραγματικά αυτόν τον μελλοντολόγο, είναι τόσο ακριβής! Δεν είχα μιλήσει ποτέ σε κανέναν για το παρελθόν μου, πώς το γνώριζε;» Δεν θα ήταν και πολύ δύσκολο για τον Σατανά να γνωρίζει το παρελθόν σου, σωστά; Ο Θεός σ’ έχει καθοδηγήσει μέχρι σήμερα, και ο Σατανάς, επίσης ανέκαθεν, διέφθειρε τους ανθρώπους και σε ακολουθούσε. Το πέρασμα των δεκαετιών για σένα δεν είναι τίποτα για τον Σατανά και δεν του είναι δύσκολο να γνωρίζει αυτά τα πράγματα. Όταν ξέρεις ότι αυτά που είπε ο Σατανάς είναι ακριβή, δεν του δίνεις την καρδιά σου; Το μέλλον και η μοίρα σου δεν εξαρτώνται από τον έλεγχό του; Μέσα σε μια στιγμή, η καρδιά σου θα νιώσει κάποιον σεβασμό ή φόβο γι’ αυτόν και, σε ορισμένους ανθρώπους, η ψυχή τους μπορεί να έχει ήδη αρπαχτεί απ’ αυτόν. Και θα ρωτήσετε αμέσως τον μελλοντολόγο: «Τι θα πρέπει να κάνω στη συνέχεια; Τι θα πρέπει να αποφύγω το ερχόμενο έτος; Ποια πράγματα δεν θα πρέπει να κάνω;» Και στη συνέχεια, θα πει ότι δεν πρέπει να πας εκεί, δεν πρέπει να κάνεις αυτό, να μη φοράς ρούχα ενός συγκεκριμένου χρώματος, να μην πηγαίνεις στο ένα ή στο άλλο μέρος, να κάνεις περισσότερο ορισμένα πράγματα... Δεν θα ενστερνιστείς αμέσως τα όσα λέει; Θα τα απομνημόνευες πιο γρήγορα από τον λόγο του Θεού. Γιατί θα τα απομνημόνευες τόσο γρήγορα; Επειδή θα ήθελες να βασίζεται στον Σατανά για καλή τύχη. Τότε δεν είναι που καταλαμβάνει την καρδιά σου; Όταν κάνεις ό,τι σου λέει και τα λόγια του επαληθεύονται ως εκ τούτου σύμφωνα με τις προβλέψεις, δεν θα ήθελες να επιστρέψεις αμέσως σ’ αυτόν για να μάθεις τι θα σου φέρει το ερχόμενο έτος; (Ναι.) Θα κάνεις οτιδήποτε σου λέει ο Σατανάς να κάνεις και θα αποφύγεις αυτά που σου λέει να αποφύγεις. Δεν υπακούς, έτσι, σε όσα λέει; Σύντομα θα βρεθείς υπό την πρόνοιά του, θα παρεκκλίνεις και θα τεθείς υπό τον έλεγχό του. Αυτό συμβαίνει επειδή πιστεύεις ότι αυτά που λέει είναι η αλήθεια και επειδή πιστεύεις ότι γνωρίζει το παρελθόν σου, το παρόν σου και τι θα σου φέρει το μέλλον. Αυτή είναι η μέθοδος που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να ελέγχει τους ανθρώπους. Όμως, στην ουσία, ποιος έχει πραγματικά τον έλεγχο; Είναι ο ίδιος ο Θεός, όχι ο Σατανάς. Ο Σατανάς χρησιμοποιεί απλώς τα τεχνάσματά του σ’ αυτήν την περίπτωση για να ξεγελάσει τους αδαείς, να ξεγελάσει εκείνους που βλέπουν μόνο τον φυσικό κόσμο για να τον πιστεύουν και να βασίζονται σ’ αυτόν. Στη συνέχεια, θα πέσουν στα χέρια του Σατανά και θα υπακούν σε κάθε του λέξη. Όμως, ο Σατανάς το βάζει ποτέ κάτω όταν οι άνθρωποι θέλουν να πιστεύουν και να ακολουθούν τον Θεό; Ο Σατανάς δεν το βάζει κάτω. Σ’ αυτήν την περίπτωση, πέφτουν οι άνθρωποι πραγματικά στα χέρια του Σατανά; (Ναι.) Μπορούμε να πούμε ότι η συμπεριφορά του Σατανά, απ’ αυτήν την άποψη, είναι πραγματικά ξεδιάντροπη; (Ναι.) Γιατί μπορούμε να το πούμε αυτό; (Ο Σατανάς χρησιμοποιεί τεχνάσματα.) Τα τεχνάσματα του Σατανά είναι δόλια και απατηλά. Ο Σατανάς είναι ξεδιάντροπος και παραπλανά τους ανθρώπους ώστε να σκέφτονται ότι αυτός ελέγχει όλο τους το είναι, και τους εξαπατά κάνοντας τους να νομίζουν ότι ελέγχει τη μοίρα τους. Αυτό κάνει τους αδαείς να τον υπακούν απολύτως και τους εξαπατά με μόλις μία ή δύο προτάσεις, και μέσα στη σύγχυσή τους οι άνθρωποι του υποκλίνονται. Άρα, τι είδους μεθόδους χρησιμοποιεί ο Σατανάς, τι λέει για να σε κάνει να τον πιστεύεις; Για παράδειγμα, μπορεί να μην έχεις πει στον Σατανά πόσα άτομα υπάρχουν στην οικογένειά σου, αλλά αυτός μπορεί να πει ότι υπάρχουν τρία άτομα στην οικογένειά σου, μαζί με μια κόρη επτά ετών, καθώς και την ηλικία των γονιών σου. Αν ήσουν καχύποπτος και αμφέβαλες στην αρχή, δεν θα ένιωθες ότι είναι κάπως πιο πιστευτό αφότου θα το άκουγες αυτό; Και μετά, ο Σατανάς μπορεί να πει, «ήταν δύσκολα σήμερα στη δουλειά για σένα, οι προϊστάμενοί σου δεν σου δίνουν την αναγνώριση που σου αξίζει και είναι πάντοτε εναντίον σου». Αφότου ακούσεις αυτό, θα σκεφτείς «αυτό είναι απολύτως σωστό! Τα πράγματα δεν κυλάνε ομαλά στη δουλειά». Οπότε, θα πιστέψεις λίγο περισσότερο στον Σατανά. Στη συνέχεια, θα πει κάτι άλλο για να σε εξαπατήσει και θα σε κάνει να τον πιστέψεις ακόμα περισσότερο. Σιγά-σιγά, θα καταστείς πλέον ανίκανος να του αντιστέκεσαι ή να είσαι καχύποπτος απέναντί του. Ο Σατανάς χρησιμοποιεί απλώς μερικά τετριμμένα τεχνάσματα, ακόμα και ασήμαντα κολπάκια για να σε υπνωτίσει. Καθώς υπνωτίζεσαι, δεν θα μπορείς να προσανατολιστείς, θα είσαι στα χαμένα σχετικά με το τι να κάνεις και θα αρχίσεις να ακολουθείς αυτά που λέει ο Σατανάς. Αυτή είναι η «τόσο έξοχη» μέθοδος που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να διαφθείρει τον άνθρωπο, με την οποία πέφτεις ασυναίσθητα στην παγίδα του και σαγηνεύεσαι. Ο Σατανάς σού λέει μερικά πράγματα, τα οποία οι άνθρωποι φαντάζονται ότι είναι καλά, και μετά σου λέει τι να κάνεις και τι να αποφύγεις, κι έτσι ασυναίσθητα παίρνεις αυτό το μονοπάτι. Από τη στιγμή που θα ακολουθήσεις αυτό το μονοπάτι, το μόνο που θα σου αποφέρει θα είναι προβλήματα. Θα σκέφτεσαι συνεχώς τα λόγια του Σατανά και τι σου είπε να κάνεις, και ασυναίσθητα θα σε κυριεύσει. Γιατί συμβαίνει αυτό; Αυτό συμβαίνει επειδή οι άνθρωποι δεν κατέχουν την αλήθεια, οπότε είναι ανίκανοι να αντισταθούν στον πειρασμό και την αποπλάνηση του Σατανά. Όταν βρίσκονται αντιμέτωποι με τη μοχθηρία και τη δολιότητα του Σατανά, την υπουλότητα και την κακία του, οι άνθρωποι είναι τόσο αδαείς, ανώριμοι και αδύναμοι, σωστά; Δεν είναι αυτός ένας από τους τρόπους με τους οποίους διαφθείρει ο Σατανάς τους ανθρώπους; (Ναι.) Ο άνθρωπος εξαπατάται και ξεγελιέται ασυναίσθητα, λίγο-λίγο, από τις διάφορες μεθόδους του Σατανά, καθότι του λείπει η ικανότητα να ξεχωρίσει το θετικό από το αρνητικό. Του λείπει εκείνο το ανάστημα και η ικανότητα για να θριαμβεύσει επί του Σατανά.

5. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς τις κοινωνικές τάσεις για να διαφθείρει τον άνθρωπο

Πότε ξεκίνησαν οι κοινωνικές τάσεις; Αποτελούν νέο φαινόμενο; (Όχι.) Οπότε, θα μπορούσε κανείς να πει ότι οι κοινωνικές τάσεις εμφανίστηκαν όταν ο Σατανάς άρχισε να διαφθείρει τους ανθρώπους; (Ναι.) Τι περιλαμβάνουν οι κοινωνικές τάσεις; (Στυλ ντυσίματος και μακιγιάζ.) Αυτό είναι κάτι με το οποίο έρχονται συχνά σε επαφή οι άνθρωποι. Το στυλ ντυσίματος, η μόδα και οι τάσεις αποτελούν μια μικρή πτυχή. Υπάρχει κάτι άλλο; Περιλαμβάνονται, επίσης, τα δημοφιλή ρητά που αναφέρουν συχνά οι άνθρωποι; Περιλαμβάνονται οι τρόποι ζωής που επιθυμούν οι άνθρωποι; Περιλαμβάνονται οι αστέρες της μουσικής, οι διασημότητες, τα περιοδικά και τα μυθιστορήματα που αρέσουν στους ανθρώπους; (Ναι.) Κατά τη γνώμη σας, ποιες πτυχές αυτών των τάσεων μπορούν να διαφθείρουν τον άνθρωπο; Ποιες από αυτές τις τάσεις είναι πιο δελεαστικές για εσάς; Κάποιοι λένε: «Έχουμε φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία, είμαστε στα σαράντα, τα πενήντα, τα εξήντα, τα εβδομήντα ή τα ογδόντα μας, δεν μπορούμε να εναρμονιστούμε μ’ αυτές τις τάσεις και δεν προσελκύουν πλέον την προσοχή μας.» Είναι σωστό αυτό; Άλλοι λένε: «Δεν ακολουθούμε τις διασημότητες, αυτό είναι κάτι που κάνουν οι έφηβοι και οι εικοσάρηδες. Δεν φοράμε επίσης μοδάτα ρούχα, αυτό είναι κάτι που κάνουν οι άνθρωποι που νοιάζονται για την εικόνα τους.» Οπότε, τι από αυτά μπορεί να σας διαφθείρει; (Τα δημοφιλή ρητά.) Μπορούν αυτά τα ρητά να διαφθείρουν τους ανθρώπους; Παραθέτω ένα, και μπορείτε να δείτε αν διαφθείρει ή όχι τους ανθρώπους, «το χρήμα κινεί τον κόσμο»· είναι αυτή μια τάση; Δεν είναι αυτό κάτι πολύ χειρότερο, σε σχέση με τη μόδα και τις γκουρμέ τάσεις που αναφέρατε; (Ναι.) Το ρητό «το χρήμα κινεί τον κόσμο» είναι η φιλοσοφία του Σατανά και επικρατεί σ’ ολόκληρη την ανθρωπότητα, σε κάθε ανθρώπινη κοινωνία. Μπορείτε να πείτε ότι είναι μια τάση, επειδή έχει μεταλαμπαδευτεί σε όλους και έχει τώρα εδραιωθεί στην καρδιά τους. Οι άνθρωποι ξεκίνησαν από το να μην πιστεύουν σ’ αυτό το ρητό, μέχρι να φτάσουν σταδιακά να το συνηθίσουν, σε σημείο που όταν ήρθαν σε επαφή με την πραγματική ζωή, να το εγκρίνουν νοερά, στη συνέχεια αναγνώρισαν την ύπαρξη και, τελικά, έβαλαν τη δική τους σφραγίδα στην έγκρισή του. Δεν είναι η διαδικασία με την οποία διαφθείρει ο Σατανάς τους ανθρώπους; Ίσως οι άνθρωποι να μην κατανοούν αυτό το ρητό στον ίδιο βαθμό, αλλά ο καθένας έχει έναν διαφορετικό βαθμό ερμηνείας και αναγνώρισής του, με βάση τα όσα έχουν συμβεί γύρω του και με βάση τις προσωπικές εμπειρίες του, σωστά; Ανεξαρτήτως του πόση εμπειρία έχει κάποιος από αυτό το ρητό, ποια είναι η αρνητική επίδραση που μπορεί να έχει στην καρδιά κάποιου; (Οι άνθρωποι θα είχαν σε εκτίμηση τα χρήματα.) Κάτι αποκαλύπτεται μέσα από τη διάθεση των ανθρώπων αυτού του κόσμου, συμπεριλαμβανομένου του κάθε έναν από εσάς. Πώς ερμηνεύεται αυτό; Είναι η λατρεία του χρήματος. Είναι δύσκολο να βγει αυτό από την καρδιά κάποιου; Είναι πολύ δύσκολο! Φαίνεται ότι η διαφθορά του ανθρώπου από τον Σατανά είναι όντως εκτενής! Οπότε, αφότου ο Σατανάς χρησιμοποιήσει αυτήν την τάση για να διαφθείρει τους ανθρώπους, πώς εκδηλώνεται αυτή μέσα τους; Δεν νιώθετε ότι δεν θα μπορούσατε να επιβιώσετε σ’ αυτόν τον κόσμο χωρίς καθόλου χρήματα, ότι θα ήταν αδύνατον ακόμα και για μία ημέρα; (Ναι.) Το κύρος των ανθρώπων βασίζεται στο πόσα χρήματα έχουν, καθώς τους καθιστούν άξιους σεβασμού. Οι φτωχοί σκύβουν από ντροπή, ενώ οι πλούσιοι απολαμβάνουν μεγάλο κύρος. Στέκονται με το κεφάλι ψηλά και περήφανα, μιλάνε δυνατά και ζουν αλαζονικά. Τι αποφέρουν στους ανθρώπους αυτό το ρητό και αυτή η τάση; Δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν ότι η απόκτηση χρημάτων αξίζει κάθε θυσία; Δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που θυσιάζουν την αξιοπρέπεια και την ακεραιότητά τους, κατά την επιδίωξη να αποκτήσουν περισσότερα χρήματα; Δεν υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που χάνουν την ευκαιρία να εκτελέσουν το καθήκον τους και να ακολουθήσουν τον Θεό για χάρη του χρήματος; Αυτό δεν αποτελεί ζημιά για τους ανθρώπους; (Ναι.) Δεν αποτελεί καταχθόνιο σχέδιο του Σατανά να χρησιμοποιήσει αυτήν τη μέθοδο και αυτό το ρητό για να διαφθείρει τον άνθρωπο σ’ αυτόν τον βαθμό; Δεν πρόκειται για ένα κακόβουλο τέχνασμα; Καθώς πηγαίνεις από το να απορρίπτεις αυτό το δημοφιλές ρητό, στο να το αποδέχεσαι τελικά ως αλήθεια, η καρδιά σου πέφτει εντελώς στα χέρια του Σατανά και, συνεπώς, ασυναίσθητα αρχίζεις να ζεις απ’ αυτόν. Σε ποιον βαθμό σ’ έχει επηρεάσει αυτό το ρητό; Μπορεί να γνωρίζεις την αληθινή οδό, μπορεί να γνωρίζει την αλήθεια, αλλά είσαι αδύναμος να την επιδιώξεις. Μπορεί να γνωρίζεις ξεκάθαρα τον λόγο του Θεού, αλλά είσαι απρόθυμος να πληρώσεις το τίμημα, απρόθυμος να υποφέρεις για να πληρώσεις το τίμημα. Αντιθέτως, θα προτιμούσες να θυσιάσεις το μέλλον και τη μοίρα σου για να πας ενάντια στον Θεό μέχρι τέλους. Ασχέτως του τι λέει ο Θεός, ασχέτως του τι κάνει ο Θεός, ασχέτως του πόσο συνειδητοποιείς ότι η αγάπη του Θεού για σένα είναι βαθιά και μεγάλη, εσύ εξακολουθείς πεισματικά να παραμένεις προσηλωμένος στον στόχο σου και να πληρώνεις το τίμημα για αυτό το ρητό. Με άλλα λόγια, αυτό το ρητό ελέγχει ήδη τη συμπεριφορά σου και τις σκέψεις σου, και θα προτιμούσες να αφήσεις τη μοίρα σου να ελέγχεται απ’ αυτό το ρητό, παρά να τα παρατήσεις όλα. Οι άνθρωποι το κάνουν αυτό, ελέγχονται και χειραγωγούνται απ’ αυτό το ρητό. Αυτό δεν είναι το αποτέλεσμα της διαφθοράς των ανθρώπων από τον Σατανά; Αυτή δεν είναι η φιλοσοφία και η διεφθαρμένη διάθεση του Σατανά που ριζώνει στην καρδιά σου; Αν το κάνεις αυτό, δεν θα έχει πετύχει τον στόχο του ο Σατανάς; (Ναι.) Βλέπεις πώς έχει διαφθείρει ο Σατανάς τον άνθρωπο μ’ αυτόν τον τρόπο; (Όχι.) Δεν το είδες. Μπορείς να το νιώσεις; (Όχι.) Δεν το ένιωσες. Βλέπεις εδώ τη μοχθηρία του Σατανά; (Ναι.) Ο Σατανάς διαφθείρει τον άνθρωπο ανά πάσα στιγμή και τόπο. Ο Σατανά καθιστά αδύνατον για τον άνθρωπο να αμυνθεί απέναντι σ’ αυτήν τη διαφθορά και τον καθιστά ανήμπορο απέναντί της. Ο Σατανάς σε κάνει να αποδεχθείς τις σκέψεις του, τις απόψεις του και τα μοχθηρά πράγματα που προέρχονται από αυτόν, σε περιστάσεις όπου αγνοείς και δεν αναγνωρίζεις καθόλου αυτό που σου συμβαίνει. Οι άνθρωποι αποδέχονται πλήρως αυτά τα πράγματα και δεν εξαιρούν κανένα από αυτά. Εκτιμούν και διαφυλάττουν αυτά τα πράγματα σαν θησαυρό, τα αφήνουν να τους χειραγωγούν και να παίζουν μαζί τους, κι έτσι η διαφθορά του ανθρώπου από τον Σατανά γίνεται ολοένα και πιο βαθιά.

Ο Σατανάς χρησιμοποιεί αυτές τις διάφορες μεθόδους για να διαφθείρει τον άνθρωπο. Οι άνθρωποι διαθέτουν γνώση και ορισμένες επιστημονικές θεωρίες, ζουν υπό την επιρροή της παράδοσης και έχει ο καθένας τους κληρονομήσει την παράδοση. Ο άνθρωπος είναι δεσμευμένος να κουβαλά την παράδοση που του έχει δοθεί από τον Σατανά, καθώς και να ενεργεί σύμφωνα με τις κοινωνικές τάσεις που παρέχει ο Σατανάς στην ανθρωπότητα. Ο άνθρωπος είναι αχώριστος με τον Σατανά, συνεργάζεται πάντοτε σε όλα όσα κάνει ο Σατανάς, αποδέχεται τον δόλο, την αλαζονεία, την κακεντρέχεια και τη μοχθηρία του. Από τότε που ο άνθρωπος άρχισε να κατέχει αυτές τις διαθέσεις του Σατανά, είναι χαρούμενος ή θλιμμένος που είναι μέλος αυτής της ανθρωπότητας και ζει σ’ αυτόν τον κόσμο; (Θλιμμένος.) Γιατί το λέτε αυτό; (Είναι δέσμιος αυτών των πραγμάτων και η ζωή του είναι ένας πικρός αγώνας.) Χμ. Κάποιος φοράει γυαλιά και έχει την εμφάνιση της σοφίας. Μπορεί να μη φωνάζει ποτέ, να είναι πάντοτε εύγλωττος, λογικός και, επιπλέον, λόγω της μεγάλης του ηλικίας, να έχει περάσει πολλά και να είναι πολύ πεπειραμένος. Μπορεί να έχει την ικανότητα να μιλά με λεπτομέρειες για μικρά και μεγάλα ζητήματα και τα όσα λέει να έχουν συμπαγή βάση. Μπορεί, επίσης, να διαθέτει ένα σύνολο θεωριών για να αποτιμά την αυθεντικότητα και την αιτία των πραγμάτων. Οι άνθρωποι μπορεί να βλέπουν τη συμπεριφορά του, την εμφάνισή του και το πώς φέρεται, να βλέπουν την ακεραιότητα και τον χαρακτήρα του και να μην του βρίσκουν κανένα ελάττωμα. Τέτοιου είδους άνθρωποι τροφοδοτούν ιδιαίτερα τις τρέχουσες κοινωνικές τάσεις και δεν θεωρούνται ποτέ απαρχαιωμένοι. Παρόλο που αυτό το άτομο μπορεί να είναι πιο μεγάλο σε ηλικία, δεν είναι ποτέ πίσω από την εποχή του και δεν είναι ποτέ πολύ μεγάλος για να μαθαίνει. Επιφανειακά, κανένας δεν μπορεί να του βρει κάποιο ελάττωμα, όμως από μέσα είναι ολότελα και εντελώς διεφθαρμένος από τον Σατανά. Επιφανειακά, τίποτα δεν είναι λάθος, είναι ευγενικός, εξευγενισμένος, κατέχει γνώση και μια ορισμένη ηθική· έχει ακεραιότητα και τα όσα γνωρίζει συγκρίνονται μ’ αυτά που γνωρίζουν οι νέοι. Ωστόσο, όσον αφορά τη φύση και την ουσία του, αυτό το άτομο είναι ένα πλήρες και ζωντανό μοντέλο του Σατανά, είναι φτυστός και εικόνα του Σατανά. Αυτός είναι ο «καρπός» της διαφθοράς του ανθρώπου από τον Σατανά. Αυτά που είπα μπορεί να σας πληγώνουν, αλλά είναι όλα αληθινά. Η γνώση που μελετά ο άνθρωπος, η επιστήμη που κατανοεί και τα μέσα που επιλέγει για να εναρμονίζεται με τις κοινωνικές τάσεις, είναι όλα εργαλεία της διαφθοράς του Σατανά, χωρίς καμία εξαίρεση. Αυτό είναι απολύτως αληθές. Συνεπώς, ο άνθρωπος ζει με μία διάθεση που είναι ολότελα διεφθαρμένη από τον Σατανά και δεν έχει κανέναν τρόπο για να γνωρίζει τι είναι η αγιότητα του Θεού ή ποια είναι η ουσία Του. Αυτό συμβαίνει επειδή επιφανειακά κανένας δεν μπορεί να βρει κάποιο ελάττωμα στους τρόπους με τους οποίους ο Σατανάς διαφθείρει τους ανθρώπους· δεν μπορεί να πει κανείς από τη συμπεριφορά που έχει κάποιος αν υπάρχει κάτι το απρεπές. Όλοι κοιτάνε κανονικά τη δουλειά τους και ζουν κανονικές ζωές, διαβάζουν βιβλία και εφημερίδες κανονικά, μελετούν και μιλούν κανονικά. Ορισμένοι άνθρωποι έχουν μάθει ακόμα και να χρησιμοποιούν το προσωπείο της ηθικής, ώστε να δίνουν ευχές, να είναι ευγενικοί, να σέβονται τους άλλους, να κατανοούν τους άλλους, να είναι φιλικοί, αλληλέγγυοι, φιλάνθρωποι, να μην είναι ιδιότροποι απέναντι στους άλλους και να μην εκμεταλλεύονται τους άλλους. Ωστόσο, η διεφθαρμένη σατανική διάθεσή τους είναι βαθιά ριζωμένη μέσα τους. Αυτή η ουσία δεν μπορεί να αλλάξει με βάση μια εξωτερική προσπάθεια. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να γνωρίσει την αγιότητα του Θεού, λόγω της ουσίας του, και παρότι η ουσία της αγιότητας του Θεού κοινοποιείται στον άνθρωπο, εκείνος δεν την παίρνει στα σοβαρά. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο Σατανάς έχει ήδη κυριεύσει πλήρως τα αισθήματα, τις ιδέες και τις απόψεις του ανθρώπου χρησιμοποιώντας διάφορα μέσα. Αυτή η κυρίευση και η διαφθορά δεν είναι προσωρινές ή περιστασιακές· είναι παρούσες παντού και πάντοτε. Γι’ αυτό, πολλοί άνθρωποι που έχουν πιστέψει στον Θεό για τρία ή τέσσερα χρόνια, ακόμα και για πέντε ή έξι χρόνια, εξακολουθούν να παραμένουν προσκολλημένοι στις σκέψεις και τις απόψεις που τους έχει ενσταλάξει ο Σατανάς, σαν να κρατούν σφιχτά έναν θησαυρό. Επειδή ο άνθρωπος έχει αποδεχθεί τα μοχθηρά, αλαζονικά και κακόβουλα στοιχεία της φύσης του Σατανά, αναπόφευκτα στις διαπροσωπικές σχέσεις του ανθρώπου υπάρχουν συχνά διαμάχες, αντιπαραθέσεις και ασυμβατότητα, τα οποία δημιουργούνται λόγω της αλαζονικής φύσης του Σατανά. Αν ο Σατανάς είχε δώσει θετικά πράγματα στην ανθρωπότητα —για παράδειγμα, αν ο Κομφουκιανισμός και ο Ταοϊσμός της παράδοσης που αποδέχτηκαν οι άνθρωποι θεωρούνταν θετικά πράγματα— παρόμοιοι τύποι ανθρώπων θα μπορούσαν να τα πηγαίνουν καλά μεταξύ τους αφότου αποδέχονταν αυτά τα πράγματα, σωστά; Γιατί, λοιπόν, υπάρχει τόσο μεγάλος διχασμός ανάμεσα στους ανθρώπους που έχουν αποδεχθεί τα ίδια πράγματα; Γιατί συμβαίνει αυτό; Αυτό συμβαίνει επειδή αυτά τα πράγματα προέρχονται από τον Σατανά και διχάζουν τους ανθρώπους. Τα πράγματα που παρέχει ο Σατανάς, ασχέτως πόσο αξιοπρεπή ή σπουδαία φαίνονται επιφανειακά, το μόνο που αποφέρουν στον άνθρωπο και στη ζωή του ανθρώπου είναι αλαζονεία και τίποτα περισσότερο από τον δόλο της μοχθηρής φύσης του Σατανά. Δεν είναι έτσι; Κάποιος που θα μπορούσε να μεταμφιεστεί, να κατέχει έναν πλούτο γνώσεων ή να έχει καλή ανατροφή, θα δυσκολευόταν να κρύψει τη διεφθαρμένη σατανική διάθεσή του. Αυτό θέλει να πει ότι, ασχέτως με πόσους τρόπους σκεπάζεται αυτός ο άνθρωπος, αν εσύ τον βλέπεις ως άγιο, αν πιστεύεις ότι είναι τέλειος ή ότι είναι ένας άγγελος, ασχέτως του πόσο αγνός θεωρείς ότι είναι, πώς θα ήταν η ζωή του στο παρασκήνιο; Τι ουσία θα έβλεπες με την αποκάλυψη της διάθεσής του; Αναμφιβόλως θα έβλεπες τη μοχθηρή φύση του Σατανά. Θα μπορούσε να το πει κανείς αυτό; (Ναι.) Για παράδειγμα, ας πούμε ότι γνωρίζεις κάποιο κοντινό σου πρόσωπο, το οποίο θεωρείς ότι είναι ένας καλός άνθρωπος, ίσως κάποιος που έχεις ειδωλοποιήσει. Με το υφιστάμενο ανάστημά σου, τι σκέφτεσαι γι’ αυτόν; Πρώτον, κοιτάς αν αυτού του είδους άνθρωπος έχει ανθρώπινη φύση, αν είναι έντιμος, αν έχει ειλικρινή αγάπη για τους ανθρώπους, αν τα λόγια και οι πράξεις του ωφελούν και βοηθούν τους άλλους. (Όχι.) Η υποτιθέμενη ευγένεια, αγάπη ή καλοσύνη που αποκαλύπτονται εδώ, τι είναι στην πραγματικότητα; Είναι όλα ψεύτικα, είναι όλα ένα προσωπείο. Αυτό το παρασκηνιακό προσωπείο έχει έναν υπέρτατο μοχθηρό σκοπό: Θέλει να κάνει εκείνο το άτομο αντικείμενο λατρείας και ειδωλοποίησης. Το βλέπετε αυτό ξεκάθαρα; (Ναι.)

Τι αποφέρουν στην ανθρωπότητα οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να διαφθείρει τους ανθρώπους; Υπάρχει κάτι το θετικό σ’ αυτό; (Όχι.) Πρώτον, μπορεί ο άνθρωπος να ξεχωρίσει το καλό από το κακό; Βλέπεις, σ’ αυτόν τον κόσμο, είτε πρόκειται για κάποιον σπουδαίο είτε για κάποιο περιοδικό, όλοι λένε ότι το ένα ή το άλλο είναι καλό ή κακό. Δεν είναι αυτό ακριβές; Είναι σωστό αυτό; (Όχι.) Είναι οι αποτιμήσεις τους για τα γεγονότα και τους ανθρώπους δίκαιες; Υπάρχει αλήθεια σ’ αυτό; (Όχι.) Αυτός ο κόσμος ή η ανθρώπινη φύση, αποτιμούν τα θετικά και αρνητικά πράγματα με βάση το πρότυπο της αλήθειας; (Όχι.) Γιατί δεν έχουν αυτήν την ικανότητα οι άνθρωποι; Οι άνθρωποι έχουν αποκτήσει τόση γνώση και γνωρίζουν τόσα πολλά για την επιστήμη. Δεν είναι αρκετά σπουδαίες οι ικανότητές τους; Γιατί δεν μπορούν να ξεχωρίσουν τα θετικά από τα αρνητικά πράγματα; Γιατί συμβαίνει αυτό; (Επειδή οι άνθρωποι δεν έχουν την αλήθεια· η επιστήμη και η γνώση δεν είναι αλήθεια.) Όλα όσα ο Σατανάς προσδίδει στην ανθρώπινη φύση είναι μοχθηρία και διαφθορά και του λείπει η αλήθεια, η ζωή και η οδός. Με τη μοχθηρία και τη διαφθορά που προσδίδει ο Σατανάς στους ανθρώπους, μπορείς να πει ότι ο Σατανάς έχει αγάπη; Μπορείς να πεις ότι ο άνθρωπος έχει αγάπη; Κάποιοι μπορεί να πουν: «Κάνεις λάθος, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι ανά τον κόσμο που βοηθούν τους φτωχούς ή τους άστεγους. Αυτοί δεν είναι καλοί άνθρωποι; Υπάρχουν, επίσης, φιλανθρωπικές οργανώσεις που κάνουν κάλο έργο. Όλο το έργο που κάνουν δεν είναι για καλό;» Τι λέμε λοιπόν γι’ αυτό; Ο Σατανάς χρησιμοποιεί πολλές διαφορετικές μεθόδους και θεωρίες για να διαφθείρει τον άνθρωπο. Αυτή η διαφθορά του ανθρώπου αποτελεί μια αφηρημένη έννοια; Όχι, δεν είναι αφηρημένη. Επίσης, ο Σατανάς κάνει κάποια πρακτικά πράγματα και προάγει μια άποψη ή μια θεωρία σ’ αυτόν τον κόσμο και στην κοινωνία. Σε κάθε δυναστεία και σε κάθε εποχή, προάγει μια θεωρία και ενσταλάζει ορισμένες σκέψεις στους ανθρώπους. Αυτές οι σκέψεις και οι θεωρίες ριζώνουν σταδιακά στην καρδιά των ανθρώπων κι έτσι οι άνθρωποι αρχίζουν να ζουν σύμφωνα με αυτές τις σκέψεις και θεωρίες. Ασυναίσθητα δεν γίνονται Σατανάς; Δεν είναι οι άνθρωποι ένα με τον Σατανά; Όταν οι άνθρωποι έχουν γίνει ένα με τον Σατανά, ποια είναι η στάση τους απέναντι στον Θεό στο τέλος; Δεν είναι η ίδια στάση που έχει ο Σατανάς απέναντι στον Θεό; Κανένας δεν τολμά να το παραδεχτεί αυτό, έτσι; Είναι πολύ τρομακτικό! Γιατί λέω ότι η φύση του Σατανά είναι μοχθηρή; Αυτό καθορίζεται και αναλύεται με βάση τα όσα έχει κάνει και τα όσα έχει αποκαλύψει ο Σατανάς. Δεν λέγεται αδίκως ότι ο Σατανάς είναι μοχθηρός. Αν έλεγα απλώς ότι ο Σατανάς ήταν μοχθηρός, τι θα σκεφτόσασταν; Θα σκεφτόσασταν, «προφανώς είναι μοχθηρός ο Σατανάς». Οπότε, θα σε ρωτήσω: «Ποια πλευρά του Σατανά είναι μοχθηρή;» Αν πεις: «Η αντίσταση του Σατανά απέναντι στον Θεό είναι μοχθηρή», θα εξακολουθείς να μη μιλάς με σαφήνεια. Έχουμε τώρα παρουσιάσει λεπτομερώς αυτόν τον τρόπο. Κατανοείτε κάπως το ειδικό περιεχόμενο της ουσία της μοχθηρίας του Σατανά; (Ναι.) Τώρα που έχετε αυτήν την κατανόηση για τη μοχθηρή φύση του Σατανά, πόσα καταλαβαίνετε για τον εαυτό σας; Συνδέονται αυτά τα πράγματα μεταξύ τους; (Ναι.) Σας πληγώνει αυτή η σύνδεση; (Όχι.) Σας βοηθάει; (Ναι.) Πόσο σας βοηθάει; (Είναι πολύ μεγάλη βοήθεια!) Ας μιλήσουμε συγκεκριμένα, δεν θέλω να ακούσω αμφισημίες. Πόσο πολύ είναι αυτό το «πολύ μεγάλη»; (Γνωρίζουμε τα πράγματα που μισεί ο Θεός, ποια είναι αυτά που εναντιώνονται στον Θεό. Η καρδιά μας είναι κάπως πιο ξεκάθαρη σχετικά μ’ αυτά τα πράγματα.) Υπάρχει κάτι άλλο να προστεθεί; Όταν αναφέρομαι στην ουσία του Θεού μέσω της συναναστροφής, είναι απαραίτητο να αναφερθώ στη μοχθηρή ουσία του Σατανά μέσω της συναναστροφής; Ποια είναι η γνώμη σας; (Ναι, είναι απαραίτητο.) Γιατί; (Η μοχθηρία του Σατανά παρέχει μεγάλη αρωγή στην αγιότητα του Θεού.) Είναι όντως έτσι; Αυτό είναι εν μέρει σωστό, από την άποψη ότι αν δεν υπήρχε η μοχθηρία του Σατανά, οι άνθρωποι δεν θα γνώριζαν την αγιότητα του Θεού. Αυτό είναι σωστό. Ωστόσο, θα ήταν σωστό να πεις ότι η αγιότητα του Θεού υπάρχει μόνο λόγω της αντίθεσής της με τη μοχθηρία του Σατανά; Αυτό το επιχείρημα είναι εσφαλμένο. Η αγιότητα του Θεού είναι η εγγενής ουσία του Θεού. Παρόλο που ο Θεός την αποκαλύπτει μέσω των πράξεών Του, εξακολουθεί να υπάρχει μια φυσική έκφραση της ουσίας του Θεού, η οποία είναι η εγγενής ουσία του Θεού. Αυτή υπήρχε από πάντα και είναι έμφυτη στον ίδιο τον Θεό, αλλά ο άνθρωπος δεν μπορεί να τη δει. Αυτό οφείλεται στο ότι ο άνθρωπος ζει μέσα στη διεφθαρμένη διάθεση του Σατανά και υπό την επιρροή του Σατανά, οπότε δεν γνωρίζει για την αγιότητα, πόσο μάλλον για το ειδικό περιεχόμενο της αγιότητας του Θεού. Άρα, είναι απαραίτητο να συναναστραφούμε πρώτα σχετικά με τη μοχθηρή ουσία του Σατανά; (Ναι.) Βλέπεις, έχουμε συναναστραφεί σχετικά με διάφορες πλευρές της μοναδικότητας του Θεού, αλλά δεν έχουμε αναφέρει την ουσία του Σατανά, έτσι δεν είναι; Ορισμένοι μπορεί να εκφράσουν κάποιες αμφιβολίες, όπως «η συναναστροφή αφορά τον ίδιο τον Θεό, οπότε γιατί μιλάς συνεχώς για το πώς ο Σατανάς διαφθείρει τους ανθρώπους και για το πόσο μοχθηρή είναι η φύση του Σατανά;» Έχετε καθησυχάσει αυτές τις αμφιβολίες; (Ναι.) Πώς τις καθησυχάσατε; (Μέσω της συναναστροφής με τον Θεό, ξεχωρίσαμε το κακό.) Όταν οι άνθρωποι διακρίνουν τη μοχθηρία και όταν έχουν έναν ακριβή ορισμό για τη μοχθηρία, όταν οι άνθρωποι μπορούν να δουν ξεκάθαρα το ειδικό περιεχόμενο και την εκδήλωση της μοχθηρίας, την πηγή και την ουσία της μοχθηρίας — όταν συζητιέται τώρα η αγιότητα του Θεού— θα τη συνειδητοποιήσουν τότε ξεκάθαρα ή θα την αναγνωρίσουν ξεκάθαρα ως αγιότητα του Θεού, ως αληθινή αγιότητα. Αν δεν μιλήσω για τη μοχθηρία του Σατανά, ορισμένοι θα πιστέψουν λανθασμένα ότι κάτι που κάνουν οι άνθρωποι στην κοινωνία και στους ανθρώπους, ή κάτι που κάνουν σ’ αυτόν τον κόσμο, μπορεί να σχετίζεται με την αγιότητα. Δεν είναι λανθασμένη αυτή η άποψη; (Ναι.)

Γι’ αυτό, έχω αναφερθεί στην ουσία του Σατανά μέσω της συναναστροφής. Τι είδους κατανόηση έχετε αποκτήσει σχετικά με την αγιότητα του Θεού, μέσα από την εμπειρία σας των τελευταίων ετών, βλέποντας τον λόγο του Θεού και βιώνοντας το έργο Του; Εμπρός, μιλήστε γι’ αυτό. Δεν χρειάζεται να χρησιμοποιήσεις λόγια ευχάριστα στ’ αυτιά, απλώς μίλα με βάση τις εμπειρίες σου. Είναι η αγιότητα του Θεού απλώς η αγάπη Του; Είναι απλώς η αγάπη του Θεού που περιγράφουμε ως αγιότητα; Αυτό θα ήταν πολύ μονόπλευρο, σωστά; Δεν θα ήταν μονόπλευρο; (Ναι.) Εκτός από την αγάπη του Θεού, υπάρχουν άλλες πλευρές της ουσίας του Θεού που έχετε δει; (Ναι.) Τι έχετε δει; (Ο Θεός απεχθάνεται τα φεστιβάλ και τις γιορτές, τα έθιμα και τη δεισιδαιμονία. Αυτή είναι η αγιότητα του Θεού.) Είπες απλώς κάποια πράγματα που απεχθάνεται ο Θεός. Ο Θεός είναι άγιος, οπότε απεχθάνεται πράγματα, αυτό θέλει να πει; (Ναι.) Ποια είναι η αγιότητα του Θεού στη ρίζα της; Η αγιότητα του Θεού δεν έχει κάποιο ουσιαστικό περιεχόμενο, παρά μόνο ότι Εκείνος απεχθάνεται πράγματα; Με το μυαλό σας σκέφτεστε, «επειδή ο Θεός μισεί αυτά τα μοχθηρά πράγματα, μπορεί κάποιος συνεπώς να πει ότι ο Θεός είναι άγιος»; Αυτή δεν είναι μια εικασία; Δεν είναι μια μορφή πορίσματος και κρίσης; Ποιο είναι το μεγαλύτερο ταμπού, όσον αφορά την κατανόηση της ουσίας του Θεού; (Να αφήσουμε κατά μέρους την πραγματικότητα.) Το να αφήσουμε κατά μέρους την πραγματικότητα για να μιλάμε για δόγματα, αυτό είναι το μεγαλύτερο ταμπού. Κάτι άλλο; (Εικασίες και φαντασία.) Οι εικασίες και η φαντασία είναι επίσης πολύ ισχυρά ταμπού. Γιατί δεν είναι χρήσιμες οι εικασίες και η φαντασία; Τα πράγματα για τα οποία εικάζεις και τα οποία φαντάζεσαι, είναι πράγματα που μπορείς να δεις πραγματικά; (Όχι.) Είναι η αληθινή ουσία του Θεού; (Όχι.) Τι άλλο αποτελεί ταμπού; Αποτελεί ταμπού το να γίνεται μια απλή απαρίθμηση από έναν σωρό εύηχες λέξεις για την περιγραφή της ουσίας του Θεού; (Ναι.) Αυτό δεν είναι υπεροπτικό και ασυνάρτητο; Η κρίση και οι εικασίες είναι ασυνάρτητες, σαν μια απλή επιλογή εύηχων λέξεων. Η κενή εξύμνηση είναι επίσης ασυνάρτητη, σωστά; (Ναι.) Απολαμβάνει ο Θεός να ακούει τους ανθρώπους να λένε τέτοιου είδους ανοησίες; (Όχι, δεν το απολαμβάνει.) Ποιο είναι το συνώνυμο για το «δεν απολαμβάνω» κάτι; (Νιώθω δυσάρεστα.) Νιώθει δυσάρεστα να τ’ ακούει! Ο Θεός καθοδηγεί και σώζει μια ομάδα ανθρώπων, και αφότου αυτή η ομάδα ανθρώπων ακούσει τα λόγια Του, δεν καταλαβαίνει ποτέ τι εννοεί Εκείνος. Ορισμένοι μπορεί να ρωτήσουν: «Είναι ο Θεός καλός;» και απαντούν «Καλός!» «Πόσο καλός;» «Τόσο, μα τόσο καλός!» «Αγαπάει ο Θεός τον άνθρωπο;» «Ναι!» «Πόσο πολύ;» «Τόσο, μα τόσο πολύ!» «Μπορείτε να περιγράψετε την αγάπη του Θεού;» «Είναι πιο βαθιά κι από τη θάλασσα, πιο ψηλή κι από τον ουρανό!» Αυτά δεν είναι ανοησίες; Δεν πρόκειται για ανοησίες παρόμοιες μ’ αυτό που μόλις είπατε ότι «Ο Θεός μισεί τη διεφθαρμένη διάθεση του Σατανά, οπότε ο Θεός είναι άγιος»; (Ναι.) Αυτό που μόλις είπατε δεν είναι ανοησία; Από πού προέρχονται οι περισσότερες προφορικές ασυναρτησίες; (Από τον Σατανά.) Προέρχονται από τον Σατανά. Οι προφορικές ασυναρτησίες προέρχονται κυρίως από την ανευθυνότητα και την ασέβεια των ανθρώπων απέναντι στον Θεό. Μπορούμε να το πούμε αυτό; (Ναι.) Δεν έχετε την παραμικρή κατανόηση, ωστόσο εξακολουθείτε να λέτε ανοησίες. Αυτό δεν είναι ανεύθυνο; Δεν αποτελεί ασέβεια απέναντι στον Θεό; Έχετε αποκτήσει κάποια γνώση, έχετε κατανοήσει κάτι σχετικά με τη συλλογιστική και τη λογική, τα οποία έχετε χρησιμοποιήσει εδώ κι εκεί, και το έχετε κάνει, επιπλέον, στην προσπάθεια να γνωρίσετε τον Θεό. Πιστεύετε ότι ο Θεός νιώθει δυσάρεστα όταν τα ακούει αυτά; Πώς μπορείτε να προσπαθήσετε να γνωρίσετε τον Θεό αν χρησιμοποιείτε αυτές τις μεθόδους; Αυτό δεν ακούγεται περίεργο; Συνεπώς, όσον αφορά τη γνώση για τον Θεό, θα πρέπει κανείς να είναι πολύ προσεκτικός. Όπου γνωρίζετε τον Θεό, να μιλάτε μόνο γι’ αυτό. Να μιλάτε μόνο ειλικρινά και πρακτικά και να μη στολίζετε τα λόγια σας με συνήθεις φιλοφρονήσεις και να μη χρησιμοποιείτε κολακεία. Ο Θεός δεν χρειάζεται τέτοιου είδους πράγματα που προέρχονται από τον Σατανά. Η διάθεση του Σατανά είναι αλαζονική και του αρέσει να τον κολακεύουν και να ακούει ωραία λόγια. Ο Σατανάς θα ικανοποιείται και θα χαίρεται αν οι άνθρωποι κάνουν μια λίστα με όλες τις ωραίες λέξεις που έχουν μάθει, και τις χρησιμοποιούν γι’ αυτόν. Όμως, ο Θεός δεν χρειάζεται κάτι τέτοιο. Ο Θεός δεν χρειάζεται υπέρμετρο θαυμασμό ή κολακεία, δεν θέλει να λένε οι άνθρωποι ανοησίες και να Τον εξυμνούν τυφλά. Ο Θεός απεχθάνεται και δεν ακούει καν επαίνους και κολακείες που δεν εναρμονίζονται με την πραγματικότητα. Έτσι, όταν κάποιοι άνθρωποι εξυμνούν τυφλά τον Θεό, αλλά αυτά που λένε δεν συνάδουν με αυτά που έχουν στην καρδιά τους, όταν ορκίζονται τυφλά στον Θεό και προσεύχονται απερίσκεπτα σ’ Αυτόν, ο Θεός δεν τους ακούει καν. Πρέπει να αναλαμβάνεις την ευθύνη των λόγων σου. Αν δεν γνωρίζεις κάτι, απλώς πες το. Αν γνωρίζεις κάτι, εξέφρασέ το με έναν πρακτικό τρόπο. Τώρα, όσον αφορά το πραγματικό περιεχόμενο της αγιότητας του Θεού, έχετε κάποια συγκεκριμένη κατανόηση περί αυτής; (Όταν επέδειξα επαναστατικότητα, όταν έκανα παραβάσεις, έλαβα την κρίση και την παίδευση του Θεού και μέσω αυτών είδα την αγιότητα του Θεού. Και όταν ήρθα αντιμέτωπος με περιβάλλοντα που δεν ανταποκρίνονταν στις προσδοκίες μου, προσευχήθηκα γι’ αυτά τα πράγματα και αναζήτησα τις προθέσεις του Θεού, και καθώς ο Θεός με διαφώτισε και με καθοδήγησε με τα λόγια Του, είδα την αγιότητα του Θεού.) Αυτό προκύπτει από την εμπειρία σας, σωστά; (Από αυτά που έχει πει ο Θεός, έχω δει ότι ο άνθρωπος διαφθείρεται και πλήττεται μ’ αυτόν τον τρόπο από τον Σατανά. Παρόλα αυτά, ο Θεός έχει δώσει τα πάντα για να μας σώσει, κι απ’ αυτό βλέπω την αγιότητα του Θεού.) Αυτός είναι ένας ρεαλιστικός τρόπος ομιλίας και είναι αληθινή γνώση. Υπάρχουν τυχόν διαφορετικές οπτικές επ’ αυτού; (Δεν γνωρίζω αν η κατανόησή μου είναι σωστή ή όχι. Βλέπω τη μοχθηρία του Σατανά από τα λόγια που είπε για να δελεάσει την Εύα να αμαρτήσει και από τον πειρασμό που έθεσε στον Κύριο Ιησού. Από τα λόγια που είπε ο Θεός στον Αδάμ και την Εύα, σχετικά με το τι μπορούν να φάνε και τι όχι, βλέπω ότι τα λόγια του Θεού είναι άμεσα και καθαρά, και ότι είναι αξιόπιστα. Απ’ αυτό βλέπω την αγιότητα του Θεού.) Από τα όσα έχετε ακούσει να λένε αυτοί οι άνθρωποι, σε ποια λόγια λέτε περισσότερο Αμήν; Ποιανού ομιλία, ποιανού συναναστροφή πλησίαζε περισσότερο στο σημερινό θέμα της συναναστροφής μας, ποιανού ήταν το πιο ρεαλιστικό; Πώς ήταν η συναναστροφή με την τελευταία αδελφή; (Καλή.) Λες Αμήν στα όσα είπε. Τι είπε που ήταν απολύτως εύστοχο; Μπορείς να είσαι ευθύς, να πεις αυτό που θέλεις και να μην ανησυχείς μήπως κάνεις λάθος. (Στα λόγια που μόλις είπε η αδελφή, άκουσα ότι ο λόγος του Θεού είναι άμεσος και πολύ σαφής, δεν μοιάζει καθόλου με τις περιστροφές του Σατανά. Σ’ αυτό είδα την αγιότητα του Θεού.) Αυτό είναι ένα μέρος. Ακούσατε όλοι αυτό που μόλις ειπώθηκε; (Ναι.) Ήταν σωστό; (Ναι.) Ας χειροκροτήσουμε την αδελφή. Πολύ καλά. Βλέπω ότι έχετε αποκομίσει κάτι μέσα από αυτές τις δύο τελευταίες συναναστροφές, όμως πρέπει να συνεχίσετε να εργάζεστε σκληρά. Ο λόγος που πρέπει να εργαστείτε σκληρά είναι επειδή η κατανόηση της ουσίας του Θεού είναι ένα πολύ βαθυστόχαστο μάθημα. Δεν είναι κάτι που μπορεί κανείς να καταλάβει εν μία νυκτί ή να εκφράσει καθαρά με δυο λόγια.

Κάθε πλευρά της διεφθαρμένης σατανικής διάθεσης των ανθρώπων, η γνώση, η φιλοσοφία, οι σκέψεις και οι απόψεις των ανθρώπων, καθώς και οι προσωπικές πτυχές, τους εμποδίζουν σε μεγάλο βαθμό να γνωρίσουν την ουσία του Θεού. Οπότε, όταν ακούτε αυτά τα θέματα, ορισμένα από αυτά ενδέχεται να είναι πέραν των ικανοτήτων σας, ορισμένα ενδέχεται να μην τα καταλαβαίνετε, ενώ κάποια άλλα ενδέχεται θεμελιωδώς να μην τα συνδέετε με την πραγματικότητα. Όπως και να ‘χει, Εγώ άκουσα σχετικά με την κατανόησή σας για την αγιότητα του Θεού και ξέρω ότι μέσα στην καρδιά σας αρχίζετε να αναγνωρίζετε αυτά που έχω πει και έχω αναφέρει μέσω της συναναστροφής σχετικά με την αγιότητα του Θεού. Ξέρω ότι αρχίζει να βλασταίνει μέσα στην καρδιάς σας η επιθυμία να κατανοήσετε την ουσία της αγιότητας του Θεού. Όμως, τι είναι αυτό που Με κάνει ακόμα πιο ευτυχή; Είναι ότι κάποιοι από εσάς έχετε ήδη την ικανότητα να χρησιμοποιείτε τα πιο απλά λόγια για να περιγράψετε τη γνώση σας σχετικά με την αγιότητα του Θεού. Παρόλο που αυτό είναι κάτι απλό να ειπωθεί και το έχω πει προηγουμένως, εξακολουθεί να πρέπει να λάβει την έγκριση ή να αφήσει κάποια εντύπωση στην καρδιά των περισσοτέρων από εσάς. Παρόλα αυτά, κάποιοι από εσάς έχουν βάλει αυτά τα λόγια στην καρδιά τους, κι αυτό είναι αρκετά καλό, είναι μια πολύ καλή αρχή. Ελπίζω ότι στα θέματα τα οποία θεωρείται ότι είναι βαθυστόχαστα, ή στα θέματα που είναι πέραν των ικανοτήτων σας, θα συνεχίσετε να συλλογίζεστε και να συναναστρέφεστε όλο και πιο πολύ. Όσον αφορά τα θέματα που είναι πέραν των ικανοτήτων σας, θα υπάρξει κάποιος που θα σας παρέχει περισσότερη καθοδήγηση. Αν συμμετέχετε σε περισσότερη συναναστροφή, σχετικά με τα πεδία που είναι εντός των δυνατοτήτων σας τώρα, το Άγιο Πνεύμα θα κάνει το έργο Του και εσείς θα αποκτήσετε μεγαλύτερη κατανόηση. Η κατανόηση της ουσίας του Θεού και η γνώση της ουσίας του Θεού παρέχει αμέτρητη βοήθεια για την είσοδο των ανθρώπων στη ζωή. Ελπίζω ότι δεν θα το αγνοήσετε αυτό και δεν θα το δείτε ως παιχνίδι, καθότι η γνώση για τον Θεό είναι η απολύτως απαραίτητη βάση και το θεμέλιο για την πίστη του ανθρώπου στον Θεό και την επιδίωξη του ανθρώπου για αλήθεια και σωτηρία, καθώς και κάτι που δεν πρέπει να αφήνετε ποτέ. Αν ο άνθρωπος πιστεύει στον Θεό, αλλά δεν Τον γνωρίζει και αν ο άνθρωπος ζει με γράμματα και δόγματα, εσύ δεν θα μπορέσεις ποτέ να καταφέρεις να σωθείς, ακόμα κι αν ενεργείς και ζεις σύμφωνα με το επιφανειακό νόημα της αλήθειας. Με άλλα λόγια, αν η πίστη σου στον Θεό δεν βασίζεται στη γνώση για τον Θεό, τότε η πίστη σου δεν σημαίνει τίποτα. Καταλαβαίνετε, σωστά; (Ναι, καταλαβαίνουμε.) Η συναναστροφή μας θα λήξει εδώ για σήμερα. (Δόξα τω Θεώ!)

Προηγούμενο:Ο ίδιος ο Θεός, ο μοναδικός Δ'

Επόμενο:Ο ίδιος ο Θεός, ο μοναδικός ΣΤ'

Δείτε επίσης