Αγάπη για τη λογοτεχνία, αγάπη για την τεχνολογία και ούτω καθεξής

Ας μιλήσουμε για μια άλλη εκδήλωση: την αγάπη για τη λογοτεχνία. Τι είδους εκδήλωση είναι αυτή; (Μια έμφυτη συνθήκη.) Με άλλα λόγια, αυτοί οι άνθρωποι έχουν μια έμφυτη αγάπη για τη λογοτεχνία. Επειδή αγαπούν τη λογοτεχνία, όταν πρόκειται για θέματα, βιβλία και ζητήματα που σχετίζονται με τη λογοτεχνία, εκδηλώνουν ιδιαίτερη αδυναμία και περιέργεια για αυτά ή μια ιδιαίτερη στάση· αυτό είναι μια έμφυτη συνθήκη. Τότε τι ισχύει για την αγάπη για την τεχνολογία; (Είναι μια έμφυτη συνθήκη.) Με άλλα λόγια, όταν δεν παρεμβαίνουν και δεν παρεμβάλλονται πράγματα από τον εξωτερικό κόσμο, οι άνθρωποι δείχνουν μεγάλο ενδιαφέρον για κάποια είδη πραγμάτων, τους αρέσει να διαβάζουν τέτοια είδη βιβλίων και τους αρέσει επίσης να δίνουν προσοχή σε τέτοιου είδους θέματα και να συζητούν γι’ αυτά· ταυτόχρονα, η βλέψη τους είναι να ασχοληθούν μ’ ένα επάγγελμα ή έναν τομέα που σχετίζεται με τέτοιου είδους πράγματα. Αυτό είναι έμφυτο· δεν απαιτεί την παρέμβαση άλλων ούτε χρειάζεται να το διδαχθεί κανείς και, ασφαλώς, δεν απαιτεί σκόπιμη επιρροή ή κατήχηση αυτών των ανθρώπων στη ζωή τους από άλλους ανθρώπους. Τους αρέσουν κάποια πράγματα από γεννησιμιού τους. Η αγάπη για την τεχνολογία είναι μια έμφυτη συνθήκη· τι ισχύει, λοιπόν, για την αγάπη για τα φυτά και τα ζώα; (Είναι κι αυτή μια έμφυτη συνθήκη.) Η αγάπη για τα φυτά και τα ζώα —δηλαδή, το να νοιάζεται κανείς για τα δέντρα, τα έντομα και τα πουλιά, να του αρέσει ιδιαίτερα ν’ αλληλεπιδρά με μικρά ζώα, να έχει στενή επαφή μαζί τους και να είναι ιδιαίτερα τρυφερός και ανεκτικός απέναντί τους— είναι μια έμφυτη συνθήκη. Όπως βλέπεις, αυτά τα πράγματα που εμπεριέχονται στις έμφυτες συνθήκες είναι πολύ κανονικά, έτσι δεν είναι; (Ναι.) Δεν έχουν να κάνουν με αρνητικά πράγματα που εμπίπτουν σε διεφθαρμένες διαθέσεις όπως η αλαζονεία και η μοχθηρία. Επομένως, τι είδους εκδηλώσεις είναι πράγματα όπως η αγάπη για την αεροπλοΐα, για την ιστορία, για την αστρονομία και τη γεωγραφία, για τη διατροφολογία και την ιατρική, για τη νομική ή για τη γεωργία; (Έμφυτες συνθήκες.) Κάποιοι άνθρωποι αγαπούν τη γεωργία· τους αρέσει να ερευνούν το μπόλιασμα, τη βελτίωση και την απόδοση διαφόρων φυτών, τους αρέσει να ερευνούν τις επιδράσεις του κλίματος και της θερμοκρασίας στα φυτά, τους αρέσει να φυτεύουν λαχανικά, καλλιέργειες, δέντρα και λουλούδια. Τα χέρια τους είναι κάθε μέρα λασπωμένα και ροζιασμένα από τη δουλειά. Αυτοί οι άνθρωποι δεν θα ήθελαν να είναι γιατροί, δικηγόροι ή αξιωματούχοι· απλώς τους αρέσει να καλλιεργούν και ν’ ασχολούνται με τα φυτά και νιώθουν πολύ άνετα μ’ αυτόν τον τρόπο ζωής. Το τι αρέσει στους ανθρώπους, το ποια είναι τα ενδιαφέροντα και τα χόμπι τους, έχει καμία σχέση με την ανθρώπινη φύση τους; (Όχι.) Επηρεάζει την ανθρώπινη φύση τους; (Όχι.) Ουσιαστικά, δεν την επηρεάζει. Δεν μπορεί να πει κανείς ότι οι γεωργοί είναι πολύ ευγενείς· έχουν κι εκείνοι διεφθαρμένες διαθέσεις. Ομοίως, οι διανοούμενοι υψηλού επιπέδου, όπως οι άνθρωποι που ασχολούνται με τομείς όπως η τεχνολογία, η λογοτεχνία, η ιατρική ή η νομική, δεν έχουν καλύτερη ανθρώπινη φύση από τους γεωργούς. Έχοντας αποκτήσει τόσες γνώσεις, έχοντας διαβάσει τόσα βιβλία κι έχοντας λάβει μόρφωση για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, στο τέλος, δεν κατανοούν καθόλου τον Θεό· απλώς έχουν μάθει λίγα περισσότερα από τα βιβλία κι έχουν αποκτήσει λίγες περισσότερες γνώσεις και κάποια διορατικότητα. Όμως, σε ό,τι έχει να κάνει με το πώς φέρονται, τι είδους μονοπάτι ζωής θα πρέπει ν’ ακολουθήσουν, πώς θα πρέπει να πιστεύουν στον Θεό και να Τον λατρεύουν και πώς να ενεργούν ώστε να συμμορφώνονται με τις αρχές διαγωγής σε κάθε λογής ζητήματα στη ζωή, δεν ξέρουν τίποτα. Το κοινό χαρακτηριστικό των ανθρώπων που έχουν ενδιαφέροντα και χόμπι σε διάφορους τομείς είναι πως είναι πρόθυμοι να κάνουν ό,τι αγαπούν, είναι πρόθυμοι ν’ ασχοληθούν με το έργο αυτού του τομέα κι έπειτα αφοσιώνονται σ’ αυτόν τον τομέα. Σε όποιον τομέα κι αν αφοσιωθούν, εφόσον είναι μέλη αυτής της κοινωνίας, τους έχει επηρεάσει και διαφθείρει ο Σατανάς. Κανενός ανθρώπου η ανθρώπινη φύση δεν γίνεται ευγενής απλώς και μόνο επειδή τα ενδιαφέροντα και τα χόμπι του ή ο τομέας με τον οποίο ασχολείται είναι πιο ευγενή ή αξιοσέβαστα από εκείνα των άλλων ανθρώπων. Ομοίως, κανένας άνθρωπος δεν γίνεται πιο ποταπός ή πιο διεφθαρμένος από τους άλλους ανθρώπους απλώς και μόνο επειδή το επάγγελμα με το οποίο ασχολείται είναι χαμηλόβαθμο ή κατώτερο ή ένα επάγγελμα το οποίο περιφρονούν οι άλλοι. Αντιθέτως, όποια κι αν είναι τα ενδιαφέροντα και τα χόμπι ενός ανθρώπου, με όποιον τομέα κι αν ασχολείται αξιοποιώντας οποιοδήποτε προτέρημα ή χάρισμα, σε τελική ανάλυση, οι σκέψεις του και οι απόψεις του δεν συνάδουν με την αλήθεια. Όλοι οι άνθρωποι έχουν την ίδια στάση απέναντι στην αλήθεια και απέναντι στον Θεό, κι όλα όσα αποκαλύπτουν είναι διεφθαρμένες διαθέσεις. Το κοινό χαρακτηριστικό των ανθρώπων είναι ότι ζουν έχοντας ως ζωή τους τις διεφθαρμένες διαθέσεις. Επομένως, όποια κι αν είναι τα ενδιαφέροντα και τα χόμπι σου και με όποιο επάγγελμα κι αν ασχολείσαι, δεν σημαίνει ότι θα επηρεάζεται από αυτό η ανθρώπινη φύση σου ούτε σημαίνει ότι η ανθρώπινη φύση σου είτε θα εξυψωθεί είτε θα διαβρωθεί σ’ έναν βαθμό. Από αυτά τα γεγονότα, μπορεί να δει κανείς ότι οι έμφυτες συνθήκες που δίνει ο Θεός στους ανθρώπους δεν επηρεάζουν τα κριτήριά τους σε σχέση με τη διαγωγή τους και τις πράξεις τους ούτε αλλάζουν το μονοπάτι και την κατεύθυνση των πράξεών τους. Στην καλύτερη περίπτωση, αυτά τα ενδιαφέροντα και τα χόμπι είναι απλώς εργαλεία ή ένα είδος έμφυτου κεφαλαίου στο οποίο βασίζονται για να επιβιώσουν, έτσι ώστε, μέσω του τομέα με τον οποίο ασχολούνται, να μπορούν να έχουν ένα εισόδημα και μ’ αυτό να εξασφαλίσουν τα προς το ζην. Ωστόσο, όσο προσπαθούν να εξασφαλίσουν τα προς το ζην, οι διάφορες σκέψεις και απόψεις που αποδέχονται ανάμεσα στις ομάδες ανθρώπων διαφόρων τομέων είναι οι ίδιες. Επομένως, σε τελική ανάλυση, σε όποιον τομέα κι αν δραστηριοποιείται ένας άνθρωπος, σε όποια γωνιά της κοινωνίας κι αν βρίσκεται, και σε όποια ομάδα ανθρώπων ή φυλή κι αν ανήκει, η διαφθορά που λαμβάνει είναι η ίδια. Δεν γίνεσαι πιο ευγενής ούτε λιγότερο διεφθαρμένος από τους άλλους απλώς και μόνο επειδή ασχολείσαι με μια εργασία ή με ένα επάγγελμα που είναι ελαφρώς υψηλότερου επιπέδου ούτε διαφθείρεσαι βαθύτερα από τους άλλους απλώς και μόνο επειδή ο τομέας με τον οποίο ασχολείσαι είναι χαμηλού επιπέδου. Με λίγα λόγια, όποια κι αν είναι τα έμφυτα ενδιαφέροντα και χόμπι σου, στο τέλος, σ’ αυτήν την κοινωνία και ανάμεσα στους ανθρώπους, είναι αναπόφευκτο να σε διαφθείρει ο Σατανάς χωρίς καμία δυνατότητα αντίστασης.

Αγάπη για την εργασία που σχετίζεται με τα οικονομικά και τα λογιστικά

Στη συνέχεια, ας μιλήσουμε για μια άλλη εκδήλωση. Σε κάποιους ανθρώπους αρέσει η εργασία που σχετίζεται με τα οικονομικά και τα λογιστικά· τους αρέσει να ασχολούνται με αριθμούς και περνάνε όλη τους τη ζωή δουλεύοντας στον χρηματοοικονομικό τομέα. Καθημερινά, κρατάνε λογαριασμούς, τακτοποιούν λογαριασμούς, χειρίζονται πληρωμές και εισπράξεις χρηματικών ποσών· το μυαλό τους είναι γεμάτο δεδομένα όλη την ώρα, κι ωστόσο δεν το βρίσκουν ποτέ κουραστικό. Σε ποια πτυχή εμπίπτει η αγάπη για την εργασία που σχετίζεται με τα οικονομικά και τα λογιστικά; (Στις έμφυτες συνθήκες.) Πρόκειται για ένα προτέρημα που δίνει ο Θεός στους ανθρώπους. Εφόσον είσαι καλός σ’ αυτό, είναι φυσικό ν’ ασχοληθείς μ’ αυτό το επάγγελμα κι έπειτα να εξασφαλίζεις τα προς το ζην για όλη σου τη ζωή· έτσι συντηρείς τον εαυτό σου. Είναι σαν να σου στέλνει ο Θεός το μάννα εξ ουρανού ή ορτύκια, ώστε να έχεις κάτι να φας. Αυτό το ενδιαφέρον και το χόμπι είναι σαν θείο δώρο από τον ουρανό που προσγειώνεται στα χέρια σου, χαρίζοντάς σου αυτό το ενδιαφέρον και το χόμπι. Έπειτα, όπως είναι φυσικό, ασχολείσαι μ’ ένα επάγγελμα που σχετίζεται με το ενδιαφέρον σου και το χόμπι σου και συντηρείς έως τώρα τον εαυτό σου εξασφαλίζοντας μ’ αυτό τα προς το ζην. Είτε το κάνεις καλά είτε όχι και όσα χρόνια κι αν ασχολείσαι μ’ αυτό, εφόσον είναι κάτι με το οποίο γεννήθηκες, είναι αυτό που έχει ορίσει ο Θεός για σένα· είναι μια έμφυτη συνθήκη. Με λίγα λόγια, όλα αυτά προέρχονται από τον Θεό· δεν έχουν να κομπάσουν για τίποτα από αυτά οι άνθρωποι. Έτσι δεν είναι; (Ναι.)

Το να είναι κανείς επιδέξιος στις επιχειρήσεις

Το να αγαπά κάποιος την ενασχόληση με τις επιχειρήσεις, να είναι επιδέξιος στις επιχειρήσεις, σε ποια πτυχή εμπίπτει; (Στις έμφυτες συνθήκες.) Το να είναι κανείς επιδέξιος στις επιχειρήσεις σημαίνει να λειτουργεί την επιχείρησή του καλύτερα από τους περισσότερους ανθρώπους. Οι άλλοι μπορεί να λειτουργούν μια επιχείρηση για δύο ή τρεις μήνες και να πτωχεύσουν, χάνοντας ακόμη και το αρχικό τους κεφάλαιο, αλλά εκείνοι λειτουργούν την επιχείρησή τους για δύο ή τρία χρόνια και τα πηγαίνουν ολοένα και καλύτερα. Σταδιακά, αποκτούν μια πιο άνετη ζωή —η οικογένειά τους τρέφεται και ντύνεται καλύτερα, το μικρό τους σπίτι αντικαθίσταται από ένα μεγαλύτερο, το μικρό τους αυτοκίνητο από ένα μεγαλύτερο, και η ζωή τους ολοένα και βελτιώνεται· γίνονται εύποροι επιχειρηματίες. Το να είναι κανείς επιδέξιος στις επιχειρήσεις αποτελεί έμφυτη συνθήκη; (Ναι.) Αυτή η έμφυτη συνθήκη, δηλαδή το ότι είναι επιδέξιος στις επιχειρήσεις, είναι το προτέρημα αυτού του ανθρώπου. Δεν έκανε ποτέ του ειδικές σπουδές για τις επιχειρήσεις ούτε τον επηρέασαν οι γονείς του, και παρ’ όλα αυτά καταφέρνει με ευκολία να λειτουργεί μια μικρή επιχείρηση και να βγάζει χρήματα. Τον ρωτάς: «Θεωρείς ότι είναι δύσκολο να ασχολείσαι με τις επιχειρήσεις;» Εκείνος λέει: «Καθόλου. Απλώς βάζω το μυαλό μου να δουλέψει και σκέφτομαι πώς να ενεργήσω με κατάλληλο τρόπο που μπορεί ν’ αποφέρει χρήματα· έπειτα προχωράω και ενεργώ μ’ αυτόν τον τρόπο, και στο τέλος βγάζω λεφτά». Εσύ λες: «Σε βλέπω να ασχολείσαι με τις επιχειρήσεις τόσο αβίαστα και εύκολα. Εγώ γιατί δεν μπορώ να το κάνω;» Γιατί; Επειδή ο Θεός δεν σου έδωσε αυτό το προτέρημα, οπότε πολύ απλά δεν έχεις αυτήν την κλίση. Επομένως, όσοι έχουν αυτό το προτέρημα δεν θα έπρεπε να είναι περήφανοι, κι όσοι δεν έχουν αυτό το προτέρημα δεν θα έπρεπε να ζηλεύουν. Κανένας δεν μπορεί να αφαιρέσει αυτό που δίνει ο Θεός· ακόμη κι αν δεν το θέλεις, δεν μπορείς να το αρνηθείς. Πολύ απλά, ο Θεός σε έκανε επιδέξιο σ’ αυτό και μέσα από αυτό το προτέρημα σου παρέχει τα μέσα για να εξασφαλίσεις τα προς το ζην ή ένα επάγγελμα για να συντηρείσαι. Αυτή είναι η χάρη του Θεού. Οι άλλοι μαθαίνουν, διδάσκονται και εξασκούνται, κι ωστόσο, όσο κι αν προσπαθούν, δεν μπορούν να πετύχουν καλά αποτελέσματα. Όμως, εσύ μπορείς να το κάνεις αυτό χωρίς να το έχεις μάθει. Όπως κι αν σκέφτονται εκείνοι, το μυαλό τους δεν δουλεύει τόσο γρήγορα όσο το δικό σου και δεν μπορούν να δραστηριοποιηθούν σ’ αυτόν τον τομέα τόσο καλά όσο εσύ. Από πού προέρχεται, λοιπόν, αυτό το προτέρημά σου; Δεν είναι έμφυτο; Και ό,τι είναι έμφυτο δεν έχει δοθεί από τον Θεό; Αναφέρεις πάντα τι σου αρέσει και σε τι είσαι επιδέξιος· είναι, όμως, αυτό κάτι που ζήτησες; Κάποιοι άνθρωποι λένε ότι το κληρονόμησαν από τους γονείς τους. Τότε γιατί δεν κληρονόμησες κάτι άλλο; Προσπάθησε να βρεις έναν τρόπο να μεταφέρεις αυτό το πλεονέκτημα στην επόμενη γενιά σου· μπορείς να το κάνεις; Έχεις λόγο σ’ αυτό το ζήτημα; (Όχι.) Σε καμία περίπτωση. Ο Θεός σού έδωσε το προτέρημα που διαθέτεις· όσο κι αν μπορεί να σε ζηλεύουν οι άλλοι, δεν μπορούν να σου το αφαιρέσουν ή να σου το πάρουν και, ακόμη κι αν δεν το θέλεις, ο Θεός και πάλι σου το δίνει. Εφόσον ο Θεός σού έχει δείξει χάρη, θα πρέπει να το αποδεχθείς από Εκείνον. Να μην ξεχειλίζεις από περηφάνια και να μην κομπάζεις. Η περηφάνια και ο κομπασμός είναι εκδηλώσεις ανθρώπινης άγνοιας.

Πώς, λοιπόν, θα πρέπει ν’ αντιμετωπίζεις σωστά το προτέρημα που σου έχει δώσει ο Θεός; Αν ο οίκος του Θεού χρειάζεται από σένα να κάνεις κάποιο καθήκον σ’ αυτόν τον τομέα, τότε θα πρέπει ν’ αξιοποιήσεις το προτέρημά σου στο καθήκον σου, στο έργο της εκκλησίας. Μην το κρατάς για τον εαυτό σου· αξιοποίησέ το και μάλιστα στον μέγιστο βαθμό. Μ’ αυτόν τον τρόπο, το προτέρημα που σου έχει δώσει ο Θεός δεν θα σου έχει δοθεί μάταια· θα ανταποδώσεις στον Θεό τη χάρη και την ιδιαίτερη μεταχείριση που έχεις απολαύσει από Εκείνον. Έτσι, θα είσαι άνθρωπος με συνείδηση· δεν επιζητάς μόνο οφέλη για τον εαυτό σου, αλλά ανταποδίδεις και στον Θεό. Αυτός είναι ο σωστός τρόπος να ενεργείς. Ακόμη κι αν σκέφτεσαι: «Έχω αυτό το προτέρημα, αυτό το ενδιαφέρον κι αυτό το χόμπι και μου είναι παιχνιδάκι να το κάνω αυτό», εφόσον το αναλάβεις ως καθήκον σου, δεν μπορείς να βασίζεσαι αποκλειστικά στο προτέρημα, το ενδιαφέρον και το χόμπι σου. Θα πρέπει να το κάνεις σύμφωνα με τις αρχές που σου έχει πει ο Θεός και σύμφωνα με τις απαιτήσεις του οίκου του Θεού, κι έπειτα να το συνδυάσεις αυτό με το προτέρημά σου. Μ’ αυτόν τον τρόπο, θα κάνεις το καθήκον σου όπως πρέπει και θα έχεις προσφέρει την αφοσίωσή σου. Είναι ακριβώς όπως τότε που ο Θεός χάρισε έναν γιο στον Αβραάμ· όταν του τον έδωσε ο Θεός, ο Αβραάμ ήταν πολύ χαρούμενος, κι όταν ο Θεός θέλησε να τον πάρει, ο Αβραάμ έπρεπε να τον προσφέρει εξ ολοκλήρου και με προθυμία στον Θεό. Δεν γινόταν να τον κρατήσει για τον εαυτό του ή να προσπαθήσει να θέσει όρους και, ακόμη περισσότερο, δεν γινόταν να παραπονεθεί στον Θεό ή να Τον προσβάλει· έπρεπε να προσφέρει τον γιο του με όλη του την καρδιά και με ειλικρίνεια. Όταν ο Θεός σού δίνει χάρη, είσαι πολύ χαρούμενος και ικανοποιημένος, νιώθεις ότι έχεις αποκτήσει ένα πλεονέκτημα κι ότι ο Θεός σού δείχνει καλοσύνη. Αφού απολαύσεις τόση από τη χάρη του Θεού, ποια είναι η στάση σου όταν ο Θεός σού ζητάει να Του προσφέρεις κάτι; Αντέχεις να το αποχωριστείς; Μπορείς να το προσφέρεις στον Θεό και να Του το επιστρέψεις χωρίς ενδοιασμούς; Αν μπορείς να επιστρέψεις στον Θεό αυτό που σου έχει δώσει χωρίς συμβιβασμούς, σύμφωνα με τις αρχές που απαιτεί Εκείνος, χωρίς παράπονα, χωρίς ενδοιασμούς και χωρίς να το κρατήσεις για τον εαυτό σου, αλλά να το προσφέρεις στον Θεό, τότε ανταποκρίνεσαι στα πρότυπα ως δημιουργημένο ον· το καθήκον που έχεις κάνει ανταποκρίνεται επίσης στα πρότυπα κι ο Θεός θα είναι ικανοποιημένος. Ο Θεός δεν έχει υψηλές απαιτήσεις από σένα, επειδή αυτό που σου έχει δώσει Εκείνος υπερβαίνει στο πολλαπλάσιο αυτό που μπορείς να προσφέρεις εσύ. Ο Θεός, πέρα από το γεγονός ότι σου έδωσε ζωή, σου έχει δώσει το κεφάλαιο και τις καταστάσεις στα οποία βασίζεσαι για την επιβίωση. Πόσο όφελος έχεις αποκομίσει επειδή έχεις αυτό το προτέρημα, το ενδιαφέρον και το χόμπι; Πόση χάρη του Θεού έχεις απολαύσει; Έως τώρα, πόσα έχεις ανταποδώσει στον Θεό; Αν τώρα μόλις ξεκινάς ν’ ανταποδίδεις στον Θεό, τότε έχεις αργήσει λίγο. Αν δεν τα πήγες καλά στο παρελθόν, στο εξής θα πρέπει να προσφέρεις στον Θεό χωρίς κανέναν ενδοιασμό· αξιοποίησε στο καθήκον σου το προτέρημά σου, τις επαγγελματικές σου δεξιότητες και τις διάφορες αρχές των επαγγελμάτων που έχεις τελειοποιήσει, χωρίς να κρατάς τίποτα για τον εαυτό σου, επειδή αυτό που προσφέρεις ανήκε αρχικά στον Θεό· σου παραχωρήθηκε από τον Θεό. Όταν προσφέρεις αυτά τα πράγματα και τα αξιοποιείς στο καθήκον σου, αφενός ο Θεός θα τα αποδεχθεί και, αφετέρου, θ’ αποκτήσεις την αλήθεια, θ’ αποκτήσεις ζωή και θ’ αποκτήσεις την έγκριση του Θεού· θα αποκομίσεις τρομερά οφέλη και δεν θα ζημιωθείς καθόλου. Ταυτόχρονα, ο Θεός δεν σου έχει αφαιρέσει το δικαίωμα ν’ απολαμβάνεις το ενδιαφέρον σου, το χόμπι σου και το προτέρημά σου. Εφόσον ο Θεός σού έχει χαρίσει αυτό το ενδιαφέρον και το χόμπι, δεν πρόκειται ποτέ να τα πάρει πίσω. Όσα κι αν προσφέρεις, θα εξακολουθείς να τα έχεις· ο Θεός διασφαλίζει ότι θα συνεχίσουν να υπάρχουν σ’ εσένα χωρίς τέλος. Είναι μέρος της ίδιας σου της ύπαρξης. Αν δεν προσφέρεις τίποτα στον Θεό, τότε το μόνο που μπορεί να πει κανείς είναι ότι δεν έχεις καθόλου συνείδηση, ότι δεν ανταποκρίνεσαι στα πρότυπα ως δημιουργημένο ον κι ότι δεν έχεις καθόλου ειλικρίνεια απέναντι στον Θεό. Αν όντως έχεις ειλικρίνεια, τότε θα πρέπει ν’ ανταποδώσεις στον Θεό ό,τι έχεις λάβει από Εκείνον και ό,τι διαθέτεις. Αυτήν τη στάση θα πρέπει να έχεις. Όσα κι αν σου έχει χαρίσει ο Θεός, όσα κι αν κατανοείς και όσα κι αν είσαι ικανός να κάνεις, θα πρέπει έπειτα να τα προσφέρεις στον Θεό χωρίς ενδοιασμό. Πιστεύεις ότι ο Θεός θα σου ζητούσε να τα προσφέρεις μάταια; Δες τον Αβραάμ· όταν ο Θεός τού ζήτησε τον Ισαάκ, εκείνος προσέφερε τον Ισαάκ στον βωμό. Βλέποντας, όμως, ο Θεός την ειλικρίνεια του Αβραάμ, πήρε όντως τον Ισαάκ; Δεν τον πήρε· ο Θεός τού επέστρεψε τον Ισαάκ και ετοίμασε έναν αμνό εκεί κοντά. Όχι μόνο δεν αναγκάστηκε ο Αβραάμ να επιστρέψει τον Ισαάκ στον Θεό, αλλά έλαβε κι έναν αμνό που ήταν ήδη έτοιμος. Στο τέλος, η ευλογία που του έδωσε ο Θεός υπερέβη στο πολλαπλάσιο οτιδήποτε θα μπορούσε ποτέ να φανταστεί. Ασφαλώς, αυτό δεν ήταν κάτι που θα μπορούσε να έχει φανταστεί ο Αβραάμ ούτε ήταν κάτι που ζήτησε. Ο Θεός, όμως, δεν φέρεται άδικα στους ανθρώπους· απλώς ευλογεί τους ανθρώπους μ’ αυτόν τον τρόπο. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Ακόμη κι όταν δεν έχεις ανταποδώσει ακόμη τίποτα στον Θεό, Εκείνος σου έχει ήδη παραχωρήσει πάρα πολλά. Αν, λοιπόν, ανταποδώσεις πραγματικά στον Θεό, πιστεύεις ότι θα σου παραχωρήσει λιγότερα; Σε καμία περίπτωση· η ευλογία που σου δίνει ο Θεός θα υπερβαίνει όλα όσα θα μπορούσες ποτέ να φανταστείς. Πες Μου, λοιπόν, είναι εύκολο να προσφέρεις όλα τα προτερήματα που σου έχει δώσει ο Θεός και να τα αξιοποιείς στο καθήκον σου; Έστω ότι σκέφτεσαι το εξής: «Αυτά τα προτερήματα, τα ενδιαφέροντα και τα χόμπι που διαθέτω από τη φύση μου τα έχω από τη γέννησή μου, τα κληρονόμησα από τους γονείς μου. Τα έχω χάρη στα καλά μου γονίδια και στο ευνοϊκό μου υπόβαθρο. Δεν ξέρω αν μου τα έδωσε ο Θεός. Σε κάθε περίπτωση, απλώς έχω καλή τύχη· είναι η δική μου τύχη. Όσο για το κατά πόσο θα τα επιστρέψω στον Θεό, αυτό θα το αποφασίσω αργότερα. Αυτήν τη στιγμή, δεν σκοπεύω να το κάνω». Πες Μου, δείχνει αυτό ότι έχεις συνείδηση; (Όχι.) Ακόμη κι αν ο Θεός δεν έπαιρνε πίσω τα ενδιαφέροντα, τα χόμπι, τα προτερήματα και άλλα πράγματα που σου έδωσε, δεν θα λάμβανες την ευλογία του Θεού. Στα μάτια του Θεού, δεν θ’ ανταποκρινόσουν στα πρότυπα ως δημιουργημένο ον· αν μη τι άλλο, ο Θεός δεν συμπαθεί τέτοιους ανθρώπους. Ο Θεός δίνει στους ανθρώπους κάποια ενδιαφέροντα, χόμπι και προτερήματα και επίσης έχει συγκεκριμένες απαιτήσεις γι’ αυτούς. Όσο για το πώς αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι αυτά τα ενδιαφέροντα, τα χόμπι και τα προτερήματα, θα πρέπει επίσης να έχουν αρχές που συνάδουν με την αλήθεια. Αφενός, δεν θα πρέπει να τα θεωρείς αυτά κεφάλαιό σου· αφετέρου, αν το έργο του οίκου του Θεού απαιτεί να κάνεις ένα καθήκον που σχετίζεται με τα ενδιαφέροντα, τα χόμπι και τα προτερήματά σου, τότε θα πρέπει να νιώθεις ότι είναι ηθική δέσμευση ν’ αναλάβεις αυτό το καθήκον ως προσωπική σου υποχρέωση. Θα πρέπει να προσφέρεις ό,τι σου έχει δώσει ο Θεός εξ ολοκλήρου και χωρίς ενδοιασμούς, έτσι ώστε ο Θεός να μπορεί να απολαύσει την ειλικρίνεια και την υποταγή ενός δημιουργημένου όντος απέναντί Του. Δεν είναι αξιοπρεπές και ένδοξο πράγμα αυτό; (Ναι.) Αν δεν μπορείς να προσφέρεις στον Θεό τα χαρίσματα και τα προτερήματα που σου έχει δώσει, τότε έχεις χρέος απέναντι στον Θεό· αυτό είναι ντροπιαστικό. Όταν ο Θεός σού έδωσε αυτά τα χαρίσματα κι αυτά τα προτερήματα, ήσουν αρκετά χαρούμενος, αλλά όταν ο Θεός σού ζητάει να τα προσφέρεις σ’ Εκείνον, ενοχλείσαι, δεν θέλεις να τα χρησιμοποιήσει ο Θεός και θέλεις να τα χρησιμοποιείς μόνο εσύ ο ίδιος. Δείχνει λογική αυτό; Δεν είναι προσωπικά σου υπάρχοντα αυτά· σου τα έδωσε ο Θεός. Εφόσον σου τα έδωσε ο Θεός, όταν τα απαιτεί, θα πρέπει να τα προσφέρεις. Αν μπορείς να τα προσφέρεις, αυτό δείχνει ότι έχεις υποταγή και ειλικρίνεια απέναντι στον Θεό. Αν δεν θέλεις να τα προσφέρεις ή το κάνεις απρόθυμα και με μισή καρδιά, αυτό αποδεικνύει ότι δεν έχεις ούτε υποταγή ούτε ειλικρίνεια απέναντι στον Θεό. Το μόνο που θα μπορούσε να πει κανείς είναι ότι έχεις πρόβλημα στην ανθρώπινη φύση σου και στον χαρακτήρα σου.

Ωραία, λοιπόν, μ’ αυτό ολοκληρώνεται η σημερινή μας συναναστροφή. Γεια σας!

23 Δεκεμβρίου 2023