Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού Εφαρμογή

Προσκαλούμε όσους αναζητούν την αλήθεια να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Ομιλίες του Παντοδύναμου Θεού (Η οδός να γνωρίσεις τον Θεό)

Recital-latest-expression
Ομιλίες του Παντοδύναμου Θεού (Η οδός να γνωρίσεις τον Θεό)

Κατηγορίες

Recital-kingdom-selection
Ομιλίες του Χριστού των Εσχάτων Ημερών (Ανθολογία)

Σήμερα, αδελφοί και αδελφές, ας ψάλλουμε έναν ύμνο. Βρείτε κάποιον που σας αρέσει και που ψάλατε τακτικά στο παρελθόν. (Θα θέλαμε να ψάλλουμε έναν ύμνο για τον λόγο του Θεού «Αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια».)

1. Η «αγάπη» αναφέρεται σ’ ένα συναίσθημα που είναι αγνό και αψεγάδιαστο, με το οποίο χρησιμοποιείς την καρδιά σου για να αγαπήσεις, να νιώσεις και να είσαι βαθυστόχαστος. Στην αγάπη δεν υπάρχουν προϋποθέσεις, δεν υπάρχουν εμπόδια και απόσταση. Στην αγάπη δεν υπάρχει καχυποψία, δεν υπάρχει εξαπάτηση και πανουργία. Στην αγάπη δεν υπάρχει καμία απόσταση και τίποτα το ακάθαρτο. Αν αγαπάς, δεν θα εξαπατήσεις, δεν θα παραπονεθείς, δεν θα προδώσεις, δεν θα επαναστατήσεις, δεν θα απαιτήσεις ούτε θα αναζητήσεις να κερδίσεις κάτι ή κάποιο συγκεκριμένο ποσό.

2. Η «αγάπη» αναφέρεται σ’ ένα συναίσθημα που είναι αγνό και αψεγάδιαστο, με το οποίο χρησιμοποιείς την καρδιά σου για να αγαπήσεις, να νιώσεις και να είσαι βαθυστόχαστος. Στην αγάπη δεν υπάρχουν προϋποθέσεις, δεν υπάρχουν εμπόδια και απόσταση. Στην αγάπη δεν υπάρχει καχυποψία, δεν υπάρχει εξαπάτηση και πανουργία. Στην αγάπη δεν υπάρχει καμία απόσταση και τίποτα το ακάθαρτο. Αν αγαπάς, τότε ευχαρίστως θα κάνεις θυσίες και θα περάσεις από δυσκολίες, και θα είσαι σε σύμπνοια με τον Θεό. Θα παρατήσεις τα πάντα για τον Θεό: την οικογένειά σου, το μέλλον σου, τη νεότητά σου και τον γάμο σου. Διαφορετικά, η αγάπη σου δεν θα είναι καθόλου αγάπη, παρά απάτη και προδοσία!

Το τραγούδι που διαλέξατε ήταν καλό. Σας αρέσει να το τραγουδάτε; (Ναι.) Τι νιώθετε αφότου τραγουδήσετε αυτό το τραγούδι; Μπορείτε να νιώσετε αυτού του είδους την αγάπη μέσα σας; (Όχι ακριβώς.) Ποια λόγια από το τραγούδι σας προκαλούν βαθύτερη συγκίνηση; («Στην αγάπη δεν υπάρχουν προϋποθέσεις, δεν υπάρχουν εμπόδια και απόσταση. Στην αγάπη δεν υπάρχει καχυποψία, δεν υπάρχει εξαπάτηση και πανουργία. Στην αγάπη δεν υπάρχει καμία απόσταση και τίποτα το ακάθαρτο». Όμως, μέσα μου εξακολουθώ να βλέπω πολλά ακάθαρτα στοιχεία και βλέπω, επίσης, πού προσπαθώ να κάνω συμφωνίες με τον Θεό, τομείς στους οποίους υπολείπομαι, οπότε, όταν αναλογίζομαι σήμερα τον εαυτό μου, βλέπω ότι δεν έχω πετύχει ένα είδος αγάπης που να είναι αγνή και αψεγάδιαστη.) Αν δεν έχεις πετύχει ένα είδος αγάπης που να είναι αγνή και αψεγάδιαστη, τι είδους αγάπη έχεις; Ποιο είναι το επίπεδο της αγάπης που έχεις μέσα σου; (Είμαι απλώς σ’ εκείνο το στάδιο που είμαι πρόθυμος να αναζητήσω και λαχταράω.) Με βάση το ανάστημά σου και χρησιμοποιώντας τα δικά σου λόγια, από τις δικές σου εμπειρίες, σε τι επίπεδο έχεις φτάσει; Έχεις δόλο, έχεις παράπονα; Έχεις απαιτήσεις μέσα στην καρδιά σου, υπάρχουν πράγματα που θέλεις κι επιθυμείς από τον Θεό; (Ναι, υπάρχουν αυτά τα νοθευμένα στοιχεία.) Υπό ποιες συνθήκες εμφανίζονται; (Όταν η κατάσταση που έχει διευθετήσει ο Θεός για μένα δεν ταιριάζει με αυτήν που εγώ θεωρώ ότι θα έπρεπε να είναι, ή όταν οι επιθυμίες μου δεν ικανοποιούνται, εγώ θα επιδείξω αυτού του είδους τη διεφθαρμένη διάθεση.) Τραγουδάτε συχνά αυτό το τραγούδι; Θα μπορούσατε να συζητήσετε πώς κατανοείτε τη φράση «αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια»; Και γιατί ο Θεός ορίζει την αγάπη κατ’ αυτόν τον τρόπο; (Μου αρέσει πολύ αυτό το τραγούδι, επειδή μπορώ να δω πραγματικά ότι αυτή η αγάπη είναι μια ολοκληρωμένη αγάπη. Ωστόσο, νιώθω ότι είμαι πολύ μακριά από αυτό το πρότυπο. Τώρα βρίσκομαι απλώς στο στάδιο που θυσιάζω ορισμένα πράγματα και υπόκειμαι σε κάποια δαπάνη κατά την αναζήτηση της αλήθειας, όμως μόλις κάτι επηρεάσει το μέλλον και τη μοίρα μου, νιώθω μια εσωτερική σύγκρουση. Βλέπω ότι έχω λίγη εμπιστοσύνη στον Θεό.) (Τώρα νιώθω ότι απέχω ακόμα πολύ από το να φτάσω στην αληθινή αγάπη. Υπάρχουν κάποια πράγματα όπου έχω καταφέρει να κάνω πρόοδο προς αυτήν την κατεύθυνση· ένας τρόπος με τον οποίον το κάνω αυτό είναι μέσω της δύναμης που μου δίνουν τα λόγια του Θεού, και ένας άλλος τρόπος είναι ότι σ’ αυτές τις περιπτώσεις συνεργάζομαι με τον Θεό μέσω της προσευχής. Ωστόσο, όταν έχει να κάνει με τις απόψεις μου για την ύπαρξη, μερικές φορές δεν καταφέρνω να κάνω την υπέρβαση.) Έχεις σκεφτεί ποτέ τα πράγματα που ενδεχομένως σε μπλοκάρουν, εκείνες τις φορές που δεν μπορείς να κάνεις την υπέρβαση; Έχεις κάνει την ενδοσκόπησή σου γι’ αυτά τα ζητήματα; (Ναι, έχω κάνει ενδοσκόπηση και στις περισσότερες περιπτώσεις είναι η υπερηφάνεια και η ματαιοδοξία μου, καθώς και οι προσδοκίες μου για το μέλλον και τη μοίρα μου που αποτελούν μεγάλα εμπόδια.) Όταν το μέλλον και το πεπρωμένο σου γίνονται μεγάλη τροχοπέδη για σένα, έχεις σκεφτεί ποτέ γιατί συμβαίνει αυτό; Τι θέλεις από το μέλλον και τη μοίρα σου; (Δεν μου είναι εντελώς ξεκάθαρο αυτό το ζήτημα. Μερικές φορές, έρχομαι αντιμέτωπος με κάποια περιβάλλοντα, στα οποία νιώθω ότι δεν έχω μέλλον ή μοίρα, ή μερικές φορές νιώθω ακόμα και ότι δεν έχω κάποιον προορισμό όταν ο Θεός δείχνει ποιος είμαι. Εκείνες τις φορές, νιώθω τρομερά αδύναμος και νιώθω ότι αυτό έχει γίνει το δικό μου μεγάλη τροχοπέδη. Μετά από μια περίοδο εμπειριών και μέσω της προσευχής, αυτή η κατάστασή μου μπορεί να φτάσει σ’ ένα σημείο καμπής, όμως εξακολουθώ να ταλανίζομαι συχνά από αυτό το ζήτημα.) Σε τι αναφέρεσαι πραγματικά, όταν λες «μέλλον και μοίρα»; Υπάρχει κάτι που να μπορείς να υποδείξεις; Είναι κάποια εικόνα ή κάτι που φαντάστηκες, ή είναι κάτι που έχεις δει πραγματικά; Είναι κάτι πραγματικό; Μέσα σας θα πρέπει να σκέφτεστε, με τι έχει να κάνει η ανησυχία που έχετε στην καρδιά σχετικά με το μέλλον και τη μοίρα σας; (Έχει να κάνει με το να σωθώ και να επιβιώσω, καθώς και με την ελπίδα να γίνω σταδιακά κατάλληλος για να με χρησιμοποιήσει ο Θεός και για να εκτελέσω το καθήκον μου, σύμφωνα με τα πρότυπα, μέσω της διαδικασίας εκτέλεσης του καθήκοντός μου. Ωστόσο, συχνά ο Θεός δείχνει ποιος είμαι σ’ αυτούς τους τομείς και νιώθω ότι υπολείπομαι, σαν να μην έχω κανένα μέλλον.) Κι άλλοι αδελφοί και αδελφές θα πρέπει να συζητήσουν για το πώς κατανοούν τη φράση «αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια». (Δεν υπάρχει τίποτα το ακάθαρτο από το άτομο και δεν ελέγχονται από το μέλλον και τη μοίρα τους. Ανεξαρτήτως του πώς τους φέρεται ο Θεός, εκείνοι μπορούν να υπακούν ολοκληρωτικά στο έργο του Θεού, καθώς και να υπακούν στις ενορχηστρώσεις του Θεού και να Τον ακολουθούν μέχρι τέλους. Μόνο αυτού του είδους η αγάπη για τον Θεό είναι αγνή και χωρίς ψεγάδια. Μόνο όταν συγκρίνω τον εαυτό μου μ’ αυτό, ανακαλύπτω ότι μέσα σ’ αυτά τα λίγα χρόνια που πιστεύω στον Θεό μπορεί να έχω, επιφανειακά, θυσιάσει ορισμένα πράγματα ή να έχω υποστεί κάποια δαπάνη, αλλά δεν έχω υπάρξει ικανός για να δώσω πραγματικά την καρδιά μου στον Θεό. Όταν ο Θεός με αποκαλύπτει, εγώ νιώθω σαν να έχω χαρακτηριστεί ως κάποιος που δεν μπορεί να σωθεί, και βυθίζομαι σ’ αυτήν την αρνητική κατάσταση. Βλέπω ότι εκτελώ το καθήκον μου, όμως, ταυτοχρόνως, κι ότι προσπαθώ να κάνω συμφωνίες με τον Θεό και δεν είμαι ικανός να Τον αγαπήσω μ’ όλη μου την καρδιά, καθώς και ότι στο μυαλό μου έχω συνεχώς τον προορισμό, το μέλλον και τη μοίρα μου.)

Φαίνεται ότι έχετε τραγουδήσει πολλάκις αυτό το τραγούδι και ότι το καταλαβαίνετε κάπως, καθώς και ότι υπάρχει κάποια συσχέτιση με τις πραγματικές εμπειρίες σας. Ωστόσο, σχεδόν όλοι έχουν διαφορετικό επίπεδο αποδοχής για κάθε μία από τις φράσεις που περιέχει το τραγούδι «Αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια». Κάποιοι είναι πρόθυμοι, άλλοι κοιτάνε να αφήσουν κατά μέρους το μέλλον τους, μερικοί κοιτάνε να αφήσουν κατά μέρους την οικογένειά τους, κάποιοι δεν κοιτάνε να λάβουν το οτιδήποτε. Και κάποιοι άλλοι απαιτούν από τον εαυτό τους να μην έχει δόλο ούτε παράπονα και να μην επαναστατεί εναντίον του Θεού. Γιατί να θέλει ο Θεός να προτείνει ένα τέτοιο είδος αγάπης και να απαιτεί από τους ανθρώπους να Τον αγαπάνε κατ’ αυτόν τον τρόπο; Είναι αυτό ένα είδος αγάπης που μπορούν οι άνθρωποι να πετύχουν; Με άλλα λόγια, είναι οι άνθρωποι ικανοί να αγαπήσουν μ’ αυτό τον τρόπο; Οι άνθρωποι μπορεί να δουν ότι δεν μπορούν, επειδή δεν κατέχουν καθόλου αυτού του είδους αγάπη. Εφόσον δεν την κατέχουν και έχουν θεμελιώδη άγνοια περί αγάπης, ο Θεός λέει αυτά τα λόγια, τα οποία δεν τους είναι οικεία. Καθότι οι άνθρωποι ζουν σ’ αυτόν τον κόσμο, ζουν μέσα στη διεφθαρμένη διάθεσή τους. Αν οι άνθρωποι είχαν αυτού του είδους την αγάπη ή αν κάποιος μπορούσε να κατέχει αυτού του είδους την αγάπη, χωρίς να έχει καθόλου αιτήματα και απαιτήσεις, αν ήταν πρόθυμος να αφιερώσει τον εαυτό του και να υπομένει βάσανα και να παρατήσει όλα τα υπάρχοντά του, πώς θα φαινόταν στα μάτια των άλλων ανθρώπων, αν είχε αυτού του είδους αγάπη; Δεν θα ήταν ένα τέλειος άνθρωπος; (Ναι.) Υπάρχει ένας τέτοιος τέλειος άνθρωπος σ’ αυτόν τον κόσμο; Δεν υπάρχει, έτσι δεν είναι; Αυτού του είδους άνθρωποι φυσικά δεν υπάρχουν σ’ αυτόν τον κόσμο, εκτός κι αν ζούσαν σε κενό αέρος, σωστά; Συνεπώς, ορισμένοι άνθρωποι —μέσω των εμπειριών τους — καταβάλλον μεγάλη προσπάθεια για να είναι όπως αυτό που περιέγραψαν αυτά τα λόγια. Αντιμετωπίζουν τον εαυτό τους, αυτοπεριορίζονται, ακόμα και απαρνούνται συνεχώς τον εαυτό τους. Υποφέρουν και εγκαταλείπουν τις λανθασμένες αντιλήψεις που διατηρούσαν. Εγκαταλείπουν τους τρόπους με τους οποίους επαναστατούσαν εναντίον του Θεού, εγκαταλείπουν τις επιθυμίες και τα θέλω τους. Όμως στο τέλος, εξακολουθούν να μην μπορούν να πληρούν αυτές τις απαιτήσεις. Γιατί συμβαίνει αυτό; Ο Θεός λέει αυτά τα πράγματα για να παρέχει ένα πρότυπο που να ακολουθούν οι άνθρωποι, ώστε να γνωρίζουν το πρότυπο που απαιτεί από εκείνους ο Θεός. Όμως λέει ποτέ ο Θεός ότι οι άνθρωποι πρέπει να το πετύχουν αυτό ευθύς αμέσως; Λέει ποτέ ο Θεός σε πόσο χρονικό διάστημα πρέπει να το πετύχουν αυτό οι άνθρωποι; (Όχι.) Λέει ποτέ ο Θεός ότι οι άνθρωποι πρέπει να Τον αγαπούν κατ’ αυτόν τον τρόπο; Λέει κάτι τέτοιο το παρόν εδάφιο; Όχι, δεν λέει. Ο Θεός απλώς μιλάει στους ανθρώπους για την αγάπη στην οποία αναφερόταν. Όσο για την ικανότητα των ανθρώπων να αγαπήσουν τον Θεό κατ’ αυτόν τον τρόπο και να Του φέρονται κατ’ αυτόν τον τρόπο, ποιες είναι οι απαιτήσεις του Θεού; Δεν είναι απαραίτητο να τους προσεγγίσει στη στιγμή ή ευθύς αμέσως, καθότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να το κάνουν αυτό. Έχετε σκεφτεί ποτέ τι είδους προϋποθέσεις πρέπει να τηρούν οι άνθρωποι, προκειμένου να αγαπήσουν κατ’ αυτόν τον τρόπο; Αν οι άνθρωποι διαβάζουν συχνά αυτά τα λόγια, θα αποκτήσουν σταδιακά αυτήν την αγάπη; (Όχι.) Ποιες είναι οι προϋποθέσεις τότε; Πρώτον, πώς μπορούν οι άνθρωποι να μην έχουν καμία καχυποψία απέναντι στον Θεό; (Μόνο οι έντιμοι άνθρωποι μπορούν να το πετύχουν αυτό.) Και όσον αφορά να μην έχουν δόλο; (Κι αυτοί πρέπει να είναι έντιμοι.) Για να είναι κάποιος που δεν θέλει να κάνει συμφωνίες με τον Θεό; Κι αυτός πρέπει να είναι ένας έντιμος άνθρωπος. Κι όσον αφορά να μην είναι πανούργος; Σε τι αναφέρεται αυτό που λέει ότι δεν υπάρχει επιλογή στην αγάπη; Όλα αυτά δεν αναφέρονται στο να είναι κανείς έντιμος; Υπάρχουν πολλές λεπτομέρειες σχετικά. Η ικανότητα του Θεού να αναφέρει αυτό το είδος αγάπης ή η ικανότητα του Θεού να ορίσει αυτό το είδος αγάπης, να το εκφράσει κατ’ αυτόν τον τρόπο, τι επιβεβαιώνει; Μπορούμε να πούμε ότι ο Θεός κατέχει αυτού του είδους αγάπη; (Ναι.) Πού το βλέπετε αυτό; (Στην αγάπη που έχει ο Θεός για τον άνθρωπο.) Είναι υπό όρους η αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο; (Όχι.) Υπάρχουν εμπόδια ή απόσταση ανάμεσα στον Θεό και τον άνθρωπο; (Όχι.) Είναι ο Θεός καχύποπτος απέναντι στον άνθρωπο; (Όχι.) Ο Θεός παρατηρεί τον άνθρωπο και τον κατανοεί πραγματικά. Είναι ο Θεός δόλιος απέναντι στον άνθρωπο; (Όχι.) Από τη στιγμή που ο Θεός μιλάει τόσο τέλεια γι’ αυτήν την αγάπη, η καρδιά ή η ουσία Του δεν θα ήταν τόσο τέλειες; (Ναι.) Έχουν ορίσει ποτέ οι άνθρωποι την αγάπη μ’ αυτόν τον τρόπο; Υπό ποιες συνθήκες έχει ορίσει ο άνθρωπος την αγάπη; Πώς μιλάει ο άνθρωπος για την αγάπη; Δεν είναι το να δίνεις ή να προσφέρεις; (Ναι.) Αυτός ο ορισμός της αγάπης είναι απλός και του λείπει η ουσία.

Ο ορισμός του Θεού για την αγάπη και ο τρόπος με τον οποίον μιλάει ο Θεός για την αγάπη σχετίζονται με μια πτυχή της ουσίας Του, όμως με ποια πτυχή της ουσίας Του; Την τελευταία φορά, η συναναστροφή μας είχε να κάνει με ένα πολύ σημαντικό θέμα. Πρόκειται για ένα θέμα το οποίο έχουν συχνά συζητήσει και αναφέρει οι άνθρωποι προηγουμένως και είναι μία λέξη που εμφανίζεται συχνά κατά την πίστη στον Θεό, η οποία φαίνεται να είναι τόσο οικεία όσο και παράξενη για τους ανθρώπους. Αλλά γιατί συμβαίνει αυτό; Είναι μια λέξη που προέρχεται από τις γλώσσες των ανθρώπων και ο ορισμός της στους ανθρώπους είναι τόσο διακριτός όσο και ασαφής. Ποια είναι αυτή η λέξη; (Αγιότητα.) Αγιότητα: αυτό ήταν το θέμα της τελευταίας συναναστροφής μας. Συναναστραφήκαμε λίγο σχετικά με αυτό το θέμα, αλλά η συναναστροφή μας ήταν ημιτελής. Με βάση το κομμάτι πάνω στον οποίο συναναστραφήκαμε την τελευταία φορά, αποκτήσατε όλοι μια νέα κατανόηση σχετικά με την ουσία της αγιότητας του Θεού; (Ναι.) Ποια νομίζετε ότι ήταν η νέα κατανόηση; Δηλαδή, τι ήταν αυτό σ’ εκείνη την κατανόηση ή σ’ εκείνα τα λόγια που σας έκανε να νιώθετε ότι η κατανόησή σας για την αγιότητα του Θεού ήταν διαφορετική ή ποικίλη από αυτό που Εγώ έθεσα μέσω της συναναστροφής σχετικά με την αγιότητα του Θεού; Έχει αφήσει κάποια εντύπωση; (Ο Θεός λέει ό,τι νιώθει στην καρδιά Του, κι αυτό είναι αγνό. Αυτή είναι μια πτυχή της αγιότητας.) Αυτό είναι ένα μέρος της. Έχετε κάτι άλλο να προσθέσετε; (Υπάρχει αγιότητα όταν ο Θεός είναι οργισμένος με τους ανθρώπους, δεν υπάρχουν ψεγάδια.) (Στην εξουσία του Θεού βλέπω την τελειότητά Του, την ακρίβειά Του, τη σοφία Του και το κράτος Του επί των πάντων. Κατανοώ αυτά τα πράγματα.) Η έκφραση «κράτος επί των πάντων» αναφέρεται στην εξουσία του Θεού· τώρα μιλάμε για την αγιότητα του Θεού. (Όσον αφορά στην αγιότητα του Θεού, καταλαβαίνω ότι υπάρχει η οργή και το έλεος του Θεού στη δίκαιη διάθεσή Του. Αυτό μου έχει αφήσει μια έντονη εντύπωση. Η δίκαιη διάθεσή του Θεού είναι μοναδική, για την οποία δεν είχα μια τέτοια κατανόηση στο παρελθόν ούτε έναν τέτοιον ορισμό. Όμως, κατά τη συναναστροφή, ανέφερες ότι η οργή του Θεού είναι διαφορετική από τον θυμό του ανθρώπου. Είναι κάτι που τίποτα το δημιουργημένο δεν κατέχει. Η οργή του Θεού είναι κάτι το θετικό και διέπεται από αρχές· εξαπολύεται χάρη στην εγγενή ουσία του Θεού. Είναι επειδή Εκείνος βλέπει κάτι αρνητικό, οπότε απελευθερώνει την οργή Του. Το έλεος του Θεού είναι επίσης κάτι που τίποτα το δημιουργημένο δεν κατέχει. Παρόλο που ο άνθρωπος κάνει καλές πράξεις ή δίκαιες ενέργειες, οι οποίες θεωρούνται παρόμοιες με το έλεος, είναι ακάθαρτες και υπάρχει κάποιο κίνητρο από πίσω. Κάποιοι τύποι του υποτιθέμενου ελέους είναι ακόμα και πλαστοί και κενοί. Όμως, έχω δει τη σωτηρία του Θεού, όταν Εκείνος δείχνει έλεος στους ανθρώπους, και αυτό το έλεος βάζει τον άνθρωπο απευθείας στο μονοπάτι της σωτηρίας. Βάζει τους ανθρώπους στον σωστό δρόμο της πίστης στον Θεό, ώστε να λάβουν τον υπέροχο προορισμό τους. Άρα, το έλεος του Θεού εμπεριέχεται στην ουσία Του. Ακόμα κι αν ο Θεός κατέστρεφε μία πόλη λόγω της οργή Του, επειδή έχει ελεήμονα ουσία, θα μπορούσε ανά πάσα στιγμή ή τόπο να δείξει έλεος, προκειμένου να σώσει και να προστατέψει τους ανθρώπους εκείνης της πόλης. Αυτή είναι η κατανόησή μου.) Έχεις κάποια κατανόηση της δίκαιης διάθεσης του Θεού.

Το σημερινό μας θέμα είναι η αγιότητα του Θεού. Οι άνθρωποι συχνά συγχέουν τη δίκαιη διάθεση του Θεού με την αγιότητά Του και όλοι τους έχουν ακούσει και γνωρίζουν κάτι σχετικά με τη δίκαιη διάθεση Του. Επιπλέον, πολλοί άνθρωποι αναφέρουν συχνά την αγιότητα του Θεού μαζί με τη δίκαιη διάθεση του Θεού, λέγοντας ότι η δίκαιη διάθεση του Θεού είναι άγια. Σε όλους είναι οικεία η λέξη «άγιος» και είναι μια λέξη που χρησιμοποιείται ευρέως, όμως, όσον αφορά του συνειρμούς που προκαλεί αυτή η λέξη, ποιες εκφράσεις της αγιότητας του Θεού μπορούν να δουν οι άνθρωποι; Τι έχει αποκαλύψει ο Θεός που να μπορούν οι άνθρωποι να αναγνωρίσουν; Φοβάμαι πως αυτό είναι κάτι που κανένας δεν γνωρίζει. Λέμε ότι η διάθεση του Θεού είναι δίκαιη, όμως αν πάρεις τη δίκαιη διάθεση του Θεού και πεις ότι είναι άγια, τότε αυτό ακούγεται κάπως αόριστο, προκαλεί κάποια σύγχυση. Γιατί συμβαίνει αυτό; Λες ότι η διάθεση του Θεού είναι δίκαιη ή λες ότι η δίκαιη διάθεση Του είναι άγια. Οπότε, πώς χαρακτηρίζετε την αγιότητα του Θεού στις καρδιές σας, πώς την καταλαβαίνετε; Με άλλα λόγια, τι έχει αποκαλύψει ο Θεός ή με τι έχει να κάνει όλο αυτό που έχει και είναι ο Θεός, το οποίο οι άνθρωποι θα αναγνώριζαν ως άγιο; Το έχετε σκεφτεί αυτό ποτέ; Αυτό που έχω δει είναι ότι οι άνθρωποι λένε συχνά λέξεις που χρησιμοποιούνται ευρέως ή έχουν φράσεις που επαναλαμβάνουν ξανά και ξανά, όμως δεν ξέρουν καν τι λένε. Έτσι το λένε απλώς όλοι, και το λένε τακτικά, οπότε γίνεται μια παγιωμένη έκφραση. Ωστόσο, αν διερευνούσαν και μελετούσαν πραγματικά τις λεπτομέρειες, θα ανακάλυπταν ότι δεν γνωρίζουν ποιο είναι το πραγματικό νόημα ή σε τι αναφέρεται. Ακριβώς όπως η λέξη «άγιος» που κανένας δεν γνωρίζει σε ποια ακριβώς πτυχή της ουσίας του Θεού αναφέρεται σχετικά με την αγιότητά Του για την οποία μιλάνε οι άνθρωποι. Όσον αφορά την εναρμόνιση της λέξης «άγιος» με τον Θεό, κανένας δεν γνωρίζει και οι καρδιές των ανθρώπων βρίσκονται σε σύγχυση, ενώ έχουν έναν γενικό τρόπο για να αναγνωρίζουν ότι ο Θεός είναι άγιος. Όμως, πώς είναι άγιος ο Θεός; Ξέρει κανένας; Κανένας δεν έχει εντελώς ξεκάθαρη γνώμη επ’ αυτού. Σήμερα θα συναναστραφούμε σχετικά με το θέμα της εναρμόνισης της λέξης «άγιος» με τον Θεό, ώστε να μπορέσουν οι άνθρωποι να αντιληφθούν το πραγματικό περιεχόμενο της ουσίας της αγιότητας του Θεού. Αυτό θα αποτρέψει ορισμένους από το να χρησιμοποιούν τακτικά τη λέξη απερίσκεπτα και να λένε πράγματα στην τύχη, τη στιγμή που δεν ξέρουν τι σημαίνουν ή ακόμα κι αν είναι σωστά και ακριβή ή όχι. Οι άνθρωποι το έλεγαν ανέκαθεν κατ’ αυτόν τον τρόπο, εσύ το έχεις πει, εγώ το έχω πει κι έχει γίνει ένας τρόπος του λέγειν, με αποτέλεσμα οι άνθρωποι να έχουν αθέλητα αμαυρώσει τη λέξη «άγιος».

Όσον αφορά τη λέξη «άγιος», επιφανειακά φαίνεται πολύ εύκολο να γίνει κατανοητή, σωστά; Στη χειρότερη περίπτωση, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι η λέξη «άγιος» σημαίνει καθαρός, άσπιλος, ιερός και αγνός, ή υπάρχουν άνθρωποι που συσχετίζουν τη λέξη «άγιος» με την «αγάπη» στον ύμνο «Αγνή αγάπη χωρίς ψεγάδια», τον οποίο τραγουδήσαμε μόλις τώρα, το οποίο είναι σωστό. Αποτελεί ένα μέρος, η αγάπη του Θεού αποτελεί μέρος της ουσίας Του, αλλά δεν είναι το σύνολό της. Ωστόσο, οι άνθρωποι, σύμφωνα με τις αντιλήψεις τους, βλέπουν τη λέξη και τείνουν να τη συσχετίζουν με πράγματα που εκείνοι θεωρούν αγνά και καθαρά, ή με πράγματα που πιστεύουν προσωπικά ότι είναι άσπιλα ή αψεγάδιαστα. Για παράδειγμα, ορισμένοι είπαν ότι ο ανθός του λωτού είναι καθαρός. Πώς κατέληξαν οι άνθρωποι να ορίσουν τον ανθό του λωτού κατ’ αυτόν τον τρόπο; (Ο ανθός του λωτού φυτρώνει στη λάσπη, όμως ανθίζει αψεγάδιαστος.) Ανθίζει αψεγάδιαστος μέσα από τα βρομόνερα, οπότε οι άνθρωποι άρχισαν να χρησιμοποιούν τη λέξη «άγιος» για τον ανθό του λωτού. Ορισμένοι θεώρησαν άγιες κάποιες ιστορίες αγάπης που δημιούργησαν άλλοι, ή εξέλαβαν ως άγιους κάποιους φτιαγμένους άξιους πρωταγωνιστές. Επιπλέον, ορισμένοι θεώρησαν άγιους ανθρώπους από τη Βίβλο ή άλλους για τους οποίους αναφερόταν σε πνευματικά βιβλία, ότι είχαν πνευματικές εμπειρίες — όπως αγίους, αποστόλους ή άλλους που είχαν ακολουθήσει κάποτε τον Θεό όταν εκείνος επιτελούσε το έργο Του. Όλα αυτά είναι πράγματα που τα έχουν επινοήσει οι άνθρωποι και αποτελούν αντιλήψεις που διατηρούν οι άνθρωποι. Γιατί οι άνθρωποι διατηρούν τέτοιες αντιλήψεις; Υπάρχει ένας λόγος και είναι πολύ απλός: Είναι επειδή οι άνθρωποι ζουν εν μέσω μιας διεφθαρμένης διάθεσης και διαμένουν σ’ έναν κόσμο κακίας και βρωμιάς. Οτιδήποτε βλέπουν, οτιδήποτε αγγίζουν και οτιδήποτε βιώνουν αποτελεί κακό του Σατανά και διαφθορά του Σατανά, καθώς και πλεκτάνες, εσωτερικές διαμάχες και πόλεμος που λαμβάνουν χώρα μεταξύ των ανθρώπων υπό την επιρροή του Σατανά. Συνεπώς, ακόμα κι όταν ο Θεός πραγματοποιεί το έργο Του στους ανθρώπους, ακόμα κι όταν τους μιλάει και αποκαλύπτει τη διάθεση και την ουσία Του, εκείνοι δεν είναι ικανοί να δουν ή να γνωρίσουν τι είναι η αγιότητα και η ουσία του Θεού. Οι άνθρωποι λένε συχνά ότι ο Θεός είναι άγιος, όμως δεν έχουν καμία πραγματική κατανόηση, απλώς λένε λόγια κενά περιεχομένου. Επειδή οι άνθρωποι ζουν μέσα στη βρώμα και τη διαφθορά, και βρίσκονται υπό τη σφαίρα επιρροής του Σατανά, δεν βλέπουν το φως, δεν γνωρίζουν τίποτα σχετικά με θετικά θέματα και, επιπροσθέτως, δεν γνωρίζουν την αλήθεια. Συνεπώς, κανένας δεν γνωρίζει πραγματικά τι είναι άγιο. Επ’ αυτού, υπάρχουν καθόλου άγια πράγματα ή άγιοι άνθρωποι σ’ αυτήν τη διεφθαρμένη ανθρώπινη φύση; (Όχι.) Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι όχι, δεν υπάρχουν, επειδή μόνο η ουσία του Θεού είναι άγια.

Ομιλίες του Παντοδύναμου Θεού (Η οδός να γνωρίσεις τον Θεό)

0αποτελέσματα αναζήτησης