Στην αληθινή ζωή, οι άνθρωποι συναντούν συχνά κάποιους ανθρώπους που έχουν απρεπή σεξουαλικό πόθο και είναι ακόλαστοι. Μετά τη σημερινή μας συναναστροφή, εφόσον έχετε πλέον αποκτήσει διάκριση σε σχέση με τους ανθρώπους αυτού του είδους και ξέρετε ότι είναι διάβολοι κι όχι κανονικοί άνθρωποι, όταν προσπαθήσουν να σε ξελογιάσουν, θα μπορέσεις να τους απορρίψεις σθεναρά. Μην τους απορρίψεις έμμεσα και με διακριτικότητα, ούτε να ντραπείς υπερβολικά για να τους απορρίψεις, και φυσικά μην τους φοβηθείς. Ασφαλώς, αν δεν σε νοιάζει μην τυχόν είναι διάβολοι και πεις: «Είμαι ήδη στα τριάντα ή στα σαράντα μου και δεν έχω παντρευτεί ακόμη· αν κάποιος πραγματικά με θέλει για κάτι τέτοιο, θα δεχθώ ευχαρίστως», τότε, εφόσον δεν σε νοιάζει ποιες μπορεί να είναι οι συνέπειες ούτε τα ψυχολογικά τραύματα, δεν θα πω τίποτε άλλο. Ο σκοπός Μου όταν το λέω αυτό είναι να μάθουν κάποιοι ανόητοι άνθρωποι, που δεν έχουν καμία επιφυλακτικότητα και δεν παίρνουν καθόλου προφυλάξεις απέναντι στην αποπλάνηση από άτομα του αντίθετου φύλου, ποια είναι η σωστή στάση που θα πρέπει να υιοθετήσουν όταν έρθουν αντιμέτωποι με τον πειρασμό. Έστω πως δεν σε νοιάζει που κάποιος που έχει απρεπή σεξουαλικό πόθο και είναι ακόλαστος, δεν σε νοιάζει που είναι ένας διάβολος, και νιώθεις ότι είναι μεγάλη σου τιμή και μόνο που του αρέσεις —ακριβώς όπως λέει το ρητό των άπιστων: «Ένας άνδρας θυσιάζει τη ζωή του για κάποιον που τον καταλαβαίνει, ενώ μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν»— και σκέφτεσαι: «Αν αρέσω πραγματικά σε κάποιον ως γυναίκα, αυτό δείχνει ότι έχω ικανοποιητική εμφάνιση, επομένως θα πρέπει να νιώθω ότι με τιμάει ιδιαιτέρως. Ας με πλησιάσει με τόλμη, λοιπόν· είναι ευπρόσδεκτο αυτό, και θα τον υποδεχθώ με ανοιχτές αγκάλες»· πώς είναι μια τέτοια στάση; Πείτε Μου, δείχνει σεβασμό απέναντι στις γυναίκες το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν»; (Όχι.) Ένας άνδρας πρέπει να θυσιάζει τη ζωή του για εκείνους που τον καταλαβαίνουν, ενώ μια γυναίκα πρέπει να στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν. Είναι σωστό αυτό το ρητό; (Όχι.) Γιατί ευτελίζονται τόσο οι γυναίκες; Και οι άνδρες ευτελίζονται. Οι άνδρες, λοιπόν, πρέπει να θυσιάζουν τη ζωή τους για τους άλλους. Όποιος είναι ο έμπιστός σου είναι ταυτόχρονα κι ο αφέντης σου, για τον οποίο πρέπει να θυσιάσεις τη ζωή σου· γιατί είναι τόσο ευτελής η ζωή σου; Μήπως η ζωή σου ανήκει στους άλλους κι όχι σ’ εσένα; Ο Θεός εκτιμάει περισσότερο απ’ όλα την ανθρώπινη ζωή, επειδή Εκείνος έδωσε αυτήν τη ζωή, αυτήν την πνοή· είναι η βασική προϋπόθεση για να μπορέσει να κινηθεί η δημιουργημένη σάρκα και να γίνει ένα έμβιο ον. Αν δεν εκτιμάς τη ζωή σου, αλλά την παραδίδεις έτσι απλά στους άλλους και τη θυσιάζεις για εκείνους, τότε τι δείχνει αυτό; Δεν δείχνει ότι ευτελίζεσαι; (Ναι.) Δείχνει ότι η ζωή σου δεν αξίζει τίποτα. Δεν εκτιμάς τη ζωή σου, δεν αξιοποιείς τη ζωή σου για να κάνεις τα πιο ουσιαστικά και πολύτιμα πράγματα, αλλά μπορείς να πεθάνεις έτσι απλά για όποιον σε καταλαβαίνει. Αυτό δείχνει ότι η ζωή σου είναι πολύ φθηνή· είναι απλώς μια σάπια ζωή, εξίσου ευτελής με τη ζωή ενός σκύλου, μιας γάτας ή μιας κότας. Είναι, λοιπόν, σωστό το ρητό «Ένας άνδρας θυσιάζει τη ζωή του για κάποιον που τον καταλαβαίνει»; (Όχι.) Αυτό το ρητό υποβιβάζει τους ανθρώπους, δείχνει έλλειψη σεβασμού απέναντί τους· είναι ένα ρητό που δεν εκτιμά τη ζωή. Να πεθαίνει κανείς πρόθυμα για τους άλλους· δημιουργείται εύκολα η ανθρώπινη ζωή; Η ανθρώπινη ζωή δεν δημιουργείται εύκολα· δεν μπορεί να πεθαίνει έτσι απλά κανείς με τέτοια προθυμία. Επομένως, το ρητό «Ένας άνδρας θυσιάζει τη ζωή του για κάποιον που τον καταλαβαίνει» είναι λανθασμένο και αβάσιμο. Τότε, λοιπόν, είναι σωστό το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν»; (Ούτε αυτό είναι σωστό.) Για ποιον λόγο είναι λανθασμένο; Σας άρεσε ποτέ πραγματικά αυτό το ρητό, το εγκρίνατε πραγματικά και μάλιστα θεωρούσατε ότι είναι αλήθεια ή έμβλημά σας; Σε θαύμαζε ποτέ κανείς; Αν σου άρεσε ο άνθρωπος που σε θαύμαζε, ένιωθες ότι σε τιμά αυτό; (Όχι ακριβώς ότι με τιμά. Ίσως χαιρόμουν μέσα μου.) Τότε, αυτό δεν απέχει πολύ από το να νιώθεις ότι σε τιμά. Είναι καλή αυτή η χαρά; (Όχι.) Γιατί όχι; (Θεωρώ ότι όταν μια γυναίκα στολίζεται για να την εκτιμά ένας άνδρας και να του αρέσει, όταν ζει μόνο για τους άνδρες, εστιάζοντας όλες τις σκέψεις της σ’ αυτό, την ευτελίζει αρκετά το να ζει μ’ αυτόν τον τρόπο.) Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις; Το ίδιο το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν» τοποθετεί τις γυναίκες σε άνιση θέση απέναντι στους άνδρες. Απαιτεί από τις γυναίκες να στολίζονται για να ικανοποιήσουν τους άνδρες, να ζουν με μοναδικό στόχο την ευτυχία των ανδρών και να νιώθουν ότι είναι τιμή τους ν’ αρέσουν σε κάποιον και να έχουν κάποιον να τις θαυμάζει. Αυτό είναι άνισο· αυτό από μόνο του αντικατοπτρίζει πραγματικά τη χαμηλή θέση των γυναικών. Το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν» υποδηλώνει ότι είτε μια γυναίκα αρέσει στους άλλους επειδή έχει ωραία εμφάνιση είτε προσελκύει τον θαυμασμό των ανδρών επειδή ξέρει πώς να στολίζεται για να φαίνεται όμορφη, θα πρέπει να νιώθει ευτυχισμένη και να θεωρεί ότι αυτό την τιμά. Αυτό από μόνο του υποβιβάζει τις γυναίκες. Αυτό το ρητό λέει στις γυναίκες ότι η αξία της ύπαρξής τους, η πηγή της ευτυχίας τους είναι ν’ αρέσουν σε κάποιον, κι ότι αν δεν αρέσουν σε κάποιον, θα πρέπει να νιώθουν δυστυχείς και να στενοχωριούνται και θα πρέπει ν’ αναλογίζονται γιατί δεν αρέσουν σε κανέναν και αν, ως γυναίκες, ζουν μια αποτυχημένη ζωή που δεν έχει αξία. Δεν υποβιβάζει, λοιπόν, τις γυναίκες το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν»; (Ναι.) Στη φράση «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν», αυτοί που τη θαυμάζουν δεν είναι συνήθως άνδρες; Αυτό το ρητό από μόνο του τοποθετεί τους άνδρες στη θέση του αφέντη, πάνω από τις γυναίκες. Σημαίνει ότι μια γυναίκα θα πρέπει να νιώθει ότι είναι τιμή της να αρέσει σε έναν άνδρα και να την εκτιμάει ένας άνδρας —ένας αφέντης. Αν δεν αρέσει σ’ έναν άνδρα —έναν αφέντη— τότε έχει η ίδια κάποιο πρόβλημα· δεν είναι άξια ν’ αγαπηθεί, είναι μια αποτυχία στη ζωή και δεν έχει τα προσόντα για να είναι γυναίκα. Όπως βλέπεις, αυτό, χωρίς να γίνεται αντιληπτό, ανυψώνει τη θέση των ανδρών, επιτρέποντάς τους να κάθονται στο σβέρκο των γυναικών και να υπερισχύουν αυτών. Σ’ αυτό έγκειται το λάθος στο ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν». Επιπλέον, οι γυναίκες αρέσουν στους άνδρες αποκλειστικά για την εμφάνισή τους και το στόλισμά τους; Ή μήπως τους αρέσουν απλώς επειδή βλέπουν ότι είναι ευγενικές, ενάρετες, αξιοπρεπείς και κομψές; Οι γυναίκες αρέσουν στους άνδρες μόνο και μόνο επειδή είναι χάρμα οφθαλμών; (Όχι· επειδή θέλουν να ικανοποιήσουν τη σεξουαλική επιθυμία της σάρκας.) Τότε για ποιον λόγο προσπαθούν οι γυναίκες να ικανοποιήσουν τους άνδρες και να τους κάνουν ευτυχισμένους; (Επίσης επειδή θέλουν να ενδώσουν στη σεξουαλική επιθυμία της σάρκας.) Με άλλα λόγια, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες έχουν ανάγκες οι μεν από τους δε, και η πιο βασική από αυτές τις ανάγκες είναι η σεξουαλική επιθυμία της σάρκας. Ένας άνδρας έχει ανάγκη μια γυναίκα όχι μόνο επειδή του αρέσει η εμφάνισή της, αλλά, με βάση αυτό, θέλει να την αποκτήσει σωματικά· για να το θέσουμε πιο ωμά, θέλει ν’ αποκτήσει το σώμα της για να ικανοποιήσει τη σεξουαλική του επιθυμία. Επομένως, ο σκοπός πίσω από το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν» είναι στην πραγματικότητα η ικανοποίηση της σεξουαλικής επιθυμίας των ανδρών. Απαιτεί από τις γυναίκες όχι μόνο να περιποιούνται την εμφάνισή τους και να στολίζονται για τους άνδρες, αλλά και να ικανοποιούν τη σεξουαλική επιθυμία των ανδρών. Δεν είναι αυτός πολύ ποταπός τρόπος να ζει κανείς; Αν οι γυναίκες εξακολουθούν να πιστεύουν ότι αυτό το ρητό είναι σωστό, ότι είναι κάτι που θα πρέπει να πετυχαίνουν και ν’ ακολουθούν, τότε οι ίδιες οι γυναίκες υποβιβάζουν τον εαυτό τους. Οι άνδρες έχουν σεξουαλικές ανάγκες από τις γυναίκες και θέλουν να παίξουν με το σώμα τους· αν οι γυναίκες, αντί να το βρίσκουν αυτό ποταπό και μισητό, εξακολουθούν να στολίζονται γι’ αυτούς που τις θαυμάζουν, θεωρώντας ότι αυτό είναι η μεγαλύτερη τιμή στη ζωή τους, η υπέρτατη τιμή, τότε δεν υποβιβάζουν τον εαυτό τους; (Ναι.) Αυτό στερεί εντελώς από τις γυναίκες τα δικαιώματά τους. Όχι μόνο στερεί από τις γυναίκες το δικαίωμά τους να υπάρχουν, την αξιοπρέπειά τους και τα ανθρώπινα δικαιώματά τους, αλλά τις κάνει να θεωρούν κι ότι είναι η μεγαλύτερη τιμή. Δεν είναι βάναυσο αυτό; Είναι εντελώς βάναυσο! Πέρα από το γεγονός ότι οι γυναίκες δεν έχουν καθόλου αυτονομία και καθόλου ανθρώπινα δικαιώματα, η ευτυχία, η χαρά και η αγαλλίαση μιας γυναίκας μπορούν να επιτευχθούν μόνο με την προϋπόθεση ότι δίνει ευχαρίστηση στους άνδρες και τους ικανοποιεί πλήρως. Όποιου είδους απάνθρωπη αντιμετώπιση κι αν δέχονται οι γυναίκες, πρέπει και πάλι να νιώθουν περήφανες γι’ αυτό. Δεν είναι αυτό διαπόμπευση και συντριβή των γυναικών; Είτε πρόκειται για σύγχρονες γυναίκες είτε για τις γυναίκες στην αρχαιότητα, όλες ακολουθούν το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν» ως σύνθημά τους, ως σκοπό της ζωής τους. Δεν είναι εντελώς λάθος αυτό; Δεν είναι ένα τέχνασμα που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να διαπομπεύει και να παραπλανά τους ανθρώπους; (Ναι.) Αν είσαι γυναίκα, κι ένας άνδρας αντλεί ευχαρίστηση από σένα και η καρδιά του ξεχειλίζει από μοχθηρή λαγνεία για σένα, αν το ήξερες αυτό, θα ένιωθες αηδία ή ότι σε τιμά ιδιαιτέρως; (Αηδία.) Όταν σε σκέφτεται, σκέφτεται μόνο το σώμα σου και την εμφάνισή σου, ενώ εκτονώνει και τη σεξουαλική του επιθυμία. Όσο περισσότερη ευχαρίστηση αντλεί από σένα τόσο περισσότερο ξεχειλίζει από σεξουαλική επιθυμία για σένα· αυτό που γεννιέται μέσα του για σένα είναι αποκλειστικά και μόνο λάγνες σκέψεις. Και μάλιστα, προσπαθεί με κάθε μέσο να σε κάνει δική του, για να μπορέσει ν’ απολαύσει το σώμα σου, να ικανοποιήσει πλήρως και να εκτονώσει τη σεξουαλική του επιθυμία. Αν ήξερες ότι έχει τέτοιες προθέσεις απέναντί σου, θα σκεφτόσουν και πάλι ότι είναι σωστό το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν»; Θα ένιωθες και πάλι ότι σε τιμά που αρέσεις σε κάποιον και που έχεις την εκτίμησή του; (Όχι.) Αν είσαι γυναίκα με αίσθημα ντροπής και αξιοπρέπεια, τότε θα πρέπει να σε αηδιάζει αυτό το ρητό και να απεχθάνεσαι και να απορρίπτεις το να αρέσεις σε τέτοιους ανθρώπους. Μόνο αν ζεις μ’ αυτόν τον τρόπο έχεις αξιοπρέπεια. Κάποιος που απολαμβάνει κι εκτιμά πραγματικά την παρουσία σου, το κάνει αυτό λόγω της ποιότητας του χαρακτήρα σου, των επιδιώξεών σου, επειδή κατανοείς την αλήθεια, ενώ θέλει παράλληλα ν’ αποκομίσει κάτι εποικοδομητικό από σένα και να λάβει τη βοήθειά σου, κι όχι επειδή θέλει να εκτιμήσει το σώμα σου για να ενδώσει στη σεξουαλική του επιθυμία και να την ικανοποιήσει. Αν κάποιος σ’ εκτιμά ανεξάρτητα από τον χαρακτήρα σου ή από το αν επιδιώκεις την αλήθεια ή όχι, και μόνο επειδή η εμφάνισή σου και το σώμα σου είναι χάρμα οφθαλμών και μπορούν να ικανοποιήσουν πλήρως τη σεξουαλική του επιθυμία, κι ωστόσο εσύ δεν νιώθεις καμία αποστροφή ή απέχθεια απέναντι σ’ αυτό, αλλά αντιθέτως νιώθεις ότι του αρέσεις —και συγκεκριμένα, νιώθεις ακόμη περισσότερο ότι του αρέσεις επειδή έκανε κίνηση αγγίζοντάς σε— και μάλιστα νιώθεις ότι σε τιμά αυτό, τότε υποβιβάζεις τον εαυτό σου. Αν, όποιος κι αν έχει σχέδια ή μοχθηρές προθέσεις απέναντι στο σώμα σου, δεν σε νοιάζει και, εφόσον του αρέσεις, το θεωρείς ιδιαίτερη τιμή και νιώθεις ότι σε τιμά κάτι τέτοιο, τότε δεν είσαι άνθρωπος με ακεραιότητα και αξιοπρέπεια ούτε είσαι καλή γυναίκα. Ας υποθέσουμε πως κάποιος έχει σεξουαλικές ανάγκες από σένα κι εσύ νιώθεις ότι έχεις βρει κάποιον που σε καταλαβαίνει κι ότι ταυτόχρονα βρήκες μια ευκαιρία να εκτονώσεις τη σεξουαλική σου επιθυμία· το παιχνίδι παίζεται με δύο και καταλήγετε μαζί επειδή είστε φτιαγμένοι από την ίδια βρομερή πάστα. Σ’ αυτήν την περίπτωση, δεν έχεις ακεραιότητα και αξιοπρέπεια και δεν είσαι άξια ν’ αρέσεις σε κανέναν· είσαι ίδια με τους ανθρώπους που έχουν απρεπή σεξουαλικό πόθο και είναι ακόλαστοι. Αν είσαι όντως γυναίκα με αξιοπρέπεια, θα πρέπει να νιώθεις απέχθεια, αποστροφή και αηδία όταν αρέσεις σε τέτοιους φιλήδονους και ακόλαστους ανθρώπους. Ασφαλώς, αν ο λόγος για τον οποίο αρέσεις σε κάποιον είναι πραγματικά η ανθρώπινη φύση σου, οι επιδιώξεις σου ή το γεγονός ότι έχεις κάποιο προτέρημα, ούτε αυτό είναι κάτι που αξίζει να νιώθεις ότι σε τιμά. Ο σκοπός για τον οποίο οι άνθρωποι λένε το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν» σε καμία περίπτωση δεν είναι απλώς ότι ένας άνδρας εκτιμά μια γυναίκα. Αναμφίβολα, τοποθετεί τους άνδρες σε μια θέση από την οποία υπερισχύουν των γυναικών. Πιο συγκεκριμένα, αυτό το ρητό προέκυψε από τη νοοτροπία ότι οι άνδρες είναι ανώτεροι και οι γυναίκες είναι κατώτερες. Επιπλέον, η πραγματικότητα είναι ότι οι γυναίκες αποτελούν μια ευάλωτη ομάδα σε οποιοδήποτε κοινωνικό σύστημα, καθώς θεωρούνται παρελκόμενο και παιχνιδάκι των ανδρών. Επομένως, το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν» είναι απόλυτη ντροπή για όλες τις γυναίκες. Αν οι γυναίκες επικροτούν ιδιαίτερα αυτό το ρητό, αυτό είναι λυπηρό γι’ αυτές και θα πρέπει να νιώθει κανείς περιφρόνηση για όλες τις γυναίκες που το επικροτούν. Τότε, λοιπόν, θα πρέπει οι άνδρες να επικροτούν την άποψη ότι «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν»; (Όχι.) Αν ένας άνδρας βλέπει μια γυναίκα να στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν, δεν νιώθει ότι μια τέτοια γυναίκα ζει με τρόπο που την υποβιβάζει πολύ και δεν θα περιφρονεί κι εκείνος μια τέτοια γυναίκα; (Ναι.)

Βλέπετε πλέον καθαρά αν το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν» είναι σωστό ή όχι; (Δεν είναι σωστό.) Αυτό το ρητό δεν είναι θετικό πράγμα ούτε σωστή σκέψη ή άποψη. Κοιτάξτε στη Βίβλο και στα λόγια που έχει εκφράσει ο Θεός· υπάρχει οποιαδήποτε πρόταση που λέει ότι οι γυναίκες θα πρέπει να στολίζονται γι’ αυτούς που τις θαυμάζουν; Υπάρχει οποιαδήποτε πρόταση που διαχωρίζει τη θέση των ανδρών και των γυναικών σε επίπεδα, λέγοντας ότι οι άνδρες είναι ανώτεροι από τις γυναίκες; Όχι, δεν υπάρχει. Αυτό που είναι καταγεγραμμένο στο Βιβλίο της Γένεσης στη Βίβλο είναι ότι η γυναίκα είναι οστό από τα οστά του άνδρα και σάρκα από τη σάρκα του. Και οι άνδρες και οι γυναίκες είναι ανθρώπινα όντα που δημιούργησε ο Θεός· είναι ίσοι ενώπιον του Θεού, χωρίς κανέναν διαχωρισμό σε επίπεδα, καμία διαφοροποίηση ανάμεσα σε ανώτερο και κατώτερο. Ο διαχωρισμός των ανθρώπων σε ανώτερους και κατώτερους και η διαφοροποίηση σε επίπεδα θέσης είναι κάτι που κάνει ο Σατανάς· είναι αληθινή απόδειξη ότι ο Σατανάς καταπιέζει και διώκει τις γυναίκες. Ευθύς εξαρχής, από τότε που ο Θεός δημιούργησε το ανθρώπινο γένος, οι άνδρες και οι γυναίκες είναι ίσοι στα μάτια του Θεού. Και οι δύο είναι δημιουργημένα όντα και αντικείμενα της σωτηρίας του Θεού. Ο Θεός δεν έχει πει ποτέ ότι οι άνδρες είναι ανώτεροι και οι γυναίκες είναι κατώτερες ούτε έχει πει ότι οι άνδρες θα πρέπει να είναι η κεφαλή των γυναικών ή οι αφέντες τους, ότι οι άνδρες θα πρέπει να υπερισχύουν των γυναικών, ότι οι άνδρες θα πρέπει να προηγούνται των γυναικών σε οποιοδήποτε έργο ή ότι οι άνδρες έχουν τις δικές τους απόψεις και είναι οι στυλοβάτες, ενώ οι γυναίκες θα πρέπει ν’ ακούνε περισσότερο τους άνδρες. Ο Θεός δεν έχει πει ποτέ τέτοια πράγματα. Μόνο εξαιτίας της διαφθοράς από τον Σατανά προέκυψαν ανάμεσα στους ανθρώπους ρητά για το ότι οι άνδρες είναι ανώτεροι και οι γυναίκες κατώτερες, κι έπειτα αυτή η τάση διαμορφώθηκε σε ολόκληρη την κοινωνία και σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, καταπιέζοντας διαρκώς τις γυναίκες υπό την εξουσία των ανδρών. Οι γυναίκες νιώθουν ότι είναι υποδεέστερες των ανδρών ή ότι έχουν χαμηλότερη θέση από εκείνη των ανδρών, λόγω έλλειψης κατανόησης της αλήθειας, αφότου οι κάθε λογής πονηρές τάσεις του Σατανά τις επηρεάσουν και τις παραπλανήσουν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, έως και σήμερα, πολλές γυναίκες εξακολουθούν να πιστεύουν ότι το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν» είναι σωστό. Αυτό είναι πολύ λυπηρό. Αν οι άνθρωποι δεν κατανοούν την αλήθεια, εξακολουθούν να παραπλανούνται και να ελέγχονται από τις διάφορες σκέψεις κι απόψεις του Σατανά σε πολλά συγκεκριμένα ζητήματα. Ακόμη κι αυτό το μικρό ζήτημα είναι πολύ ενδεικτικό, έτσι δεν είναι; (Ναι.) Για ποιον λόγο οι γυναίκες υποβιβάζουν με τη θέλησή τους τον εαυτό τους; Επειδή το συνολικό κοινωνικό περιβάλλον επιβάλλει οι γυναίκες να μην μπορούν να έχουν ισότιμη θέση με τους άνδρες, κι έτσι οι γυναίκες πρέπει να υποχωρούν μπροστά στους άνδρες και να δημιουργούν ευνοϊκές συνθήκες γι’ αυτούς, ενώ πρέπει επίσης να κάνουν πολλές θυσίες και να πληρώνουν μεγάλο τίμημα για να τους ικανοποιούν. Αυτό προκαλείται από την κοινωνία, από τις διάφορες πονηρές τάσεις που οδηγούνται από τον Σατανά. Τώρα, λοιπόν, αφού κατανοήσατε την αλήθεια σ’ αυτήν την πτυχή, δεν έχει βγει ένα οριστικό συμπέρασμα σε σχέση με το ρητό «Μια γυναίκα στολίζεται γι’ αυτούς που τη θαυμάζουν»; (Ναι.) Αυτό το ρητό είναι παράλογο και δεν συνάδει με την αλήθεια, έτσι δεν είναι; (Ναι.) Τώρα που οι γυναίκες άκουσαν ποια είναι η πραγματικότητα, δεν νιώθουν ότι έχουν ζήσει μια ιδιαίτερα καταπιεσμένη κι ασφυκτική ζωή όλα αυτά τα χρόνια; Θα πρέπει, λοιπόν, οι γυναίκες να εξακολουθούν να στολίζονται για αυτούς που τις θαυμάζουν; (Όχι.) Εφόσον ανήκουν στο δημιουργημένο ανθρώπινο γένος, οι γυναίκες διαφέρουν από τους άνδρες μόνο ως προς το φύλο και τη φυσιολογία· σε άλλες πτυχές, δεν υπάρχουν καθόλου διαφορές. Στα μάτια του Θεού, οι άνδρες και οι γυναίκες δεν έχουν καμία απολύτως διαφορά ως προς τη θέση. Ο Θεός δεν έχει θέσει ποτέ, σε καμία περίπτωση, διαφορετικές απαιτήσεις για τις γυναίκες από εκείνες που έχει θέσει για τους άνδρες. Σε πτυχές όπως ο αριθμός των ανθρώπων που επιλέγει ο Θεός, η ελπίδα της σωτηρίας, οι ευκαιρίες να εκτελούν καθήκοντα, τα καθήκοντα που μπορούν να εκτελούν και το έργο που μπορούν να κάνουν, οι γυναίκες είναι ουσιαστικά ίσες με τους άνδρες· οι γυναίκες δεν είναι κατώτερες των ανδρών. Αυτή είναι η πραγματικότητα.

Μιλήσαμε προηγουμένως για τις εκδηλώσεις του απρεπούς σεξουαλικού πόθου, της ακολασίας και της προκλητικότητας των μοχθηρών ανθρώπων που έχουν τη φύση-ουσία των διαβόλων, καθώς και για το πώς πρέπει ν’ αντιμετωπίζει κανείς τους μοχθηρούς ανθρώπους όταν τους συναντά, σε ό,τι έχει να κάνει με τη σύναψη ερωτικών σχέσεων ή την αναζήτηση συντρόφου. Ελπίζετε μήπως να συναντήσετε έναν τέτοιον άνθρωπο για να βιώσετε ένα σύντομο ρομάντζο, να ενεργήσετε για μία φορά με ανεμελιά και να ενδώσετε για μία φορά σε κάτι απολαυστικό; (Όχι.) Τότε, μήπως ελπίζετε να συναντήσετε τον εραστή των ονείρων σας, την αδελφή ψυχή σας, τον τέλειο άνδρα ή την τέλεια γυναίκα; (Όχι.) Δεν έχει σημασία αν το ελπίζεις ή όχι. Αυτό που έχει σημασία είναι ότι πρέπει να έχεις διάκριση σε σχέση μ’ αυτούς τους ανθρώπους που έχουν απρεπή σεξουαλικό πόθο, που είναι ακόλαστοι και προκλητικοί, οι οποίοι έχουν μοχθηρή φύση-ουσία, καθώς κι ότι πρέπει να μείνεις μακριά τους. Όπως λένε οι άπιστοι, οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους είναι έμπειροι παίκτες, ερωτύλοι και ρομαντικοί. Οι περισσότεροι ενήλικες θα πρέπει να μπορούν ν’ αναγνωρίζουν τους ανθρώπους αυτού του είδους όταν τους συναντούν· ίσως μετά από μερικές αλληλεπιδράσεις, οι περισσότεροι ενήλικες να γνωρίζουν ότι είναι τέτοιου είδους άνθρωποι. Τέτοιοι άνθρωποι την πέφτουν αδιακρίτως στους άλλους· όσο χρονών κι αν είσαι, εφόσον είσαι αρκετά εμφανίσιμος, μπορεί να σου την πέσουν, με αποτέλεσμα να πέσεις στην παγίδα τους χωρίς να έχεις την παραμικρή επίγνωση του τι συμβαίνει. Σου λένε πάντα τρυφερά, ευγενικά λόγια και σου δείχνουν ότι ενδιαφέρονται για σένα, ότι σε νοιάζονται και σε σκέφτονται. Βρίσκουν ευκαιρίες να σου κάνουν τα γλυκά μάτια, σου σερβίρουν τσάι ή νερό, και μάλιστα μερικές φορές σου αγοράζουν ακόμα και μικρά δωράκια, σοκολάτες και ούτω καθεξής. Όταν δεν φυλάγεσαι καθόλου, ρίχνουν τις άμυνές σου και εισβάλλουν στην καρδιά σου. Ασυναίσθητα, και μόνο που τους σκέφτεσαι φτερουγίζει η καρδιά σου· αν δεν τους δεις για λίγες μέρες, νιώθεις ότι κάτι σου λείπει και σκέφτεσαι: «Κανένας γύρω μου δεν νοιάζεται για μένα όπως εκείνος. Μάλλον τον έχω ερωτευτεί. Άραγε να μ’ έχει ερωτευτεί κι εκείνος;» Τι είδους κατάσταση είναι αυτή; (Η κατάσταση ενός ανθρώπου που πέφτει στον πειρασμό.) Κάποιοι έμπειροι παίκτες είναι επιδέξιοι στο να προσελκύουν τους άλλους αφήνοντάς τους να φύγουν· αφού σου δείξουν ενδιαφέρον για ένα διάστημα και σου ανοίξουν την όρεξη, έπειτα κόβουν κάθε επικοινωνία μαζί σου, κάνοντάς σε να τσιμπήσεις μόνος σου το δόλωμα. Όταν συνειδητοποιείς ότι τους έχεις ερωτευτεί και δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς αυτούς, έχεις πέσει στην παγίδα του έρωτα κι έχεις μαγευτεί. Μόλις μαγευτείς, σε αιχμαλωτίζουν εντελώς. Τι είναι αυτή η παγίδα του έρωτα στην οποία πέφτουν οι άνθρωποι; Δεν πρόκειται για την οικογενειακή στοργή, τη φιλία ή τη φροντίδα και την αγάπη ανάμεσα στους ανθρώπους, αλλά για το δίχτυ της σεξουαλικής επιθυμίας. Μόλις πέσεις στην παγίδα της σεξουαλικής επιθυμίας, μπορείς εύκολα να χάσεις τον έλεγχο. Περισσότεροι από το ενενήντα πέντε τοις εκατό των ανθρώπων, και ιδίως οι νέοι άνθρωποι, δεν μπορούν να το ξεπεράσουν και δεν μπορούν να ξεφύγουν από μια τέτοια παγίδα. Τι πρέπει να γίνει, λοιπόν; Εφόσον γνωρίζεις ότι είναι πολύ δύσκολο να ξεφύγεις από μια τέτοια παγίδα, μην επιτρέπεις στον εαυτό σου να πέσει σ’ αυτήν. Κάνε ό,τι είναι δυνατόν για να μείνεις μακριά από τους ανθρώπους, τα πράγματα ή τα περιβάλλοντα που θα μπορούσαν να σε οδηγήσουν στην παγίδα. Κράτα αποστάσεις για ένα διάστημα, προσευχήσου στον Θεό και διάβασε τα λόγια του Θεού. Σταδιακά, οι σεξουαλικές σου ανάγκες θα ξεθωριάσουν και θα εξαφανιστούν, η παγίδα δεν θα σε κρατά πλέον αιχμάλωτο και ουσιαστικά θα έχεις ξεπεράσει αυτόν τον πειρασμό. Ωστόσο, είναι άγνωστο πώς θα τα πας την επόμενη φορά που θα συναντήσεις τέτοιους πειρασμούς και παγίδες, κατά πόσο θα μπορέσεις να τα ξεπεράσεις. Ο μόνος τρόπος είναι να προσέρχεσαι τακτικά ενώπιον του Θεού για να προσεύχεσαι και ν’ αναζητάς την αλήθεια, και να μένεις μακριά από διάφορους πειρασμούς. Ασφαλώς, τα πιο θεμελιώδη πράγματα είναι να εφοδιάζεσαι με την αλήθεια και να κατανοείς την αλήθεια. Όμως, δεν είναι απλό να εφοδιάζεσαι με την αλήθεια· αυτό απαιτεί να βιώσεις κάποιες εμπειρίες, και το ανάστημά σου δεν μεγαλώνει τόσο γρήγορα, οπότε ούτε οι άμυνές σου σε διάφορες πτυχές μπορούν να χτιστούν τόσο γρήγορα. Τι πρέπει να γίνει, λοιπόν; Πρέπει να ζεις συχνά ενώπιον του Θεού, να έχεις την καθοδήγηση των λόγων του Θεού, το έργο του Αγίου Πνεύματος και την προστασία του Θεού. Με όλα αυτά τα πράγματα, και επιπλέον την προσωπική σου αποφασιστικότητα, θα έχεις αμυντικά μέτρα όταν έρχεσαι αντιμέτωπος με τέτοιους πειρασμούς. Επιπλέον, όταν γνωρίζεις τη φύση του ζητήματος και τις συνέπειες που θα επιφέρει, θ’ αποφεύγεις συνειδητά τέτοια περιβάλλοντα, κι αυτό θ’ αποδεικνύει ότι έχεις την αποφασιστικότητα ν’ απορρίπτεις τέτοιους πειρασμούς. Τότε, λόγω της στάσης σου και της υποκειμενικής σου επιθυμίας, ο Θεός θα σε βοηθήσει να ξεφύγεις από τέτοιους πειρασμούς. Αν συναντήσεις ένα τέτοιο περιβάλλον και νιώθεις αποστροφή και μίσος μέσα σου αλλά δεν ξέρεις πώς να πεις όχι, τότε προσευχήσου στον Θεό, ζητώντας Του να σε προστατεύσει και ν’ απομακρύνει ένα τέτοιο περιβάλλον από σένα. Όταν εκλιπαρείς κι εύχεσαι για κάτι τέτοιο, ίσως, λόγω των αναγκών του εκκλησιαστικού έργου, ο άνθρωπος που σε βάζει σ’ έναν επικίνδυνο πειρασμό ν’ απομακρυνθεί, κι έτσι να είναι δύσκολο να επικοινωνήσει ξανά μαζί σου, και να μην τον συναντήσεις πλέον. Έτσι σε βοηθάει ο Θεός· αυτή είναι η προστασία του Θεού. Επειδή ο Θεός βλέπει την προσωπική σου επιθυμία, τη στάση σου, το πείσμα και την αποφασιστικότητά σου, θα σε βοηθήσει ενεργά και ολοκληρωτικά να εκπληρώσεις την επιθυμία σου, πετυχαίνοντας το αποτέλεσμα να σε προστατεύσει. Όταν αυτός ο άνθρωπος φύγει και πάψει να σε παρενοχλεί, ίσως νιώσεις λίγο άδειος μέσα σου, σκεφτείς ότι είναι κρίμα που έφυγε ή αρχίσεις ακόμα και να ονειροπολείς: «Αν ήταν ακόμα εδώ, θα τα πηγαίναμε καλά;» Κατά καιρούς, μπορεί να εμφανίζονται τέτοιες σκέψεις, αλλά με την προστασία του Θεού, μένεις τελικά μακριά από τον πειρασμό. Χωρίς να το καταλάβεις, αυτό το ζήτημα ξεθωριάζει σταδιακά στην καρδιά σου, υποχωρεί σταδιακά από μέσα σου, και με τον καιρό ανακτάς τη γαλήνη σου κι επανέρχεσαι στην προηγούμενη κατάσταση της ζωής σου και στην κανονική νοοτροπία που είχες προηγουμένως. Σ’ αυτό το σημείο, το ζήτημα κλείνει. Δεν αποτέλεσε απειλή ούτε αναστάτωση για σένα, αλλά αντ’ αυτού έγινε μια ισχυρή απόδειξη και μαρτυρία της νίκης σου επί του Σατανά και της αποφυγής και απόρριψης του διαβόλου. Δεν είναι πολύ καλό αυτό; (Ναι.) Όταν αυτός ο πειρασμός θ’ άρχιζε ν’ αποτελεί απειλή για σένα, εκείνη την επικίνδυνη στιγμή, λόγω της στάσης και της συνεργασίας σου, ο Θεός σε προστάτευσε. Ο Θεός διαμόρφωσε ένα κατάλληλο περιβάλλον για σένα, επιτρέποντάς σου να μείνεις ακλόνητος. Αυτό προάγει την ανάπτυξη του αναστήματός σου· θ’ αυξήσει την πίστη σου, θ’ αυξήσει την αποφασιστικότητά σου και την επιθυμία σου να κάνεις πράξη την αλήθεια, θα σου δώσει κίνητρο και θα επιτρέψει ν’ αναπτυχθεί το ανάστημά σου. Έστω πως όταν έρθεις αντιμέτωπος μ’ αυτόν τον πειρασμό, δεν είσαι πρόθυμος να τον απορρίψεις ή να τον αποφύγεις, δεν έχεις την προθυμία να κάνεις πράξη την αλήθεια, αλλά απλώς αφήνεις αυτόν τον πειρασμό ν’ αναπτύσσεται ελεύθερα και είσαι πρόθυμος να τον αποδεχθείς ή ακόμα και ν’ αποδεχθείς την παρενόχληση και τα μπλεξίματά σου από τον διάβολο, κι απολαμβάνεις ολοένα και περισσότερο μια τέτοια κατάσταση, ενώ γίνεσαι όλο και πιο πρόθυμος να ζήσεις σ’ ένα τέτοιο περιβάλλον, και δεν προσεύχεσαι ενεργά στον Θεό ζητώντας Του να το απομακρύνει· σ’ αυτήν την περίπτωση, ο Θεός, βλέποντας ότι έχεις μια τέτοια στάση απέναντι σ’ αυτό το ζήτημα, δεν θα σε εξαναγκάσει. Ο Θεός, όταν ενεργεί, ποτέ δεν εξαναγκάζει κανέναν. Εφόσον σου αρέσει τόσο πολύ αυτός ο άνθρωπος, εφόσον θεωρείς ότι μπορεί να σου φέρει τόσο μεγάλη ευτυχία και χαρά, δίνοντάς σου ευχαρίστηση, ο Θεός δεν πρόκειται να σου στερήσει αυτήν τη χαρά και την ευτυχία ούτε πρόκειται ν’ απομακρύνει αυτόν τον άνθρωπο. Όσο για τις συνέπειες, θα πρέπει να τις υποστείς αποκλειστικά εσύ. Αυτό που θα συμβεί είναι ότι θα πέσεις σταδιακά στον πειρασμό και στο λάγνο μπλέξιμο των διαβόλων, των ανθρώπων που είναι μοχθηροί, που έχουν απρεπή σεξουαλικό πόθο και είναι ακόλαστοι, χάνοντας τελικά το αίσθημα επίπληξης στη συνείδησή σου και την παρουσία του Θεού. Αφού απολαύσεις την ευτυχία και τη χαρά της ικανοποίησης των σεξουαλικών επιθυμιών της σάρκας, δεν νιώθεις καμία ντροπή και δεν μπορείς να ξεκολλήσεις από έναν τέτοιον πειρασμό· αυτό σημαίνει ότι αφήνεσαι έρμαιο της εξαχρείωσης. Νιώθεις ότι είσαι ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος, απολαμβάνεις πολύ αυτήν την ευτυχία και τη χαρά, νιώθεις τυχερός που είσαι τόσο ευτυχισμένος και χαρούμενος, και είσαι πολύ ικανοποιημένος που έχεις εγκλωβιστεί σε μια τέτοια παγίδα του έρωτα. Τι άλλο θα μπορούσε, λοιπόν, να κάνει ή να πει ο Θεός; Ο Θεός δεν πρόκειται να σου κάνει καθόλου υποδείξεις, δεν πρόκειται να σε προειδοποιήσει για τίποτα και δεν πρόκειται να κάνει τίποτα. Απλώς απόλαυσέ το ελεύθερα. Οι απώτερες συνέπειες για εκείνους που εγκλωβίζονται στην παγίδα των σεξουαλικών επιθυμιών είναι προβλέψιμες. Κανένας από αυτούς που πέφτουν στην παγίδα του έρωτα δεν καταλήγει ευτυχισμένος ή χαρούμενος· αντιθέτως, η έκβαση θα είναι αναγκαστικά επίπονη και τραγική. Εσύ και μόνο εσύ θα πρέπει να υποστείς αυτές τις συνέπειες, και σου αξίζει να τις υποστείς. Ενεργεί με αρχές ο Θεός; (Ναι.) Ο Θεός σέβεται τις επιλογές σου. Μη σκέφτεσαι: «Ο Θεός θα με προσέχει και θα με ελέγχει· δεν θα με αφήσει να κάνω δεσμό ούτε να ικανοποιήσω τις σεξουαλικές μου ανάγκες». Κάνεις λάθος· ο Θεός δεν παρεμβαίνει στις υποθέσεις σου. Αυτό που θέλει να κάνει ο Θεός είναι να σε προστατεύσει για να μην πέσεις στον πειρασμό, να μη σε παραπλανήσουν κακοί άνθρωποι, να μη σε ρημάξει και σε βλάψει σοβαρά ο Σατανάς. Αν, όμως, εσύ επιλέξεις ν’ ακολουθήσεις τον Σατανά, ο Θεός λέει ότι αυτό είναι δική σου ελευθερία και δική σου επιλογή· εφόσον είσαι πρόθυμος να το κάνεις, εφόσον δεν το μετανιώσεις, ο Θεός δεν πρόκειται να σε εξαναγκάσει· εσύ και μόνο εσύ θα θερίσεις αυτό που έσπειρες, κι όταν έρθει η στιγμή που θα κλαις πικρά, μην παραπονεθείς ότι ο Θεός δεν σου έκανε υπενθυμίσεις και μην παραπονεθείς ότι ο Θεός δεν σε προστάτευσε. Ο Θεός θέλει να σε προστατεύσει, ο Θεός θέλει να μείνεις μακριά από τον πειρασμό, αλλά εσύ αρνείσαι. Αν ο Θεός απομάκρυνε τον άνθρωπο που σου αρέσει, τον άνθρωπο με τον οποίο έχεις εγκλωβιστεί στην παγίδα του έρωτα, θα πήγαινες να τον αναζητήσεις, θα φερόσουν σαν τρελός, θα έχανες τον έλεγχο, θα παραπονιόσουν για τον Θεό, θα επέπληττες τον Θεό επειδή δεν θα νοιαζόταν για τα αισθήματά σου και δεν θα κατανοούσε τις δυσκολίες σου. Επομένως, ο Θεός δεν πρόκειται να το κάνει αυτό· ο Θεός δεν πρόκειται ν’ αναγκάσει τους ανθρώπους να κάνουν πράγματα που δεν θέλουν. Εφόσον επέλεξες εσύ ο ίδιος αυτό το μονοπάτι, εσύ και μόνο εσύ θα πρέπει να υποστείς τις τρομερές συνέπειες που θα προκύψουν στο τέλος. Κανένας δεν θα δεχθεί το πλήγμα αντί για σένα. Είναι πλέον ξεκάθαρο αυτό το ζήτημα; (Ναι.)

Αν κάποιοι άνθρωποι έρχονται αντιμέτωποι με τις παγίδες των διαβόλων και των σατανάδων —των μοχθηρών ανθρώπων— και δεν τους λένε όχι αλλά είναι πρόθυμοι να περάσουν τη ζωή τους μαζί τους, αυτό είναι δική τους επιλογή. Όταν αυτό καταλήξει στο τέλος σε πικρές συνέπειες, δεν θα πρέπει να ρίχνουν το φταίξιμο σε άλλους· μπορούν μόνο να μισούν τον εαυτό τους που είναι τόσο εκφυλισμένοι και έχουν τόσο αποκλίνουσα συμπεριφορά, και θα πρέπει να ρίξουν μια σφαλιάρα στον εαυτό τους και να τον καταραστούν. Όποιον πικρό καρπό κι αν θερίσεις τελικά, αυτό δεν έχει καμία σχέση με τον Θεό. Μη λες: «Γιατί δεν με προστάτευσε ο Θεός; Γιατί ο Θεός δεν με σταμάτησε εκείνη τη στιγμή;» Σου λέω ότι ο Θεός δεν έχει καμία τέτοια υποχρέωση· σου έχει ήδη πει ξεκάθαρα αυτό που πρέπει να σου πει. Είσαι ένας άνθρωπος που έχει την ικανότητα να σκέφτεται αυτόνομα· ο Θεός σού έχει δώσει ελεύθερη βούληση κι έχεις το δικαίωμα να επιλέγεις ελεύθερα. Επομένως, ο Θεός σού δίνει το δικαίωμα να επιλέγεις όταν έρχεσαι αντιμέτωπος με οτιδήποτε. Εφόσον έχεις το δικαίωμα να επιλέγεις, ο πικρός καρπός που θερίζεις στο τέλος πηγάζει από τη δική σου επιλογή, επομένως δεν θα πρέπει να παραπονιέσαι για τον Θεό ούτε να ρίχνεις το φταίξιμο όπου μπορείς. Το έργο που κάνει ο Θεός είναι να σου λέει την αλήθεια και να σου δείχνει το μονοπάτι προς τη σωτηρία. Όσο για το αν θα επιλέξεις ν’ ακολουθήσεις τον Θεό ή τον Σατανά, αυτό εναπόκειται σ’ εσένα. Αν είσαι ένας ευλογημένος άνθρωπος και είσαι πρόθυμος να επιδιώξεις την αλήθεια, τότε ακολούθησε τον Θεό. Αν δεν αγαπάς την αλήθεια, αλλά αγαπάς τον κόσμο και τη μοχθηρία —αν πολύ απλά η ζωή σου είναι ευτελής— τότε να επιλέξεις ν’ ακολουθήσεις τον Σατανά· κανείς δεν πρόκειται να σε σταματήσει. Ακόμη και σήμερα, κάποιοι άνθρωποι εξακολουθούν να παρερμηνεύουν τον Θεό και τον οίκο του Θεού και παραπονιούνται διαρκώς, λέγοντας: «Έχω φτάσει ήδη στα τριάντα ή στα σαράντα μου και δεν έχω κάνει ποτέ δεσμό ούτε έχω παντρευτεί· ο οίκος του Θεού δεν το επιτρέπει!» Πότε απαγόρευσε ο οίκος του Θεού στους ανθρώπους να κάνουν δεσμό ή να παντρεύονται; Αυτό είναι δική σου ελευθερία· ο οίκος του Θεού δεν παρεμβαίνει. Ωστόσο, υπάρχει μία προϋπόθεση: Αν το κάνεις, τότε δεν μπορείς να κάνεις καθήκον σε μια εκκλησία πλήρους απασχόλησης, επειδή αν έχεις μια ερωτική σχέση και δεν έχεις πλέον το μυαλό σου συγκεντρωμένο στο καθήκον σου, αυτό θα παρακωλύσει το εκκλησιαστικό έργο. Αν θέλεις πραγματικά να κάνεις δεσμό και να παντρευτείς, τότε να παραδώσεις πρώτα το έργο για το οποίο είσαι υπεύθυνος, και θα χωρίσουν προσωρινά οι δρόμοι μας. Είναι ξεκάθαρες για όλους οι αρχές σ’ αυτό το ζήτημα; (Ναι.) Αν κάποιος θέλει να κάνει δεσμό ή να παντρευτεί, δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα· κανείς δεν το απαγορεύει. Ωστόσο, δεν είναι αποδεκτό να την πέφτει αδιακρίτως σε άτομα του αντίθετου φύλου και ν’ αναστατώνει την εκκλησιαστική ζωή. Όσοι την πέφτουν αδιακρίτως στους άλλους είναι διάβολοι· είναι μοχθηροί, έχουν απρεπή σεξουαλικό πόθο και είναι ακόλαστοι, κι ο οίκος του Θεού δεν επιτρέπει σε καμία περίπτωση την παρουσία τέτοιων ανθρώπων. Τέτοιοι άνθρωποι, σε όποια ομάδα ανθρώπων κι αν βρίσκονται, την πέφτουν αδιακρίτως στους άλλους και τους παρενοχλούν. Σαν μια μάστιγα, προκαλούν πανικό και κάνουν μονίμως τους άλλους να νιώθουν νευρικότητα και ανησυχία. Όπου ζουν την εκκλησιαστική ζωή, η αναστάτωση που προκαλούν δημιουργεί μια βρομερή ατμόσφαιρα και βυθίζει την εκκλησία σε χάος. Όχι μόνο σαμποτάρουν το εκκλησιαστικό έργο, αλλά αναστατώνουν και την κανονική τάξη των αδελφών που κάνουν τα καθήκοντά τους. Τέτοιοι άνθρωποι πρέπει να παρακολουθούνται και να περιορίζονται αυστηρά, κι όσοι προκαλούν σοβαρές συνέπειες πρέπει να απομονώνονται ή να αποπέμπονται. Κάποιοι άνθρωποι λένε: «Έβλαψα μόνο λίγους ανθρώπους· δεν είναι και μεγάλο πρόβλημα αυτό, σωστά;» Αν μπορείς να βλάψεις λίγους, είσαι ικανός να βλάψεις δεκάδες. Είσαι ακριβώς ένα τέτοιου είδους ρεμάλι. Το να την πέφτεις απερίσκεπτα στους άλλους και να εκτονώνεις ανάρμοστα τη σεξουαλική σου επιθυμία μέσα στην εκκλησία —βλάπτοντας έτσι ανθρώπους— είναι απαράδεκτο. Αν θέλεις να την πέφτεις στους άλλους, τότε να πας στους τόπους ακολασίας του άπιστου κόσμου· κανένας δεν σε περιορίζει εκεί. Ο οίκος του Θεού, όμως, ο τόπος όπου κάνουν τα καθήκοντά τους οι αδελφοί και οι αδελφές, είναι σοβαρός, ήσυχος και ιερός· δεν επιτρέπει σε διαβόλους ή σατανάδες να τον αναστατώνουν ή να τον σαμποτάρουν. Αν οποιοσδήποτε θέλει να μετατρέψει την εκκλησία σε τόπο για ερωτικούς δεσμούς ή ακολασίες, ενδίδοντας στη σεξουαλική επιθυμία κατά βούληση, αυτό είναι εντελώς απαράδεκτο! Εδώ είναι η εκκλησία, ο τόπος του έργου του Θεού, το μέρος όπου εργάζεται το Άγιο Πνεύμα για να καθάρει τους ανθρώπους και να τους οδηγήσει στην τελείωση. Είτε πρόκειται για άνδρες είτε για γυναίκες, όλοι πρέπει να είναι αξιοπρεπείς και κόσμιοι και ν’ ασχολούνται με το έργο που τους αναλογεί. Δεν επιτρέπεται να την πέφτει κανείς αδιακρίτως στους άλλους ούτε να εκτονώνει ανάρμοστα τη σεξουαλική του επιθυμία. Αν δεν μπορείς να ελέγξεις τη σεξουαλική σου επιθυμία και θέλεις μόνο να την εκτονώσεις, τότε να επιλέξεις έναν κατάλληλο άνθρωπο για να παντρευτείς· μην την πέφτεις αδιακρίτως στους άλλους μέσα στην εκκλησία. Όποιος την πέφτει αδιακρίτως στους άλλους και προκαλεί την οργή των αδελφών θα πρέπει ν’ αποπέμπεται ή ν’ αποβάλλεται γρήγορα, διαφορετικά θα συνεχίσει ν’ αναστατώνει την εκκλησιαστική ζωή. Είναι κατανοητό αυτό; (Είναι κατανοητό.) Θα πρέπει να υπάρχουν όρια ανάμεσα στους άνδρες και στις γυναίκες. Αν ένας άνδρας τριγυρνάει μονίμως γύρω από ομάδες γυναικών, όχι για εργασιακούς λόγους ούτε επειδή υπάρχουν σημαντικά ζητήματα που πρέπει να διευθετηθούν, αλλά για να κάνει επίδειξη στις γυναίκες, να εκτονώσει τη σεξουαλική του επιθυμία και να τους την πέσει αδιακρίτως, τότε αυτό είναι παρενόχληση. Αν μια γυναίκα, με ή χωρίς αιτία, τριγυρνάει μονίμως γύρω από ομάδες ανδρών και τους την πέφτει απερίσκεπτα, κάνοντάς τους τα γλυκά μάτια και επιδεικνύοντας τα θέλγητρά της, τότε κι εκείνη θα πρέπει ν’ αντιμετωπιστεί σαν διάβολος. Αν συζητάς ή συναναστρέφεσαι κανονικά πάνω στο έργο, αυτό είναι αποδεκτό· αλλά δεν είναι αποδεκτό να την πέφτεις αδιακρίτως στους άλλους και να τους φλερτάρεις. Οποιαδήποτε τέτοια συμπεριφορά που προκαλεί αναταραχή συνιστά αναστάτωση της εκκλησιαστικής ζωής, καταστρέφει την κανονική τάξη του εκκλησιαστικού έργου και δεν επιτρέπεται στον οίκο του Θεού. Όλοι θα πρέπει ν’ απορρίπτουν αυτούς τους διαβόλους που έχουν απρεπή σεξουαλικό πόθο, είναι ακόλαστοι και σεξουαλικά προκλητικοί, και να μένουν μακριά τους. Όταν οι περισσότεροι άνθρωποι υψώσουν το ανάστημά τους για να τους απορρίψουν, να τους εκθέσουν και να τους αποφύγουν, φροντίζοντας ν’ αποτύχουν οι απόπειρές τους να την πέφτουν στους άλλους και να μην περάσει το δικό τους σε οποιαδήποτε περίπτωση, τότε εκείνοι θα σταματήσουν σταδιακά αυτό που κάνουν. Αν δεν μπορούν να κάνουν κανονικά το καθήκον τους κι απλώς την πέφτουν απερίσκεπτα στους άλλους και τους ενοχλούν όποτε έχουν ελεύθερο χρόνο, αν περιφέρονται συνάπτοντας ερωτικές σχέσεις κι απολαμβάνουν την αίσθηση ότι έχουν μια ερωτική σχέση, τότε να τους αποπέμπετε αμέσως. Να κόβετε γρήγορα τον γόρδιο δεσμό και ν’ αντιμετωπίζετε αυτούς τους έκφυλους ανθρώπους· μην τους δίνετε καμία ευκαιρία να ενοχλούν τους άλλους. Είναι πλέον ξεκάθαρο αυτό το ζήτημα μέσα από τη συναναστροφή μας; (Ναι.) Αποκομίσατε κάτι; Έχετε ένα μονοπάτι άσκησης; Έχετε πλέον διάκριση σε σχέση με τέτοιους ανθρώπους που έχουν απρεπή σεξουαλικό πόθο και είναι ακόλαστοι; (Ναι.) Σας είναι ξεκάθαρο πώς να φέρεστε, πώς να παραμένετε στη θέση που σας αρμόζει και πώς να κάνετε αυτό που οφείλετε στο πλαίσιο της κανονικής ανθρώπινης φύσης; (Ναι.) Σ’ αυτό το πλαίσιο, υπάρχουν αλήθειες που πρέπει να κατανοούν οι άνθρωποι και αρχές διάκρισης που πρέπει να τους είναι ξεκάθαρες και, ασφαλώς, υπάρχουν επίσης αλήθεια-αρχές που θα πρέπει να κάνουν πράξη και μονοπάτια που θα πρέπει ν’ ακολουθούν. Εφόσον όλα αυτά είναι πλέον ξεκάθαρα, αυτό το ζήτημα έχει εξεταστεί πλήρως.

Και μ’ αυτό ολοκληρώνεται η σημερινή μας συναναστροφή. Γεια σας!

11 Φεβρουαρίου 2024