Και είπε Ιεχωβά, Συ ελυπήθης υπέρ της κολοκύνθης,

διά την οποίαν δεν εκοπίασας, αλλ’ ουδέ έκαμες αυτήν να αυξήση,

ήτις εγεννήθη εν μιά νυκτί και εν μιά νυκτί εχάθη.

Και εγώ δεν έπρεπε να λυπηθώ υπέρ της Νινευή, της πόλεως της μεγάλης,

εν ή υπάρχουσι πλειότεροι των δώδεκα μυριάδων ανθρώπων,

οίτινες δεν διακρίνουσι

την δεξιάν αυτών από της αριστεράς αυτών,

και κτήνη πολλά;

Ⅰ

«Το έλεος του Δημιουργού»

δεν είναι μία κενή φράση, μία κενή υπόσχεση.

Έχει αρχές και στόχους,

αληθινούς, χωρίς ψευτιά.

Το έλεός Του, δώρο στην ανθρωπότητα, είναι ανεξάντλητο στον χρόνο.

Όμως, τα λόγια του Δημιουργού στον Ιωνά παραμένουν

η μοναδική δήλωσή Του, σχετικά με το γιατί είναι ελεήμων,

και πώς δείχνει το έλεός Του,

πόσο ανεκτικός είναι με την ανθρωπότητα,

και πώς στ’ αλήθεια αισθάνεται γι’ αυτήν.

Η οργή του Θεού πέφτει στον άνθρωπο, αλλά το έλεός Του δε σταματά.

Με το έλεος, οδηγεί και καθοδηγεί, βοηθά, τροφοδοτεί τον άνθρωπο,

γενιά τη γενιά, εποχή την εποχή.

Η αγάπη Του για τον άνθρωπο δεν αλλάζει ποτέ, η αγάπη Του δε θ’ αλλάξει ποτέ!

Η αγάπη Του για τον άνθρωπο δεν αλλάζει ποτέ, η αγάπη Του δε θ’ αλλάξει ποτέ!

Ⅱ

Ο διάλογος του Ιεχωβά Θεού

δείχνει όλες τις σκέψεις Του για την ανθρωπότητα,

είναι έκφραση της καρδιάς Του

και απόδειξη του πλούσιου ελέους Του για τον άνθρωπο,

όχι μόνο για τους γηρεότερους αλλά και για τους νέους,

όπως γινόταν πάντοτε και θα γίνεται σε κάθε γενιά.

Η οργή του Θεού πέφτει στον άνθρωπο, αλλά το έλεός Του δε σταματά.

Με το έλεος, οδηγεί και καθοδηγεί, βοηθά, τροφοδοτεί τον άνθρωπο,

γενιά τη γενιά, εποχή την εποχή.

Η αγάπη Του για τον άνθρωπο δεν αλλάζει ποτέ, η αγάπη Του δε θ’ αλλάξει ποτέ!

Η οργή του Θεού πέφτει στον άνθρωπο, αλλά το έλεός Του δε σταματά.

Με το έλεος, οδηγεί και καθοδηγεί, βοηθά, τροφοδοτεί τον άνθρωπο,

γενιά τη γενιά, εποχή την εποχή.

Η αγάπη Του για τον άνθρωπο δεν αλλάζει ποτέ, η αγάπη Του δε θ’ αλλάξει ποτέ!

Η αγάπη Του για τον άνθρωπο δεν αλλάζει ποτέ, η αγάπη Του δε θ’ αλλάξει ποτέ!

Διασκευασμένο από το «Ο Λόγος», τόμ. 2: «Σχετικά με το να γνωρίζει κανείς τον Θεό», Ο ίδιος ο Θεός, ο μοναδικός Β΄