Ο Θεός είναι ευσυνείδητος και υπεύθυνος κατά τον χειρισμό, την προσέγγιση, τη διαχείριση, τη διοίκηση και την κυριαρχία του επί κάθε αντικειμένου, προσώπου και έμβιου όντος ανάμεσα σε όλα όσα δημιούργησε και ποτέ δεν ήταν απρόσεκτος όσον αφορά αυτό.

1 Σε όσους είναι καλοί, είναι γεμάτος χάρη και καλοσύνη. Σε όσους είναι κακοί, επιβάλλει αμείλικτη τιμωρία. Και όσον αφορά τα διάφορα έμβια όντα, κάνει κατάλληλες ρυθμίσεις έγκαιρα και τακτικά σύμφωνα με τις διαφορετικές απαιτήσεις του κόσμου των ανθρώπων σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, έτσι ώστε αυτά τα διάφορα έμβια όντα να μετενσαρκώνονται σύμφωνα με τους ρόλους που παίζουν με τάξη, και να κινούνται μεταξύ του υλικού κόσμου και του πνευματικού κόσμου με τάξη. Είτε είναι στον πνευματικό είτε στον υλικό κόσμο, οι θεμελιώδεις αρχές με τις οποίες ο Θεός ενεργεί δεν αλλάζουν. Ανεξάρτητα από το αν μπορείς να δεις τις πράξεις του Θεού είτε όχι, οι θεμελιώδεις αρχές τους δεν αλλάζουν. Ανέκαθεν, ο Θεός είχε τις ίδιες αρχές στην προσέγγισή Του προς τα πάντα και στον χειρισμό Του όσον αφορά τα πάντα. Αυτό είναι αμετάβλητο.

2 Ο Θεός θα είναι καλός προς όσους μεταξύ των άπιστων ζουν σχετικά σωστά και θα δώσει ευκαιρίες σε όσους σε κάθε θρησκεία συμπεριφέρονται καλά και δεν κάνουν κακό, επιτρέποντάς τους να παίξουν τον ρόλο τους σε όλα όσα διαχειρίζεται ο Θεός και να κάνουν αυτό που οφείλουν. Ομοίως, μεταξύ όσων ακολουθούν τον Θεό, ανάμεσα στον εκλεκτό Του λαό, ο Θεός δεν κάνει διακρίσεις εναντίον οποιουδήποτε σύμφωνα μ’ αυτές τις αρχές Του. Είναι καλός προς όλους όσοι είναι σε θέση να Τον ακολουθήσουν ειλικρινά και αγαπά όλους όσοι Τον ακολουθούν ειλικρινά. Απλώς όσον αφορά αυτούς τους διάφορους τύπους ανθρώπων —τους άπιστους, τους διαφορετικούς ανθρώπους της πίστης και τον εκλεκτό λαό του Θεού— αυτό που τους απονέμει είναι διαφορετικό.

Διασκευασμένο από το «Ο Λόγος», τόμ. 2: «Σχετικά με το να γνωρίζει κανείς τον Θεό», Ο ίδιος ο Θεός, ο μοναδικός Ι΄