Η αγιοσύνη του Θεού (Β΄)

Σήμερα, αδελφοί και αδελφές, ας ψάλουμε έναν ύμνο. Βρείτε κάποιον που σας αρέσει, κάποιον που ψάλλετε τακτικά. (Θα ψάλουμε τον 760ο ύμνο των λόγων του Θεού: «Αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια».)

1 Η «αγάπη» αναφέρεται σ’ ένα αίσθημα που είναι αγνό και αψεγάδιαστο, για το οποίο χρησιμοποιείς την καρδιά σου για να αγαπάς, να νιώθεις και να νοιάζεσαι για τους άλλους. Στην αγάπη δεν υπάρχουν προϋποθέσεις, δεν υπάρχουν φραγμοί, ούτε κι απόσταση. Στην αγάπη δεν υπάρχει καχυποψία, ούτε δόλος, ούτε πονηρία. Στην αγάπη δεν υπάρχει κανένα εμπόριο και τίποτε το ακάθαρτο. Αν αγαπάς, τότε δεν εξαπατάς, δεν παραπονιέσαι, δεν προδίδεις, δεν επαναστατείς, δεν απαιτείς, ούτε ζητάς να κερδίσεις κάτι ή να κερδίσεις μια ορισμένη ποσότητα.

2 Η «αγάπη» αναφέρεται σ’ ένα αίσθημα που είναι αγνό και αψεγάδιαστο, για το οποίο χρησιμοποιείς την καρδιά σου για να αγαπάς, να νιώθεις και να νοιάζεσαι για τους άλλους. Στην αγάπη δεν υπάρχουν προϋποθέσεις, δεν υπάρχουν φραγμοί, ούτε κι απόσταση. Στην αγάπη δεν υπάρχει καχυποψία, ούτε δόλος, ούτε πονηρία. Στην αγάπη δεν υπάρχει κανένα εμπόριο και τίποτε το ακάθαρτο. Αν αγαπάς, τότε πρόθυμα θα αφοσιωθείς, πρόθυμα θα υποφέρεις κακουχίες, θα είσαι σε αρμονία με Εμένα, θα απαρνηθείς όλα όσα έχεις για Εμένα, θα εγκαταλείψεις την οικογένειά σου, το μέλλον σου, τη νιότη σου και τον γάμο σου. Χωρίς αυτά, η αγάπη σου δεν θα ήταν καθόλου αγάπη, αλλά απάτη και προδοσία!

«Ο Λόγος», τόμ. 1: «Η εμφάνιση και το έργο του Θεού», Πολλοί μεν οι κλητοί, λίγοι δε οι εκλεκτοί

Αυτός ο ύμνος ήταν καλή επιλογή. Σε όλους σας αρέσει να τον ψάλλετε; Τι νιώθετε αφότου τον ψάλετε; Μπορείτε να νιώσετε αυτού του είδους την αγάπη μέσα σας; (Όχι ακόμα.) Ποια από τα λόγια του σας προκαλούν τη βαθύτερη συγκίνηση; («Στην αγάπη δεν υπάρχουν προϋποθέσεις, δεν υπάρχουν φραγμοί, ούτε κι απόσταση. Στην αγάπη δεν υπάρχει καχυποψία, ούτε δόλος, ούτε πονηρία. Στην αγάπη δεν υπάρχει κανένα εμπόριο και τίποτε το ακάθαρτο». Μέσα μου, όμως, εξακολουθώ να βλέπω πολλά ακάθαρτα στοιχεία και πολλά μέρη μου που προσπαθούν να κάνουν συμφωνίες με τον Θεό. Πραγματικά δεν έχω πετύχει ένα είδος αγάπης που να είναι αγνό και αψεγάδιαστο.) Αν δεν έχεις πετύχει μια αγνή, αψεγάδιαστη αγάπη, τότε τι βαθμό αγάπης έχεις; (Είμαι απλώς σε εκείνο το στάδιο όπου είμαι πρόθυμος να αναζητήσω, όπου έχω λαχτάρα.) Με βάση το δικό σου ανάστημα και μιλώντας εκ δικής σου πείρας, σε ποιον βαθμό έχεις φτάσει; Έχεις δόλο; Έχεις παράπονα; Έχεις απαιτήσεις μέσα στην καρδιά σου; Υπάρχουν πράγματα που θέλεις κι επιθυμείς από τον Θεό; (Ναι, τα έχω αυτά τα νοθευμένα στοιχεία μέσα μου.) Υπό ποιες περιστάσεις εμφανίζονται; (Όταν η κατάσταση που έχει διευθετήσει ο Θεός για μένα δεν ταιριάζει με τις αντιλήψεις μου ή όταν οι επιθυμίες μου δεν ικανοποιούνται: σε τέτοιες στιγμές, αποκαλύπτω αυτού του είδους τη διεφθαρμένη διάθεση.) Εσείς, οι αδελφοί και οι αδελφές από την Ταϊβάν, τον ψάλλετε κι εσείς συχνά αυτόν τον ύμνο; Μπορείτε να μιλήσετε λιγάκι για το πώς κατανοείτε τη φράση «αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια»; Γιατί ο Θεός ορίζει την αγάπη κατ’ αυτόν τον τρόπο; (Μου αρέσει πολύ αυτός ο ύμνος, επειδή μέσα από αυτόν μπορώ να δω ότι αυτή η αγάπη είναι μια ολοκληρωμένη αγάπη. Ωστόσο, έχω ακόμα πολύ δρόμο μπροστά μου για να ανταποκριθώ σε αυτό το πρότυπο και απέχω ακόμα πολύ από το να φτάσω στην αληθινή αγάπη. Υπάρχουν κάποια πράγματα στα οποία έχω καταφέρει να σημειώσω πρόοδο και να συνεργαστώ μέσω της δύναμης που μου δίνουν τα λόγια Του και μέσω της προσευχής. Ωστόσο, όταν αντιμετωπίζω ορισμένες δοκιμασίες ή αποκαλύψεις, νιώθω ότι δεν έχω ούτε μέλλον ούτε μοίρα, και ότι δεν έχω κάποιον προορισμό. Τέτοιες στιγμές, νιώθω πολύ αδύναμος και αυτό το ζήτημα με αναστατώνει συχνά.) Σε τι αναφέρεσαι, εν τέλει, όταν λες «μέλλον και μοίρα»; Αναφέρεσαι σε κάτι συγκεκριμένο; Είναι κάποια εικόνα ή κάτι που φαντάστηκες, ή μήπως το μέλλον και η μοίρα σου είναι κάτι που μπορείς πραγματικά να δεις; Είναι πραγματικό αντικείμενο; Θέλω να το σκεφτείτε όλοι σας ανεξαιρέτως: Σε τι αναφέρεται η ανησυχία που έχετε σχετικά με το μέλλον και τη μοίρα σας; (Στο να μπορέσω να σωθώ ώστε να επιβιώσω.) Εσείς, οι υπόλοιποι αδελφοί και αδελφές, μιλήστε κι εσείς λίγο για το πώς κατανοείτε τη φράση «αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια». (Όταν την έχουν οι άνθρωποι, δεν υπάρχει τίποτα το ακάθαρτο που να πηγάζει από τον ατομικό τους εαυτό και δεν περιορίζονται από το μέλλον και τη μοίρα τους. Ανεξαρτήτως του πώς τους φέρεται ο Θεός, εκείνοι μπορούν να υποτάσσονται ολοκληρωτικά στο έργο του Θεού και στις ενορχηστρώσεις Του, και να Τον ακολουθούν μέχρι τέλους. Μόνο αυτού του είδους η αγάπη για τον Θεό είναι αγνή και αψεγάδιαστη. Αντιπαραβάλλοντας τον εαυτό μου με αυτήν, έχω ανακαλύψει ότι παρόλο που φαίνεται ότι έχω δαπανήσει τον εαυτό μου ή ότι έχω αποβάλει κάποια πράγματα κατά τα τελευταία χρόνια της πίστης μου στον Θεό, δεν έχω καταφέρει αληθινά να Του δώσω την καρδιά μου. Όταν με εκθέτει ο Θεός, νιώθω ότι δεν μπορώ να σωθώ και βυθίζομαι σε μια αρνητική κατάσταση. Βλέπω ότι εκτελώ το καθήκον μου, όμως, ταυτοχρόνως, προσπαθώ να κάνω συμφωνίες με τον Θεό και δεν είμαι ικανός να Τον αγαπήσω με όλη μου την καρδιά, και στο μυαλό μου έχω συνεχώς τον προορισμό, το μέλλον και τη μοίρα μου.) Φαίνεται ότι έχετε κατανοήσει κάπως αυτόν τον ύμνο και ότι τον έχετε συσχετίσει κάπως με την πραγματική σας εμπειρία. Ωστόσο, κατανοείτε σε διαφορετικό βαθμό την καθεμία από τις φράσεις του ύμνου «Αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια». Κάποιοι νομίζουν ότι έχει να κάνει με την προθυμία, άλλοι επιζητούν να παραμερίσουν το μέλλον τους, μερικοί επιζητούν να εγκαταλείψουν την οικογένειά τους και κάποιοι δεν επιζητούν να λάβουν το οτιδήποτε. Άλλοι, πάλι, απαιτούν από τον εαυτό τους να μην έχει δόλο και παράπονα, και να μην επαναστατεί εναντίον του Θεού. Γιατί να θέλει ο Θεός να προτείνει ένα τέτοιο είδος αγάπης και να ζητά από τους ανθρώπους να Τον αγαπάνε κατ’ αυτόν τον τρόπο; Είναι αυτό ένα είδος αγάπης που μπορούν οι άνθρωποι να πετύχουν; Με άλλα λόγια, είναι οι άνθρωποι ικανοί να αγαπήσουν με αυτόν τον τρόπο; Οι άνθρωποι μπορεί να δουν ότι δεν μπορούν, επειδή δεν κατέχουν ίχνος αυτού του είδους αγάπης. Όταν οι άνθρωποι δεν την κατέχουν και όταν έχουν θεμελιώδη άγνοια περί αγάπης, ο Θεός λέει αυτά τα λόγια, και αυτά τα λόγια τούς είναι άγνωστα. Εφόσον οι άνθρωποι ζουν σε αυτόν τον κόσμο και σε μια διεφθαρμένη διάθεση, αν οι άνθρωποι είχαν αυτού του είδους την αγάπη ή αν κάποιος άνθρωπος μπορούσε να κατέχει αυτού του είδους την αγάπη —μια αγάπη που δεν έχει αιτήματα και απαιτήσεις, μια αγάπη με την οποία είναι πρόθυμοι να αφιερώσουν τον εαυτό τους, να υπομείνουν βάσανα και να εγκαταλείψουν όλα τα υπάρχοντά τους— τότε τι γνώμη θα είχαν οι άλλοι άνθρωποι για κάποιον που έχει αυτού του είδους την αγάπη; Δεν θα ήταν τέλειος ένας τέτοιος άνθρωπος; (Ναι.) Υπάρχει τέτοιος τέλειος άνθρωπος σε αυτόν τον κόσμο; Αυτού του είδους ο άνθρωπος δεν υπάρχει καθόλου σε αυτόν τον κόσμο. Αυτό είναι απολύτως σίγουρο. Συνεπώς, ορισμένοι άνθρωποι, μέσω των εμπειριών τους, καταβάλλουν μεγάλη προσπάθεια στο να αντιπαραβάλλουν τον εαυτό τους με αυτά τα λόγια. Αντιμετωπίζουν τον εαυτό τους, αυτοπεριορίζονται και, μάλιστα, επαναστατούν συνεχώς ενάντια στον εαυτό τους: Υπομένουν βάσανα και αναγκάζουν τον εαυτό τους να εγκαταλείψει τις λανθασμένες αντιλήψεις του. Εγκαταλείπουν την ανυπακοή τους, καθώς και τις επιθυμίες και τα θέλω τους. Όμως, στο τέλος, εξακολουθούν να αδυνατούν να φανούν αντάξιοι των προσδοκιών. Γιατί συμβαίνει αυτό; Ο Θεός λέει αυτά τα πράγματα για να παράσχει ένα πρότυπο που να ακολουθούν οι άνθρωποι, ώστε να γνωρίζουν το πρότυπο που απαιτεί από εκείνους ο Θεός. Όμως, λέει ποτέ ο Θεός ότι οι άνθρωποι πρέπει να το πετύχουν αυτό ευθύς αμέσως; Λέει ποτέ ο Θεός πόσο χρονικό διάστημα έχουν για να το πετύχουν αυτό οι άνθρωποι; (Όχι.) Λέει ποτέ ο Θεός ότι οι άνθρωποι πρέπει να Τον αγαπούν κατ’ αυτόν τον τρόπο; Λέει κάτι τέτοιο το παρόν τμήμα κειμένου; Όχι, δεν το λέει. Ο Θεός απλώς μιλάει στους ανθρώπους για την αγάπη στην οποία αναφερόταν. Όσο για το αν οι άνθρωποι είναι σε θέση να αγαπήσουν τον Θεό κατ’ αυτόν τον τρόπο και να Του φέρονται κατ’ αυτόν τον τρόπο, ποιες είναι οι απαιτήσεις του Θεού από αυτούς; Δεν είναι απαραίτητο να τους προσεγγίσει στη στιγμή, καθότι αυτό θα ήταν πέραν των ικανοτήτων των ανθρώπων. Έχετε σκεφτεί ποτέ τι είδους προϋποθέσεις πρέπει να πληρούν οι άνθρωποι προκειμένου να αγαπούν κατ’ αυτόν τον τρόπο; Αν οι άνθρωποι διαβάζουν τακτικά αυτά τα λόγια, θα αποκτήσουν σταδιακά αυτήν την αγάπη; (Όχι.) Ποιες είναι, λοιπόν, οι προϋποθέσεις; Πρώτον, πώς μπορούν οι άνθρωποι να μην έχουν καμία καχυποψία απέναντι στον Θεό; (Μόνο οι έντιμοι άνθρωποι μπορούν να το πετύχουν αυτό.) Και όσον αφορά το να μην έχουν δόλο; (Κι αυτοί πρέπει να είναι έντιμοι.) Όσον αφορά το να είναι άνθρωποι που δεν κάνουν συμφωνίες με τον Θεό; Και αυτό αποτελεί συστατικό ενός έντιμου ανθρώπου. Και όσον αφορά να μην είναι πανούργοι; Τι σημαίνει όταν λέμε ότι δεν υπάρχει επιλογή στην αγάπη; Όλα αυτά δεν αναφέρονται στο να είναι κανείς έντιμος; Υπάρχουν πολλές λεπτομέρειες εδώ. Τι αποδεικνύει το γεγονός ότι ο Θεός μπορεί να μιλά γι’ αυτό το είδος αγάπης και να ορίζει αυτό το είδος αγάπης κατ’ αυτόν τον τρόπο; Μπορούμε να πούμε ότι ο Θεός κατέχει αυτό το είδος αγάπης; (Ναι.) Πού το βλέπετε αυτό; (Στην αγάπη που έχει ο Θεός για τον άνθρωπο.) Είναι υπό όρους η αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο; Υπάρχουν εμπόδια ή απόσταση ανάμεσα στον Θεό και τον άνθρωπο; Είναι ο Θεός καχύποπτος απέναντι στον άνθρωπο; (Όχι.) Ο Θεός παρατηρεί τον άνθρωπο και κατανοεί τον άνθρωπο· τον κατανοεί πραγματικά. Είναι ο Θεός δόλιος απέναντι στον άνθρωπο; (Όχι.) Από τη στιγμή που ο Θεός μιλάει τόσο τέλεια γι’ αυτήν την αγάπη, θα μπορούσαν η καρδιά Του ή η ουσία Του να είναι τόσο τέλειες; (Ναι.) Αναμφίβολα, είναι. Όταν τα βιώματα των ανθρώπων έχουν φτάσει σ’ ένα ορισμένο σημείο, μπορούν να το αισθανθούν αυτό. Έχουν ορίσει ποτέ οι άνθρωποι την αγάπη με αυτόν τον τρόπο; Υπό ποιες συνθήκες έχει ορίσει ο άνθρωπος την αγάπη; Πώς μιλάει ο άνθρωπος για την αγάπη; Ο άνθρωπος δεν μιλάει για την αγάπη με γνώμονα το να δίνεις ή να προσφέρεις; (Ναι.) Αυτός ο ορισμός της αγάπης είναι απλοϊκός· δεν έχει ουσία.

Το πώς ορίζει την αγάπη ο Θεός και ο τρόπος με τον οποίο μιλά ο Θεός για την αγάπη συνδέονται με μια πτυχή της ουσίας Του, όμως ποια πτυχή είναι αυτή; Την τελευταία φορά, η συναναστροφή μας είχε να κάνει με ένα πολύ σημαντικό θέμα —ένα θέμα το οποίο οι άνθρωποι έχουν συζητήσει συχνά στο παρελθόν. Το θέμα αποτελείται από μία λέξη η οποία εκφέρεται μεν συχνά κατά την πίστη στον Θεό, αλλά η οποία φαίνεται να είναι συνάμα οικεία και άγνωστη σε όλους. Γιατί το λέω αυτό; Είναι μία λέξη που προέρχεται από τις γλώσσες των ανθρώπων· ωστόσο, ο ορισμός της στους ανθρώπους είναι συνάμα διακριτός και ασαφής. Ποια είναι αυτή η λέξη; (Αγιοσύνη.) Αγιοσύνη: αυτό ήταν το θέμα μας κατά την τελευταία συναναστροφή μας. Συναναστραφήκαμε πάνω σε ένα μέρος αυτού του θέματος. Μέσα από την τελευταία μας συναναστροφή, αποκτήσατε όλοι κάποια νέα κατανόηση σχετικά με την ουσία της αγιοσύνης του Θεού; Ποιες πτυχές αυτής της κατανόησης θεωρείτε εντελώς νέες; Δηλαδή, τι ακριβώς σε αυτήν την κατανόηση ή σε εκείνα τα λόγια σάς έκανε να νιώσετε ότι η κατανόησή σας για την αγιοσύνη του Θεού διέφερε ή ποίκιλλε από την αγιοσύνη του Θεού για την οποία μίλησα Εγώ κατά τη διάρκεια της συναναστροφής; Έχετε εντυπώσεις επ’ αυτού; (Ο Θεός λέει ό,τι νιώθει στην καρδιά Του· τα λόγια Του είναι αμόλυντα. Πρόκειται για μια εκδήλωση μίας πτυχής της αγιοσύνης.) (Υπάρχει επίσης αγιοσύνη όταν ο Θεός είναι οργισμένος με τους ανθρώπους· η οργή Του δεν έχει ψεγάδια.) (Όσον αφορά την αγιοσύνη του Θεού, καταλαβαίνω ότι η δίκαιη διάθεσή Του περιέχει συνάμα την οργή του Θεού και το έλεός Του. Αυτό μου έκανε μεγάλη εντύπωση. Κατά την τελευταία μας συναναστροφή, αναφέρθηκε επίσης ότι η δίκαιη διάθεση του Θεού είναι μοναδική —είναι κάτι που δεν καταλάβαινα στο παρελθόν. Μόνο αφότου άκουσα αυτά που συναναστράφηκε ο Θεός κατάλαβα ότι η οργή του Θεού διαφέρει από τον θυμό του ανθρώπου. Η οργή του Θεού είναι κάτι θετικό και σύμφωνο με τις αρχές· εξαπολύεται λόγω της έμφυτης ουσίας του Θεού. Ο Θεός βλέπει κάτι αρνητικό, κι έτσι εξαπολύει την οργή Του. Είναι κάτι που δεν κατέχει κανένα δημιουργημένο ον.) Το θέμα μας σήμερα είναι η αγιοσύνη του Θεού. Όλοι οι άνθρωποι έχουν ακούσει κι έχουν μάθει κάτι για τη δίκαιη διάθεση του Θεού. Επιπλέον, πολλοί άνθρωποι εξισώσουν συχνά την αγιοσύνη του Θεού με τη δίκαιη διάθεση του Θεού· λένε ότι η δίκαιη διάθεση του Θεού είναι άγια. Η λέξη «άγιος» ασφαλώς δεν είναι άγνωστη σε κανέναν —είναι μια λέξη που χρησιμοποιείται ευρέως. Όμως αναφορικά με τις έννοιες αυτής της λέξης, ποιες εκφράσεις της αγιοσύνης του Θεού είναι σε θέση να δουν οι άνθρωποι; Τι έχει αποκαλύψει ο Θεός που οι άνθρωποι μπορούν να αναγνωρίσουν; Φοβάμαι ότι αυτό είναι κάτι που κανείς δεν γνωρίζει. Η διάθεση του Θεού είναι δίκαιη, όμως αν πάρεις τη δίκαιη διάθεση του Θεού και πεις ότι είναι άγια, τότε αυτό ακούγεται κάπως αόριστο, κάπως δυσνόητο. Γιατί συμβαίνει αυτό; Λες ότι η διάθεση του Θεού είναι δίκαιη ή λες ότι η δίκαιη διάθεσή Του είναι άγια, οπότε πώς χαρακτηρίζετε την αγιοσύνη του Θεού στην καρδιά σας; Πώς την καταλαβαίνετε; Με άλλα λόγια, ποια στοιχεία από αυτά που έχει αποκαλύψει ο Θεός ή από αυτό που έχει και είναι θα αναγνώριζαν οι άνθρωποι ως άγια; Το έχετε σκεφτεί αυτό ποτέ; Αυτό που έχω δει είναι ότι οι άνθρωποι ξεστομίζουν συχνά λέξεις που χρησιμοποιούνται ευρέως ή έχουν φράσεις που επαναλαμβάνουν ξανά και ξανά, όμως δεν ξέρουν καν τι λένε. Έτσι το λένε απλώς όλοι, και το λένε από συνήθεια, οπότε γίνεται ένας παγιωμένος όρος γι’ αυτούς. Ωστόσο, αν διερευνούσαν και μελετούσαν πραγματικά τις λεπτομέρειες, θα ανακάλυπταν ότι δεν γνωρίζουν ποιο είναι το πραγματικό νόημα ή σε τι αναφέρεται. Ακριβώς όπως συμβαίνει με τη λέξη «άγιος», κανένας δεν γνωρίζει σε ποια ακριβώς πτυχή της ουσίας του Θεού γίνεται αναφορά σχετικά με την αγιοσύνη Του για την οποία μιλούν, και κανείς δεν γνωρίζει πώς να εναρμονίσει τον όρο «άγιος» με τον Θεό. Οι άνθρωποι είναι μπερδεμένοι μες στην καρδιά τους και αναγνωρίζουν την αγιοσύνη του Θεού με αόριστο και ασαφή τρόπο. Όσον αφορά το πώς ο Θεός είναι άγιος, κανείς δεν το γνωρίζει ξεκάθαρα. Σήμερα θα συναναστραφούμε πάνω στο θέμα προκειμένου να εναρμονίσουμε τη λέξη «άγιος» με τον Θεό, ώστε να μπορέσουν οι άνθρωποι να αντιληφθούν το πραγματικό περιεχόμενο της ουσίας της αγιοσύνης του Θεού. Αυτό θα αποτρέψει ορισμένους από το να χρησιμοποιούν από συνήθεια και απερίσκεπτα αυτήν τη λέξη και να λένε πράγματα στην τύχη, ενώ δεν ξέρουν τι σημαίνουν και αν είναι σωστά και ακριβή. Οι άνθρωποι μιλούσαν ανέκαθεν κατ’ αυτόν τον τρόπο· το έχεις κάνει εσύ, το έχει κάνει αυτός, κι έτσι έχει καταστεί συνήθειο ομιλίας. Τούτο αμαυρώνει ακούσια αυτόν τον όρο.

Εκ πρώτης όψεως, η λέξη «άγιος» φαίνεται πολύ ευκολονόητη, έτσι δεν είναι; Αν μη τι άλλο, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι η λέξη «άγιος» σημαίνει καθαρός, άσπιλος, ιερός και αγνός. Υπάρχουν, μάλιστα, ορισμένοι που συσχετίζουν την «αγιοσύνη» με την «αγάπη» στον ύμνο «Αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια», τον οποίο ψάλαμε μόλις τώρα. Αυτό είναι σωστό· είναι ένα μέρος του. Η αγάπη του Θεού αποτελεί μέρος της ουσίας Του, αλλά όχι το σύνολό της. Οι άνθρωποι, ωστόσο, σύμφωνα με τις αντιλήψεις τους, βλέπουν τη λέξη και τείνουν να τη συσχετίζουν με πράγματα που εκείνοι θεωρούν αγνά και καθαρά ή με πράγματα που πιστεύουν προσωπικά ότι είναι άσπιλα ή αψεγάδιαστα. Για παράδειγμα, ορισμένοι είπαν πως ο ανθός του λωτού είναι καθαρός και πως ανθίζει χωρίς να λερώνεται από τη βρόμικη λάσπη. Οπότε, οι άνθρωποι άρχισαν να χρησιμοποιούν τη λέξη «άγιος» για τον ανθό του λωτού. Ορισμένοι θεωρούν άγιες τις κατασκευασμένες ιστορίες αγάπης ή μπορεί να εκλαμβάνουν ως άγιους κάποιους φανταστικούς χαρακτήρες που εμπνέουν δέος. Επιπλέον, ορισμένοι θεωρούν τους ανθρώπους από τη Βίβλο ή άλλους που καταγράφονται σε πνευματικά βιβλία —όπως τους αγίους, τους αποστόλους ή άλλους που κάποτε ακολουθούσαν τον Θεό ενώ Εκείνος επιτελούσε το έργο Του— ως ανθρώπους που είχαν πνευματικές εμπειρίες που ήταν άγιες. Όλα αυτά είναι πράγματα επινοημένα από ανθρώπους· αποτελούν αντιλήψεις που διατηρούν οι άνθρωποι. Γιατί οι άνθρωποι διατηρούν τέτοιες αντιλήψεις; Ο λόγος είναι πολύ απλός: Είναι επειδή οι άνθρωποι ζουν εν μέσω μιας διεφθαρμένης διάθεσης και διαμένουν σε έναν κόσμο μοχθηρίας και βρομιάς. Οτιδήποτε βλέπουν, οτιδήποτε αγγίζουν και οτιδήποτε βιώνουν αποτελεί τη μοχθηρία και τη διαφθορά του Σατανά, καθώς και τις πλεκτάνες, τις εσωτερικές διαμάχες και τους πολέμους που λαμβάνουν χώρα μεταξύ των ανθρώπων υπό την επιρροή του Σατανά. Συνεπώς, ακόμα κι όταν ο Θεός επιτελεί το έργο Του στους ανθρώπους, ακόμα κι όταν τους μιλάει και αποκαλύπτει τη διάθεση και την ουσία Του, εκείνοι δεν μπορούν να δουν ή να γνωρίσουν την αγιοσύνη και την ουσία του Θεού. Οι άνθρωποι λένε συχνά ότι ο Θεός είναι άγιος, όμως δεν έχουν πραγματική κατανόηση· απλώς λένε λόγια κενά περιεχομένου. Επειδή οι άνθρωποι ζουν μέσα στη βρομιά και τη διαφθορά, επειδή βρίσκονται υπό την εξουσία του Σατανά, επειδή δεν βλέπουν το φως και δεν γνωρίζουν τίποτα σχετικά με θετικά θέματα και, επιπροσθέτως, επειδή δεν γνωρίζουν την αλήθεια, κανένας δεν γνωρίζει πραγματικά τι σημαίνει «άγιος». Επομένως, υπάρχουν καθόλου άγια πράγματα ή άγιοι άνθρωποι σε αυτήν τη διεφθαρμένη ανθρωπότητα; Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα: Όχι, δεν υπάρχουν, επειδή μόνο η ουσία του Θεού είναι άγια.

Την τελευταία φορά, συναναστραφήκαμε πάνω σε με μία πτυχή της αγιοσύνης της ουσίας του Θεού. Αυτό ενέπνευσε κάπως τους ανθρώπους να αποκτήσουν γνώση για την αγιοσύνη του Θεού, αλλά αυτό δεν αρκεί. Δεν μπορεί να επιτρέψει επαρκώς στους ανθρώπους να γνωρίσουν πλήρως την αγιοσύνη του Θεού, ούτε μπορεί να τους επιτρέψει επαρκώς να κατανοήσουν ότι η αγιοσύνη του Θεού είναι μοναδική. Επιπλέον, δεν μπορεί να επιτρέψει επαρκώς στους ανθρώπους να κατανοήσουν το αληθινό νόημα της αγιοσύνης που είναι πλήρως ενσωματωμένη στον Θεό. Συνεπώς, είναι απαραίτητο να συνεχίσουμε τη συναναστροφή μας πάνω σε αυτό το θέμα. Κατά την τελευταία συναναστροφή μας, εξετάσαμε τρία θέματα, οπότε τώρα θα πρέπει να συζητήσουμε το τέταρτο. Θα ξεκινήσουμε διαβάζοντας από τις Γραφές.

Ο πειρασμός του Σατανά

Ματθ. 4:1-4 Τότε ο Ιησούς εφέρθη υπό του Πνεύματος εις την έρημον διά να πειρασθή υπό του διαβόλου, και νηστεύσας ημέρας τεσσαράκοντα και νύκτας τεσσαράκοντα, ύστερον επείνασε. Και ελθών προς αυτόν ο πειράζων είπεν· Εάν ήσαι Υιός του Θεού, ειπέ να γείνωσιν άρτοι οι λίθοι ούτοι. Ο δε αποκριθείς είπεν· Είναι γεγραμμένον, Με άρτον μόνον δεν θέλει ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με πάντα λόγον εξερχόμενον διά στόματος Θεού.

Αυτά είναι τα λόγια με τα οποία προσπάθησε αρχικά ο διάβολος να βάλει σε πειρασμό τον Κύριο Ιησού. Ποιο είναι το περιεχόμενο αυτού που είπε ο διάβολος; («Εάν ήσαι Υιός του Θεού, ειπέ να γείνωσιν άρτοι οι λίθοι ούτοι».) Τα λόγια αυτά, τα οποία εξέφερε ο διάβολος, είναι πολύ απλά, όμως υπάρχει κάποιο πρόβλημα με την ουσία τους; Ο διάβολος είπε: «Εάν ήσαι Υιός του Θεού», όμως στην καρδιά του γνώριζε ή δεν γνώριζε ότι ο Ιησούς ήταν ο Υιός του Θεού; Γνώριζε ή δεν γνώριζε ότι ήταν ο Χριστός; (Γνώριζε.) Τότε γιατί είπε «Εάν ήσαι»; (Προσπαθούσε να βάλει σε πειρασμό τον Θεό.) Αλλά τι σκοπό είχε με αυτό; Είπε: «Εάν ήσαι Υιός του Θεού». Στην καρδιά του, γνώριζε ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν ο Υιός του Θεού, το γνώριζε καλά μέσα του, όμως παρόλο που το γνώριζε, υποτάχθηκε σε Εκείνον και Τον λάτρεψε; (Όχι.) Τι ήθελε να κάνει; Ήθελε να χρησιμοποιήσει αυτήν τη μέθοδο κι αυτά τα λόγια για να εξοργίσει τον Κύριο Ιησού, κι έπειτα να Τον ξεγελάσει ώστε να ενεργήσει σύμφωνα με τις προθέσεις του. Αυτό δεν ήταν το νόημα πίσω από τα λόγια του διαβόλου; Στην καρδιά του, ο Σατανάς γνώριζε ξεκάθαρα ότι ήταν ο Κύριος Ιησούς Χριστός, παρόλα αυτά, όμως, είπε αυτά τα λόγια. Αυτή δεν είναι η φύση του Σατανά; Ποια είναι η φύση του Σατανά; (Να είναι ύπουλος, μοχθηρός και να μην έχει φόβο Θεού.) Ποιες συνέπειες θα προέκυπταν από την έλλειψη φόβου Θεού; Δεν ίσχυε ότι ήθελε να επιτεθεί στον Θεό; Ήθελε να χρησιμοποιήσει αυτήν τη μέθοδο για να επιτεθεί στον Θεό, κι έτσι είπε: «Εάν ήσαι Υιός του Θεού, ειπέ να γείνωσιν άρτοι οι λίθοι ούτοι»· αυτή δεν είναι η μοχθηρή πρόθεση του Σατανά; Τι προσπαθούσε πραγματικά να κάνει; Ο σκοπός του είναι προφανέστατος: Προσπαθούσε να χρησιμοποιήσει αυτήν τη μέθοδο για να αρνηθεί τη θέση και την ταυτότητα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Αυτό που εννοούσε ο Σατανάς με αυτά τα λόγια είναι: «Αν είσαι ο Υιός του Θεού, μετέτρεψε αυτές τις πέτρες σε ψωμί. Αν δεν μπορείς να το κάνεις, τότε δεν είσαι ο Υιός του Θεού, οπότε δεν πρέπει να επιτελείς άλλο πια το έργο Σου». Έτσι δεν είναι; Ήθελε να χρησιμοποιήσει αυτήν τη μέθοδο για να επιτεθεί στον Θεό, ήθελε να αποδομήσει και να καταστρέψει το έργο του Θεού· αυτή είναι η μοχθηρία του Σατανά. Η μοχθηρία του είναι μια φυσική έκφραση της φύσης του. Παρόλο που γνώριζε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήταν ο Υιός του Θεού, η ίδια η ενσάρκωση του ίδιου του Θεού, δεν μπορούσε να αντισταθεί στο να κάνει κάτι τέτοιο, να ακολουθεί κατά πόδας τον Θεό, να Του επιτίθεται συνεχώς και να κάνει ό,τι περνά από το χέρι του για να αναστατώσει και να υπονομεύσει το έργο του Θεού.

Τώρα, ας αναλύσουμε αυτήν τη φράση που είπε ο Σατανάς: «Ειπέ να γείνωσιν άρτοι οι λίθοι ούτοι». Σημαίνει κάτι το να γίνουν οι πέτρες ψωμί; Αν υπάρχει τροφή, γιατί να μη φαγωθεί; Γιατί είναι απαραίτητο να γίνουν οι πέτρες τροφή; Μπορεί να ειπωθεί πως δεν υπάρχει νόημα σε αυτό; Παρόλο που Εκείνος νήστευε εκείνο το διάστημα, δεν είναι σίγουρο ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός είχε τροφή για να φάει; (Ναι.) Άρα, εδώ βλέπουμε τον παραλογισμό των λόγων του Σατανά. Παρόλη την προδοσία και την κακία του Σατανά, πάλι διακρίνουμε τον παραλογισμό και τη γελοιότητά του. Ο Σατανάς κάνει διάφορα πράγματα μέσω των οποίων μπορείς να δεις την κακόβουλη φύση του· μπορείς να δεις πως κάνει πράγματα που υπονομεύουν το έργο του Θεού και, βλέποντάς το αυτό, νιώθεις πως είναι μισητός και εξοργιστικός. Όμως, από την άλλη, δεν βλέπεις μια παιδιάστικη, γελοία φύση πίσω από τα λόγια και τις ενέργειές του; Αυτή είναι μια αποκάλυψη σχετικά με τη φύση του Σατανά· εφόσον έχει αυτού του είδους τη φύση, θα κάνει τέτοιου είδους πράγματα. Για τους ανθρώπους σήμερα, αυτά τα λόγια του Σατανά είναι εξωφρενικά και γελοία. Ο Σατανάς, όμως, είναι πράγματι ικανός να εκφέρει τέτοια λόγια. Μπορούμε να πούμε ότι είναι αδαής και παράλογος; Η μοχθηρία του Σατανά βρίσκεται παντού και αποκαλύπτεται συνεχώς. Και πώς του απάντησε ο Κύριος Ιησούς; («Με άρτον μόνον δεν θέλει ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με πάντα λόγον εξερχόμενον διά στόματος Θεού».) Έχουν κάποια δύναμη αυτά τα λόγια; (Έχουν.) Γιατί λέμε ότι έχουν δύναμη; Επειδή αυτά τα λόγια είναι η αλήθεια. Τώρα, ζει ο άνθρωπος μόνο με ψωμί; Ο Κύριος Ιησούς νήστεψε επί σαράντα μερόνυχτα. Λιμοκτόνησε; Δεν λιμοκτόνησε, οπότε ο Σατανάς Τον πλησίασε και Τον προέτρεψε να κάνει τις πέτρες τροφή λέγοντας πράγματα όπως: «Αν κάνεις αυτές τις πέτρες τροφή, δεν θα έχεις τότε κάτι να φας; Δεν θα είναι τότε περιττό να νηστέψεις, να πεινάσεις;» Όμως, ο Κύριος Ιησούς είπε: «Με άρτον μόνον δεν θέλει ζήσει ο άνθρωπος», που σημαίνει ότι, παρόλο που ο άνθρωπος ζει σε ένα υλικό σώμα, αυτό που δίνει τη δυνατότητα στο υλικό σώμα του να ζει και να αναπνέει δεν είναι η τροφή, αλλά κάθε ένα από τα λόγια που εκφέρονται από το στόμα του Θεού. Από τη μία, αυτά τα λόγια είναι η αλήθεια· δίνουν πίστη στους ανθρώπους, τους κάνουν να νιώθουν ότι μπορούν να στηρίζονται στον Θεό και ότι Εκείνος είναι η αλήθεια. Από την άλλη, υπάρχει κάποια πρακτική πτυχή σε αυτά τα λόγια; Ο Κύριος Ιησούς δεν άντεχε ακόμα, δεν ήταν ακόμα ζωντανός αφότου νήστεψε επί σαράντα μερόνυχτα; Αυτό δεν αποτελεί αληθινό παράδειγμα; Δεν είχε φάει τίποτα επί 40 μερόνυχτα, κι όμως ήταν ακόμα ζωντανός. Αυτό αποτελεί ισχυρή απόδειξη που επιβεβαιώνει την αλήθεια των λόγων Του. Τα λόγια αυτά είναι απλά, αλλά όσον αφορά τον Κύριο Ιησού, τα εξέφερε μόνο όταν Τον έβαλε σε πειρασμό ο Σατανάς ή αποτελούσαν ήδη φυσικό κομμάτι Του; Για να το θέσω αλλιώς, ο Θεός είναι αλήθεια και ο Θεός είναι ζωή, αλλά η αλήθεια και η ζωή του Θεού ήταν κάποια επακόλουθη προσθήκη; Προέκυψαν από μεταγενέστερη εμπειρία; Όχι, είναι έμφυτες στον Θεό. Με άλλα λόγια, η αλήθεια και η ζωή είναι η ουσία του Θεού. Οτιδήποτε Του συμβαίνει, οτιδήποτε αποκαλύπτει Εκείνος είναι αληθινό. Αυτή η αλήθεια, αυτά τα λόγια —είτε το περιεχόμενο των ομιλιών Του είναι μεγάλο είτε μικρό— μπορούν να επιτρέψουν στον άνθρωπο να ζήσει και να του δώσουν ζωή· μπορούν να επιτρέψουν στους ανθρώπους να κερδίσουν την αλήθεια, καθώς και διαύγεια σχετικά με το μονοπάτι της ανθρώπινης ζωής, και να τους δώσουν τη δυνατότητα να έχουν πίστη στον Θεό. Με άλλα λόγια, η πηγή της χρήσης αυτών των λόγων από τον Θεό είναι θετική. Οπότε, μπορούμε να πούμε ότι αυτό το θετικό πράγμα είναι άγιο; (Ναι.) Εκείνα τα λόγια του Σατανά πηγάζουν από τη φύση του Σατανά. Ο Σατανάς αποκαλύπτει τη μοχθηρή και κακόβουλη φύση του πάντα και παντού. Τώρα, ο Σατανάς κάνει αυτές τις αποκαλύψεις με φυσικό τρόπο; Τον κατευθύνει κάποιος για να τις κάνει; Τον βοηθά κάποιος; Τον εξαναγκάζει κάποιος; Όχι. Όλες αυτές τις αποκαλύψεις τις κάνει από μόνος του. Αυτή είναι η μοχθηρή φύση του Σατανά. Οτιδήποτε κάνει ο Θεός και όπως κι αν το κάνει, ο Σατανάς Τον ακολουθεί κατά πόδας. Η ουσία και η πραγματική φύση των όσων λέει και κάνει ο Σατανάς είναι η ουσία του Σατανά —μια ουσία μοχθηρή και κακόβουλη. Τώρα, καθώς συνεχίζουμε την ανάγνωση, τι άλλο είπε ο Σατανάς; Ας διαβάσουμε.

Ματθ. 4:5-7 Τότε παραλαμβάνει αυτόν ο διάβολος εις την αγίαν πόλιν και στήνει αυτόν επί το πτερύγιον του ιερού και λέγει προς αυτόν, Εάν ήσαι Υιός του Θεού, ρίψον σεαυτόν κάτω· διότι είναι γεγραμμένον, Ότι θέλει προστάξει εις τους αγγέλους αυτού περί σου, και θέλουσι σε σηκώνει επί των χειρών αυτών, διά να μη προσκόψης προς λίθον τον πόδα σου. Είπε προς αυτόν ο Ιησούς· Πάλιν είναι γεγραμμένον, δεν θέλεις πειράσει Κύριον τον Θεόν σου.

Ας εξετάσουμε πρώτα τα λόγια που εξέφερε εδώ ο Σατανάς. Ο Σατανάς είπε: «Εάν ήσαι Υιός του Θεού, ρίψον σεαυτόν κάτω», και μετά επικαλέστηκε τις Γραφές: «Θέλει προστάξει εις τους αγγέλους αυτού περί σου, και θέλουσι σε σηκώνει επί των χειρών αυτών, διά να μη προσκόψης προς λίθον τον πόδα σου». Πώς νιώθεις ακούγοντας τα λόγια του Σατανά; Δεν είναι πολύ παιδιάστικα; Είναι παιδιάστικα, εξωφρενικά και αηδιαστικά. Γιατί το λέω αυτό; Ο Σατανάς κάνει συχνά ανόητα πράγματα και θεωρεί τον εαυτό του πολύ έξυπνο. Συχνά παραθέτει από τις Γραφές —ακόμα και τα ίδια τα λόγια που εκφέρει ο Θεός— προσπαθώντας να στρέψει αυτά τα λόγια εναντίον του Θεού για να Του επιτεθεί και να Τον βάλει σε πειρασμό, σε μια προσπάθεια να επιτύχει τον στόχο του, να υπονομεύσει, δηλαδή, το πρόγραμμα εργασίας του Θεού. Μπορείς να δεις κάτι σε αυτά τα λόγια που εξέφερε ο Σατανάς; (Ο Σατανάς τρέφει μοχθηρές προθέσεις.) Σε οτιδήποτε κάνει ο Σατανάς, ανέκαθεν επιζητούσε να βάλει σε πειρασμό την ανθρωπότητα. Ο Σατανάς δεν μιλάει ευθέως, αλλά με έμμεσο τρόπο, χρησιμοποιώντας πειρασμό, δελεασμό και αποπλάνηση. Ο Σατανάς προσεγγίζει τον πειρασμό στον οποίο βάζει τον Θεό θαρρείς κι Εκείνος είναι ένα συνηθισμένο ανθρώπινο ον, πιστεύοντας ότι και ο Θεός είναι αδαής, ανόητος και ανήμπορος να διακρίνει ξεκάθαρα την πραγματική μορφή των πραγμάτων, όπως ακριβώς είναι και ο άνθρωπος. Ο Σατανάς νομίζει ότι ο Θεός και ο άνθρωπος δεν μπορούν να διακρίνουν την ουσία του και τον δόλο και τις χθόνιες προθέσεις του. Αυτή δεν είναι η ανοησία του Σατανά; Επιπλέον, ο Σατανάς παραθέτει απροκάλυπτα από τις Γραφές, πιστεύοντας ότι αυτό του προσδίδει αξιοπιστία και ότι έτσι δεν θα καταφέρεις να αναγνωρίσεις τυχόν ελαττώματα στα λόγια του ή δεν θα αποφύγεις να ξεγελαστείς. Αυτό δεν αποτελεί τον παραλογισμό και την ανωριμότητα του Σατανά; Είναι ακριβώς όπως όταν οι άνθρωποι διαδίδουν το ευαγγέλιο και καταθέτουν μαρτυρία για τον Θεό: Οι μη πιστοί δεν λένε ενίοτε κάτι παρόμοιο με αυτό που είπε ο Σατανάς; Έχετε ακούσει ανθρώπους να λένε κάτι παρόμοιο; Πώς νιώθεις όταν ακούς τέτοια πράγματα; Νιώθεις αηδία; (Ναι.) Όταν νιώθεις αηδία, νιώθεις επίσης αποστροφή και μίσος; Όταν έχεις τέτοια συναισθήματα, μπορείς να αναγνωρίσεις ότι ο Σατανάς και η διεφθαρμένη διάθεση που αυτός ενσταλάζει στον άνθρωπο είναι φαύλα; Έχεις συνειδητοποιήσει ποτέ στην καρδιά σου το εξής: «Όταν μιλά ο Σατανάς, το κάνει ως επίθεση και πειρασμό· τα λόγια του Σατανά είναι παράλογα, γελοία, παιδιάστικα και αηδιαστικά. Ωστόσο, ο Θεός ποτέ δεν θα μιλούσε ή θα εργαζόταν κατ’ αυτόν τον τρόπο, και πράγματι δεν το έχει κάνει ποτέ»; Φυσικά, σε αυτήν την περίπτωση οι άνθρωποι μπορούν να το νιώσουν μόνο αμυδρά και παραμένουν ανίκανοι να αντιληφθούν την αγιοσύνη του Θεού. Με το υφιστάμενο ανάστημά σας, νιώθετε απλώς το εξής: «Όλα όσα λέει ο Θεός είναι η αλήθεια, είναι ωφέλιμα για εμάς και πρέπει να τα δεχθούμε». Ασχέτως από το αν μπορείτε να το δεχθείτε αυτό ή όχι, λέτε χωρίς καμία εξαίρεση ότι ο λόγος του Θεού είναι αλήθεια και ότι ο Θεός είναι αλήθεια, όμως δεν γνωρίζετε ότι η ίδια η αλήθεια είναι άγια και ότι ο Θεός είναι άγιος.

Ποια ήταν, λοιπόν, η απάντηση του Ιησού σε αυτά τα λόγια του Σατανά; Είπε προς αυτόν ο Ιησούς: «Πάλιν είναι γεγραμμένον, δεν θέλεις πειράσει Κύριον τον Θεόν σου». Υπάρχει αλήθεια σε αυτά τα λόγια που είπε ο Ιησούς; Φυσικά και υπάρχει αλήθεια σε αυτά. Εκ πρώτης όψεως, αυτά τα λόγια είναι μια εντολή που πρέπει να ακολουθήσουν οι άνθρωποι, μια απλή φράση, όμως, παρ’ όλα αυτά, τόσο ο άνθρωπος όσο και ο Σατανάς έχουν προσβάλει πολλές φορές αυτά τα λόγια. Έτσι, ο Κύριος Ιησούς είπε στον Σατανά: «Δεν θέλεις πειράσει Κύριον τον Θεόν σου», επειδή αυτό το έκανε συχνά ο Σατανάς, καταβάλλοντας κάθε δυνατή προσπάθεια καθώς καταπιανόταν με αυτό· θα μπορούσε να ειπωθεί ότι ο Σατανάς το έκανε αυτό αναίσχυντα και ξεδιάντροπα. Είναι στη φύση-ουσία του Σατανά να μη φοβάται τον Θεό και να μην έχει θεοφοβούμενη καρδιά. Ακόμα κι όταν ο Σατανάς στεκόταν δίπλα στον Θεό και μπορούσε να Τον δει, δεν μπορούσε παρά να Τον βάλει σε πειρασμό. Γι’ αυτό, ο Κύριος Ιησούς είπε στον Σατανά: «Δεν θέλεις πειράσει Κύριον τον Θεόν σου». Αυτά είναι λόγια που ο Θεός έχει πει πολλές φορές στον Σατανά. Επομένως, είναι κατάλληλο να εφαρμόζεται αυτή η φράση στο σήμερα; (Ναι, αφού κι εμείς συχνά βάζουμε σε πειρασμό τον Θεό.) Γιατί οι άνθρωποι βάζουν συχνά σε πειρασμό τον Θεό; Μήπως επειδή οι άνθρωποι είναι γεμάτοι από διεφθαρμένη σατανική διάθεση; (Ναι.) Άρα, τα λόγια του Σατανά πιο πάνω είναι κάτι που λένε συχνά οι άνθρωποι; Και σε ποιες περιπτώσεις λένε οι άνθρωποι αυτά τα λόγια; Μπορεί κανείς να πει ότι οι άνθρωποι λένε τέτοιου είδους πράγματα ανεξαρτήτως τόπου και χρόνου. Αυτό αποδεικνύει ότι η διάθεση των ανθρώπων δεν διαφέρει καθόλου από τη διεφθαρμένη διάθεση του Σατανά. Ο Κύριος Ιησούς είπε λίγα απλά λόγια, λόγια που αντιπροσωπεύουν την αλήθεια, λόγια που χρειάζονται οι άνθρωποι. Ωστόσο, σε αυτήν την περίπτωση, ο Κύριος Ιησούς μιλούσε με αυτόν τρόπο ώστε να λογομαχήσει με τον Σατανά; Υπήρχε οτιδήποτε το συγκρουσιακό σε αυτό που είπε Εκείνος στον Σατανά; (Όχι.) Πώς ένιωσε ο Κύριος Ιησούς στην καρδιά Του για τον πειρασμό του Σατανά; Ένιωσε αηδία και αποστροφή; Ο Κύριος Ιησούς ένιωσε αηδία και αποστροφή, κι όμως δεν λογομάχησε με τον Σατανά, πόσο μάλλον μίλησε για τυχόν θεμελιώδεις αρχές. Γιατί; (Επειδή ο Σατανάς είναι πάντοτε τέτοιος· δεν μπορεί ποτέ να αλλάξει.) Μπορούμε να πούμε ότι ο Σατανάς κωφεύει στη λογική; (Ναι.) Μπορεί ο Σατανάς να αναγνωρίσει ότι ο Θεός είναι αλήθεια; Ο Σατανάς δεν θα αναγνωρίσει ποτέ ότι ο Θεός είναι αλήθεια και δεν θα παραδεχθεί ποτέ ότι ο Θεός είναι αλήθεια· αυτή είναι η φύση του. Υπάρχει και άλλη μία πτυχή της φύσης του Σατανά που είναι απεχθής. Ποια είναι αυτή; Κατά τις προσπάθειές του να βάλει σε πειρασμό τον Κύριο Ιησού, ο Σατανάς θεωρούσε ότι ακόμα κι αν αποτύγχανε, και πάλι θα εξακολουθούσε να προσπαθεί. Παρόλο που θα τιμωρούνταν, και πάλι επέλεξε να το κάνει. Παρόλο που δεν θα αποκόμιζε κανένα πλεονέκτημα από αυτό, και πάλι θα προσπαθούσε, θα επέμενε στις προσπάθειές του και θα εναντιωνόταν στον Θεό μέχρι τέλους. Τι είδους φύση είναι αυτή; Δεν είναι μοχθηρή; Αν ένας άνθρωπος εξοργίζεται και γίνεται πυρ και μανία όταν αναφέρεται ο Θεός, έχει δει τον Θεό; Γνωρίζει ποιος είναι ο Θεός; Δεν γνωρίζει ποιος είναι ο Θεός, δεν πιστεύει σε Εκείνον και ο Θεός δεν του έχει μιλήσει. Ο Θεός δεν τον έχει ενοχλήσει ποτέ, οπότε γιατί θυμώνει; Μπορούμε να πούμε ότι αυτό το άτομο είναι μοχθηρό; Οι κοσμικές τάσεις, το φαγητό, το ποτό, η αναζήτηση απολαύσεων και το κυνήγι των διασημοτήτων —τίποτε από αυτά δεν θα ενοχλούσε έναν τέτοιον άνθρωπο. Ωστόσο, με την αναφορά και μόνο της λέξης «Θεός» ή της αλήθειας των λόγων του Θεού, γίνεται έξω φρενών. Αυτό δεν σημαίνει ότι έχει μοχθηρή φύση; Τούτο αρκεί για να αποδείξει ότι αυτή είναι η μοχθηρή φύση του ανθρώπου. Τώρα, όσο για εσάς, υπάρχουν φορές που αναφέρεται η αλήθεια ή γίνεται αναφορά στις δοκιμασίες που θέτει ο Θεός στην ανθρωπότητα ή στα λόγια κρίσεως του Θεού απέναντι τους ανθρώπους, και νιώθετε αποστροφή, νιώθετε απέχθεια και δεν θέλετε να ακούσετε τέτοια πράγματα; Η καρδιά σας μπορεί να σκεφτεί: «Δεν λένε όλοι οι άνθρωποι ότι ο Θεός είναι αλήθεια; Μερικά από αυτά τα λόγια δεν είναι αλήθεια! Είναι ξεκάθαρα απλώς λόγια νουθεσίας του Θεού προς τον άνθρωπο!» Ορισμένοι μπορεί να νιώσουν ακόμα και έντονη αποστροφή μέσα τους και να σκεφτούν: «Αυτό αναφέρεται καθημερινά —οι δοκιμασίες Του, η κρίση Του, πότε θα τελειώσουν; Πότε θα λάβουμε τον καλό προορισμό;» Δεν είναι γνωστό από πού προέρχεται αυτός ο παράλογος θυμός. Τι είδους φύση είναι αυτή; (Μοχθηρή φύση.) Κατευθύνεται και καθοδηγείται από τη μοχθηρή φύση του Σατανά. Από τη σκοπιά του Θεού, όσον αφορά τη μοχθηρή φύση του Σατανά και τη διεφθαρμένη διάθεση του ανθρώπου, δεν λογομαχεί ποτέ με τους ανθρώπους ούτε τους κρατάει κακία, και ποτέ δεν το κάνει θέμα όταν οι άνθρωποι ενεργούν ανόητα. Δεν θα δείτε ποτέ τον Θεό να έχει παρόμοιες απόψεις με αυτές των ανθρώπινων όντων και, επιπλέον, δεν θα Τον δείτε να χρησιμοποιεί τις απόψεις, τις γνώσεις, την επιστήμη, τη φιλοσοφία ή τη φαντασία των ανθρώπων για να χειριστεί ζητήματα. Αντιθέτως, οτιδήποτε κάνει ο Θεός και οτιδήποτε αποκαλύπτει είναι συνδεδεμένο με την αλήθεια. Δηλαδή, κάθε λέξη που έχει πει και κάθε ενέργεια που έχει κάνει είναι συνδεδεμένη με την αλήθεια. Αυτή η αλήθεια δεν είναι προϊόν κάποιας αβάσιμης φαντασιοπληξίας. Αυτή η αλήθεια και αυτά τα λόγια εκφράζονται από τον Θεό δυνάμει της ουσίας Του και της ζωής Του. Καθότι αυτά τα λόγια και η ουσία των όσων έχει κάνει ο Θεός είναι αληθινά, μπορούμε να πούμε ότι η ουσία του Θεού είναι άγια. Με άλλα λόγια, οτιδήποτε κάνει και λέει ο Θεός φέρνει ζωτικότητα και φως στους ανθρώπους, επιτρέπει στους ανθρώπους να βλέπουν θετικά πράγματα και την πραγματικότητα εκείνων των θετικών πραγμάτων, και δείχνει τον δρόμο στην ανθρωπότητα για να μπορέσει να βαδίσει στο σωστό μονοπάτι. Όλα αυτά τα πράγματα καθορίζονται από την ουσία του Θεού και την ουσία της αγιοσύνης Του. Το βλέπετε αυτό τώρα, έτσι δεν είναι; Τώρα, θα συνεχίσουμε με μία ακόμη ανάγνωση από τις Γραφές.

Ματθ. 4:8-11 Πάλιν παραλαμβάνει αυτόν ο διάβολος εις όρος πολύ υψηλόν, και δεικνύει εις αυτόν πάντα τα βασίλεια του κόσμου και την δόξαν αυτών, και λέγει προς αυτόν· Ταύτα πάντα θέλω σοι δώσει, εάν πεσών προσκυνήσης με. Τότε ο Ιησούς λέγει προς αυτόν· Ύπαγε, Σατανά· διότι είναι γεγραμμένον, Κύριον τον Θεόν σου θέλεις προσκυνήσει και αυτόν μόνον θέλεις λατρεύσει. Τότε αφίνει αυτόν ο διάβολος, και ιδού, άγγελοι προσήλθον και υπηρέτουν αυτόν.

Ο διάβολος Σατανάς, μετά την αποτυχία των δύο προηγούμενων τεχνασμάτων του, δοκίμασε ακόμα ένα: Έδειξε όλα τα βασίλεια του κόσμου και τη δόξα τους στον Κύριο Ιησού και Του ζήτησε να τον λατρέψει. Τι βλέπετε σχετικά με τα πραγματικά χαρακτηριστικά του διαβόλου μέσα από αυτήν την περίσταση; Δεν είναι ο διάβολος Σατανάς απολύτως ξεδιάντροπος; (Ναι.) Με ποιον τρόπο είναι ξεδιάντροπος; Τα πάντα δημιουργήθηκαν από τον Θεό, κι όμως ο Σατανάς γύρισε και έδειξε τα πάντα στον Θεό λέγοντας «Κοίτα τον πλούτο και τη δόξα όλων αυτών των βασιλείων. Αν με λατρέψεις, θα Σου τα δώσω όλα». Δεν πρόκειται για πλήρη αντιστροφή των ρόλων; Δεν είναι ξεδιάντροπος ο Σατανάς; Ο Θεός εποίησε τα πάντα, αλλά τα εποίησε προς τέρψιν Του; Ο Θεός έδωσε τα πάντα στην ανθρωπότητα, αλλά ο Σατανάς ήθελε να τα αρπάξει όλα και, αφού τα άρπαξε, είπε στον Θεό: «Λάτρεψέ με! Λάτρεψέ με και θα Σου τα δώσω όλα αυτά». Αυτό είναι το αποκρουστικό πρόσωπο του Σατανά. Είναι εντελώς ξεδιάντροπος! Ο Σατανάς δεν γνωρίζει καν τι σημαίνει η λέξη «ντροπή». Αυτό αποτελεί απλώς ακόμα ένα παράδειγμα της μοχθηρίας του. Δεν γνωρίζει καν τι είναι η ντροπή. Ο Σατανάς γνωρίζει καλά ότι ο Θεός δημιούργησε τα πάντα, ότι Εκείνος τα διαχειρίζεται και ότι τα πάντα βρίσκονται στο κράτος Του. Τα πάντα δεν ανήκουν στον άνθρωπο και ακόμα λιγότερο στον Σατανά, αλλά στον Θεό. Κι όμως, ο διάβολος Σατανάς είπε αναίσχυντα ότι θα έδινε τα πάντα στον Θεό. Αυτό δεν αποτελεί ακόμη ένα παράδειγμα της παράλογης και αναίσχυντης συμπεριφοράς του Σατανά; Τούτο κάνει τον Θεό να μισεί ακόμα περισσότερο τον Σατανά, έτσι δεν είναι; Ωστόσο, ό,τι κι αν επιχείρησε ο Σατανάς, ξεγελάστηκε ο Κύριος Ιησούς; Τι είπε ο Κύριος Ιησούς; («Κύριον τον Θεόν σου θέλεις προσκυνήσει και αυτόν μόνον θέλεις λατρεύσει».) Έχουν κάποιο πρακτικό νόημα αυτά τα λόγια; (Ναι.) Τι είδους πρακτικό νόημα; Βλέπουμε τη μοχθηρία και την ξεδιαντροπιά του Σατανά στην ομιλία του. Οπότε, αν οι άνθρωποι λάτρευαν τον Σατανά, ποιο θα ήταν το αποτέλεσμα; Θα αποκτούσαν τον πλούτο και τη δόξα όλων των βασιλείων; (Όχι.) Τι θα αποκτούσαν; Οι άνθρωποι θα γίνονταν εξίσου ξεδιάντροποι και γελοίοι με τον Σατανά; (Ναι.) Τότε δεν θα διέφεραν σε τίποτα από τον Σατανά. Έτσι, ο Κύριος Ιησούς είπε τα εξής λόγια, τα οποία είναι σημαντικά για το κάθε ανθρώπινο ον: «Κύριον τον Θεόν σου θέλεις προσκυνήσει και αυτόν μόνον θέλεις λατρεύσει». Αυτό σημαίνει ότι εκτός από τον Κύριο, εκτός από τον ίδιο τον Θεό, αν υπηρετούσες κάποιον άλλο, αν λάτρευες τον διάβολο Σατανά, τότε θα κυλιόσουν στον ίδιο βούρκο με τον Σατανά. Τότε θα μοιραζόσουν την ξεδιαντροπιά και τη μοχθηρία του Σατανά και, ακριβώς όπως ο Σατανάς, θα έβαζες σε πειρασμό τον Θεό και θα Του έκανες επίθεση. Ποια θα ήταν τότε η έκβασή σου; Ο Θεός θα σε σιχαινόταν, θα σε κατατρόπωνε και θα σε κατέστρεφε. Αφότου ο Σατανάς έβαλε πολλάκις τον Κύριο Ιησού σε πειρασμό χωρίς επιτυχία, προσπάθησε ξανά; Ο Σατανάς δεν προσπάθησε ξανά και έφυγε. Τι αποδεικνύει αυτό; Αποδεικνύει ότι η μοχθηρή φύση, η κακία, η μωρία και ο παραλογισμός του Σατανά δεν είναι καν άξια αναφοράς ενώπιον του Θεού. Ο Κύριος Ιησούς νίκησε τον Σατανά με τρεις μόνο προτάσεις, κατόπιν του οποίου ο Σατανάς το έσκασε με την ουρά στα σκέλια, υπερβολικά ντροπιασμένος για να δείξει το πρόσωπό του, και δεν έβαλε ποτέ ξανά τον Κύριο Ιησού σε πειρασμό. Από τη στιγμή που ο Κύριος Ιησούς νίκησε αυτόν τον πειρασμό του Σατανά, μπορούσε εύκολα να συνεχίσει το έργο που είχε να κάνει και τις εργασίες που είχε μπροστά Του. Όλα όσα είπε και έκανε ο Κύριος Ιησούς σε εκείνην την περίπτωση θα έφεραν κάποιο πρακτικό νόημα για το κάθε ανθρώπινο ον αν εφαρμόζονταν στη σήμερον ημέρα; (Ναι.) Τι είδους πρακτικό νόημα; Είναι εύκολο πράγμα η νίκη επί του Σατανά; Πρέπει οι άνθρωποι να έχουν μια σαφή κατανόηση για τη μοχθηρή φύση του Σατανά; Πρέπει οι άνθρωποι να έχουν μια ακριβή κατανόηση για τους πειρασμούς του Σατανά; (Ναι.) Όταν βιώνεις τους πειρασμούς του Σατανά στη ζωή σου, αν μπορούσες να διακρίνεις τη μοχθηρή φύση του Σατανά, δεν θα είχες την ικανότητα να τον νικήσεις; Και αν γνώριζες για τη μωρία και τον παραλογισμό του Σατανά, θα συνέχιζες να στέκεσαι στο πλευρό του Σατανά και να επιτίθεσαι στον Θεό; Αν καταλάβαινες πώς αποκαλύπτονται μέσα από εσένα η μοχθηρία και η ξεδιαντροπιά του Σατανά —αν αναγνώριζες και κατανοούσες με σαφήνεια αυτά τα πράγματα— θα εξακολουθούσες να επιτίθεσαι και να βάζεις σε πειρασμό τον Θεό κατ’ αυτόν τον τρόπο; (Όχι, δεν θα το κάναμε.) Τι θα κάνατε; (Θα επαναστατούσαμε ενάντια στον Σατανά και θα τον εγκαταλείπαμε.) Είναι αυτό κάτι το εύκολο; Δεν είναι εύκολο. Για να το καταφέρουν αυτό οι άνθρωποι, πρέπει να προσεύχονται τακτικά, να θέτουν συχνά τον εαυτό τους ενώπιον του Θεού και να εξετάζουν τον εαυτό τους. Και πρέπει να αφήνουν την πειθαρχία του Θεού, την κρίση και την παίδευσή Του να έρχονται πάνω τους. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα πάψουν σταδιακά οι άνθρωποι να παραπλανιούνται και να ελέγχονται από τον Σατανά.

Τώρα, εξετάζοντας όλα αυτά τα λόγια που είπε ο Σατανάς, θα συνοψίσουμε τα στοιχεία που απαρτίζουν την ουσία του Σατανά. Πρώτον, μπορεί να ειπωθεί γενικά ότι η ουσία του Σατανά είναι μοχθηρή, σε αντίθεση με την αγιοσύνη του Θεού. Γιατί λέω ότι η ουσία του Σατανά είναι μοχθηρή; Για να απαντήσει κανείς αυτό το ερώτημα, πρέπει να εξετάσει τις συνέπειες των όσων κάνει ο Σατανάς στους ανθρώπους. Ο Σατανάς διαφθείρει και ελέγχει τον άνθρωπο, ενώ ο άνθρωπος ενεργεί υπό τη διεφθαρμένη διάθεση του Σατανά και ζει σε έναν κόσμο με ανθρώπους που έχουν διαφθαρεί από τον Σατανά. Η ανθρωπότητα έχει κυριευθεί και αφομοιωθεί ασυναίσθητα από τον Σατανά. Ο άνθρωπος, συνεπώς, έχει τη διεφθαρμένη διάθεση του Σατανά, η οποία είναι η φύση του Σατανά. Από όσα έχει πει και κάνει ο Σατανάς, έχετε δει την αλαζονεία του; Έχετε δει τον δόλο και τη μοχθηρία του; Πώς εμφανίζεται, κατά κύριο λόγο, η αλαζονεία του Σατανά; Τρέφει συνεχώς ο Σατανάς την επιθυμία να καταλάβει τη θέση του Θεού; Ο Σατανάς θέλει πάντοτε να γκρεμίσει το έργο του Θεού και τη θέση του Θεού και να τα κάνει δικά του, ώστε οι άνθρωποι να ακολουθούν, να στηρίζουν και να λατρεύουν τον Σατανά. Αυτή είναι η αλαζονική φύση του Σατανά. Όταν ο Σατανάς διαφθείρει τους ανθρώπους, τους λέει απευθείας τι θα πρέπει να κάνουν; Όταν ο Σατανάς βάζει σε πειρασμό τον Θεό, εμφανίζεται και λέει «θα Σε βάλω σε πειρασμό, θα Σου επιτεθώ»; Ασφαλώς και δεν το κάνει. Ποια μέθοδο χρησιμοποιεί, λοιπόν, ο Σατανάς; Σαγηνεύει, βάζει σε πειρασμό, επιτίθεται, στήνει παγίδες και, μάλιστα, παραθέτει και από τις Γραφές. Ο Σατανάς μιλάει και ενεργεί με διάφορους τρόπους προκειμένου να επιτύχει τους χθόνιους στόχους του και να εκπληρώσει τις προθέσεις του. Αφότου το κάνει αυτό ο Σατανάς, τι βλέπουμε μέσα από αυτά που εκδηλώνονται στον άνθρωπο; Δεν γίνονται και οι άνθρωποι αλαζονικοί; Ο άνθρωπος υποφέρει από τη διαφθορά του Σατανά επί χιλιάδες χρόνια, με αποτέλεσμα να γίνει αλαζονικός, δόλιος, μοχθηρός και πέραν λογικής. Όλα αυτά τα πράγματα προκαλούνται από τη φύση του Σατανά. Από τη στιγμή που η φύση του Σατανά είναι μοχθηρή, έχει προσδώσει αυτήν τη μοχθηρή φύση στον άνθρωπο και έχει προσδώσει στον άνθρωπο αυτήν τη μοχθηρή διεφθαρμένη διάθεση. Εξ αυτού, ο άνθρωπος ζει υπό τη διεφθαρμένη σατανική διάθεση και, όπως ο Σατανάς, αντιστέκεται στον Θεό, επιτίθεται στον Θεό και Τον βάζει σε πειρασμό, σε βαθμό που ο άνθρωπος δεν μπορεί να λατρεύει τον Θεό και δεν έχει θεοφοβούμενη καρδιά.

Πέντε τρόποι με τους οποίους ο Σατανάς διαφθείρει τον άνθρωπο

Όσον αφορά την αγιοσύνη του Θεού, παρόλο που μπορεί να είναι ένα οικείο θέμα, είναι ένα θέμα που, όταν συζητιέται, μπορεί να γίνει κάπως αφηρημένο για ορισμένους, κάπως βαθυστόχαστο και εκτός των δυνατοτήτων τους. Όμως δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας. Θα σας βοηθήσω να καταλάβετε τι είναι η αγιοσύνη του Θεού. Για να καταλάβετε τι είδους άτομο είναι κάποιος, δείτε τι κάνει και ποιο είναι το αποτέλεσμα των πράξεών του, και τότε θα μπορέσετε να δείτε την ουσία εκείνου του ατόμου. Θα μπορούσαμε να το θέσουμε έτσι; (Ναι.) Τότε, πρώτα ας συναναστραφούμε πάνω στην αγιοσύνη του Θεού από αυτήν την οπτική. Μπορεί να ειπωθεί ότι η ουσία του Σατανά είναι μοχθηρή, οπότε οι ενέργειες του Σατανά προς τους ανθρώπους έχουν σκοπό την αδιάκοπη διαφθορά τους. Ο Σατανάς είναι μοχθηρός, οπότε και οι άνθρωποι που έχει διαφθείρει είναι σίγουρα μοχθηροί. Θα έλεγε κανείς «ο Σατανάς είναι μοχθηρός, αλλά ίσως κάποιος που έχει διαφθείρει να είναι άγιος»; Αυτό θα ήταν αστείο, έτσι δεν είναι; Θα μπορούσε να είναι εφικτό κάτι τέτοιο; (Όχι.) Ο Σατανάς είναι μοχθηρός, και μέσα στη μοχθηρία του εμπεριέχονται συνάμα μία ουσιώδης και μία πρακτική πλευρά. Δεν πρόκειται απλώς για λόγια κενά περιεχομένου. Δεν προσπαθούμε να δυσφημήσουμε τον Σατανά· απλώς συναναστρεφόμαστε σχετικά με την αλήθεια και την πραγματικότητα. Η συναναστροφή πάνω στην πραγματικότητα του θέματος μπορεί να πληγώσει ορισμένους ανθρώπους ή κάποια υποομάδα ανθρώπων, αλλά δεν υπάρχει καμία μοχθηρή πρόθεση. Ίσως να νιώσετε κάπως άβολα με όσα θα ακούσετε σήμερα, αλλά κάποια μέρα σύντομα, όταν θα έχετε τη δυνατότητα να τα αναγνωρίσετε, θα σιχαθείτε τον εαυτό σας και θα νιώσετε ότι αυτά για τα οποία μιλώ σήμερα είναι πολύ χρήσιμα και πολύτιμα για εσάς. Η ουσία του Σατανά είναι μοχθηρή, οπότε θα μπορούσαμε να πούμε πως τα αποτελέσματα των ενεργειών του Σατανά είναι αναπόφευκτα μοχθηρά ή, κατ’ ελάχιστον, συνδεδεμένα με τη μοχθηρία του; (Ναι.) Οπότε, με ποιον τρόπο διαφθείρει ο Σατανάς τον άνθρωπο; Από τα μοχθηρά πράγματα που κάνει ο Σατανάς στον κόσμο και στην ανθρωπότητα, ποιες συγκεκριμένες πτυχές τους είναι ορατές και αντιληπτές από τους ανθρώπους; Το έχετε σκεφτεί αυτό ποτέ; Μπορεί να μην το έχετε σκεφτεί και πολύ, οπότε επιτρέψτε μου να σας αναφέρω μερικά κύρια σημεία. Όλοι γνωρίζουν για τη θεωρία της εξέλιξης που προτείνει ο Σατανάς, σωστά; Πρόκειται για έναν τομέα γνώσης που μελετά ο άνθρωπος, έτσι δεν είναι; (Ναι.) Οπότε, ο Σατανάς χρησιμοποιεί πρώτα τη γνώση για να διαφθείρει τους ανθρώπους και χρησιμοποιεί τις δικές του σατανικές μεθόδους για να τους μεταλαμπαδεύσει γνώσεις. Στη συνέχεια, χρησιμοποιεί την επιστήμη για να διαφθείρει τους ανθρώπους, εγείροντας το ενδιαφέρον τους για τη γνώση, την επιστήμη και τα μυστηριώδη θέματα ή τα ζητήματα που οι άνθρωποι επιθυμούν να εξερευνήσουν. Τα επόμενα πράγματα που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να διαφθείρει τους ανθρώπους είναι η παραδοσιακή κουλτούρα και η δεισιδαιμονία και, στη συνέχεια, οι κοινωνικές τάσεις. Όλα αυτά είναι πράγματα με τα οποία έρχονται οι άνθρωποι σε επαφή στην καθημερινή τους ζωή και όλα υφίστανται κοντά στους ανθρώπους· όλα συνδέονται με πράγματα που βλέπουν, πράγματα που ακούν, πράγματα που αγγίζουν και πράγματα που βιώνουν. Θα μπορούσε κανείς να πει ότι κάθε ανθρώπινο ον ανεξαιρέτως ζει τη ζωή του περιβαλλόμενος από αυτά τα πράγματα και, ακόμη κι αν το ήθελε, είναι ανίκανος να διαφύγει ή να απελευθερωθεί από αυτά. Μπροστά σε αυτά τα πράγματα, η ανθρωπότητα είναι αβοήθητη, και το μόνο που μπορεί να κάνει ο άνθρωπος είναι να επηρεάζεται, να μολύνεται, να ελέγχεται και να δεσμεύεται από αυτά. Ο άνθρωπος είναι ανίσχυρος να απελευθερωθεί από αυτά.

α. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς τη γνώση για να διαφθείρει τον άνθρωπο

Πρώτα, θα μιλήσουμε για τη γνώση. Είναι η γνώση κάτι που όλοι θεωρούν θετικό; Κατ’ ελάχιστον, οι άνθρωποι θεωρούν ότι η λέξη «γνώση» έχει θετική παρά αρνητική χροιά. Οπότε, γιατί αναφέρουμε εδώ ότι ο Σατανάς χρησιμοποιεί τη γνώση για να διαφθείρει τον άνθρωπο; Η θεωρία της εξέλιξης δεν είναι μια πτυχή της γνώσης; Οι επιστημονικοί νόμοι του Νεύτωνα δεν είναι μέρος της γνώσης; Η βαρυτική έλξη που ασκεί η γη είναι και αυτή μέρος της γνώσης, έτσι δεν είναι; (Ναι.) Γιατί, λοιπόν, η γνώση συγκαταλέγεται στα πράγματα που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να διαφθείρει τον άνθρωπο; Ποια είναι η άποψή σας πάνω σε αυτό; Εμπεριέχει η γνώση κάποιο ίχνος αλήθειας; (Όχι.) Τότε ποια είναι η ουσία της γνώσης; Σε ποια βάση μαθαίνεται όλη η γνώση που αποκομίζει ο άνθρωπος; Βασίζεται στη θεωρία της εξέλιξης; Δεν αληθεύει πως η γνώση που έχει αποκομίσει ο άνθρωπος μέσω της εξερεύνησης και της ανακεφαλαίωσης βασίζεται στον αθεϊσμό; Έχει κάποια από αυτήν τη γνώση καμία σχέση με τον Θεό; Σχετίζεται με τη λατρεία του Θεού; Σχετίζεται με την αλήθεια; (Όχι.) Οπότε, πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς τη γνώση για να διαφθείρει τον άνθρωπο; Μόλις είπα ότι κανένα μέρος αυτής της γνώσης δεν σχετίζεται με τη λατρεία του Θεού ή με την αλήθεια. Κάποιοι άνθρωποι το σκέφτονται ως εξής: «Η γνώση μπορεί να μην έχει καμία σχέση με την αλήθεια, παρόλα αυτά, όμως, δεν διαφθείρει τους ανθρώπους». Ποια είναι η άποψή σας πάνω σε αυτό; Σου δίδαξε η γνώση ότι ο άνθρωπος πρέπει να φτιάξει την ευτυχία του με τα ίδια του τα χέρια; Σου δίδαξε η γνώση ότι η μοίρα του ανθρώπου βρισκόταν στα χέρια του; (Ναι.) Τι είδους λόγια είναι αυτά; (Διαβολικά λόγια.) Ολόσωστα! Είναι διαβολικά λόγια! Η γνώση είναι ένα περίπλοκο θέμα συζήτησης. Μπορείτε να δηλώσετε απλά ότι ένα πεδίο γνώσης δεν είναι τίποτε περισσότερο από γνώση. Είναι ένα πεδίο γνώσης το οποίο μαθαίνεται με βάση τη μη λατρεία του Θεού και τη μη κατανόηση του γεγονότος ότι ο Θεός δημιούργησε τα πάντα. Όταν οι άνθρωποι μελετούν αυτού του είδους τη γνώση, δεν βλέπουν ότι ο Θεός κυριαρχεί επί των πάντων· δεν βλέπουν ότι ο Θεός έχει τον έλεγχο των πάντων ή ότι διαχειρίζεται τα πάντα. Αντιθέτως, το μόνο που κάνουν είναι να ερευνούν και να εξερευνούν αδιάκοπα εκείνο το πεδίο της γνώσης, και να ψάχνουν απαντήσεις με βάση τη γνώση. Ωστόσο, δεν αληθεύει πως αν οι άνθρωποι δεν πιστεύουν στον Θεό και, αντιθέτως, επιδιώκουν μόνο την έρευνα, δεν θα βρουν ποτέ τις πραγματικές απαντήσεις; Το μόνο που μπορεί να σου προσφέρει η γνώση είναι τα προς το ζην σου, μια δουλειά, ένα εισόδημα για να μην πεινάσεις· αλλά δεν θα σε κάνει ποτέ να λατρέψεις τον Θεό και δεν θα σε κρατήσει ποτέ μακριά από το κακό. Όσο περισσότερο μελετούν οι άνθρωποι τη γνώση, τόσο μεγαλύτερη θα είναι η επιθυμία τους να επαναστατήσουν ενάντια στον Θεό, να υποβάλουν τον Θεό στις μελέτες τους, να δοκιμάσουν τον Θεό και να αντισταθούν στον Θεό. Οπότε, τώρα τι βλέπουμε ότι διδάσκει η γνώση στους ανθρώπους; Είναι όλα η φιλοσοφία του Σατανά. Οι φιλοσοφίες και οι κανόνες επιβίωσης που διαδίδει ο Σατανάς στους διεφθαρμένους ανθρώπους έχουν οποιαδήποτε σχέση με την αλήθεια; Δεν έχουν καμία σχέση με την αλήθεια και, μάλιστα, είναι το αντίθετο της αλήθειας. Οι άνθρωποι λένε συχνά: «Η ζωή είναι κίνηση» και «Ο άνθρωπος είναι σίδερο, το ρύζι είναι ατσάλι, ο άνθρωπος νιώθει να λιμοκτονεί αν παραλείψει ένα γεύμα». Τι είναι αυτά τα ρητά; Είναι πλάνες, και το άκουσμά τους προκαλεί ένα αίσθημα αηδίας. Ο Σατανάς έχει εμποτίσει σε μεγάλο βαθμό την υποτιθέμενη γνώση του ανθρώπου με τη φιλοσοφία του για τις κοσμικές αλληλεπιδράσεις και με τον τρόπο σκέψης του. Και καθώς το κάνει αυτό ο Σατανάς, δίνει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να υιοθετήσει τον τρόπο σκέψης του, τη φιλοσοφία του και τις απόψεις του, ώστε ο άνθρωπος να αρνηθεί την ύπαρξη του Θεού, να αρνηθεί ότι όλα τα πράγματα και η μοίρα του ανθρώπου βρίσκονται στο κράτος του Θεού. Έτσι, καθώς προχωρούν οι μελέτες του ανθρώπου κι εκείνος αποκομίζει περισσότερες γνώσεις, νιώθει την ύπαρξη του Θεού να γίνεται πιο αόριστη και μπορεί, μάλιστα, να μην πιστεύει πια στην ύπαρξη του Θεού. Επειδή ο Σατανάς έχει ενσταλάξει συγκεκριμένες σκέψεις, απόψεις κι έννοιες στον άνθρωπο, όταν ο Σατανάς ενσταλάζει αυτό το δηλητήριο μέσα στον άνθρωπο, δεν παραπλανάται και δεν διαφθείρεται ο άνθρωπος από τον Σατανά; Συνεπώς, βάσει ποιων θα λέγατε ότι ζουν οι άνθρωποι τη σήμερον ημέρα; Δεν ζουν βάσει των γνώσεων και των σκέψεων που τους ενσταλάζει ο Σατανάς; Και τα πράγματα που κρύβουν μέσα τους αυτές οι γνώσεις και σκέψεις δεν είναι άραγε οι φιλοσοφίες και το δηλητήριο του Σατανά; Ο άνθρωπος ζει βάσει των φιλοσοφιών και του δηλητηρίου του Σατανά. Και τι βρίσκεται στον πυρήνα της διαφθοράς του ανθρώπου από τον Σατανά; Ο Σατανάς θέλει να κάνει τον άνθρωπο να αρνηθεί τον Θεό, να εναντιωθεί και να αντιταχθεί στον Θεό, όπως κάνει ο ίδιος· εκεί στοχεύει ο Σατανάς, κι αυτά είναι τα μέσα που χρησιμοποιεί για να διαφθείρει τον άνθρωπο.

Θα ξεκινήσουμε συζητώντας την πιο επιφανειακή πτυχή αυτής της γνώσης. Μπορούν οι λέξεις και η γραμματική των γλωσσών να διαφθείρουν τους ανθρώπους; Μπορούν οι λέξεις να διαφθείρουν τους ανθρώπους; Οι λέξεις δεν διαφθείρουν τους ανθρώπους· είναι ένα εργαλείο που χρησιμοποιούν οι άνθρωποι για να μιλούν, καθώς επίσης και το εργαλείο με το οποίο οι άνθρωποι επικοινωνούν με τον Θεό, για να μην αναφέρουμε και πως, επί του παρόντος, η γλώσσα και οι λέξεις είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Θεός επικοινωνεί με τους ανθρώπους. Είναι εργαλεία και αποτελούν μια αναγκαιότητα. Ένα συν ένα κάνουν δύο. Και δύο επί δύο κάνουν τέσσερα· αυτό δεν είναι γνώση; Μπορεί όμως αυτό να σε διαφθείρει; Είναι γνωστό τοις πάσι —ένα σταθερό μοτίβο— κι έτσι δεν μπορεί να διαφθείρει τους ανθρώπους. Οπότε, τι είδους γνώση διαφθείρει όντως τους ανθρώπους; Η γνώση που διαφθείρει είναι η γνώση που είναι αναμεμιγμένη με τις απόψεις και τις σκέψεις του Σατανά. Ο Σατανάς επιζητά να ενσταλάξει στους ανθρώπους αυτές τις απόψεις και τις σκέψεις μέσω της γνώσης. Για παράδειγμα, σε ένα άρθρο, δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα με τον ίδιο τον γραπτό λόγο. Το πρόβλημα έγκειται στις απόψεις και τις προθέσεις που είχε ο συντάκτης όταν έγραφε το άρθρο, καθώς και στο περιεχόμενο των σκέψεών του. Αυτά είναι πράγματα του πνεύματος και μπορούν να διαφθείρουν τους ανθρώπους. Έστω, για παράδειγμα, ότι παρακολουθούσες μια τηλεοπτική εκπομπή. Τι είδους πράγματα σε αυτήν την εκπομπή θα μπορούσαν να αλλάξουν την άποψη των ανθρώπων; Θα μπορούσαν αυτά που έλεγαν οι ηθοποιοί, οι λέξεις οι ίδιες, να διαφθείρουν τους ανθρώπους; (Όχι.) Τι είδους πράγματα θα διέφθειραν τους ανθρώπους; Οι βασικές σκέψεις και το περιεχόμενο της εκπομπής που θα αντιπροσώπευαν τις απόψεις του σκηνοθέτη. Οι πληροφορίες που θα μεταφέρονταν μέσω αυτών των απόψεων θα μπορούσαν να επηρεάσουν την καρδιά και το μυαλό των ανθρώπων. Έτσι δεν είναι; Τώρα γνωρίζετε σε τι αναφέρομαι όταν μιλώ για το γεγονός ότι ο Σατανάς χρησιμοποιεί τη γνώση για να διαφθείρει τους ανθρώπους. Δεν θα το παρερμηνεύσετε, έτσι; Οπότε, την επόμενη φορά που θα διαβάσεις ένα μυθιστόρημα ή ένα άρθρο, θα μπορέσεις να αξιολογήσεις το κατά πόσον οι σκέψεις που εκφράζονται στον γραπτό λόγο διαφθείρουν την ανθρωπότητα ή τη συνδράμουν; (Σε κάποιον βαθμό, ναι.) Αυτό είναι κάτι που πρέπει να μελετηθεί και να βιωθεί με αργούς ρυθμούς· δεν είναι κάτι που γίνεται εύκολα κατανοητό αμέσως. Για παράδειγμα, κατά την έρευνα ή τη μελέτη ενός τομέα γνώσης, ορισμένες θετικές πλευρές αυτής της γνώσης μπορεί να σε βοηθήσουν να καταλάβεις κάποια γενική γνώση σχετικά με τον εν λόγω τομέα, δίνοντάς σου, ταυτόχρονα, τη δυνατότητα να μάθεις τι θα πρέπει να αποφεύγουν οι άνθρωποι. Ας πάρουμε, για παράδειγμα, το «ηλεκτρικό ρεύμα». Πρόκειται για έναν τομέα γνώσης, έτσι δεν είναι; Δεν θα ήσουν αδαής αν δεν ήξερες ότι το ηλεκτρικό ρεύμα μπορεί να προκαλέσει ηλεκτροπληξία στους ανθρώπους και να τους βλάψει; Όμως, από τη στιγμή που θα κατανοήσεις αυτόν τον τομέα γνώσης, δεν θα είσαι απρόσεκτος όταν ακουμπάς αντικείμενα που έχουν ηλεκτρικό ρεύμα και θα ξέρεις πώς θα πρέπει να χειρίζεσαι το ηλεκτρικό ρεύμα. Αυτά είναι και τα δύο θετικά πράγματα. Σας είναι πλέον σαφές αυτό που συζητάμε αναφορικά με το πώς η γνώση διαφθείρει τους ανθρώπους; Υπάρχουν πολλά είδη γνώσης που μελετώνται στον κόσμο, και πρέπει να τα ξεχωρίσετε μόνοι σας με την ησυχία σας.

β. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς την επιστήμη για να διαφθείρει τον άνθρωπο

Τι είναι η επιστήμη; Η επιστήμη δεν χαίρει υψηλής εκτίμησης και δεν θεωρείται βαρυσήμαντη στον νου κάθε ανθρώπου ανεξαιρέτως; Όταν αναφέρεται η επιστήμη, οι άνθρωποι δεν νιώθουν ως εξής: «Πρόκειται για κάτι που οι απλοί άνθρωποι δεν μπορούν να συλλάβουν· είναι ένα θέμα που μόνο οι επιστημονικοί ερευνητές ή οι ειδικοί μπορούν να θίξουν. Εμάς, τους απλούς ανθρώπους, δεν μας αφορά καθόλου»; Έχει κάποια σχέση με τους απλούς ανθρώπους; (Ναι.) Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς την επιστήμη για να διαφθείρει τους ανθρώπους; Στη συζήτησή μας εδώ, θα μιλήσουμε μόνο για τα πράγματα που συναντούν συχνά οι άνθρωποι στη ζωή τους και θα αγνοήσουμε τα υπόλοιπα. Τη λέξη «γονίδια» την έχετε ακούσει; Είναι σε όλους σας οικείος αυτός ο όρος. Τα γονίδια δεν ανακαλύφθηκαν μέσω της επιστήμης; Τι ακριβώς σημαίνουν τα γονίδια για τους ανθρώπους; Δεν τους κάνουν να νιώθουν ότι το σώμα είναι κάτι το μυστηριώδες; Όταν παρουσιάζεται αυτό το θέμα στους ανθρώπους, δεν θα υπάρχουν κάποιοι —ειδικά οι περίεργοι— που θα θέλουν να μάθουν περισσότερα και θα θέλουν περισσότερες λεπτομέρειες; Αυτοί οι περίεργοι άνθρωποι θα εστιάσουν σε αυτό το θέμα και, όταν δεν θα έχουν κάτι άλλο να κάνουν, θα αναζητούν πληροφορίες σε βιβλία και στο διαδίκτυο προκειμένου να μάθουν περισσότερα σχετικά με αυτό. Τι είναι η επιστήμη; Για να το θέσουμε απλά, η επιστήμη είναι οι σκέψεις και οι θεωρίες για πράγματα τα οποία κινούν την περιέργεια των ανθρώπων, πράγματα που είναι άγνωστα και δεν τους τα λέει ο Θεός. Η επιστήμη είναι οι σκέψεις και οι θεωρίες για τα μυστήρια που θέλει να εξερευνήσει ο άνθρωπος. Ποιο είναι το πεδίο εφαρμογής της επιστήμης; Θα μπορούσατε να πείτε ότι είναι αρκετά ευρύ· ο άνθρωπος διερευνά και μελετά οτιδήποτε του κεντρίζει το ενδιαφέρον. Η επιστήμη περιλαμβάνει την έρευνα των στοιχείων και των νόμων που διέπουν αυτά τα πράγματα, και έπειτα τη διατύπωση αληθοφανών θεωριών που κάνουν τους πάντες να σκέφτονται: «Αυτοί οι επιστήμονες είναι πραγματικά τρομεροί! Έχουν τόσες γνώσεις! Έχουν τις γνώσεις ώστε να καταλαβαίνουν αυτά τα πράγματα!» Τρέφουν τεράστιο θαυμασμό γι’ αυτούς τους επιστήμονες, έτσι δεν είναι; Τι είδους απόψεις έχουν οι άνθρωποι που ερευνούν την επιστήμη; Δεν θέλουν να ερευνήσουν το σύμπαν, να ερευνήσουν μυστηριώδη πράγματα στο πεδίο ενδιαφέροντός τους; Ποιο είναι το τελικό αποτέλεσμα αυτού; Σε κάποιες επιστήμες, οι άνθρωποι καταλήγουν σε συμπεράσματα μέσα από εικασίες και σε άλλες βασίζονται στην ανθρώπινη εμπειρία για να καταλήξουν σε συμπεράσματα. Σε άλλα, πάλι, επιστημονικά πεδία, οι άνθρωποι καταλήγουν σε συμπεράσματα με βάση την παρατήρηση της ιστορίας και του υπόβαθρου. Έτσι δεν είναι; Οπότε, τι κάνει η επιστήμη για τους ανθρώπους; Η επιστήμη δίνει απλώς τη δυνατότητα στους ανθρώπους να βλέπουν τα αντικείμενα στον υλικό κόσμο και ικανοποιεί την περιέργεια του ανθρώπου, αλλά δεν μπορεί να δώσει τη δυνατότητα στον άνθρωπο να δει τους νόμους βάσει των οποίων τα πάντα βρίσκονται υπό το κράτος του Θεού. Ο άνθρωπος φαίνεται να βρίσκει απαντήσεις στην επιστήμη, όμως αυτές οι απαντήσεις είναι αινιγματικές και προσφέρουν μόνο προσωρινή ικανοποίηση —μια ικανοποίηση που εξυπηρετεί μόνο τον περιορισμό της καρδιάς του ανθρώπου στον υλικό κόσμο. Οι άνθρωποι νιώθουν ότι έχουν λάβει απαντήσεις από την επιστήμη, οπότε, όποιο ζήτημα κι αν προκύπτει, χρησιμοποιούν τις επιστημονικές τους απόψεις ως βάση για να αποδείξουν ή να αποδεχτούν το εκάστοτε ζήτημα. Η καρδιά του ανθρώπου σαγηνεύεται από την επιστήμη και καταλαμβάνεται απ’ αυτήν, σε βαθμό που ο άνθρωπος δεν έχει πλέον το μυαλό για να γνωρίσει τον Θεό, να λατρέψει τον Θεό, να πιστέψει ότι τα πάντα προέρχονται από τον Θεό και ότι θα πρέπει να στρέφεται σε Εκείνον για απαντήσεις. Έτσι δεν είναι; Όσο περισσότερο πιστεύει κάποιος στην επιστήμη, τόσο πιο παράλογος γίνεται, πιστεύει ότι για τα πάντα υπάρχει μια επιστημονική εξήγηση και ότι η έρευνα μπορεί να λύσει οτιδήποτε. Δεν αναζητά τον Θεό και δεν πιστεύει ότι υπάρχει. Υπάρχουν μάλιστα πολλοί που πιστεύουν πολύ καιρό στον Θεό, και οι οποίοι, όταν έρχονται αντιμέτωποι με οποιοδήποτε πρόβλημα, χρησιμοποιούν έναν υπολογιστή για να κάνουν έρευνα και να βρουν απαντήσεις· πιστεύουν μόνο στην επιστημονική γνώση. Δεν πιστεύουν ότι τα λόγια του Θεού είναι η αλήθεια, δεν πιστεύουν ότι τα λόγια του Θεού μπορούν να επιλύσουν όλα τα προβλήματα της ανθρωπότητας, δεν βλέπουν τις μυριάδες προβλήματα της ανθρωπότητας από την άποψη της αλήθειας. Ανεξάρτητα από το ποιο πρόβλημα συναντούν, δεν προσεύχονται ποτέ στον Θεό ούτε αναζητούν μια λύση, ψάχνοντας την αλήθεια στα λόγια του Θεού. Σε πολλά ζητήματα, προτιμούν να πιστεύουν ότι η γνώση μπορεί να επιλύσει το πρόβλημα· για αυτούς, η επιστήμη είναι η υπέρτατη λύση. Ο Θεός απουσιάζει παντελώς από την καρδιά αυτών των ανθρώπων. Είναι δύσπιστοι και οι απόψεις τους για την πίστη στον Θεό δεν διαφέρουν από τις απόψεις πολλών διακεκριμένων ακαδημαϊκών και επιστημόνων, οι οποίοι προσπαθούν συνεχώς να εξετάσουν τον Θεό, εφαρμόζοντας επιστημονικές μεθόδους. Για παράδειγμα, υπάρχουν πολλοί ειδικοί στη θρησκεία οι οποίοι πήγαν στο όρος όπου προσάραξε η κιβωτός, κι έτσι απέδειξαν την ύπαρξη της κιβωτού. Όμως, στην εμφάνιση της κιβωτού δεν βλέπουν την ύπαρξη του Θεού. Πιστεύουν μόνο στις ιστορίες και στην ιστορία· αυτό είναι το αποτέλεσμα της επιστημονικής έρευνας και μελέτης τους πάνω στον υλικό κόσμο. Αν ερευνάς υλικά πράγματα, είτε πρόκειται για μικροβιολογία, αστρονομία ή γεωγραφία, δεν θα καταλήξεις ποτέ σε ένα αποτέλεσμα που να καθορίζει ότι ο Θεός υπάρχει ή ότι κυριαρχεί επί των πάντων. Οπότε, τι κάνει η επιστήμη για τον άνθρωπο; Δεν απομακρύνει τον άνθρωπο από τον Θεό; Δεν κάνει τους ανθρώπους να υποβάλλουν τον Θεό σε έρευνες; Δεν κάνει τους ανθρώπους να αμφιβάλλουν ακόμα περισσότερο για την ύπαρξη και την κυριαρχία του Θεού, κι έτσι να αρνηθούν και να προδώσουν τον Θεό; Αυτή είναι η συνέπεια. Επομένως, όταν ο Σατανάς χρησιμοποιεί την επιστήμη για να διαφθείρει τον άνθρωπο, ποιον στόχο προσπαθεί να επιτύχει ο Σατανάς; Θέλει να χρησιμοποιεί επιστημονικά συμπεράσματα για να παραπλανά τους ανθρώπους και να τους κάνει απαθείς, καθώς και να χρησιμοποιεί αμφίσημες απαντήσεις για να κρατά σφιχτά τις καρδιές των ανθρώπων ώστε να μην ερευνούν ούτε να πιστεύουν στην ύπαρξη του Θεού. Γι’ αυτό λέω ότι η επιστήμη είναι ένας από τους τρόπους με τους οποίους ο Σατανάς διαφθείρει τους ανθρώπους.

γ. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς την παραδοσιακή κουλτούρα για να διαφθείρει τον άνθρωπο

Υπάρχουν ή δεν υπάρχουν πολλά πράγματα που θεωρούνται μέρος της παραδοσιακής κουλτούρας; (Υπάρχουν.) Τι σημαίνει αυτή η «παραδοσιακή κουλτούρα»; Κάποιοι λένε ότι κληροδοτείται από τους προγόνους —αυτή είναι μια πτυχή. Από την αρχή, ο τρόπος ζωής, τα έθιμα, τα ρητά και οι κανόνες κληροδοτούνται μέσα σε οικογένειες, εθνοτικές ομάδες, ακόμα και σε ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή, και έχουν ενσταλαχτεί στις σκέψεις των ανθρώπων. Οι άνθρωποι τα θεωρούν αναπόσπαστο μέρος της ζωής τους και τα βλέπουν ως κανόνες, τηρώντας τα θαρρείς και είναι η ζωή η ίδια. Είναι αλήθεια ότι ποτέ δεν θέλουν να τα αλλάξουν ή να τα εγκαταλείψουν, επειδή τους τα έχουν κληροδοτήσει οι πρόγονοί τους. Υπάρχουν άλλες πτυχές της παραδοσιακής κουλτούρας που είναι ριζωμένες στους ανθρώπους μέχρι το μεδούλι, όπως τα πράγματα που έχουν κληροδοτηθεί από τον Κομφούκιο ή τον Μέγκιο, και τα όσα έχουν διδάξει στους ανθρώπους ο κινεζικός ταοϊσμός και ο κομφουκιανισμός. Έτσι δεν είναι; Ποια πράγματα περιλαμβάνει η παραδοσιακή κουλτούρα; Περιλαμβάνει τις γιορτές που γιορτάζουν οι άνθρωποι; Για παράδειγμα: η Γιορτή της Άνοιξης, η Γιορτή των Φαναριών, η Ημέρα του Καθαρισμού των Τάφων, η Γιορτή της Βάρκας του Δράκου, καθώς και η Γιορτή των Φαντασμάτων και η Γιορτή του Φθινοπώρου. Κάποιες οικογένειες γιορτάζουν ακόμα και τις ημέρες κατά τις οποίες οι ηλικιωμένοι φτάνουν σε μια ορισμένη ηλικία ή όταν τα παιδιά γίνονται ενός μηνός ή εκατό ημερών. Και ούτω καθεξής. Όλες αυτές είναι παραδοσιακές γιορτές. Αυτές τις γιορτές δεν τις διαπνέει η παραδοσιακή κουλτούρα; Ποιος είναι ο πυρήνας της παραδοσιακής κουλτούρας; Έχει οποιαδήποτε σχέση με τη λατρεία του Θεού; Έχει οποιαδήποτε σχέση με το να λέγεται στους ανθρώπους να κάνουν πράξη την αλήθεια; Υπάρχουν γιορτές κατά τις οποίες οι άνθρωποι προσφέρουν θυσίες στον Θεό, πηγαίνουν στο θυσιαστήριο του Θεού και δέχονται τις διδαχές Του; Υπάρχουν τέτοιου είδους γιορτές; (Όχι.) Τι κάνουν οι άνθρωποι σε όλες αυτές τις γιορτές; Στη σύγχρονη εποχή, θεωρούνται ως μια ευκαιρία για να φάνε, να πιούνε και να διασκεδάσουν. Ποια είναι η πηγή που διαπνέει την παραδοσιακή κουλτούρα; Από ποιον προέρχεται η παραδοσιακή κουλτούρα; Προέρχεται από τον Σατανά. Στο παρασκήνιο αυτών των παραδοσιακών εορτών, ο Σατανάς ενσταλάζει ορισμένα πράγματα στον άνθρωπο. Ποια είναι αυτά τα πράγματα; Η διασφάλιση ότι οι άνθρωποι θυμούνται τους προγόνους τους —είναι αυτό ένα από αυτά; Για παράδειγμα, κατά την Ημέρα Καθαρισμού των Τάφων, οι άνθρωποι περιποιούνται τους τάφους και προσφέρουν θυσίες στους προγόνους τους, ώστε να μην τους ξεχάσουν. Επίσης, ο Σατανάς φροντίζει οι άνθρωποι να θυμούνται να είναι πατριώτες, παράδειγμα του οποίου αποτελεί η Γιορτή της Βάρκας του Δράκου. Τι συμβαίνει κατά τη Γιορτή του Φθινοπώρου; (Οικογενειακές συγκεντρώσεις.) Ποιο είναι το υπόβαθρο των οικογενειακών συγκεντρώσεων; Ποιος είναι ο λόγος που γίνονται; Για συναισθηματική επικοινωνία και σύνδεση. Φυσικά, είτε πρόκειται για τον εορτασμό της παραμονής της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς ή τη Γιορτή των Φαναριών, υπάρχουν πολλοί τρόποι για να περιγραφούν οι λόγοι πίσω από αυτούς τους εορτασμούς. Όπως κι αν περιγράψει κανείς τους λόγους αυτούς, κάθε ένας αποτελεί τον τρόπο με τον οποίο ο Σατανάς ενσταλάζει τη φιλοσοφία και τον τρόπο σκέψης του στους ανθρώπους, ώστε να απομακρυνθούν από τον Θεό και να μη γνωρίζουν ότι υπάρχει Θεός, να προσφέρουν θυσίες είτε στους προγόνους τους είτε στον Σατανά, ή να τρώνε, να πίνουν και να διασκεδάζουν για χάρη των σαρκικών επιθυμιών. Καθώς γιορτάζεται κάθε μία από αυτές τις γιορτές, οι σκέψεις και οι απόψεις του Σατανά εμφυτεύονται βαθιά μέσα στο μυαλό των ανθρώπων, χωρίς αυτοί να το γνωρίζουν. Όταν οι άνθρωποι φτάσουν στα σαράντα, στα πενήντα ή και σε ακόμη μεγαλύτερες ηλικίες, αυτές οι σκέψεις και οι απόψεις του Σατανά έχουν ήδη ριζώσει βαθιά μέσα στην καρδιά τους. Επιπλέον, οι άνθρωποι κάνουν ό,τι μπορούν για να μεταλαμπαδεύσουν αυτές τις ιδέες, είτε είναι σωστές είτε λανθασμένες, στην επόμενη γενιά, αδιακρίτως και χωρίς καμία επιφύλαξη. Έτσι δεν είναι; (Ναι.) Πώς διαφθείρουν τους ανθρώπους η παραδοσιακή κουλτούρα και αυτές οι γιορτές; Γνωρίζετε; (Οι άνθρωποι περιορίζονται και δεσμεύονται από τους κανόνες αυτών των παραδόσεων, σε σημείο που δεν έχουν καθόλου χρόνο ή ενέργεια για να αναζητήσουν τον Θεό.) Αυτή είναι μία πτυχή. Για παράδειγμα, όλοι γιορτάζουν τη Σεληνιακή Πρωτοχρονιά. Αν δεν τη γιόρταζες, δεν θα ένιωθες λυπημένος; Υπάρχουν τυχόν δεισιδαιμονίες που πιστεύεις μέσα σου; Ίσως να νιώθεις έτσι: «Δεν γιόρτασα την Πρωτοχρονιά, και εφόσον η ημέρα της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς ήταν κακή, δεν θα είναι επίσης κακή όλη η υπόλοιπη χρονιά»; Δεν θα ένιωθες νευρικός και κάπως φοβισμένος; Υπάρχουν, μάλιστα, ορισμένοι που δεν έχουν κάνει θυσίες στους προγόνους τους επί χρόνια, και ξαφνικά βλέπουν ένα όνειρο όπου κάποιος εκλιπών τούς ζητάει χρήματα. Τι θα νιώσουν; «Πόσο λυπηρό που αυτό το άτομο που απεβίωσε χρειάζεται χρήματα για να ξοδέψει! Θα κάψω μερικά ψεύτικα χαρτονομίσματα γι’ αυτόν. Δεν θα ήταν σωστό να μην το κάνω. Μπορεί να αντιμετωπίσουμε κάποιο πρόβλημα εμείς οι ζωντανοί —ποιος ξέρει πότε θα μας βρει συμφορά;» Έχουν πάντοτε αυτό το μικρό σύννεφο φόβου και ανησυχίας στην καρδιά τους. Ποιος τους κάνει να ανησυχούν; Ο Σατανάς είναι η πηγή αυτής της ανησυχίας. Δεν είναι αυτός ένας από τους τρόπους με τους οποίους ο Σατανάς διαφθείρει τους ανθρώπους; Χρησιμοποιεί διαφορετικά μέσα και προσχήματα για να σε ελέγξει, να σε απειλήσει και να σε δεσμεύσει, ώστε να πέσεις σε παραζάλη, να υποκύψεις και να του υποταχθείς. Έτσι διαφθείρει ο Σατανάς τον άνθρωπο. Συχνά, όταν οι άνθρωποι είναι αδύναμοι ή όταν δεν έχουν πλήρη επίγνωση της κατάστασης, μπορεί άθελά τους να κάνουν κάτι μέσα στη σύγχυσή τους· δηλαδή, πέφτουν ακούσια στα χέρια του Σατανά και μπορεί να ενεργήσουν ασυναίσθητα, να κάνουν πράγματα χωρίς να έχουν επίγνωση των πράξεών τους. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Σατανάς διαφθείρει τον άνθρωπο. Υπάρχουν, μάλιστα, αρκετοί που είναι απρόθυμοι να αποχωριστούν τη βαθιά ριζωμένη παραδοσιακή κουλτούρα, που απλώς δεν μπορούν να την εγκαταλείψουν. Ειδικά όταν είναι αδύναμοι και αρνητικοί, θέλουν να γιορτάζουν αυτού του είδους τις γιορτές και θέλουν να συναντήσουν και να ικανοποιήσουν ξανά τον Σατανά, να φέρουν παρηγοριά στην καρδιά τους. Ποιο είναι το υπόβαθρο της παραδοσιακής κουλτούρας; Μήπως το μαύρο χέρι του Σατανά κινεί τα νήματα στο παρασκήνιο; Μήπως η μοχθηρή φύση του Σατανά χειραγωγεί και ελέγχει τα πράγματα; Μήπως ο Σατανάς τα έχει όλα αυτά υπό την κυριαρχία του; (Ναι.) Όταν οι άνθρωποι ζούνε μέσα σε μια παραδοσιακή κουλτούρα και γιορτάζουν αυτού του είδους τις παραδοσιακές γιορτές, θα μπορούσαμε να πούμε ότι αυτό είναι ένα περιβάλλον στο οποίο εξαπατούνται και διαφθείρονται από τον Σατανά και, επιπλέον, ότι είναι χαρούμενοι που εξαπατούνται και διαφθείρονται από τον Σατανά; (Ναι.) Αυτό είναι κάτι που όλοι σας αναγνωρίζετε, κάτι που ξέρετε.

δ. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς τη δεισιδαιμονία για να διαφθείρει τον άνθρωπο

Σας είναι οικείος ο όρος «δεισιδαιμονία», σωστά; Η δεισιδαιμονία και η παραδοσιακή κουλτούρα έχουν κάποιες διασυνδέσεις, αλλά δεν θα μιλήσουμε γι’ αυτές σήμερα. Αντ’ αυτών, θα μιλήσω για τις μορφές δεισιδαιμονίας που απαντώνται πιο συχνά: τη μαντεία, τη μελλοντολογία, το θυμιάτισμα και τη λατρεία του Βούδα. Κάποιοι άνθρωποι ασκούν τη μαντεία, άλλοι λατρεύουν τον Βούδα και θυμιατίζουν, ενώ άλλοι πηγαίνουν σε κάποιον για να τους πει το μέλλον τους ή επισκέπτονται κάποιον για να «διαβάσει» τα χαρακτηριστικά του προσώπου τους και να τους πει έτσι το μέλλον τους. Πόσοι από εσάς έχετε πάει για να σας πουν το μέλλον σας ή να σας «διαβάσουν» το πρόσωπο; Πρόκειται για κάτι που ενδιαφέρει τους περισσότερους ανθρώπους, έτσι δεν είναι; (Ναι.) Γιατί; Τι είδους όφελος αποκομίζουν οι άνθρωποι από τη μελλοντολογία και τη μαντεία; Τι είδους ικανοποίηση κερδίζουν; (Περιέργεια.) Είναι απλή περιέργεια; Όχι απαραιτήτως, κατά τη γνώμη Μου. Ποιος είναι ο σκοπός της μαντείας και της μελλοντολογίας; Πού αποσκοπούν; Δεν αποσκοπούν στο να προβλέψουν το μέλλον; Κάποιοι άνθρωποι πηγαίνουν για να τους «διαβάσουν» το πρόσωπο ώστε να προβλέψουν το μέλλον, άλλοι το κάνουν για να δουν αν θα έχουν καλή τύχη ή όχι. Κάποιοι το κάνουν για να δουν πώς θα είναι ο γάμος τους, ενώ άλλοι το κάνουν για να δουν ποια θα είναι η μοίρα τους το ερχόμενο έτος. Κάποιοι άνθρωποι πηγαίνουν για να τους «διαβάσουν» το πρόσωπο ώστε να δουν ποιες θα είναι οι προοπτικές τους, καθώς κι αυτές των υιών και των θυγατέρων τους, ενώ κάποιοι επιχειρηματίες το κάνουν για να δουν πόσα χρήματα θα βγάλουν, επιζητώντας την καθοδήγηση του ατόμου που «διαβάζει» πρόσωπα σχετικά με τις ενέργειες που θα πρέπει να κάνουν. Συνεπώς, γίνεται μόνο για να ικανοποιηθεί η περιέργεια; Όταν οι άνθρωποι πηγαίνουν για να τους «διαβάσουν» το πρόσωπο ή κάνουν τέτοιου είδους πράγματα, το κάνουν για το μελλοντικό προσωπικό τους όφελος· πιστεύουν ότι όλα αυτά συνδέονται στενά με τη μοίρα τους. Είναι οτιδήποτε από αυτά χρήσιμο; (Όχι.) Γιατί δεν είναι χρήσιμο; Δεν είναι καλό να αποκομίζει κανείς κάποια γνώση μέσω αυτών των πραγμάτων; Αυτές οι πρακτικές μπορεί να σας βοηθήσουν να γνωρίζετε πότε μπορεί να προκύψουν προβλήματα, και αν γνωρίζετε γι’ αυτά τα προβλήματα προτού προκύψουν, δεν θα μπορέσετε να τα αποφύγετε; Αν σου πουν το μέλλον σου, ίσως να σου δείξει πώς να βρεις το σωστό μονοπάτι για να βγεις από τον λαβύρινθο, έτσι ώστε να μπορέσεις να έχεις καλοτυχία στη χρονιά που θα ’ρθει και να αποκτήσεις μεγάλη περιουσία μέσω της επιχειρηματικής σου δραστηριότητας. Οπότε, είναι χρήσιμο ή όχι; Το αν είναι χρήσιμο ή όχι δεν έχει καμία σχέση με εμάς, και η σημερινή συναναστροφή μας δεν θα περιλαμβάνει αυτό το ζήτημα. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς τη δεισιδαιμονία για να διαφθείρει τον άνθρωπο; Όλοι οι άνθρωποι θέλουν να μάθουν τη μοίρα τους, οπότε ο Σατανάς εκμεταλλεύεται την περιέργειά τους για να τους δελεάσει. Οι άνθρωποι επιδίδονται στη μαντεία, τη μελλοντολογία και την ανάγνωση του προσώπου για να μάθουν τι θα τους συμβεί στο μέλλον και τι είδους δρόμο έχουν μπροστά τους. Στο τέλος, ωστόσο, σε ποιου τα χέρια βρίσκονται η μοίρα και οι προοπτικές τα οποία απασχολούν τόσο τους ανθρώπους; (Στα χέρια του Θεού.) Όλα αυτά τα πράγματα βρίσκονται στα χέρια του Θεού. Όταν χρησιμοποιεί αυτές τις μεθόδους, τι θέλει ο Σατανάς να γνωρίζουν οι άνθρωποι; Ο Σατανάς θέλει με την ανάγνωση του προσώπου και τη μελλοντολογία να πει στους ανθρώπους ότι γνωρίζει τι τους μέλλει, και όχι μόνο γνωρίζει αυτά τα πράγματα, αλλά τα ελέγχει κιόλας. Ο Σατανάς θέλει να εκμεταλλευτεί αυτήν την ευκαιρία και να χρησιμοποιήσει αυτές τις μεθόδους για να ελέγχει τους ανθρώπους, ώστε οι άνθρωποι να του έχουν τυφλή πίστη και να υπακούν σε κάθε του λέξη. Για παράδειγμα, αν σου μελετούσαν τη φυσιογνωμία το πρόσωπο, αν ο μελλοντολόγος έκλεινε τα μάτια του και σου έλεγε όλα όσα σου έχουν συμβεί κατά τις τελευταίες δεκαετίες με απόλυτη ακρίβεια, πώς θα ένιωθες μέσα σου; Θα ένιωθες αμέσως έτσι: «Τα πέτυχε όλα! Δεν έχω μιλήσει ποτέ σε κανέναν για το παρελθόν μου, πώς το γνώριζε; Θαυμάζω πραγματικά αυτόν τον μελλοντολόγο!» Για τον Σατανά, δεν είναι πανεύκολο να γνωρίζει το παρελθόν σου; Ο Θεός σε έχει οδηγήσει στο σήμερα, και καθ’ όλο αυτό το διάστημα ο Σατανάς διέφθειρε τους ανθρώπους και σε ακολουθούσε. Το ότι πέρασαν δεκαετίες της ζωής σου δεν είναι τίποτα για τον Σατανά και δεν του είναι δύσκολο να γνωρίζει αυτά τα πράγματα. Όταν μάθεις ότι όλα όσα λέει ο Σατανάς είναι ακριβή, δεν του παραδίνεις την καρδιά σου; Δεν βασίζεσαι σε αυτόν για να πάρει υπό τον έλεγχό του το μέλλον και τη μοίρα σου; Μέσα σε μια στιγμή, η καρδιά σου θα νιώσει κάποιον θαυμασμό ή σεβασμό γι’ αυτόν και, σε ορισμένους ανθρώπους, η ψυχή τους ίσως ήδη αρπαχτεί από αυτόν εκείνη τη στιγμή. Και θα ρωτήσεις αμέσως τον μελλοντολόγο: «Τι να κάνω στη συνέχεια; Τι να αποφύγω το ερχόμενο έτος; Ποια πράγματα δεν πρέπει να κάνω;» Και στη συνέχεια, θα πει το εξής: «Δεν πρέπει να πηγαίνεις στο τάδε μέρος, δεν πρέπει να κάνεις το τάδε, δεν πρέπει να φοράς ρούχα σε τάδε χρώμα, πρέπει να πηγαίνεις λιγότερο σε ορισμένα μέρη, πρέπει να κάνεις περισσότερο ορισμένα πράγματα…» Δεν θα ενστερνιζόσουν αμέσως τα όσα έλεγε; Θα απομνημόνευες τα λόγια του πιο γρήγορα από τον λόγο του Θεού. Γιατί θα τα απομνημόνευες τόσο γρήγορα; Επειδή θα ήθελες να βασιστείς στον Σατανά για καλή τύχη. Τότε δεν είναι που κυριεύει την καρδιά σου; Βλέποντας τις προβλέψεις του να επαληθεύονται τη μία μετά την άλλη, δεν θα ήθελες να επιστρέψεις αμέσως σε αυτόν για να μάθεις τι θα σου φέρει το ερχόμενο έτος; (Ναι.) Θα έκανες οτιδήποτε σου έλεγε ο Σατανάς να κάνεις και θα απέφευγες οτιδήποτε σου έλεγε να αποφύγεις. Κατ’ αυτόν τον τρόπο, δεν υπακούς σε όλα όσα λέει; Πολύ σύντομα θα πέσεις στην αγκαλιά του, θα παραπλανηθείς και θα περιέλθεις υπό τον έλεγχό του. Αυτό συμβαίνει επειδή πιστεύεις ότι αυτά που λέει είναι η αλήθεια και επειδή πιστεύεις ότι γνωρίζει το παρελθόν σου, το παρόν σου και τι θα σου φέρει το μέλλον. Αυτή είναι η μέθοδος που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να ελέγχει τους ανθρώπους. Στην πραγματικότητα, όμως, ποιος έχει αληθινά τον έλεγχο; Ο ίδιος ο Θεός έχει τον έλεγχο. Όχι ο Σατανάς. Ο Σατανάς χρησιμοποιεί απλώς τα έξυπνα τεχνάσματά του σε αυτήν την περίπτωση για να ξεγελάσει τους αδαείς, να ξεγελάσει εκείνους που βλέπουν μόνο τον υλικό κόσμο, ώστε να τον πιστεύουν και να βασίζονται σε αυτόν. Στη συνέχεια, πέφτουν στα χέρια του Σατανά και υπακούν σε κάθε του λέξη. Όμως, ο Σατανάς χαλαρώνει ποτέ τη λαβή του όταν οι άνθρωποι θέλουν να πιστεύουν και να ακολουθούν τον Θεό; Δεν το κάνει. Σε αυτήν την περίπτωση, πέφτουν πράγματι οι άνθρωποι στα χέρια του Σατανά; (Ναι.) Μπορούμε να πούμε ότι η συμπεριφορά του Σατανά είναι εν προκειμένω ξεδιάντροπη; (Ναι.) Γιατί μπορούμε να το πούμε αυτό; Επειδή αυτές είναι δόλιες και απατηλές τακτικές. Ο Σατανάς είναι ξεδιάντροπος και παραπλανά τους ανθρώπους ώστε να σκέφτονται ότι αυτός ελέγχει οτιδήποτε τους αφορά και ότι ελέγχει την ίδια τους τη μοίρα. Αυτό κάνει τους αδαείς να τον υπακούν απολύτως. Ξεγελιούνται με λίγα μόνο λόγια. Μέσα στη σύγχυσή τους, οι άνθρωποι υποκλίνονται ενώπιόν του. Άρα, τι είδους μεθόδους χρησιμοποιεί ο Σατανάς, τι λέει για να σε κάνει να πιστεύεις σε αυτόν; Για παράδειγμα, μπορεί να μην έχεις πει στον Σατανά πόσα άτομα υπάρχουν στην οικογένειά σου, αλλά αυτός ίσως και πάλι να μπορεί να σου πει πόσα άτομα υπάρχουν, καθώς και την ηλικία των γονιών και των παιδιών σου. Παρόλο που μπορεί να ήσουν καχύποπτος και να αμφέβαλλες για τον Σατανά πριν από αυτό, αφότου τον άκουγες να λέει τέτοια πράγματα, δεν θα ένιωθες ότι είναι κάπως πιο πιστευτός; Ο Σατανάς μπορεί τότε να πει πόσο δυσκολεύεσαι στη δουλειά σου τώρα τελευταία, πως οι προϊστάμενοί σου δεν σου δίνουν την αναγνώριση που σου αξίζει και είναι πάντοτε εναντίον σου, και ούτω καθεξής. Όταν το άκουγες αυτό, θα σκεφτόσουν: «Έτσι ακριβώς είναι! Τα πράγματα δεν κυλάνε ομαλά στη δουλειά». Οπότε, θα πίστευες λίγο περισσότερο στον Σατανά. Στη συνέχεια, θα έλεγε κάτι άλλο για να σε παραπλανήσει, κάνοντάς σε να τον πιστέψεις ακόμα περισσότερο. Σιγά-σιγά, θα ανακάλυπτες ότι είσαι πλέον ανίκανος να του αντισταθείς ή να παραμείνεις καχύποπτος απέναντί του. Ο Σατανάς χρησιμοποιεί απλώς μερικά τετριμμένα τεχνάσματα, ακόμα και ασήμαντα κολπάκια, κι έτσι σε παραπλανά. Καθώς παραπλανιέσαι, θα είσαι ανίκανος να προσδιορίσεις πού πατάς και πού βρίσκεσαι, θα είσαι στα χαμένα όσον αφορά το τι να κάνεις και θα αρχίσεις να ακολουθείς αυτά που λέει ο Σατανάς. Αυτή είναι η «πανέξυπνη» μέθοδος που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να διαφθείρει τον άνθρωπο, η οποία σε κάνει να πέσεις ασυναίσθητα στην παγίδα του και να πέσεις θύμα της αποπλάνησής του. Ο Σατανάς σού λέει μερικά πράγματα τα οποία οι άνθρωποι φαντάζονται ότι είναι καλά, και μετά σου λέει τι να κάνεις και τι να αποφύγεις. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίον ξεγελιέσαι ασυναίσθητα. Από τη στιγμή που θα εξαπατηθείς, τα πράγματα θα είναι δύσκολα για σένα. Θα σκέφτεσαι συνεχώς τα λόγια του Σατανά και τι σου είπε να κάνεις, και ασυναίσθητα θα σε κυριεύσει. Γιατί συμβαίνει αυτό; Επειδή οι άνθρωποι δεν κατέχουν την αλήθεια, οπότε είναι ανίκανοι να μείνουν ακλόνητοι και να αντισταθούν στην αποπλάνηση και τον πειρασμό του Σατανά. Όταν βρίσκονται αντιμέτωποι με τη μοχθηρία και τη δολιότητα, την υπουλότητα και την κακία του Σατανά, οι άνθρωποι είναι πολύ αδαείς, ανώριμοι και αδύναμοι, έτσι δεν είναι; Αυτός δεν είναι ένας από τους τρόπους με τους οποίους διαφθείρει ο Σατανάς τους ανθρώπους; (Ναι.) Λίγο-λίγο, ο άνθρωπος εξαπατάται και ξεγελιέται ασυναίσθητα από τις διάφορες μεθόδους του Σατανά, καθότι του λείπει η ικανότητα να ξεχωρίσει το θετικό από το αρνητικό. Του λείπει εκείνο το ανάστημα και η ικανότητα να θριαμβεύσει επί του Σατανά.

ε. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς τις κοινωνικές τάσεις για να διαφθείρει τον άνθρωπο

Πότε ξεκίνησαν οι κοινωνικές τάσεις; Στις μέρες μας δημιουργήθηκαν; Θα μπορούσε κανείς να πει ότι οι κοινωνικές τάσεις εμφανίστηκαν όταν ο Σατανάς άρχισε να διαφθείρει τους ανθρώπους. Τι περιλαμβάνουν οι κοινωνικές τάσεις; (Στυλ ντυσίματος και μακιγιάζ.) Αυτά είναι πράγματα με τα οποία έρχονται συχνά σε επαφή οι άνθρωποι. Τα στυλ ντυσίματος, η μόδα και οι τάσεις —αυτά τα πράγματα αποτελούν μια μικρή πτυχή. Υπάρχει κάτι άλλο; Περιλαμβάνονται, επίσης, οι δημοφιλείς φράσεις που λένε συχνά οι άνθρωποι; Περιλαμβάνονται οι τρόποι ζωής που επιθυμούν οι άνθρωποι; Περιλαμβάνονται οι αστέρες της μουσικής, οι διασημότητες, τα περιοδικά και τα μυθιστορήματα που αρέσουν στους ανθρώπους; (Ναι.) Κατά τη γνώμη σας, ποιες πτυχές αυτών των τάσεων μπορούν να διαφθείρουν τον άνθρωπο; Ποιες από τις κοινωνικές τάσεις είναι πιο ελκυστικές για εσάς; Κάποιοι λένε: «Έχουμε φτάσει σε μια ορισμένη ηλικία, είμαστε στα πενήντα, τα εξήντα, τα εβδομήντα ή τα ογδόντα μας, και δεν μπορούμε να εναρμονιστούμε πλέον με αυτές τις τάσεις και δεν προσελκύουν πραγματικά την προσοχή μας». Είναι σωστό αυτό; Άλλοι λένε: «Δεν ακολουθούμε τις διασημότητες, αυτό είναι κάτι που κάνουν οι εικοσάρηδες. Δεν φοράμε επίσης μοδάτα ρούχα, αυτό είναι κάτι που κάνουν οι άνθρωποι που νοιάζονται για την εικόνα τους». Οπότε, τι από αυτά μπορεί να σας διαφθείρει; (Τα δημοφιλή ρητά.) Μπορούν αυτά τα ρητά να διαφθείρουν τους ανθρώπους; Θα παραθέσω ένα παράδειγμα και μπορείτε να δείτε αν διαφθείρει ή όχι τους ανθρώπους: «Το χρήμα κινεί τον κόσμο»· είναι αυτή μια τάση; Σε σχέση με τη μόδα και τις γκουρμέ τάσεις που αναφέρατε, δεν πρόκειται για κάτι πολύ χειρότερο; Το ρητό «Το χρήμα κινεί τον κόσμο» είναι μια φιλοσοφία του Σατανά. Επικρατεί σε ολόκληρη την ανθρωπότητα, σε κάθε ανθρώπινη κοινωνία· θα μπορούσατε να πείτε ότι είναι μια τάση. Κι αυτό επειδή έχει ενσταλαχτεί στην καρδιά του καθενός, ο οποίος στην αρχή δεν αποδεχόταν αυτό το ρητό, όμως στη συνέχεια το αποδέχτηκε σιωπηρά όταν ήρθε σε επαφή με την πραγματική ζωή, και άρχισε να πιστεύει πως τα λόγια αυτά ήταν, στην πραγματικότητα, αληθινά. Δεν πρόκειται για μια διαδικασία με την οποία διαφθείρει ο Σατανάς τους ανθρώπους; Ίσως οι άνθρωποι να μην κατανοούν αυτό το ρητό στον ίδιο βαθμό, αλλά ο καθένας έχει έναν διαφορετικό βαθμό ερμηνείας και αναγνώρισής του, με βάση τα όσα έχουν συμβεί γύρω του και τις προσωπικές εμπειρίες του. Δεν ισχύει αυτό; Ανεξαρτήτως του πόση εμπειρία έχει κάποιος από αυτό το ρητό, ποια είναι η αρνητική επίδραση που μπορεί να έχει στην καρδιά κάποιου; Κάτι αποκαλύπτεται μέσα από τη διάθεση των ανθρώπων αυτού του κόσμου, συμπεριλαμβανομένου καθενός από εσάς. Τι ακριβώς; Η λατρεία του χρήματος. Είναι δύσκολο να αφαιρεθεί αυτό από την καρδιά κάποιου; Είναι πολύ δύσκολο! Φαίνεται ότι η διαφθορά του ανθρώπου από τον Σατανά είναι όντως βαθιά! Ο Σατανάς χρησιμοποιεί το χρήμα για να φέρει σε πειρασμό τους ανθρώπους, και τους διαφθείρει ώστε να λατρεύουν το χρήμα και να προσκυνούν τα υλικά αγαθά. Και πώς εκδηλώνεται στους ανθρώπους αυτή η λατρεία για το χρήμα; Νιώθετε ότι δεν θα μπορούσατε να επιβιώσετε σε αυτόν τον κόσμο χωρίς καθόλου χρήματα, ότι έστω και μία ημέρα χωρίς χρήματα θα ήταν αδύνατη; Το κύρος των ανθρώπων βασίζεται στο πόσα χρήματα έχουν, καθώς και ο σεβασμός που εμπνέουν. Οι φτωχοί σκύβουν από ντροπή, ενώ οι πλούσιοι απολαμβάνουν μεγάλο κύρος. Στέκονται με το κεφάλι ψηλά και περήφανα, μιλάνε δυνατά και ζουν αλαζονικά. Τι αποφέρουν στους ανθρώπους αυτό το ρητό και αυτή η τάση; Δεν ισχύει ότι πολλοί άνθρωποι κάνουν την οποιαδήποτε θυσία στο κυνήγι του χρήματος; Δεν χάνουν πολλοί άνθρωποι την αξιοπρέπεια και την ακεραιότητά τους στο κυνήγι περισσότερου χρήματος; Δεν χάνουν πολλοί άνθρωποι την ευκαιρία να εκτελέσουν το καθήκον τους και να ακολουθήσουν τον Θεό για χάρη του χρήματος; Το να χάσουν την ευκαιρία να αποκτήσουν την αλήθεια και να σωθούν δεν συνιστά τη μεγαλύτερη απώλεια για τους ανθρώπους; Δεν αποτελεί καταχθόνιο σχέδιο του Σατανά να χρησιμοποιήσει αυτήν τη μέθοδο και αυτό το ρητό για να διαφθείρει τον άνθρωπο σε αυτόν τον βαθμό; Δεν πρόκειται για ένα κακόβουλο τέχνασμα; Καθώς πηγαίνεις από το να απορρίπτεις αυτό το δημοφιλές ρητό, στο να το αποδέχεσαι τελικά ως αλήθεια, η καρδιά σου πέφτει εντελώς στα χέρια του Σατανά και, συνεπώς, αρχίζεις ακούσια να ζεις σύμφωνα με αυτό το ρητό. Σε ποιον βαθμό σε έχει επηρεάσει αυτό το ρητό; Μπορεί να γνωρίζεις την αληθινή οδό και μπορεί να γνωρίζεις την αλήθεια, αλλά είσαι αδύναμος να την επιδιώξεις. Μπορεί να γνωρίζεις ξεκάθαρα ότι τα λόγια του Θεού είναι η αλήθεια, αλλά είσαι απρόθυμος να πληρώσεις το τίμημα ή να υποφέρεις προκειμένου να αποκτήσεις την αλήθεια. Αντιθέτως, θα προτιμούσες να θυσιάσεις το μέλλον και τη μοίρα σου για να αντισταθείς στον Θεό μέχρι τέλους. Ασχέτως του τι λέει ο Θεός, ασχέτως του τι κάνει ο Θεός, ασχέτως του αν καταλαβαίνεις πόσο βαθιά και μεγάλη είναι η αγάπη του Θεού για σένα, εσύ θα επέμενες πεισματικά να γίνει το δικό σου και να πληρώσεις το τίμημα για αυτό το ρητό. Με άλλα λόγια, αυτό το ρητό έχει ήδη παραπλανήσει και ελέγξει τις σκέψεις σου, έχει ήδη κυριεύσει τη συμπεριφορά σου, και θα προτιμούσες να το αφήσεις να κατευθύνει τη μοίρα σου παρά να εγκαταλείψεις την επιδίωξη του πλούτου. Όταν οι άνθρωποι ενεργούν κατ’ αυτόν τον τρόπο, όταν ελέγχονται και χειραγωγούνται από τα λόγια του Σατανά, αυτό δεν σημαίνει ότι έχουν παραπλανηθεί και διαφθαρεί από τον Σατανά; Η φιλοσοφία και η νοοτροπία του Σατανά, καθώς και η διάθεση του Σατανά, δεν έχουν ριζώσει στην καρδιά σου; Όταν επιδιώκεις στα τυφλά τον πλούτο, και εγκαταλείπεις την επιδίωξη της αλήθειας, δεν έχει επιτύχει ο Σατανάς τον στόχο του να σε παραπλανήσει; Έτσι ακριβώς είναι. Άρα, μπορείς να καταλάβεις πότε σε παραπλανά και σε διαφθείρει ο Σατανάς; Δεν μπορείς. Αν δεν μπορείς να δεις τον Σατανά που στέκεται ακριβώς μπροστά σου, ή να αντιληφθείς ότι ο Σατανάς κρύβεται κι ενεργεί στις σκιές, θα ήσουν σε θέση να δεις τη δολιότητα του Σατανά; Θα ήξερες πώς διαφθείρει ο Σατανάς την ανθρωπότητα; Ο Σατανάς διαφθείρει τον άνθρωπο ανά πάσα στιγμή και σε όλους τους τόπους. Ο Σατανάς καθιστά αδύνατον για τον άνθρωπο να αμυνθεί απέναντι σε αυτήν τη διαφθορά και τον καθιστά ανήμπορο απέναντί της. Ο Σατανάς σε κάνει να αποδεχθείς τις σκέψεις του, τις απόψεις του και τα μοχθηρά πράγματα που προέρχονται από αυτόν, σε περιστάσεις όπου έχεις άγνοια και δεν αναγνωρίζεις καθόλου αυτό που σου συμβαίνει. Οι άνθρωποι αποδέχονται αυτά τα πράγματα και δεν εξαιρούν κανένα από αυτά. Εκτιμούν και διαφυλάττουν αυτά τα πράγματα σαν θησαυρό, τα αφήνουν να τους χειραγωγούν και να παίζουν μαζί τους· έτσι ακριβώς ζουν οι άνθρωποι υπό την εξουσία του Σατανά και υπακούν χωρίς να το αντιληφθούν τον Σατανά, και γίνεται ολοένα και πιο βαθιά η διαφθορά του ανθρώπου από τον Σατανά.

Ο Σατανάς χρησιμοποιεί αυτές τις διάφορες μεθόδους για να διαφθείρει τον άνθρωπο. Οι άνθρωποι διαθέτουν γνώση και κατανόηση κάποιων επιστημονικών αρχών, ζουν υπό την επιρροή της παραδοσιακής κουλτούρας, και κάθε άνθρωπος κληρονομεί και κληροδοτεί την παραδοσιακή κουλτούρα. Ο άνθρωπος είναι δεσμευμένος να συνεχίζει την παραδοσιακή κουλτούρα που του έχει δοθεί από τον Σατανά, και ο άνθρωπος συμμορφώνεται, επίσης, με τις κοινωνικές τάσεις που παρέχει ο Σατανάς στην ανθρωπότητα. Ο άνθρωπος είναι αδιαχώριστος από τον Σατανά, συμμορφώνεται πάντοτε με όλα όσα κάνει ο Σατανάς και αποδέχεται τη μοχθηρία, τον δόλο, την κακεντρέχεια και την αλαζονεία του. Από τότε που ο άνθρωπος άρχισε να κατέχει αυτές τις διαθέσεις του Σατανά, είναι χαρούμενος ή θλιμμένος που είναι μέλος αυτής της διεφθαρμένης ανθρωπότητας; (Είναι θλιμμένος.) Γιατί το λέτε αυτό; (Επειδή ο άνθρωπος είναι δέσμιος αυτών των διεφθαρμένων πραγμάτων και ελέγχεται από αυτά, ζει μέσα στην αμαρτία και είναι παγιδευμένος σε έναν επίπονο αγώνα.) Κάποιοι άνθρωποι φορούν γυαλιά και δίνουν την εντύπωση του διανοούμενου· μπορεί να μιλούν με ιδιαίτερη ευπρέπεια, με ευφράδεια και λογική, και επειδή έχουν περάσει πολλά, μπορεί να είναι πολύ πεπειραμένοι και εκλεπτυσμένοι. Μπορεί να έχουν την ικανότητα να μιλούν διεξοδικά για μικρά και μεγάλα ζητήματα· μπορεί, επίσης, να είναι σε θέση να αποτιμούν την αυθεντικότητα και τη λογική των πραγμάτων. Ορισμένοι μπορεί να εξετάσουν τη συμπεριφορά και την εμφάνιση αυτών των ανθρώπων, καθώς και τον χαρακτήρα τους, την ανθρώπινη φύση τους, τη διαγωγή τους και ούτω καθεξής, και να μη βρουν κανένα ελάττωμα. Τέτοιοι άνθρωποι είναι ιδιαίτερα ικανοί να προσαρμόζονται στις τρέχουσες κοινωνικές τάσεις. Παρόλο που αυτοί οι άνθρωποι μπορεί να είναι πιο μεγάλοι σε ηλικία, δεν μένουν ποτέ πίσω από τις τάσεις της εποχής και δεν είναι ποτέ πολύ μεγάλοι για να μάθουν. Εκ πρώτης όψεως, κανείς δεν μπορεί να βρει κάποιο ελάττωμα σε αυτούς τους ανθρώπους, ωστόσο έχουν διαφθαρεί από τον Σατανά ολότελα και απολύτως μέχρι την εσωτερική ουσία τους. Παρόλο που εξωτερικά αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν κάποιο εμφανές ελάττωμα, παρόλο που εκ πρώτης όψεως είναι ευγενικοί, εκλεπτυσμένοι, έχουν γνώσεις, μια ορισμένη ηθική, καθώς και ακεραιότητα, και παρόλο που, όσον αφορά τη γνώση, δεν υστερούν σε καμία περίπτωση έναντι των νέων, μολαταύτα, όσον αφορά τη φύση-ουσία τους, αυτοί οι άνθρωποι είναι πλήρεις και ζωντανά πρότυπα του Σατανά· είναι φτυστοί ο Σατανάς. Αυτός είναι ο «καρπός» της διαφθοράς του ανθρώπου από τον Σατανά. Αυτά που είπα μπορεί να σας πληγώνουν, αλλά είναι όλα αληθινά. Η γνώση που μελετά ο άνθρωπος, η επιστήμη που κατανοεί και τα μέσα που επιλέγει και βάσει των οποίων εναρμονίζεται με τις κοινωνικές τάσεις είναι όλα τους ανεξαιρέτως εργαλεία που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να διαφθείρει τον άνθρωπο. Αυτό είναι απολύτως αληθές. Συνεπώς, ο άνθρωπος ζει με μία διάθεση που είναι ολότελα διεφθαρμένη από τον Σατανά και δεν έχει κανέναν τρόπο να γνωρίζει τι είναι η αγιοσύνη του Θεού ή η ουσία Του. Αυτό συμβαίνει επειδή εκ πρώτης όψεως κανένας δεν μπορεί να βρει κάποιο ελάττωμα στους τρόπους με τους οποίους ο Σατανάς διαφθείρει τους ανθρώπους· δεν μπορεί να καταλάβει κανείς από τη συμπεριφορά κάποιου αν υπάρχει κάτι το απρεπές. Όλοι κοιτάνε κανονικά τη δουλειά τους και διάγουν κανονικές ζωές, διαβάζουν βιβλία και εφημερίδες κανονικά, μελετούν και μιλούν κανονικά. Ορισμένοι άνθρωποι έχουν μάθει κάτι περί ηθικής και είναι καλοί στα λόγια, έχουν κατανόηση, είναι φιλικοί, εξυπηρετικοί και φιλάνθρωποι, δεν φιλονικούν με τους ανθρώπους για ασήμαντα ζητήματα και δεν τους εκμεταλλεύονται. Ωστόσο, η διεφθαρμένη σατανική διάθεσή τους είναι βαθιά ριζωμένη μέσα τους και αυτή η ουσία δεν μπορεί να αλλάξει με βάση μια εξωτερική προσπάθεια. Εξαιτίας αυτής της ουσίας, ο άνθρωπος δεν μπορεί να γνωρίσει την αγιοσύνη του Θεού και, παρότι η ουσία της αγιοσύνης του Θεού φανερώνεται στον άνθρωπο, εκείνος δεν την παίρνει στα σοβαρά. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο Σατανάς, χρησιμοποιώντας διάφορα μέσα, έχει ήδη κυριεύσει πλήρως τα αισθήματα, τις ιδέες, τις απόψεις και τις σκέψεις του ανθρώπου. Αυτή η κυρίευση και η διαφθορά δεν είναι προσωρινές ή περιστασιακές, αλλά παρούσες πάντα και παντού. Έτσι, πάρα πολλοί άνθρωποι που πιστεύουν στον Θεό για τρία ή τέσσερα χρόνια, ή ακόμα και για πέντε ή έξι χρόνια, εξακολουθούν να θεωρούν θησαυρό αυτές τις μοχθηρές σκέψεις και απόψεις, τη μοχθηρή λογική και τις μοχθηρές φιλοσοφίες που τους έχει ενσταλάξει ο Σατανάς, και αδυνατούν να τις εγκαταλείψουν. Επειδή ο άνθρωπος έχει αποδεχθεί τα μοχθηρά, αλαζονικά και κακόβουλα στοιχεία που πηγάζουν από τη φύση του Σατανά, αναπόφευκτα στις διαπροσωπικές σχέσεις του ανθρώπου υπάρχουν συχνά διαμάχες, αντιπαραθέσεις και ασυμβατότητα, τα οποία προκύπτουν λόγω της αλαζονικής φύσης του Σατανά. Αν ο Σατανάς είχε δώσει θετικά πράγματα στην ανθρωπότητα —για παράδειγμα, αν ο κομφουκιανισμός και ο ταοϊσμός της παραδοσιακής κουλτούρας που έχουν αποδεχτεί οι άνθρωποι ήταν θετικά πράγματα— παρόμοιοι τύποι ανθρώπων θα έπρεπε να μπορούν να τα πηγαίνουν καλά μεταξύ τους αφότου αποδέχονταν αυτά τα πράγματα. Γιατί, λοιπόν, υπάρχει τόσο μεγάλο χάσμα ανάμεσα στους ανθρώπους που έχουν αποδεχθεί τα ίδια πράγματα; Γιατί συμβαίνει αυτό; Αυτό συμβαίνει επειδή αυτά τα πράγματα προέρχονται από τον Σατανά και ο Σατανάς δημιουργεί διχόνοια μεταξύ των ανθρώπων. Τα πράγματα που προέρχονται από τον Σατανά, ασχέτως πόσο αξιοπρεπή ή σπουδαία φαίνονται εκ πρώτης όψεως, αποφέρουν στον άνθρωπο και φέρουν στη ζωή του ανθρώπου μόνο αλαζονεία και τίποτα περισσότερο από ένα δόλιο είδος μοχθηρής φύσης. Δεν είναι έτσι; Κάποιος που μπορεί να μεταμφιεστεί, που κατέχει έναν πλούτο γνώσεων ή έχει καλή ανατροφή, και πάλι θα δυσκολευόταν να κρύψει τη διεφθαρμένη σατανική διάθεσή του. Με άλλα λόγια, με όσους τρόπους κι αν μεταμφιέζεται αυτός ο άνθρωπος, είτε εσύ τον βλέπεις ως άγιο, είτε πιστεύεις ότι είναι τέλειος, είτε ότι είναι ένας άγγελος, όσο αγνό κι αν τον θεωρείς, πώς είναι η αληθινή ζωή του στο παρασκήνιο; Ποια ουσία θα έβλεπες με την αποκάλυψη της διάθεσής του; Αναμφιβόλως θα έβλεπες τη μοχθηρή φύση του Σατανά. Είναι παραδεκτό να το πούμε αυτό; (Ναι.) Ας πάρουμε για παράδειγμα κάποιο κοντινό σας πρόσωπο, κάποιον που εσύ θεωρείς καλό άνθρωπο και ίσως κάποιον που έχεις ειδωλοποιήσει. Με το υφιστάμενο ανάστημά σου, ποια είναι η γνώμη σου γι’ αυτόν; Πρώτον, αξιολογείς αν αυτού του είδους ο άνθρωπος έχει ανθρώπινη φύση, αν είναι έντιμος, αν έχει ειλικρινή αγάπη για τους ανθρώπους, αν τα λόγια και οι πράξεις του ωφελούν και βοηθούν τους άλλους. (Δεν ισχύει κάτι από αυτά.) Τι είναι η υποτιθέμενη ευγένεια, αγάπη ή καλοσύνη που αποκαλύπτουν αυτοί οι άνθρωποι; Είναι όλα ψεύτικα, είναι όλα ένα προσωπείο. Πίσω από αυτό το προσωπείο βρίσκεται ένας απώτερος μοχθηρός σκοπός: να γίνει εκείνο το άτομο αντικείμενο λατρείας και ειδωλοποίησης. Το βλέπετε αυτό ξεκάθαρα; (Ναι.)

Τι επιφέρουν στην ανθρωπότητα οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να διαφθείρει τους ανθρώπους; Επιφέρουν τίποτα θετικό; Πρώτον, μπορεί ο άνθρωπος να ξεχωρίσει το καλό από το κακό; Σε αυτόν τον κόσμο, είτε πρόκειται για κάποιον διάσημο ή σπουδαίο άνθρωπο, είτε για κάποιο περιοδικό ή άλλο έντυπο, θα έλεγες ότι είναι ακριβή τα πρότυπα που χρησιμοποιούν για να κρίνουν αν κάτι είναι καλό ή κακό και σωστό ή λανθασμένο; Είναι δίκαιες οι αποτιμήσεις τους για τα γεγονότα και τους ανθρώπους; Εμπεριέχουν αλήθεια; Αυτός ο κόσμος, αυτή η ανθρωπότητα, αποτιμούν τα θετικά και τα αρνητικά πράγματα με βάση το πρότυπο της αλήθειας; (Όχι.) Γιατί δεν έχουν αυτήν την ικανότητα οι άνθρωποι; Οι άνθρωποι έχουν μελετήσει τόσο πολλή γνώση και γνωρίζουν τόσο πολλά για την επιστήμη, επομένως διαθέτουν σπουδαίες ικανότητες, έτσι δεν είναι; Γιατί, λοιπόν, είναι ανίκανοι να ξεχωρίσουν τα θετικά από τα αρνητικά πράγματα; Γιατί συμβαίνει αυτό; (Επειδή οι άνθρωποι δεν έχουν την αλήθεια· η επιστήμη και η γνώση δεν είναι αλήθεια.) Όλα όσα προσδίδει ο Σατανάς στην ανθρωπότητα είναι μοχθηρά, διεφθαρμένα και υστερούν σε αλήθεια, ζωή και οδό. Με τη μοχθηρία και τη διαφθορά που προσδίδει ο Σατανάς στους ανθρώπους, μπορείς να πεις ότι ο Σατανάς έχει αγάπη; Μπορείς να πεις ότι ο άνθρωπος έχει αγάπη; Κάποιοι μπορεί να πουν: «Κάνεις λάθος. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι ανά τον κόσμο που βοηθούν τους φτωχούς ή τους άστεγους. Αυτοί δεν είναι καλοί άνθρωποι; Υπάρχουν, επίσης, φιλανθρωπικές οργανώσεις που κάνουν καλό έργο. Δεν είναι καλό το έργο που κάνουν;» Τι θα απαντούσες σε αυτό; Ο Σατανάς χρησιμοποιεί πολλές διαφορετικές μεθόδους και θεωρίες για να διαφθείρει τον άνθρωπο. Αυτή η διαφθορά του ανθρώπου αποτελεί μια αφηρημένη έννοια; Όχι, δεν είναι αφηρημένη. Ο Σατανάς κάνει, επίσης, κάποια πρακτικά πράγματα και προάγει μια άποψη ή μια θεωρία σε αυτόν τον κόσμο και στην κοινωνία. Σε κάθε δυναστεία και σε κάθε εποχή, προάγει μια θεωρία και ενσταλάζει σκέψεις στο μυαλό των ανθρώπων. Αυτές οι σκέψεις και οι θεωρίες ριζώνουν σταδιακά στην καρδιά των ανθρώπων, κι έπειτα οι άνθρωποι αρχίζουν να ζουν σύμφωνα με αυτές. Μόλις αρχίσουν να ζουν σύμφωνα με αυτά τα πράγματα, δεν γίνονται ασυναίσθητα ο Σατανάς; Οι άνθρωποι δεν γίνονται τότε ένα με τον Σατανά; Όταν οι άνθρωποι έχουν γίνει ένα με τον Σατανά, ποια είναι η στάση τους απέναντι στον Θεό στο τέλος; Δεν είναι η ίδια στάση που έχει ο Σατανάς απέναντι στον Θεό; Κανένας δεν τολμά να το παραδεχτεί αυτό, έτσι; Μα πόσο φρικιαστικό! Γιατί λέω ότι η φύση του Σατανά είναι μοχθηρή; Δεν το λέω αναιτιολόγητα· απεναντίας, η φύση του Σατανά καθορίζεται και αναλύεται με βάση τα όσα έχει κάνει και τα όσα έχει αποκαλύψει. Αν έλεγα απλώς ότι ο Σατανάς ήταν μοχθηρός, τι θα σκεφτόσασταν; Θα σκεφτόσασταν: «Προφανώς είναι μοχθηρός ο Σατανάς». Οπότε, σε ρωτάω: «Ποιες πτυχές του Σατανά είναι μοχθηρές;» Αν πεις: «Η αντίσταση του Σατανά απέναντι στον Θεό είναι μοχθηρή», θα εξακολουθούσες να μη μιλάς ξεκάθαρα. Τώρα που έχω μιλήσει για τα συγκεκριμένα στοιχεία κατ’ αυτόν τον τρόπο, κατανοείτε το συγκεκριμένο περιεχόμενο της ουσίας της μοχθηρίας του Σατανά; (Ναι.) Αν μπορείτε να δείτε ξεκάθαρα τη μοχθηρή φύση του Σατανά, τότε θα δείτε και τις δικές σας καταστάσεις. Υπάρχει κάποια σχέση ανάμεσα σε αυτά τα δύο πράγματα; Σας είναι αυτό χρήσιμο ή όχι; (Είναι.) Όταν σας συναναστρέφομαι πάνω στην ουσία της αγιοσύνης του Θεού, είναι απαραίτητο να αναφερθώ στη μοχθηρή ουσία του Σατανά; Ποια είναι η γνώμη σας πάνω σε αυτό; (Ναι, είναι απαραίτητο.) Γιατί; (Η μοχθηρία του Σατανά τονίζει την αγιοσύνη του Θεού.) Είναι όντως έτσι; Αυτό είναι εν μέρει σωστό, με την έννοια ότι αν δεν υπήρχε η μοχθηρία του Σατανά, οι άνθρωποι δεν θα γνώριζαν ότι ο Θεός είναι άγιος. Λέγεται, λοιπόν, ορθώς. Ωστόσο, αν ισχυριστείς ότι η αγιοσύνη του Θεού υφίσταται μόνο λόγω της αντίθεσής της με τη μοχθηρία του Σατανά, θα είναι σωστό; Αυτός ο διαλεκτικός τρόπος σκέψης είναι εσφαλμένος. Η αγιοσύνη του Θεού είναι η έμφυτη ουσία του Θεού. Ακόμη κι όταν ο Θεός την αποκαλύπτει μέσω των πράξεών Του, εξακολουθεί να αποτελεί μία φυσική έκφραση της ουσίας του Θεού και εξακολουθεί να αποτελεί την έμφυτη ουσία του Θεού. Αυτή υπήρχε ανέκαθεν και είναι έμφυτη και εγγενής στον ίδιο τον Θεό, παρόλο που ο άνθρωπος δεν μπορεί να τη δει. Αυτό οφείλεται στο ότι ο άνθρωπος ζει μέσα στη διεφθαρμένη διάθεση του Σατανά και υπό την επιρροή του Σατανά, οπότε δεν γνωρίζει για την αγιοσύνη, πόσο μάλλον για το συγκεκριμένο περιεχόμενο της αγιοσύνης του Θεού. Άρα, είναι απαραίτητο να συναναστραφούμε πρώτα σχετικά με τη μοχθηρή ουσία του Σατανά; (Ναι, είναι.) Ορισμένοι μπορεί να εκφράσουν κάποιες αμφιβολίες: «Η συναναστροφή Σου αφορά τον ίδιο τον Θεό, οπότε γιατί μιλάς συνεχώς για το γεγονός ότι ο Σατανάς διαφθείρει τους ανθρώπους και για το γεγονός ότι η φύση του Σατανά είναι μοχθηρή;» Τώρα, οι αμφιβολίες σας έχουν εξαφανιστεί, έτσι δεν είναι; Όταν οι άνθρωποι διακρίνουν τη μοχθηρία του Σατανά και έχουν έναν ακριβή ορισμό για τη μοχθηρία του, όταν μπορούν να δουν ξεκάθαρα το συγκεκριμένο περιεχόμενο και την εκδήλωση της μοχθηρίας, την πηγή και την ουσία της μοχθηρίας, τότε μόνο, μέσω συζήτησης περί της αγιοσύνης του Θεού, μπορούν να συνειδητοποιήσουν ή να αναγνωρίσουν ξεκάθαρα τι είναι η αγιοσύνη του Θεού, τι είναι η αγιοσύνη. Αν δεν μιλήσω για τη μοχθηρία του Σατανά, ορισμένοι θα πιστέψουν λανθασμένα ότι κάποια πράγματα που κάνουν οι άνθρωποι στην κοινωνία και στους ανθρώπους, ή κάποια πράγματα που υπάρχουν σε αυτόν τον κόσμο, μπορεί να σχετίζονται με την αγιοσύνη. Δεν είναι λανθασμένη αυτή η άποψη; (Ναι, είναι.)

Τώρα που σας έχω συναναστραφεί πάνω στην ουσία του Σατανά κατ’ αυτόν τον τρόπο, τι είδους κατανόηση έχετε αποκομίσει σχετικά με την αγιοσύνη του Θεού μέσα από τις εμπειρίες σας τα τελευταία χρόνια, μέσα από την ανάγνωση του λόγου του Θεού και τη βίωση του έργου Του; Εμπρός, μιλήστε γι’ αυτό. Δεν χρειάζεται να χρησιμοποιήσεις λόγια ευχάριστα στα αυτιά· μίλα απλώς βάσει των εμπειριών σου. Η αγιοσύνη του Θεού αποτελείται αποκλειστικά από την αγάπη Του; Αυτό που περιγράφουμε ως αγιοσύνη είναι απλώς η αγάπη του Θεού; Αυτό θα ήταν πολύ μονόπλευρο, έτσι δεν είναι; Εκτός από την αγάπη του Θεού, υπάρχουν άλλες πτυχές της ουσίας του Θεού; Τις έχετε δει; (Ναι. Ο Θεός απεχθάνεται τους εορτασμούς και τις γιορτές, τα έθιμα και τις δεισιδαιμονίες. Και αυτή είναι η αγιοσύνη του Θεού.) Ο Θεός είναι άγιος, οπότε απεχθάνεται πράγματα, αυτό εννοείς; Σε τελική ανάλυση, τι είναι η αγιοσύνη του Θεού; Μήπως η αγιοσύνη του Θεού δεν έχει κάποιο ουσιαστικό περιεχόμενο, παρά μόνο μίσος; Με το μυαλό σας μήπως σκέφτεστε: «Επειδή ο Θεός μισεί αυτά τα μοχθηρά πράγματα, μπορεί κάποιος να πει ότι ο Θεός είναι άγιος»; Αυτό δεν αποτελεί εικασία; Δεν αποτελεί μια μορφή συναγωγής και κρίσης; Ποιο είναι το μεγαλύτερο παραστράτημα που πρέπει πάση θυσία να αποφευχθεί όσον αφορά την κατανόησή μας επί της ουσίας του Θεού; (Το να αφήνουμε κατά μέρος την πραγματικότητα και, αντ’ αυτής, να μιλάμε για δόγματα.) Αυτό αποτελεί τεράστιο παραστράτημα. Υπάρχει κάτι άλλο; (Οι εικασίες και η φαντασία.) Κι αυτά αποτελούν σοβαρά παραστρατήματα. Γιατί δεν χρησιμεύουν οι εικασίες και η φαντασία; Τα πράγματα για τα οποία κάνεις εικασίες και τα οποία φαντάζεσαι, είναι πράγματα που μπορείς να δεις πραγματικά; Είναι η αληθινή ουσία του Θεού; (Όχι.) Τι άλλο πρέπει να αποφευχθεί; Είναι παραστράτημα να απαγγέλλει απλώς κανείς μια σειρά από ευχάριστες λέξεις για να περιγράψει την ουσία του Θεού; (Ναι.) Δεν είναι πομπώδες και ανόητο; Η κρίση και οι εικασίες είναι ανόητες, όπως και το να επιλέγει κανείς ευχάριστες λέξεις. Η κενή εξύμνηση είναι επίσης ανόητη, έτσι δεν είναι; Απολαμβάνει ο Θεός να ακούει τους ανθρώπους να λένε τέτοιου είδους ανοησίες; (Όχι, δεν το απολαμβάνει.) Νιώθει δυσάρεστα όταν τις ακούει! Όταν ο Θεός καθοδηγεί και σώζει μια ομάδα ανθρώπων, αφότου αυτή η ομάδα ανθρώπων ακούσει τα λόγια Του, δεν καταλαβαίνει ποτέ τι εννοεί Εκείνος. Κάποιος μπορεί να ρωτήσει: «Είναι καλός ο Θεός;» και αυτοί θα απαντούσαν «Ναι!» «Πόσο καλός;» «Τόσο, μα τόσο καλός!» «Αγαπάει ο Θεός τον άνθρωπο;» «Ναι!» «Πόσο πολύ; Μπορείτε να το περιγράψετε;» «Τόσο, μα τόσο πολύ! Η αγάπη του Θεού είναι πιο βαθιά κι από τη θάλασσα, πιο ψηλή κι από τον ουρανό!» Αυτά τα λόγια δεν είναι ανοησίες; Και αυτές οι ανοησίες δεν μοιάζουν με αυτό που μόλις είπατε: «Ο Θεός μισεί τη διεφθαρμένη διάθεση του Σατανά και επομένως ο Θεός είναι άγιος»; (Ναι.) Αυτό που μόλις είπατε δεν είναι ανοησία; Και από πού προέρχεται η πλειονότητα των προφορικών ασυναρτησιών; Οι προφορικές ασυναρτησίες προέρχονται κυρίως από την έλλειψη υπευθυνότητας και φόβου Θεού των ανθρώπων. Μπορούμε να το πούμε αυτό; Παρόλο που δεν είχατε την παραμικρή κατανόηση, την είπατε την ανοησία σας. Αυτό δεν είναι ανεύθυνο; Δεν δείχνει ασέβεια απέναντι στον Θεό; Έχεις αποκομίσει κάποια γνώση, έχεις κατανοήσει κάποια συλλογιστική και λογική, τα έχεις χρησιμοποιήσει αυτά τα πράγματα και, επιπλέον, το έχεις κάνει με σκοπό να κατανοήσεις τον Θεό. Πιστεύεις ότι ο Θεός νιώθει δυσάρεστα όταν σε ακούει να μιλάς έτσι; Πώς μπορείτε να επιχειρήσετε να γνωρίσετε τον Θεό χρησιμοποιώντας αυτές τις μεθόδους; Όταν μιλάτε κατ’ αυτόν τον τρόπο, δεν ακούγεται περίεργο; Συνεπώς, όσον αφορά τη γνώση για τον Θεό, θα πρέπει κανείς να είναι πολύ προσεκτικός. Να μιλάτε μόνο στον βαθμό που γνωρίζετε τον Θεό. Να μιλάτε ειλικρινά και πρακτικά, να μη στολίζετε τα λόγια σας με αδιάφορες φιλοφρονήσεις και να μη χρησιμοποιείτε κολακεία. Ο Θεός δεν χρειάζεται τέτοιου είδους πράγματα. Αυτά προέρχονται από τον Σατανά. Η διάθεση του Σατανά είναι αλαζονική· Ο Σατανάς αρέσκεται να τον κολακεύουν και να ακούει ωραία λόγια. Ο Σατανάς θα ευχαριστηθεί και θα χαρεί αν οι άνθρωποι απαγγείλουν όλα τα ευχάριστα λόγια που έχουν μάθει και τα χρησιμοποιήσουν γι’ αυτόν. Όμως, ο Θεός δεν χρειάζεται κάτι τέτοιο. Ο Θεός δεν χρειάζεται υπέρμετρο θαυμασμό ή κολακεία, δεν θέλει να λένε οι άνθρωποι ανοησίες και να Τον εξυμνούν τυφλά. Ο Θεός απεχθάνεται και δεν ακούει καν επαίνους και κολακείες που δεν συνάδουν με την πραγματικότητα. Έτσι, όταν κάποιοι άνθρωποι εξυμνούν ανειλικρινώς τον Θεό και ορκίζονται και προσεύχονται τυφλά στον Θεό, Εκείνος δεν τους ακούει καν. Πρέπει να αναλαμβάνεις την ευθύνη των λόγων σου. Αν δεν γνωρίζεις κάτι, απλώς πες το. Αν γνωρίζεις κάτι, έκφρασέ το με έναν πρακτικό τρόπο. Οπότε, έχετε κάποια αληθινή κατανόηση όσον αφορά το τι περιλαμβάνει συγκεκριμένα και ουσιαστικά η αγιοσύνη του Θεού; (Όταν εξέφρασα επαναστατικότητα, όταν διέπραξα παραβάσεις, έλαβα την κρίση και την παίδευση του Θεού, και εκεί είδα την αγιοσύνη του Θεού. Και όταν ήρθα αντιμέτωπος με περιβάλλοντα που δεν ανταποκρίνονταν στις προσδοκίες μου, προσευχήθηκα γι’ αυτά τα πράγματα και αναζήτησα τις προθέσεις του Θεού, και καθώς ο Θεός με διαφώτιζε και με καθοδηγούσε με τα λόγια Του, είδα την αγιοσύνη του Θεού.) Αυτό προκύπτει από την εμπειρία σας. (Από αυτά που έχει πει ο Θεός γι’ αυτήν, έχω δει τι έχει απογίνει ο άνθρωπος αφότου τον διέφθειρε και τον έβλαψε ο Σατανάς. Παρόλα αυτά, ο Θεός έχει δώσει τα πάντα για να μας σώσει, και από αυτό βλέπω την αγιοσύνη του Θεού.) Αυτός είναι ένας ρεαλιστικός τρόπος ομιλίας· είναι αληθινή γνώση. Υπάρχουν τυχόν διαφορετικοί τρόποι κατανόησης τούτου; (Βλέπω τη μοχθηρία του Σατανά από τα λόγια που είπε για να δελεάσει την Εύα να αμαρτήσει και από τον πειρασμό στον οποίο έβαλε τον Κύριο Ιησού. Από τα λόγια που είπε ο Θεός στον Αδάμ και την Εύα σχετικά με το τι μπορούν να τρώνε και τι όχι, βλέπω ο Θεός μιλάει ευθέως, καθαρά και αξιόπιστα. Από αυτό βλέπω την αγιοσύνη του Θεού.) Έχοντας ακούσει τα παραπάνω σχόλια, τίνος τα λόγια σάς εμπνέουν να πείτε «αμήν»; Τίνος η συναναστροφή πλησίαζε περισσότερο στο σημερινό θέμα της συναναστροφής μας; Τίνος τα λόγια ήταν τα πιο ρεαλιστικά; Πώς ήταν η συναναστροφή με την τελευταία αδελφή; (Καλή.) Λέτε «αμήν» στα όσα είπε. Τι είπε που ήταν απολύτως εύστοχο; (Στα λόγια που μόλις είπε η αδελφή, άκουσα ότι ο λόγος του Θεού είναι άμεσος και πολύ σαφής, και ότι δεν μοιάζει καθόλου με τις περιστροφές του Σατανά. Σε αυτό είδα την αγιοσύνη του Θεού.) Αυτό είναι ένα μέρος του. Ήταν σωστό; (Ναι.) Πολύ καλά. Βλέπω ότι έχετε αποκομίσει κάτι μέσα από τις δύο τελευταίες συναναστροφές, όμως πρέπει να συνεχίσετε να εργάζεστε σκληρά. Ο λόγος που πρέπει να εργαστείτε σκληρά είναι επειδή η κατανόηση της ουσίας του Θεού είναι ένα πολύ βαθυστόχαστο μάθημα. Δεν είναι κάτι που μπορεί κανείς να καταλάβει εν μία νυκτί ή να εκφράσει καθαρά με δυο λόγια.

Κάθε πλευρά της διεφθαρμένης σατανικής διάθεσης, γνώσης και φιλοσοφίας των ανθρώπων, των σκέψεων και των απόψεων των ανθρώπων, καθώς και ορισμένων προσωπικών πτυχών συγκεκριμένων ανθρώπων τούς εμποδίζουν σε μεγάλο βαθμό να γνωρίσουν την ουσία του Θεού. Οπότε, όταν ακούς αυτά τα θέματα, ορισμένα από αυτά ενδέχεται να είναι πέραν των ικανοτήτων σας· ορισμένα ενδέχεται να μην τα καταλαβαίνετε, ενώ κάποια άλλα ενδέχεται να μην μπορείτε θεμελιωδώς να τα συνδέσετε με την πραγματικότητα. Όπως και να ’χει, Εγώ άκουσα σχετικά με την κατανόησή σας για την αγιοσύνη του Θεού και ξέρω ότι μέσα στην καρδιά σας αρχίζετε να αναγνωρίζετε αυτά που έχω πει και έχω αναφέρει μέσω της συναναστροφής σχετικά με την αγιοσύνη του Θεού. Ξέρω ότι μέσα στην καρδιά σας αρχίζει να βλασταίνει η επιθυμία να κατανοήσετε την ουσία της αγιοσύνης του Θεού. Όμως αυτό που Με κάνει ακόμα πιο ευτυχή είναι ότι κάποιοι από εσάς έχετε ήδη την ικανότητα να χρησιμοποιείτε τα πιο απλά λόγια για να περιγράψετε τη γνώση σας σχετικά με την αγιοσύνη του Θεού. Παρόλο που αυτό είναι κάτι απλό να ειπωθεί και το έχω πει προηγουμένως, μες στην καρδιά σας οι περισσότεροι από εσάς δεν έχετε αποδεχτεί ακόμα αυτά τα λόγια και πράγματι δεν έχουν αφήσει καμία εντύπωση στο μυαλό σας. Παρόλα αυτά, κάποιοι από εσάς έχετε αποστηθίσει αυτά τα λόγια. Αυτό είναι πολύ καλό και μια πολλά υποσχόμενη αρχή. Ελπίζω ότι θα συνεχίσετε να στοχάζεστε και να συναναστρέφεστε όλο και περισσότερο πάνω στα θέματα τα οποία θεωρείτε βαρυσήμαντα, ή στα θέματα που είναι πέραν των ικανοτήτων σας. Όσον αφορά τα θέματα που είναι πέραν των ικανοτήτων σας, θα υπάρξει κάποιος που θα σας παράσχει περισσότερη καθοδήγηση. Αν συμμετέχετε σε περισσότερη συναναστροφή σχετικά με τα πεδία που είναι εντός των δυνατοτήτων σας τώρα, το Άγιο Πνεύμα θα κάνει το έργο Του και εσείς θα αποκτήσετε μεγαλύτερη κατανόηση. Η κατανόηση της ουσίας του Θεού και η γνώση της ουσίας του Θεού είναι υψίστης σημασίας για τη ζωή-είσοδο των ανθρώπων. Ελπίζω ότι δεν θα το αγνοήσετε αυτό και δεν θα το δείτε ως παιχνίδι, καθότι η γνώση για τον Θεό αποτελεί το θεμέλιο για την πίστη του ανθρώπου και το κλειδί για να επιδιώξει ο άνθρωπος την αλήθεια και να επιτύχει τη σωτηρία. Αν οι άνθρωποι πιστεύουν στον Θεό αλλά δεν Τον γνωρίζουν, αν ζουν μόνο σε λόγια και δόγματα, δεν θα μπορέσουν ποτέ να επιτύχουν τη σωτηρία, ακόμα κι αν ενεργούν και ζουν σύμφωνα με το επιφανειακό νόημα της αλήθειας. Με άλλα λόγια, αν πιστεύεις στον Θεό αλλά δεν Τον γνωρίζεις, τότε η πίστη σου είναι μάταιη και δεν περιέχει τίποτα από την πραγματικότητα. Καταλαβαίνετε, έτσι δεν είναι; (Ναι, καταλαβαίνουμε.) Η συναναστροφή μας θα λήξει εδώ για σήμερα.

4 Ιανουαρίου 2014